М.Хвильовий Твори в 39т. т 5
.pdfєдиний РЯТУНОК
Хвильовий розумів, що в його гаслах було «дещо серіозніше за техніку». Тут ішло про те, з ким іти, з Москвою, що загрожувала задушити степовий нарід, чи проти неї. Але на обрії стояла тінь шведських могил, шлях був ясний:
«Єдиний рятунок для України — це зірвати культурний зв'язок з Росією та „йти в науку" до Европи».
Тільки так можна було врятувати Марію, що «зупини лась над безумною кручею і задумалась».
На цих нових шляхах, куди хотів вести Україну Хви льовий, стали гігантські орди півночі, силу яких відчула тепер ціла Европа на власній шкірі. Десять років тому Хвильовий програв, щоб виграти сьогодні, чи завтра. Він загинув, щоб жити у віках!
Юрій Гаморак [Юрій Стефаник]
«Краківські вісті», ч. 96. Краків, 9 травня 1943 р., стор. З
ПАРОДІЇ НА МИКОЛУ ХВИЛЬОВОГО
ГРЕКО-РИМСЬКІ МОТИВИ'
(Дистихи Хвильового)
Довго дивився довкола Наш невгомонний Микола, Далі розклав насіяне:
«В Азії йде ренесанс! Йолопи. Ваша халтура — Не європейська культура. Тільки в моїй Вапліте Література цвіте! Вилупки з неопросвіти! Ви дикуни, троглодити! Кожний пастух-свинопас Преться й собі на Парнас. Хто не складає сонетів
Геть його з-поміж поетів! Вам, куркульня-писарі, Місце на Лисій Горі.
Неуки з «Плугу» і з «Гарту», З вами й возитись не варто, Тільки псуєш собі кров...
«Єнко» — не те, що Зеров! Вчіться художнього слова
ВРильського, в мене,
вЗерова, —
Може ще й декого з вас Пустимо ми на Парнас».
Д. Загул
С. ПИЛИПЕНКО
Будь же, папашо, мов камінь, — Йде Хвильовий з кулаками; Сором буде нам і сміх — В «Плузі» не вдержать чепіг.
В. Атаманюк
1 У великій літературній дискусії 1920-их років появилося чимало породій на М. Хвильового з боку його супротивників. Як зразок подаємо
478 |
479 |
|
ШЛЯХИ РОЗВИТКУ УКРАЇНСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ
(Стенограма диспуту 24 травня 1925 р. при місцкомі УАН) Стенограму скорочено й спопуляризовано.
ВІД ПОПУЛЯРИЗАТОРА
Стенограма диспуту мало зрозуміла масам, а то навіть і співучасникам диспуту. Хіба, напримір, може Меженко зрозуміти власну доповідь? Звичайно, ні! А коли так, то популяризувати треба.
ПЕРЕДНЄ СЛОВО
Це добре зрозумів і академічний загал від 60 до 100 років віку — приперлося, не шкодуючи, милиць, костилів і старих кісток аж 900 штук.
І все то — відомі літератори!
Довелося, звичайно, пустити й де кого з чужих, бо нічого не вдієш...
Диспутувати, власне кажучи, давно свербіло, та не було за що зачепитись. А ось М. Хвильовий «дунув» статтю. Зачеплено в тій статті такі питання, що дурні ми б були, не скориставши з нагоди.
Д И С П У Т
Голова зборів Дорошкевич: Просимо пробачити, але доповідачем буде Меженко... Кращого не знайшлося... цей
три пародії: Д. Загула «Греко-римські мотиви», В. Атаманюка «С. Пилипенко» і О. Буца «Шляхи розвитку української літератури». Взято із збірки «Літературні пародії, шаржі й епіграми», уклав В. Атаманюк. Київ, «Маса», 1927 р.
день років двадцять тому у мене померла бабуня (втирає сльози) двоюрідна.
Так, от недаремно, кажу, ми сьогодні зібралися. Слово належить доповідачеві.
