семинар 1 (17 января) / Литература / Ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада

Глава III Становление христианского мира

нежели к Христу, первый раз в 1248 г. в Египет, где он попал в плен к неверным, а во второй раз в 1270 г. в Тунис, где он и умер.

До конца XV в. и даже позднее разговоры о крестовом по­ ходе возобновлялись часто. Но в поход никто не отправлялся.

Вто время когда Иерусалим владел воображением запад­ ных людей, другие города, более реальные и более открытые зем­ ному будущему, развивались на самом Западе.

Большинство из этих городов существовало до тысячного года, восходя своим началом к античным и более ранним време­ нам. Даже в варварских, поздно христианизированных странах,

ускандинавов, германцев или славян, средневековые города возникли из таких древних поселений, как славянские «гроды» или северные «вики». Основание городов на пустом месте было

вСредние века редким. Даже Любек был старше актов его осно­ вателей Адольфа Шауэнбурга (1143) и Генриха Льва (1158). Однако можно ли говорить, что средневековые города были теми же самыми, что и их предшественники, даже в этих наиболее частых случаях преемственности?

Вримском мире города были прежде всего политически­ ми, административными и военными центрами и только за­ тем — экономическими. В раннее Средневековье, забившись

вуглы своих старых стен, ставших слишком просторными, го­ рода сохраняли почти исключительно лишь политическую и ад­ министративную функцию, да и то атрофированную. Наибо­ лее видные из них обязаны были своей относительной значи­ мостью присутствию не столько государя, охотно путешествую­ щего и предпочитающего деревню, или его высокопоставлен­ ного уполномоченного (их было мало, и за пределами королев­ ского дома они не имели многолюдных свит), сколько еписко­ па. Будучи религией преимущественно городской, христианство поддерживало на Западе городскую жизнь. И если епископаль­ ные города сохраняли определенную экономическую функцию, то это была та примитивная функция, которую обеспечивали амбары епископа или городских монастырей, куда свозились припасы из сельских окрестностей и откуда за службу или за деньги, а в голодную пору и бесплатно они распределялись сре­ ди части жителей.

89

ЧАСТЬ 1 Историческая эволюция

населением), наиболее крупные римские города в Средние века исчезли или отступили на второй план.

Города были порождены пробудившейся торговлей, но так­ же и подъемом сельского хозяйства на Западе, которое стало луч­ ше обеспечивать городские центры припасами и людьми. Стоит смириться с тем, что своим возникновением и расцветом сред­ невековые города обязаны сложному комплексу причин и раз­ ным социальным группам. «Новые богачи или сыновья бога­ чей?» — так после Пиренна был поставлен вопрос в знаменитом ученом споре с участием Люсьена Февра о том, кому города были обязаны своим подъемом. Города, конечно, привлекали homines novi, выскочек, порвавших с землей или монастырской общи­ ной, лишенных предрассудков, предприимчивых и корыстолю­ бивых, но с ними вместе или оказывая им поддержку, в частно­ сти деньгами, которых у них поначалу не было, определяющую роль сыграли и представители господствующих классов, земель­ ной аристократии и духовенства. Важное участие в подъеме го­ родов приняла и такая группа населения, как минестериалы, се­ ньориальные служащие, чаще всего происходящие из рабов или сервов, но более или менее быстро поднимающиеся к верхним слоям феодальной иерархии.

Наиболее урбанизированными районами Запада, за исклю­ чением тех, где греко-римская, византийская и мусульманская традиции оставили прочные основы (Италия, Прованс, Ланге­ док, Испания), стали, несомненно, те, где завершались крупные торговые пути. Это Северная Италия, на которую выходили

