
- •Часть 1. Введение в та
- •Часть 2. Портрет личности: модель эго-состояния
- •Часть 3. Общение (коммуникация): трансакции, поглаживание и структурирование времени
- •Часть 4. Написание сценария нашей жизни
- •Часть 5. Реальность и наш сценарий: пассивность
- •Часть 6. Оправдывая наши сценарные убеждения: рэкет и игры
- •Часть 7. Изменение: практика та
- •Часть 1.
- •Глава 1. Что такое та?
- •Ключевые идеи та
- •Философия та
- •Часть 2.
- •Глава 2. Модель эго-состояний
- •Модель эго-состояний
- •Определение эго-состояний
- •Действительно ли существуют различия между
- •Сверхупрощенная модель
- •Глава 3. Функциональный анализ эго-состояний
- •Адаптивный ребенок и свободный ребенок
- •Контролирующий родитель и воспитывающий родитель
- •Взрослый
- •Эгограммы
- •Глава 4. Структурная модель второго порядка
- •Структура второго порядка: родитель
- •Структура второго порядка: взрослый
- •Структура второго порядка: ребенок
- •Отличие структуры от функции
- •Глава 5. Распознавание эго-состояния
- •Поведенческий диагноз
- •Социальный диагноз
- •Исторический диагноз
- •Феноменологический диагноз
- •Диагноз эго-состояния на практике
- •Исполнительное и реальное я
- •Глава 6. Структурная патология
- •Контаминация
- •Исключение
- •Часть 3.
- •Глава 7. Трансакции
- •Параллельные (дополнительные) трансакции
- •Пересекающиеся трансакции
- •Скрытые трансакции
- •Социальный уровень в в, в в; психологический уровень р д, д р.
- •Трансакции и невербальные факторы
- •Глава 8. Поглаживания
- •Жажда стимула
- •Виды поглаживай
- •Поглаживание и подкрепление поведения
- •Раздача и прием поглаживаний
- •Фильтр в поглаживаниях
- •Экономия поглаживаний
- •Профиль поглаживаний
- •Самопоглаживание
- •Бывают ли “хорошие” или “плохие” поглаживания?
- •Глава 9. Структурирование времени
- •Ритуалы
- •Времяпровождение
- •Деятельность
- •Интимность
- •Часть 4.
- •Глава 10. Природа и происхождение
- •Природа и определение сценария жизни
- •Происхождение сценария
- •Глава 11. Как проживается сценарий
- •Сценарий победителя, побежденного и не-победителя.
- •Глава 12. Жизненные позиции
- •Сетка для выяснения того, что происходит
- •Глава 13. Сценарные послания и сценарная матрица
- •Глава 14. Приказания и решения
- •Глава 15. Сценарный процесс.
- •Глава 16. Драйверы и минискрипт
- •Главный драйвер Сценарный процесс Будь лучшим Пока не
- •Радуй других Радуйся сам
- •Часть V
- •Глава 17. Игнорирование
- •Глава 18. Матрица игнорирования
- •Глава 19. Мировосприятие и искажение
- •Глава 20. Симбиоз
- •Часть VI
- •Глава 21. Рэкет и марки
- •Глава 22. Система Рэкета
- •Глава 23. Игры и анализ игр
- •Ж (Жертва)
- •Глава 24. Почему люди играют в игры
- •Глава 25. Как относиться к играм
- •Часть VII
- •Глава 26. Контракты на изменение
- •Глава 27. Цели изменения в та
- •Поршия Нельсон Автобиография в пяти коротких главах
- •Глава 28. Терапия та
- •Глава 29. Та в образовании и организациях
- •Глава 30. История возникновения та
- •Словарь терминов
Ритуалы
Когда мы сидим в комнате, человек, сидящий в группе напротив меня, неожиданно нарушает молчание. Повернувшись к соседу, он говорит: “Ну, по крайней мере, я думаю, что нам надо представиться друг другу. Меня зовут Фред Смит. Рад с вами познакомиться”, - при этом протягивая руку для рукопожатия.
Для структурирования своего времени Фред выбрал РИТУАЛ. Ритуал - это обычная форма социального взаимодействия, которое протекает по заранее спланированной программе.
Все дети обучаются ритуалы, которые приняты в их семьях. Если вы родились в какой-нибудь стране Запада и кто-то протягивает вам руку для рукопожатия, то вам предписывается взять руку и пожать ее. Аналогичным образом мальчик-индус обучается НАМАСТУ. Британские девочки и мальчики обучаются тому, что на приветствие “хау ду ю ду?” необходимо ответить тем же ритуальным вопросом.
Ритуалы различаются по своей сложности. Самый простой из них - американское приветствие, включающее обмен одним поглаживанием: “Хай!” “Хай!” На другом полюсе находятся некоторые религиозные поглаживания. Последовательность в них заранее предопределена, и священник и прихожане следуют четким инструкциям во время выполнения какого-либо ритуала, который может длится в течение многих часов.