Меженко: Я не погоджуюся з т. Хвильовим. Про яку Европу мова мовиться? Европа є західня, східня, південна, північна й, нарешті, центральна. Не можу ж я з усіми Европами погодитись?! У нас, звичайно, все ні к чорту. І театр, і фільми, і малярство і загалом все мистецтво. Наші письменники вульгарні, на кожній сторінці лаються... А скажіть, прошу вас, почім я знаю, лаючись, на кого вони натякають?
(Сходить з трибуни. Присутні жваво вітають улюбле ного критика, не шкодуючи калош).
Коваленко: Я бачу, що тут один проти всіх. Ну, якого чорта дискутувати, коли все-одно ні до чого не договори тись? Ну, коли вже «диспут», так диспут... Я зараз прочи таю вам статут «Гарту» (читає, але голова швидко перево дить стрілку годинника наперед).
Голова: Ваш час вичерпано! Слово належить Зерову! Зеров: Меженко промовляє, як той сморгонський вед
мідь, танцює на розпаленій плиті — весело чи сумно, а танцює, бо знизу пече.
О, темпора! О, морес! Меженко не розуміє досі, що Европа — це я, і я — Европа! (Б'є себе в груди). Омнія меа мекум порто! Коваленко узурпує моє право висати халтурну критику! Коваленко грабує мене!.. Караул...
пробі!!!
(Промовцю дають понюхати томик Горація видання 1581 року й він заспокоюється).
Десняк: Стара це все історія! Настогидла, як Зеров зі своїм Гибулом та латиною. Чого хоче Зеров? Витягти все старе ба...
Старицька-Черняхівська (з місця, перебиваючи): Я тут (плаче).
Десняк: Критики в нас на понюх табаки, а критиків і за тиждень не перевішаєш! Задаються тільки! Заждіть, братіки, незабаром ми вас по зашийку наладимо!
Геть Европа й Бенуа!
480 |
481 |
Під могильний'. Що ми все література, та література! Це дрібниці. Гляньте на владу... (зобачивши загрозливий рух Коваленка, замовкає). Не коли література то й хай!.. Лізе всяка шпана в літературу, а ми цвіт української нації, ги немо завчасно не давши плоду... А! Навіщо ж ми учились? Навіщо наші батьки грошики на наше вчення марнували? (Зомлілого промовця виносять).
Щупак: Я дозволю собі, коли ви не образитесь, висло вити свою, так би мовити думку... Я, як старий діяч, почу ваю потребу висловитись... Так от ви тільки не ображай тесь... (Академічні дами посилають промовцю «воздушні» поцілунки).
Одним словом, я з усіма погоджуюсь, а коли не зго джуюсь, так вибачте (сходить з трибуни).
Могилянський: Я за Хвильового... Один Хвильовий пожалів нас... Я старий революціонер... Ще за студентства я мав товариша з Кавказу, що Канта читав і нічого не розумів... Я й портрета Маркса раніше од вас усіх бачив...
Знов таки, й людина од Дарвіна походить... то пак Дарвін од людини... тьфу, малпа од Дарвіна, чи пак Дарвін од малпи!.. Одним словом: «не єдиним хлебом жив будет человек»... Гадаю, що джеролом я користався авторитет ним?..
Филипович: Дозвольте вам продеклямувати Пушкіна. Хороший поет був!.. (Деклямує).
Коли вже вся авдиторія заснула під деклямацію, голова оголосив:
Голова: Резюме я не робитиму, бо тут сам чорт не зробить резюме! Хіба можна із самозакоханого ґелькотання зробити якесь резюме?
Що я вам, асенізатор, чи що?
(Присутні протирають очі, позіхають і розходяться).
