- •1. Значение древнегреческой литературы в контексте мировой литературы. Периодизация древнегреческой литературы. Язык и письменность древнегреческой литературы.
- •2. Древнегреческая мифология. Периодизация древнегреческой мифологии. Особенности мифологического сознания древних греков.
- •3. Долитературный период. Условия формирования героического эпоса.
- •4.Троянский мифологический цикл и его историческая основа. Гомеровский эпос. «Илиада» и «Одиссея» - основная идея и структура поэм
- •5. Особенности эпического стиля Гомера. Поэтический язык гомеровского эпоса.
- •6. «Гомеровский вопрос» в античности.
- •7. Гомеровский вопрос» в новое время.
- •3 Осн. Точки зрения:
- •8. Гомеровский эпос в русской литературе. Переводы Гомера.
- •9. Гомеровские гимны и киклические поэмы. Пародии на героический эпос.
- •10. Дидактический эпос – происхождение, мировоззрение, стиль. Этические и социальные взгляды Гесиода («Труды и дни»). Космогоническая картина мира в «Теогонии» Гесиода.
- •11. .Древнегреческая лирика и её основные формы. Древнегреческая элегия VII-V вв. До н. Э. – происхождение, стихотворный размер, тематика. Элегии Каллина, Тиртея, Мимнерма.
- •12. Политические, социальные и дидактические мотивы элегий Солона и Феогнида.
- •13. Основные представители ямбической поэзии: Архилох, Семонид Аморгский, Гиппонакт Эфесский.
- •14. Древнегреческая мелика. Виды мелической поэзии. Дорийский мелос (Терпандр, Алкман) и эолийский мелос (Алкей, Сапфо).
- •15. Анакреонт. Значение лирики Анакреонта в русской поэзии XVIII-XIX вв. Энкомии Ивика. Лирическая триада Стесихора.
- •16. Ранние формы торжественной мелики (Арион, Лас Гермионский). Торжественная хоровая мелика: Симонид Кеосский.
- •17. Торжественная хоровая мелика: Пиндар и Вакхилид. Особенности жанра эпиникий в их творчестве.
- •18. Классический (аттический) период древнегреческой литературы. Общая характеристика исторической и культурной ситуации. Рождение новых жанров.
- •19. Происхождение древнегреческой драмы. Виды драмы. Устройство древнегреческого театра и организация представлений.
- •20. Происхождение древнегреческой трагедии. Первые трагические поэты. Аристотель о происхождении трагедии («Поэтика»).
- •21. Эсхил – «отец трагедии». Этапы творчества Эсхила. Религиозные и нравственные взгляды Эсхила. Драматические особенности трагедий Эсхила. Язык и стиль Эсхила.
- •22. Основные этапы творчества Софокла. Театральные реформы Софокла. Религиозно-нравственные и политические взгляды Софокла. Особенности языка и стиля.
- •23. Еврипид – «философ на сцене». Новый тип трагедии. Социальные и религиозно-нравственные взгляды Еврипида. Миф в творчестве Еврипида. Язык и стиль Еврипида.
- •24. Аристофан – представитель древней комедии. Этапы творчества Аристофана. Социально-политические взгляды Аристофана. Язык и стиль Аристофана.
- •25. Философская проза: литературная теория Аристотеля.
- •26. Философская проза: эстетические взгляды Платона.
- •27. Греческая историография. «История Геродота» - тема, композиция, особенности стиля. Новеллы Геродота.
- •28. Греческая историография. «История» Фукидид – тема, особенности композиции и стиля. Функции речей.
- •29. Исторические сочинения Ксенофонта.
- •33. Древнегреческая литература эпохи эллинизма III–I вв. До н. Э. – характеристика периода.
- •34. Особенности александрийского стиля эллинистической поэзии. Каллимах и Феокрит.
- •35. Аполлоний Родосский и возрождение гомеровского эпоса. «Аргонавтика» - сюжет, композиция, главные образы. Особенности стиля.
- •36. Театр эпохи эллинизма. Новая комедия – условия формирования, тематика, структура. Комедии Менандра. Малые драматические жанры (Геродот).
- •37. Греко-римский период – периодизация, появление новых жанров.
- •38. Плутарх – историк, философ-моралист. Сборник «Морали» и «Сравнительные жизнеописания» Плутарха.
- •39. Древнегреческий роман. Источники и особенности жанра. Структура и тематика романа.
- •40. Сатирический рассказ и сатирический диалог Лукиана.
- •41. Этапы развития греческой эпиграммы.
- •42. Ораторское искусство греко-римского периода. Вторая и третья софистика.
33. Древнегреческая литература эпохи эллинизма III–I вв. До н. Э. – характеристика периода.
