Тема 5. Этика и религия. Новые принципы этики Средневековья

Кризис античности и требование новой космополитической религии. Этический пессимизм позднеантичных мистических течений и его преодоление в христианстве.

Этика Ветхого и Нового Завета. Критика идеи нравственной автономии. Противопоставление веры и разума в качестве оснований морали. Бог подчиненный моральному закону и Богу как творец морального закона. Проблема спасения и воздаяния. Христианская этика как этика совершенства. Абсолютная ценность личности.

Проблема свободы воли у Августина Аврелия. Свобода и благодать. Принадлежность к церкви как условия спасения. Проблема источника зла в патристике и схоластике. Традиция теодицеи.

Вера и разум в этической системе Фомы Аквинского. Влияние Аристотеля. Три вида добродетелей: умственные, нравственные и богословские.

Тема 6. Возрождение и Новое время. От антропоцентризма к Просвещению

Антропоцентризм Возрождения. Отказ от богословской догматики. Интерес к природе и религиозный мистицизм. Этика и политика. Политическая концепция Макиавелли как проявление антропоцентрического духа Возрождения. Гуманистическое доказательство свободы воли (Эразм Роттердамский). Кризис католицизма и Реформация. Протестантизм и новые принципы этики. Этика экономии и этика траты. Отрицание свободы воли М.Лютером. Сочетание мистицизма и рационализма в протестантской этике: окончательное разделение сфер веры и разума.

Научное исследование этических проблем в Новое время. Геометрический метод в построении этики Б.Спинозы. Свобода как осознанная необходимость.

Сентиментализм Ж.-Ж. Руссо. Критика цивилизации.

Утилитаризм как философия полезности. И.Бентам. Принцип «наибольшего счастья наибольшего числа людей». Добро и польза.

Идеалы Просвещения и возврат к этическому рационализму. Призыв к рационалистическому преобразованию общества. Секулярное обоснование морали.

Тема 7. Обоснование автономии морали в учении и.Канта

Понятие доброй воли. Долг и разновидности поступков в их отношении к долгу.

Понятие максимы поступка. Максима и императив. Категорический императив как априорный принцип действия. Формальный характер категорического императива. Автономия и гетерономия воли. Долг и счастье.

Двойственность человека. Возможность человеческой свободы. Моральное доказательство бытия Бога. Свобода воли, существование Бога и бессмертие души как постулаты практического разума. Примат практического разума.

Взаимодополнительность права и морали. Уважение к достоинству личности как основа секулярного гуманизма.

Тема 8. Критика проекта рационального обоснования морали и этическая проблематика хх века

Субъективистские идеи и развитие романтического мировоззрения. Этика в экзистенциалистской философии С.Кьеркегора. Эстетический, этический и религиозный тип человека. Этика в иррационалистической системе А.Шопенгауэра. Воля как основа мира и тотальный пессимизм. Этика сострадания.

Экономическая основа морали в марксизме. Эволюция производственных отношений и классовая этика.

Ф.Ницше: «переоценка ценностей». Программа исторической генеалогии морали. Противоречивость систем моральных ценностей. Мораль господ и мораль рабов. Воля к власти. Понятие Сверхчеловека и трагический оптимизм Ницше. Эстетическое оправдание мира.

Лингвистическая критика этики. Этика эмотивизма. Неинформативность моральных высказываний и невыразимость этического. Этическое и мистическое (Л.Витгенштейн). Критика этики и критика гносеологии. Возврат к этическому релятивизму. Распад субъективизма.

Психоаналитическая генеалогия морали. Понятие бессознательного. Мораль и чувство вины. Культура как подавление и система запретов.

Экзистенциализм как этическая концепция. Понятие экзистенциального опыта. Опыт свободы и опыт присутствия «здесь и теперь». Проблема свободы и ответственности. Человек как проект в будущее (Ж.П.Сартр). Мораль и выбор. «Пограничные ситуации». Свобода и смерть. Жизнь как бунт против абсурда (А.Камю).

Критика массового общества и тоталитаризма. Этика нетождественности (Т.Адорно, Г.Маркузе). Этический смысл диалогизма в герменевтике. Возврат к идеалам рациональности и теория коммуникативного действия Ю.Хабермаса. Интерсубъективность. Критика интерсубъективности в постструктурализме. Этика деконструктивизма: неразрешимость противостояния теории и идеологии. Революционно-этический пафос шизоанализа и этика верности индивидуальной истине А.Бадью.