Омелько Буц
РОЗДІЛ VI
ДЕЯКІ УХВАЛИ ЦК КП(б)У ТА ДУМКИ ВОЖДІВ КОМУНІСТИЧНОЇ ПАРТІЇ ПРО М. ХВИЛЬОВОГО
482
ТОВ. КАГАНОВИЧУ ТА ІНШИМ ЧЛЕНАМ ПБ ЦК КП(б)У
Мав розмову з Шумським. Розмова була довга, про довжувалась понад дві години. Ви знаєте, що він не вдо волений станом на Україні. Мотиви його невдоволення можна звести до двох основних пунктів.
1.Він вважає, що українізація проходить туго, на укра їнізацію дивляться, як на повинність, яку виконують нео хоче, виконують з великим зволіканням. Він уважає, що зріст української культури й української інтелігенції іде швидким темпом, що коли ми не візьмемо в руки цього руху, він може піти мимо нас. Він уважає, що на чолі цього руху мусять стати такі люди, які вірять у справу української культури, які знають і хочуть знати цю куль туру, які підтримують і можуть підтримувати наростаючий рух за українську культуру. Він особливо невдоволений поведінкою партійної і профспілкової верхівки на Україні, яка гальмує, на його думку, українізацію. Він думає, що один із основних гріхів партійно-профспілкової верхівки полягає в тому, що вона не залучає до керівництва партій ною і профспілковою роботою комуністів, безпосередньо пов'язаних з українською культурою. Він думає, що укра їнізацію треба провести перш за все в лавах партії і серед пролетаріяту.
2.Він думає, що для виправлення цих недоліків необ хідно перш за все змінити склад партійної і радянської верхівки під кутом зору українізації, що тільки за таких умов можна буде створити перелом у кадрах наших ро бітників на Україні в бік українізації. Він пропонує вису нути на пост Голови Раднаркому Гринька, на пост Політсекретаря ЦК КП(б)У — Чубаря, поліпшити склад Секре-
485
таріяту й Політбюра і т.д. Він думає, що без таких або подібних змін йому, Шумському, неможливо буде працю вати на Україні. Він говорить, що коли ЦК наполягає, він готовий вернутися на Україну навіть коли будуть залишені без змін нинішні умови праці, але він переконаний, що з цього нічого не вийде. Він особливо невдоволений роботою Кагановича. Він уважає, що Кагановичеві вдалося поста вити організаційно-партійну роботу, він думає, що перевага організаційних методів у роботі тов. Кагановича внеможливлює нормальну працю. Він запевняє, що наслідки ор ганізаційного натиску в роботі тов. Кагановича, наслідки методу відтиснення вищих радянських установ і керівників цих установ — виявляться в найближчому майбутньому, при чому він не ручається, що ці наслідки не виявляться у формі серйозного конфлікту.
Моя думка з приводу цього. . ,• .
1. В заявах Шумського в пункті першому є деякі вірні думки. Вірно, що широкий рух за українську культуру і українську суспільність почався і росте на Україні. Вірно, що віддавати цей рух у руки чужих нам елементів не можна ні в якому випадку. Вірно, що ціла низка комуністів на Україні не розуміє змісту й значення цього руху і тому не вживає заходів, щоб оволодіти ним. Вірно, що треба створити перелом у кадрах наших партійних і радянських робітників, які все ще просякнені духом іронії і скепти цизму в питанні про українську культуру і українську сус пільність. Вірно, що треба пильно добирати і створювати кадри людей, здатних оволодіти новим рухом на Україні. Все це вірно. Але Шумський допускає при цьому, при наймні, дві серйозні помилки.