94

Глава III Становление христианского мира

альпийские и морские средиземноморские пути, Северная Гер­ мания и Фландрия, на которые замыкалась торговля восточны­ ми товарами, и северо-восточная Франция, где на ярмарках Шам­ пани, особенно в XII и XIII вв., встречались товары и купцы Се­ вера и Юга. Но это были одновременно и районы наиболее пло­ дородных равнин, наиболее устойчивого прогресса в распрост­ ранении плуга, лошади как тягловой силы и трехполья. Конечно, пока что трудно в этой тесной связи между городом и деревней определить, где причины, а где следствия. Города, чтобы зародить­ ся, нуждались в благоприятном сельском окружении, но по мере своего развития они оказывали растущее влияние на сельские окрестности, чтобы удовлетворять свои потребности. Будучи потребителями, лишь частично участвующими в аграрном про­ изводстве (полей в городах не было, хотя имелись сады и неболь­ шие виноградники, ролью которых в обеспечении горожан про­ дуктами не стоит пренебрегать), города нуждались в том, чтобы их кормили. Поэтому вокруг них расширялась запашка, росла урожайность, тем более что от сельской округи города получали не только продовольствие, но и людей. Миграция из сельской ме­ стности в города между X и XIV вв. была одним из важнейших фактов развития христианского мира. В любом случае можно с уверенностью утверждать, что из разнообразных социальных элементов город создавал новое общество. Бесспорно, что оно также принадлежало к обществу «феодальному», которое под­ час представляют чрезмерно сельским. Ведь город в своей цело­ стности самоопределялся как сеньория: сельские окрестности, ко­ торые он подчинял своей власти феодального типа (бан), разви­ вались параллельно феодальной вотчине, превращаясь в сеньо­ рию, управляемую на основе феодального бана. Город испыты­ вал сильное влияние феодалов, которые кое-где, как в Италии, и селились в городах. Городские патриции, подражая им, строи­ ли каменные дома в виде башен, и эти башни хотя и служили средством обороны и складами припасов, прежде всего были все же символом престижа, как и у феодалов. Горожане, бесспорно, составляли меньшинство в том преимущественно сельском мире. Даниэль Торнер, моделируя сельскую экономику средневеково­ го Запада, полагает, что горожане составляли 5% всего населе­ ния, тогда как 50% его активной части было занято в сельском

95

ЧАСТЬ 1 Историческая эволюция

хозяйстве. Но мало-помалу городскому обществу удалось поста­ вить свои собственные интересы выше интересов общества сель­ ского. Церковь на сей счет не обманывалась. Если в XII в. глас монахов, таких как Петр Достопочтенный из Клюни или св. Бер­ нард из Сито, был указующим для христианского мира и тот же св. Бернард тщетно пытался вырвать из Парижа, из объятий го­ родских соблазнов, школяров, чтобы увлечь их в «пустынь», в мо­ настырскую школу, то в XIII в. духовные предводители, доми­ никанцы и францисканцы, сами обосновались в городах и стали править душами с церковных и университетских кафедр.

Роль предводителя, двигателя, фермента, которую отныне взял на себя город, прежде всего утвердилась в экономической сфере. Если даже сначала город и был преимущественно местом обмена, торговым узлом, рынком, его существеннейшей функ­ цией в этой сфере стало производство. Город — это мастерская. И особенно важно, что в этой мастерской началось разделение труда. В феодальном поместье раннего Средневековья, даже если там и имела место некоторая специализация ремесленных работ, концентрировались все виды производства — и ремесленные, и сельскохозяйственные. Промежуточным этапом в выделении ремесленников, вероятно, был тот, который можно наблюдать, например, в славянских странах, в Польше и Чехии, где в X— XIII вв. крупные землевладельцы распределяли по отдельным своим деревням специалистов — конюхов, кузнецов, горшечни­ ков, тележников, о чем и поныне напоминают топонимы, как Шевче в Польше, подразумевающее шитье сапог. Как писал Алек­ сандр Гейштор, «речь идет о деревнях, подчиненных власти кня­ жеского управляющего и населенных ремесленниками, которые по-прежнему обязаны заниматься земледелием, чтобы обеспе­ чить себя пропитанием, но на них возложена повинность постав­ лять определенную ремесленную продукцию». В городах эта спе­ циализация была доведена до логического конца, и ремесленник перестал быть одновременно или в первую очередь крестьяни­ ном, а бюргер — землевладельцем.

Однако не следует преувеличивать ни динамику развития, ни независимость новых ремесел. Благодаря многим экономиче­ ским рычагам (сырье поступало главным образом из феодальных поместий) и правовым (пользуясь своими правами, в частности

96

Глава III Становление христианского мира

на сбор пошлин, сеньоры ограничивали, сковывали производство и обмен, несмотря на городские вольности) феодалы контроли­ ровали экономическую активность города. Ремесленные цехи,