Структурно программа ритуалов соответствует эго-состоянию Родителя. Выполняя ритуал, мы в Ребенке прислушиваемся к этим указаниям Родителя. Функционально ритуалы обычно исполняются Адаптивным Ребенком. Чаще всего ритуал приносит положительный результат с точки зрения нашей адаптации к ожидаемым нормам поведения и поэтому его можно определить как поведение позитивного Адаптивного Ребенка. Подтвердить этот вывод с помощью поведенческого диагноза довольно сложно, так как в ритуалах используются стереотипные слова, тон голоса и телесные сигналы.
Ритуалы воспринимаются Ребенком как несущие больший психологический “риск” чем уход, однако они гарантируют получение знакомых позитивных поглаживаний. Участники ритуала часто внимательно следят за количеством обмениваемых поглаживаний. Несмотря на невысокую интенсивность, эти поглаживания тем не менее могут служить одним из способов пополнения нашего банка поглаживаний. Если вы сомневаетесь в этом, то представьте, как бы вы себя чувствовали, если бы вы протянули руку для приветствия, а другой человек проигнорировал бы вас. Предсказуемость ритуальных поглаживаний может быть полезной для людей, которые решили в детстве, что обмениваться поглаживаниями в близких взаимоотношениях рискованно.
Времяпровождение
Вернемся опять в группу - лед тронулся. Сейчас некоторые люди обмениваются своим опытом пребывания в других группах.
“Я участвовал в группе, подобной этой, в старших классах школы. Мы так и не поняли, для чего она была нужна.”.
“Да, я понимаю, что вы хотите сказать. Я терпеть не могу долгих молчаний”.
“Я вот что вам скажу. Я думаю, что это легкий способ выколачивать деньги для тех, кто устраивает подобные вещи. Ну, когда я записывалась в группу, я думала, что ...” И так далее.
Таким образом говорящие включились во ВРЕМЯПРОВОЖДЕНИЕ. Подобно ритуалу, времяпровождение протекает по знакомому пути, однако содержание времяпровождения не так жестко запрограммировано по сравнению с ритуалом. Поэтому люди, участвующие во времяпровождении, имеют больше возможностей для того, чтобы приятно проводить свое время.
В любом времяпровождении его участники только говорят о чем-то и ничего не предпринимают. В группе они обсуждают саму группу и другие группы вообще, при этом они не проявляют каких-либо признаков, свидетельствующих о том, что они будут что-либо делать в группе.
Чаще всего участники времяпровождений будут обсуждать то, что произошло вчера, а не то, что происходит здесь и теперь. Типичный пример времяпровождения - легкое и поверхностное общение во время коктейль-вечеров.
Берн дал остроумное название некоторым типам времяпровождений. Мужчины проводят время, играя в “Дженерал Моторс” (т.е. обсуждая те или иные марки автомашин), в то же самое время женщины предпочитают игру “Кухня” или “Гардероб”, если они себя удобно чувствуют в своей традиционной половой роли. Когда вместе собираются родители, они обычно проигрывают собрания “П.Т.А.” (Ассоциация Родители - Учителя).
“У Джони прорезался второй зубик. Мы всю ночь почти не спали”.
“О, понимаю. Я вспоминаю, что, когда мои были в этом возрасте ...”
Самое известное времяпровождение англичан Берн назвал “Погода”.
Времяпровождения обычно проигрываются из эго-состояния Родителя или Ребенка. При родительском времяпровождении люди высказывают давно известные истины о мире.
“Ох, уж эта современная молодежь, сама не знает, куда она катится”.
“Да, знаю я их. Вот только вчера ... “
При времяпровождениях Ребенка люди обращаются к прошлому и проигрывают мысли и чувства, которые были присущи им в детстве.
“Это молчание действует на меня угнетающе”.
“Мгм. Хотел бы я знать, чем мы будем тут заниматься?”
На социальном уровне некоторые времяпровождения могут казаться времяпровождениями Взрослого, однако, если “подумать по-марсиански”, то оказывается, что это Ребенок.
Подобное времяпровождение Берн назвал “Психиатрия ТА”. Обмен информацией на социальном уровне прикрывает главную проблему, а именно то, что Ребенок избегает ответа на вопрос, что в действительности происходит между членами группы. Очевидно, что нам необходимо проверить это предположение путем наблюдения за тоном голоса и невербальными сигналами.
Времяпровождения в основном предполагают получение позитивных поглаживаний, при некотором количестве негативных. Сравнивая ритуальные поглаживания и поглаживания во время времяпровождений, можно сказать, что последние по качеству более интенсивные, однако в некоторой степени менее предсказуемы. Следовательно, из Ребенка мы воспринимаем их как несущие несколько больший “риск”.
В социальных взаимодействиях времяпровождения имеют еще одну дополнительную функцию. Она заключается в том, что люди “вычеркивают друг друга” как возможных партнеров в более интенсивном обмене поглаживаниями, который происходит в играх или интимности. Об этом более подробно будет сказано ниже.