Поперше. Він змішує українізацію наших партійних і інших апаратів з українізацією пролетаріяту. Можна і тре ба українізувати, дотримуючи при цьому певний темп, на ші партійний, державний і інші апарати, які обслуговують населення. Але не можна українізувати зверху пролетаріят. Не можна змусити російські робітничі маси відмовитися від російської мови і російської культури і визнати своєю мовою українську. Це суперечить принципові вільного роз витку національностей. Це була б не національна свобода,
а своєрідна форма національного гніту. Безперечно, що склад українського пролетаріяту буде змінюватися в міру промислового розвитку України, в міру припливу в про мисловість із околишніх сіл українських робітників. Без перечно, що склад українського пролетаріяту буде украї нізуватися, так само, як склад пролетаріяту, скажемо, в Латвії й Угорщині, який мав один час німецький характер, став потім латишизуватися і мадяризуватися. Але це про цес довгий, стихійний, природний. Намагатися замінити цей стихійний процес примусовою українізацією пролета ріяту зверху — значить проводити утопічну і шкідливу політику, здатну викликати в неукраїнських прошарках пролетаріяту на Україні антиукраїнський шовінізм. Мені здається, що Шумський неправильно розуміє українізацію і не вважає на цю останню небезпеку.
Подруге. Цілком правильно підкреслюючи позитивний характер нового руху на Україні за українську культуру і суспільність, Шумський не бачить, проте, тіневих сторін цього руху. Шумський не бачить, що в умовах слабости корінних комуністичних кадрів на Україні цей рух, очолю ваний переважно некомуністичною інтеліґенцією, може на брати місцями характеру боротьби за відчуженість укра їнської культури і української суспільности від культури і суспільности загальнорадянської, характеру боротьби про ти «Москви» взагалі, проти росіян взагалі, проти російської культури та її найвищого досягнення — ленінізму. Я не буду доводити, що така небезпека стає все більше й більше реальною на Україні. Я хотів би тільки сказати, що від таких дефектів не є вільні навіть деякі українські кому ністи. Я маю на увазі такий, усім відомий факт, як статтю відомого комуніста Хвильового в українській пресі. Вимога Хвильового «негайної дерусифікації пролетаріяту» на Укра їні, його думка про те, що «від російської літератури, від її стилів українська поезія мусить якомога швидше тікати», його заява про те, що «ідеї пролетаріяту нам відомі і без московського мистецтва», його захоплення якоюсь месіяністичною ролею української «молодої» інтелігенції, його смішна й немарксистська спроба відірвати культуру від політики, — все це й багато іншого в устах українського
486 |
487 |
комуніста звучить тепер (не може не звучати) більше ніж дивно. У той час, як західньоевропейські пролетарські кляси та їхні комуністичні партії повні симпатії до «Мос кви», до цієї цитаделі міжнародного революційного руху та ленінізму, в той час, коли західньоевропейський пролетаріят із захопленням дивиться на прапор, що повіває над Москвою, український комуніст Хвильовий не має ні чого сказати на користь «Москви», як тільки закликати українських діячів тікати якомога швидше геть від Москви. І це називається інтернаціоналізмом! Що сказати про ін ших українських інтеліґентів некомуністичного табору, якщо комуністи починають говорити, і не тільки говорити, але й писати в нашій радянській пресі мовою Хвильового? Шумський не розуміє, що оволодіти новим рухом на Укра їні за українську культуру можна лише борючись з край ностями Хвильового в лавах комуністів. Шумський не ро зуміє, що тільки в боротьбі з такими крайностями можна перетворити відроджувану українську культуру і українську суспільність в культуру і суспільність радянську.
2. Шумський вірно стверджує, що керівна верхівка на Україні (партійна та інша) мусить стати українською. Але він помиляється в темпі. А це тепер головне. Він забуває, що чисто українських марксистських кадрів не вистачає покищо для цього діла. Він забуває, що такі кадри не можна створити штучно. Він забуває, що такі кадри мо жуть вирости лише в ході роботи, що для цього потрібен час... Що означає висунути тепер Гринька на пост Голови Раднаркому? Як можуть оцінити цю справу партія в цілому і партійні кадри зокрема? Чи не зрозуміють це так, що ми тримаємо курс на зниження питомої ваги Раднаркому? Бо ж не можна приховати від партії, що партійний і револю ційний стаж Гринька набагато нижчий партійного і рево люційного стажу Чубаря. Чи можемо ми тепер, в тепе рішню добу пожвавлення Рад і піднесення питомої ваги радянських органів, піти на такий крок? Чи не краще буде, в інтересах справи, і в інтересах Гринька, відмовитися покищо від подібних плянів? Я за те, щоб склад Секретаріяту й Політбюра ЦК КП(б)У, а також радянську вер хівку посилити українськими елементами. Але не можна
виявляти справу так, що в керівних органах партії і Рад немає нібито українців. А Скрипник і Затонський, Чубар і Петровський, Гринько і Шумський, хіба вони не українці? Помилка Шумського полягає в тому, що, маючи правильну перспективу, він не рахується з темпом. А темп тепер головне.
