Тема 10. Современная этика. Этические дискуссии и теории хх – начала ххi века.

Этика забота. К.Гилиган «Иным голосом»: забота (внимательность) как благо. Моральный идеал этики заботы.

Этика Другого Э.Левинаса как источник этических моментов в дискурсе Ж.Деррида. Деконструкция как продолжение традиции критики метафизики. Ответственность. Этика дара.

Нравственность как условие выживания в эпоху обострения глобальных проблем. Нравственность в перспективе различения цивилизации и варварства. Насилие как механизм варварства. Этика ненасилия.

4.1. Связи разделов с последующими дисциплинами

Изучение этики взаимосвязано с изучением таких дисциплин базового цикла ГСЭ как Философия и Культурология, поскольку все они дают общемировоззренческую характеристику истории человеческой культуры и мышления, Этика же акцентирует морально-практический аспект мировоззрения, соотносимый как с выработкой общечеловеческих ценностей, так и с историей их развития и их особенностей в разные культурно-исторические эпохи. Знание этики важно для изучения таких дисциплин как Педагогика, Психология и Социология, создавая ценностный базис для изучения и оценки общественных процессов, межличностных отношений, отношений в коллективе, педагогических практик. Также знание этики и владение навыком моральной оценки необходимо для изучения Основ культурной политики и всех дисциплин профессионального цикла, касающихся организации социально-культурной деятельности, поскольку они связаны с работой в коллективе, с межличностными и межкультурными отношениями, требующими морального регулирования.

 

4.2. Лабораторный практикум (не предусмотрен)

4.3. Практические занятия, семинары Предмет и основные понятия этики

 

1. Этика как философская дисциплина. Этика в кругу других наук.

2. Основные понятия этики. Мораль, нравственность, этические нормы. Понятие нравственного закона. Счастье, удовольствие, страдание как проблемы этики.

3. Этика как наука о ценностях. Этический идеал и проблема его формирования.

Литература

1. Адорно Т.В. Проблема философии морали. М. 2000.

2. Гартман Н. Этика. М., 2003.

3. Гусейнов А.А. Введение в этику. М., 1985.

4. Зеленкова И.Л. Основы этики. Минск, 2001.

5. Мур Дж.Э. Природа моральной философии. М., 1999.

6. Попов Л.А., Этика: курс лекций. М., 1998.

7. Словарь по этике / ред. И.С. Кон. М. 1981.

8. Смысл жизни. Антология / Ред. Гаврюшин Н.К. М., 1994.

9. Шпеман Р. Основные понятия этики. М., 1993.

10. Шрейдер Ю.А., Этика: введение в предмет. Учебник для вузов. М., 1998

11. Этика / ред. Мишаткина Т.В., Яскевич Я.С. Минск, 2002.

 

Этическая мысль древнего Востока

1. Древневосточная этика: общая характеристика. Специфика этической мысли Востока. Этическая проблематика в контексте восточного мировоззрения.

2. Проблема ценностей в этике. Абсолютный и относительный характер этических ценностей. Этика и религия.

Текст для анализа на семинарском занятии: «Чжуан-цзы» (фрагменты).

Вопросы к тексту:

1. Какой характер (относительный или абсолютный) имеют этические ценности по Чжуан-цзы?

2. В чем состоит, согласно Чжуан-цзы, ущерб, наносимый Пути «любовной привязанностью»?

3. В чем основа пессимизма Чжуан-цзы в отношение обычной человеческой жизни?

4. Что означает «превращение вещей»?

5. В чем, по Чжуан-цзы, состоит истинное благо человека?

Дополнительная литература:

1. Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х т.т. М., 1972.

2. Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2001.

3. Масперо А. Даосизм. М., 2007.

4. Томпсон М. Восточная философия. М., 2001.