вкоторые были организованы новые ремесла, представляли со­ бой прежде всего, по точному определению Гуннара Миквица, «кар­ тели», не допускавшие конкуренции и стреножившие производ­ ство. Чрезмерная специализация ремесел (достаточно открыть «Книгу ремесел» Этьена Буало, регламентирующую в конце прав­ ления Людовика Святого, между 1260 и 1270 гг., деятельность па­ рижских цехов, чтобы изумиться, например, числу железообрабатывающих ремесел: двадцать два из общего числа в сто тридцать) была если не причиной, то по меньшей мере признаком слабости новой экономики. Она ограничивалась удовлетворением преиму­ щественно местных нужд. Города, работавшие на экспорт, были редкими. Лишь текстильное производство в северо-западной час­ ти Европы, особенно во Фландрии, и в Северной Италии, благо­ даря выпуску дорогих тканей, тонкого сукна и шелка, достигло масштабов почти индустриальных и стимулировало развитие смежных производств, прежде всего изготовление растительных красителей, из которых с XIII в. предпочтение отдавалось вайде. Остается еще сказать о строительстве, но это вопрос особый.

Но города играли также и роль торговых узлов, каковая

висторической литературе, особенно после Пиренна, была за ними справедливо признана, хотя ее значение было несколько преувеличено. Долгое время эту торговлю питали лишь предме­ ты роскоши (ткани, вайда, пряности) и продукты первой необ­ ходимости (соль). Тяжелые товары, как древесина, зерно, в· сфе­ ру крупной торговли входили очень медленно. Чтобы обеспечить эту торговлю, достаточно было небольшого числа рынков и при­ митивных операций, особенно по обмену монет, для ее обслу­ живания. В XII—XIII вв. главным местом такого обмена были ярмарки Шампани. Но на арену уже выходили города и порты Италии и Северной Германии. Итальянцы — венецианцы, гену­ эзцы, миланцы, сиенцы, жители Амальфи, Асти, а вскоре и фло­ рентийцы — действовали более или менее изолированно, в рам­ ках своих городов, так же как и горожане Амьена или Арраса; на севере же возникла большая торговая конфедерация, быстро при­ обретшая политическое могущество и начавшая господствовать

97

ЧАСТЬ 1 Историческая эволюция

на обширных торговых пространствах, — Ганза. Ее появление можно связать с заключением в 1161 г. под эгидой Генриха Льва мира между немцами и жителями Готланда, по которому созда­ валась община немецких купцов, торгующих с Готландом (universi mercatores imperii Romani Gotlandiam fréquentantes). К кон­ цу XIII в. ее влияние распространялось от Фландрии и Англии до Северной Руси. «Немцы повсюду вытесняют своих конкурентов, особенно на Балтике, но также и в Северном море, доходя до того, что запрещают проходить через датские проливы на запад жите­ лям Готланда, на восток — фризам, фламандцам и англичанам, так что даже торговля между Норвегией и Англией оказалась

вих руках». Так описывает положение, сложившееся к 1300 г., его исследователь Филипп Доллинер.

Создавая дальние фактории, она дополняла экспансию хри­ стианского мира. В Средиземноморье деятельность генуэзцев

ивенецианцев даже выходила за рамки торговой колонизации. Венецианцы, получившие от константинопольских императоров

в992 и 1082 гг. ряд чрезвычайных привилегий, после Четвертого крестового похода (1204) основали настоящую колониальную империю на берегах Адриатики, на Крите и на островах Иони­ ческого и Эгейского морей, в частности в Негропонте, то есть на Эвбее. В XIV—XV вв. в нее вошли острова Корфу и Кипр. Генуэз­ цы же обосновались в Малой Азии, в Фокее, крупной произво­ дительнице квасцов, необходимых текстильному производству,

ив Северном Причерноморье (Кафа), откуда они через свои укрепленные пункты вывозили продовольствие и людей, домаш­ них рабов обоего пола.

На севере ганзейские купцы утвердились в христианских землях — в Брюгге, Лондоне, Стокгольме (с 1251 г.), а также

вправославном мире (Новгород) и языческом (Рига, с 1201 г.). Экспансия купцов ускоряла продвижение на восток немецких колонистов, горожан и крестьян; то мирно, а то с оружием в ру­ ках они добивались привилегий, которые, помимо экономиче­ ских выгод, обеспечивали настоящее этническое превосходство. Так, в торговом договоре между смоленским князем и немецки­ ми купцами 1229 г. записано: «Если русский покупает у немецко­ го гостя товар в долг и при этом он является должником какоголибо другого русского, то немец пусть получит долг первым».

98