26. 4. 1926 р.
З ком. привітом — И. Сталін
И. Сталий «Сочинения», т. 8. Москва, 1948, стор. 14
488 |
489 |
ТЕЗИ ЦК КП(б)У ПРО ПІДСУМКИ УКРАЇНІЗАЦІЇ [1926]'
,|
З самого початку свого існування більшовицька партія поклала в основу національної політики, що походить з її клясових соціялістичних завдань, повне право нації на са мовизначення. На цій позиції вона стояла повсякчас. До Жовтневої революції така політика партії забезпечила їй співчуття й підтримку широких мас національностей, при гноблених російським царатом та російською імперіялістичною буржуазією. Жовтнева революція дала змогу нашій партії здійснити на практиці право націй на самовизначен ня, розірвавши примусові пута, що зв'язували народи, по неволені царатом, але рівночасно Жовтнева революція під готувала ґрунт для братерського співробітництва та інтер національного об'єднання трудящих мас усіх цих народів. У ході свого дальшого розвитку, на підставі запровадже ного в життя права націй на самовизначення, Жовтнева революція виробила конкретні форми цього співробітниц тва, що нарешті вилилося в організацію Союзу Радянських Соціялістичних Республік з забезпеченням усіх прав націо нальних меншостей. У Союзі РСР трудящі маси всіх об'єд наних рівноправних республік знайшли ключ до остаточ ного розв'язання національного питання та знищення всіх слідів національного гніту, одержаних у спадщину від дав ньої історії. Ці сліди ще й тепер залишилися в пережитках російського шовінізму (як у держапараті, так і в психології певних груп людности), у фактичній, господарчій та куль-
1 Передрук із збірника: А. Лейтес і М. Яшек «Десять років українсь кої літератури», т. II. Харків, ДВУ, 1928, стор. 293-303.
турній нерівності різних національностей СРСР, що чим раз меншають, а усунення цієї нерівности вимагає довгої та витривалої роботи і, кінець-кінцем, у пережитках націо налізму в раніш поневолених народів.
Нещадно борючися з усіма переліченими залишками національного гніту та нерівности, партія вважає знищення їх за одно із основних завдань та одну з конче потрібних умов соціялістичного будівництва в дусі пролетарського інтернаціоналізму.
Ж
Визволення України від утисків національного гніту ста лося в наслідок переможної Жовтневої революції. Довга громадянська війна на території України точилася не тіль ки проти панування поміщиків і буржуазії. Ліквідувавши це панування, вона разом із тим, вирвала з корінням осно ви національного й державного рабства, що в нім на про тязі віків держав український народ російський царат та російська імперіялістична буржуазія. Однак, цю боротьбу робітничій клясі України під керівництвом партії більшо виків довелося точити не тільки проти єдинонеділимівської російської контрреволюції, але й проти української націо налістичної дрібної буржуазії. Коли перед Жовтневою ре волюцією рух останньої мав безперечно революційну вагу і відіграв свою ролю в поваленні насамперед царської, а потім буржуазної імперіялістичної влади, то, починаючи від Жовтневої революції українська націоналістична дрібна буржуазія, що на її чолі стояли партії УСД і УПСР, ви ступає перед нами, як сила контрреволюційна, що, хоч і прикривається гаслом державної незалежности та визво лення України, але насправді продає цю незалежність ліво руч і праворуч, орієнтуючися спочатку на німецький, потім на антантівський імперіялізм, заграваючи навіть з генера лом Денікіним, а кінець-кінцем складаючи союз із польсь кою шляхтою ціною роздрібнення і віддання під її владу значної маси українського люду (Західньої України). В ру ках дрібнобуржуазних українських політиків, що були зна ряддям чужоземних імперіялістичних сил, національні гас-
490 |
ж |
|
ла, так само, як і соціялістичні, були тільки засобом об дурювання трудящих мас.
