- •Федеральное агентство по образованию
- •Тема 1 . Предмет, структура и предназначение философии. Философия как разновидность мировоззрения
- •Предмет философии
- •Философия как тип мировоззрения
- •Плюрализм философского мышления
- •Методы философского познания
- •Тема 2. Философия античности
- •Тема 3. Философия средневековья
- •Тема 4. Философия эпохи Возрождения
- •Тема 5. Философия нового времени
- •Тема 6. Философия французского просвещения
- •XVIII века
- •Тема 7. Немецкая классическая Философия
- •Тема 8. Русская Философия
- •Тема 9. Основные направления западной философии XX века
- •Тема 10. Бытие и материя
- •Суть категории «бытия» в философии
- •Основные подходы к понятию «материя»
- •Отражение - свойство материи
- •Тема 11. Сознание
- •Интенциональность сознания
- •Рассудок и разум
- •Структура и функции сознания
- •Что такое бессознательное?
- •Тема 12. Диалектика
- •Категории диалектики
- •Основные принципы диалектики
- •Закон и закономерность
- •Тема 13. Гносеология (теория познания)
- •Структура, формы и методы научного познания
- •Рациональное и иррациональное в познании
- •Что есть истина?
- •Тема 14. Методология
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания
- •Научная картина мира
- •Тема 15. Философская антропология (философское учение о человеке)
- •Смысл жизни человека
- •Свобода и ответственность личности
- •Природное и социальное в человеке
- •Тема 16. Социальная философия (учение об обществе)
- •Социальная сфера общественной жизни
- •Человек и общество
- •Отношения общества и природы
- •Тема 17.
- •Кнтрольные вопросы
- •Заключение
- •Словарь философских терминов
- •Список рекомендуемой литературы
Научная картина мира
Научная картина мира - это целостная система представлений о мире, его общих свойствах и закономерностях, возникающая в результате обобщения и синтеза основных естественнонаучных понятий и принципов. Мировоззренческой и методологической базой научной картины мира является материалистическая диалектика.
В процессе развития всех отраслей знания научные картины мира изменяются и имеют относительный характер. Научная картина мира - это система общих представлений о мире, вырабатываемых на соответствующих стадиях исторического развития научного познания.
Философская картина мира представляет собой систему наиболее общих философских понятий (категорий), принципов, концепций, дающую на определенном историческом этапе представление о мире в целом. Такие картины мира не существуют изолированно, в отрыве друг от друга. Философская картина мира опирается на положения естествознания, подтверждающие и конкретизирующие ее положения и выводы. Естественнонаучная картина мира обязательно связана с теми или иными философскими представлениями, свойственными той или иной эпохе.
История науки - это периодическая смена картин мира, смена парадигм. Парадигма - определенная совокупность общепринятых в научном сообществе на данном историческом этапе идей, понятий, теорий, а также методов научного исследования. Научные революции приводили к полной смене парадигм. Научные революции - это переломные этапы в развитии научного знания, решающие этапы в прогрессивном развитии знаний, радикально меняющие прежнее видение мира.
Научные революции представляют собой более или менее длительный исторический период, поскольку коренные изменения в научных знаниях требуют определенного времени. Глобальная революция в науке приводит к формированию совершенно нового видения мира, вызывает появление новых представлений о его структуре и функционировании, а также влечет за собой новые способы, методы его познания.
В истории выделяют четыре глобальные научные революции. Первая произошла в XV-XVI вв., в эпоху перехода от Средневековья к Новому времени. Она привела к смене космологической картины мира (переход от аристотелевско-птолемеевской геоцентрической системы мира: «Земля - центр мироздания» к гелиоцентрическому учению Коперника: «Земля - одна из планет, движущихся вокруг Солнца по своей орбите»). Религиозная картина мира, опирающаяся на птолемеевскую теорию, была подорвана. Копернику удалось доказать, что движение - естественное свойство небесных и земных тел, подчиненных некоторым общим закономерностям единой механики. По его мнению, чувственное познание ограничено, оно не способно отличать то, что нам представляется, от того, что в реальной жизни имеет место
Вторая научная революция произошла в XVII в. Она связана с началом развития современной науки, нового механистического естествознания, у истоков которого стояли Галилей, Кеплер, Ньютон. Ими были заложены основы физики, открыты законы движения тел. Галилей установил, что Солнце вращается вокруг своей оси, а планеты - вокруг своей оси и вокруг Солнца. Именно после второй научной революции открыты законы движения, которые легли в основу механики как науки: закон инерции, закон ускорения тела, закон равенства действия и противодействия, закон всемирного тяготения.
Третья научная революция продолжалась с конца XVII до конца XIX в. Именно в эту эпоху Лаплас утверждает об эволюции органического мира под влиянием изменения условий окружающей среды, появилась теория Дарвина о законах естественного отбора и эволюции животного мира, происхождения человека, открыт закон сохранения и превращения энергии. Д.Менделеев своим открытием периодического закона утверждает, что свойства химических элементов изменяются в периодической зависимости от их атомных весов.
Четвертая научная революция охватила XX век и характерна формированием квантово-релятивистских представлений о мире. Открытие Резерфордом и Бором квантовой теории строения атомов и создание А.Эйнштейном теории относительности перевернули старые парадигмы. Кроме этих великих открытий установлена взаимосвязь закона сохранения массы с законом сохранения энергии, открыты волновые свойства материи и корпускулярно-волновая двойственность элементарных частиц, расшифрованы молекулы ДНК и др. Безусловно, ведущую роль в развитии цивилизации человечества сыграла и продолжает играть наука. От науки многие ожидают ответы на все коренные проблемы мира и человеческого бытия.