III
Однак, у ході боротьби навіть та частина трудящих мас України (зокрема, селянства та інтелігенції), що її вве дено в оману, що своє недовір'я до старої Росії переносила на російських пролетарів і на радянську владу України, поволі визволялася від омани і після певного періоду ва гань і хитань приєднувалася до радянської влади. Цей процес виявився в розкладі українських націонал-соціяліс- тичних партій есерів та есдеків. Правда, йому заважали глибокі націоналістичні забобони навіть серед елементів, що відколювалися, що надто повільно виживалися. Зокре ма, ліва частина українських есерів, що хоч і виступала проти Центральної Ради, і від січневого повстання 1918 року стала на шлях боротьби за радянську владу й спів робітництво з більшовиками, провадила й після цього хистку політику, залишаючися деякий час у партії есерів. Тільки на початку червня 1918 р. вона остаточно розірвала з правою частиною УПСР і утворила самостійну партію боротьбістів. УСДРП, коли не рахувати маленьких від колів від неї наприкінці 1917 року й на початку 1918 року, розкололася ще пізніше, в кінці 1918 року, коли з неї вий шла партія «незалежників», що після низки відколів і роз колів утворила УКП. Кінець-кінцем кращі елементи, що вийшли з українських соціялістичних партій (у першу чергу незалежники, боротьбісти, укапісти), відмовившися від своїх помилкових позицій і прийнявши комуністичну про граму та тактику, увійшли до складу нашої партії, прий шовши таким чином до ленінізму. Партія завершила пе ремогу на фронті громадянської війни перемогою й на цій ділянці ідейного фронту.
Т¥
Специфічні умови історичного розвитку України, що спричинилися до русифікації українського міста та більшої
492
частини пролетаріяту, з одного боку, з другого боку — жорстока боротьба з контрреволюцією, що на її чолі сто яли українські соціял-шовіністичні партії, наявність у дея ких товаришів, що керували нашою партією на Україні в перші роки громадянської війни, люксембурґіянських по глядів на національне питання — все це призвело до того, що українська партійна організація спочатку не дооцінювала ваги національного питання в революційній боротьбі на Україні, а деякі товариші доходили навіть до заперечу вання самого існування української нації. Звідціля походило нерозуміння ленінського розв'язання національного питан ня, недооцінювання ваги української мови й розвитку укра їнської культури, як могутнього засобу культурного підне сення мас, як основного знаряддя зміцнення союзу робіт ничої кляси з селянством і як неодмінної умови для будів ництва соціялізму.
•У
Однак, уже в період німецької окупації КП(б)У визнала завдання будівництва України, як окремої радянської дер жави, наявність української культури, існування української мови (а не говірки). Тоді на сцену з'явилась неправильна, не марксистська й не ленінська теорія боротьби двох куль тур (української та російської) при невтралітеті партії й радвлади (або навіть за їхньою допомогою, визнаючи не минучий процес русифікації).
Звичайно, така теорія при її запровадженні в життя неминуче повинна була довести до ще більшого загострен ня національних противенств і поглиблення культурної прірви між більшістю робітничої кляси, з одного боку, та селянством, — з другого. Фактично вона лила воду на млин шовіністів з обох таборів. Українізація партії та дер жапарату спочатку провадилася надто повільно, російський апарат залишався таким досі, на повне вдоволення російсь кої дрібної буржуазії міста, що була за головного носія великодержавного шовінізму. А те, що радянський апарат своєю мовою не відповідав українським масам, викорис товували українські шовіністи.
493
Тільки з великим зусиллям, з безпосередньою участю тов. Леніна й при тім далеко не відразу, а повільно, уда лось переламати недооцінювання національного питання та неправильне його розуміння серед керівничої частини партії.
Ще з більшим зусиллям вдавалося провести правильну лінію в національнім питанні серед партійних мас. Тільки після XII з'їзду партія остаточно й рішуче порвала з тео рією боротьби двох культур і стала на шлях активної українізації, ставлячи собі такі завдання:
а) Опанування всією партійною організацією України української мови, вивчення соціяльно-політичних та істо рично-побутових умов України.
••"! б) Партійне керівництво українською культурою при активній органічній участі партії в її будівництві.
в) Більшовицьке виховання, втягування до активної ро боти й висування українських партійних кадрів (в першу голову з робітників і селян).
г) Зміцнення України, як державного організму, та зміц нення її зв'язку з усім СРСР. Втягування широких мас корінного населення в державне та господарче будівництво: наближення держапарату до мас шляхом комплектування його з людей, «що знають мову, побут і звичаї місцевого населення» (Резолюція XII з'їзду).
За останній рік, від часу постановки питання про укра їнізацію на квітневім пленумі 1925 року, ми маємо великі досягнення в галузі українізації. В державних установах процент діловодства українською мовою досягає 65, в той час як на початку минулого року діловодство було укра їнізоване на 20%. Держапарат у районах та округах працює вже переважно українською мовою. Нижчу школу укра їнізовано на 80% (решта обслуговує нацменшості). Систе матично йде вперед українізація середньої та вищої школи. Не вважаючи на всі труднощі, пресу українізовано на 60%. Цього року переведено на українську мову понад половину шкіл політграмоти на селі, розгортається українізація шкіл
494
політграмоти в місті. Процент українців у партії з 37 зріс до 47, а в комсомолі з 50 до 61. Продвинувся вперед процес українізації профсоюзів, особливо зв'язаних із се лом. Але головним досягненням за останній рік слід вва жати безперечне зрушення у свідомості партійних мас у бік зрозуміння змісту й потреби українізації. Всі зазначені досягнення — це наслідки твердої, правильної й рішучої лінії та роботи, проробленої ПБ ЦК КП(б)У в галузі укра їнізації. Заперечення цього досягнення може бути тільки наслідком панічного недооцінювання сили й здатности партії провадити правильну національну політику.
Було б неправильно, однак, і переоцінювати досягнення, бо така переоцінка може загальмувати дальше переведення та поглиблення українізації. Головні труднощі ще перед нами. Ми ще не маємо рішучих наслідків у галузі укра їнізації партії, а без цього для партії надзвичайно утруднене керівництво всіма культурними процесами серед українсь ких мас, що розвиваються і ускладняються; саме через це потрібне максимальне напруження сил і волі партії для дальшої роботи в справі українізації.
Розуміється, було б несерйозно й легковажно вимагати від партії, щоб вона закінчила таку роботу протягом ко роткого часу. Наша партія на Україні спирається на ро бітничу клясу, що її більшість говорить російською мовою. Так само російського походження є більшість наших ста рих більшовицьких кадрів. Партія повинна провадити по літику українізації так, щоб не відірватися від робітничої маси і тим не спричинити відірвання робітничої кляси від селянства. З другого боку, справжнє будівництво соціялізму на Україні неможливе без втягнення в справу господарчого та культурного будівництва широких робітничих і селянсь ких мас, можливого тільки в формі зміцнення Радянської України й розвитку української культури. Забарений темп українізації в свою чергу призводив би до відірвання се лянства від робітничої кляси. Головні труднощі — зберегти в цім процесі пролетарське керівництво. Політику укра їнізації ми повинні провадити вкупі з головними більшо вицькими партійними кадрами, але не шляхом штучного їх одпихання. Звідціля неодмінна потреба диференційова ного темпу переведення українізації.
495
Потрібний умілий підхід в справі переведення україні зації серед робітників. Треба одрізняти зрусифікованих робітників, що вживають мішаної української мови, від російських робітників (уважне ставлення до нацменшостей і забезпечення їхніх інтересів). Однак, обережне переведення українізації серед робітників ні в якій мірі не означає ослаб лення агітаційної та пропагандистської роботи, скерованої на те, щоб авангард робітничої кляси опанував українську мову, як знаряддя будівництва соціялізму та союзу з се лянством. Разом із тим, воно не повинно означати будьякого ослаблення загальної роботи українізації, що її про вадить партія в країні. Навпаки, саме тепер, більше, ніж колись, від партії вимагається прискорення загального тем пу українізації, опанування процесу українізації, що сти хійно зростає.
VII
Розвиток НЕПу, зростання капіталістичних елементів господарства як у місті, так і на селі означає зростання буржуазії та загострення національної боротьби серед неї. Таке загострення неминуче зв'язане зі зростанням шові нізму як російського, так і українського, а також єврейсь кого й т. ін. Зростання шовінізму серед буржуазії, що роз вивається, безперечно впливає на селянські, а також, зви чайно, в меншій мірі, і на робітничі маси. Все це находить і своє відзеркалення й на настроях усередині партії, що тисячею ниток зв'язана із своїм соціяльним оточенням. Ті політичні труднощі, що походять з господарчого зростання країни за умов непу (диференціяція села, аграрне перенасе лення, зростання глитаїв і приватного капіталу) — все це на Україні ускладняє національне питання.
VIII
XII з'їзд нашої партії в квітні 1923 року встановив, що головна перешкода до розв'язання національного питання та усунення національної нерівности полягає в пережитках російського шовінізму, що має міцне коріння в минулому і
що живиться приватно-капіталістичними відносинами, що знову розвиваються в умовах НЕПу.
Соціяльне коріння російського шовінізму на Україні вросло в гущу російського міщанства (буржуазія) та в інтеліґентсько-спецівське прошарування. При цім треба під креслити, що російський шовінізм на Україні має могутню підтримку в масах російського міщанства за межами Укра їни. За його спиною старі, далеко ще не вижиті забобони відносно «української говірки», відносно переваги російсь кої культури й т. д. («Балачки про перевагу російської культури — це ніщо інше, як спроба закріпити панування російської національности» — говориться в постанові XII з'їзду).
Тисячами ниток шовіністично настроєні робітники на шого радянського апарату зв'язані із спеціялістами, що обслуговують союзні апарати, та досі скрізь і всюди конче потрібну для справи пролетарської революції централіза цію силкуються використати для боротьби з економічним та культурним розвитком національних республік. З вели кодержавним і бюрократичним шовінізмом, що під його вплив підпадають іноді й члени партії, партія провадитиме рішучу боротьбу. Поруч із впливом російської, міщанської, великодержавної стихії на робітників і навіть членів партії ми маємо досі досить широко поширений як серед пролетаріяту, так і серед партійців російського походження, сво го роду національний нігілізм, байдуже, а інколи й зне важливе ставлення до національного питання, прикривання фразами про інтернаціоналізм.
Партія зобов'язана вести рішучу боротьбу як у своїх власних лавах, так і в пролетарських масах з забобонами російської та русифікованої частини пролетаріяту, з пере кручуванням інтернаціоналізму, з псевдоінтернаціоналізмом, русотяпством, шовінізмом. Партія повинна викривати перед пролетаріятом усю реакційність російського шові нізму, розкриваючи його коріння, історичне походження тощо. Партія повинна вперто, систематично й терпляче роз'яснити робітничій клясі України її відповідальність за зміцнення союзу з українським селом, повинна переконати її брати активну участь в українізації шляхом вивчення
496 |
Ж |