Эпоха синкретизма греческого мира и культуры Востока (Греческая демократия + монархия Персии):
- грандиозность (мегаполисы, постройки)
- декоративность (в живописи худож. портрет, скульптуры, элемент индивидуализма, мелкая отделка произведений)
- гигантские процессии
Первые филологические сочинения по грамматике и языкознанию.
Литература
- понятие воспитания и образования приравнялось к понятию аристократии (образование, культура, литература только для монархов и его окружения)
Придворная литература (поэты описывают жизнь монарха): - поэзия на случай, событие (военная победа)
- воспевание монарха
- исчезновение обществ.-политич. тематики
- сосредоточение на личности
- декоративность (мир фантастически приукрашен: пастухи и пастушки)
- новые женские образы (Медея в «Аргонавтике»)
- типизация героев
Культурный центр переносится на территорию Востока (Александрия, Пергам). Афины сохраняют значение только как центр театра и философии.
Возникает Александрийская библ. – центр гуманирн. и естеств. наук.
Возникает Пергамская библ. - изобрели пергамент из-за запрета на папирус
Создавались при поддержке царей. Ведут между собой борьбу за рукописи.
Эпоха эллинизма – расцвет поэзии и драмы.
Александрийский стиль:
1) борьба литерат. направл. за форму (поэзия малых форм: элегия, эпиграмма, эпилии (малый эпос), письма, беседа); эпос уходит на второй план
2) тематика ((внутренний мир человека, его психология)
3) усталость, страх мегаполиса (желание спрятаться в выдуманном мире деревни (идиллии Феокрита))
4) изменен. трактовок мифов, формальн. отношен. к религии («Аргонавт.»)
5) учёный стиль + народная форма
учёный стиль - научные термины - намеки, отсылки - новые сюжеты - показные знания («Аргонавтика») - внимание к форме (акростихи, стихи в форме предметов |
народная форма - пословицы - поговорки - предания - астрология, гадания, предзнам. - обряды, праздники («Аргонавт.») - этимология |
5) отрицательное отношение к Гомеровскому эпосу не мешало александр. поэтам использ. его эпитеты
6) бытовые взаимоотношения (новая бытовая комедия, любовь, эпиграмма)
Формы и стили:
- второй расцвет греч. поэзии: идиллия, эпилии (малый эпос), эпиграмма
- греческий роман (сохранился только любовно-авантюрный)
- азианский стиль красноречия (судебное красноречие осталось 2 и 3 софистики в азианском стиле)
34. Особенности александрийского стиля эллинистической поэзии. Каллимах и Феокрит.
Александрийский стиль:
1) борьба литерат. направл. за форму (поэзия малых форм: элегия, эпиграмма, эпилии (малый эпос), письма, беседа); эпос уходит на второй план
2) тематика ((внутренний мир человека, его психология)
3) усталость, страх мегаполиса (желание спрятаться в выдуманном мире деревни (идиллии Феокрита))
4) изменен. трактовок мифов, формальн. отношен. к религии (гимны Калл.)
5) учёный стиль + народная форма
учёный стиль - научные термины - намеки, отсылки - новые сюжеты - показные знания («Аргонавтика») - внимание к форме (акростихи, стихи в форме предметов |
народная форма - пословицы - поговорки - предания - астрология, гадания, предзнам. - обряды, праздники (идиллии Ф.) - этимология |
5) отрицательное отношение к Гомеровскому эпосу не мешало александр. поэтам использ. его эпитеты
6) бытовые взаимоотношения (новая бытовая комедия, любовь, эпиграмма)
Каллимах (310-240), родился в Кирнах, юность провел в скитаниях.
Оказался во дворце Птолемея 2. Получил должность руководит. александр. библ.. Составил первую энциклоп. по литературе. Был очень авторитетен, участвовал в формир. александр. стиля. Создал поэтич. школу.
Написал много хвалебных стихов царю. Идеолог малых форм. ("Большая книга подобна большому злу! ")
«Локон Береники»: жена царя и воина ждёт мужа с войны и молится; первое появление звёздн. мифологии.
Изобрёл эпилий (малый эпос): малый объём, сужение тематики.
Эпилий «Гекала» Сюжет: ночевка Тезея (Афинский герой) у Гекалы по дороге к калидонскому вепрю (происхожд. праздника Гекалесий).
«Этиа» («Причины») – элегическая поэма в 4 книгах, редкие мифологич. истории, объясняющие происхожд. обрядов, праздников, обычаев, культов.
Эпиграммы – прославление Птолемея и его окружения.
Сборник гимнов в форме элегий (домашн. и бытов.; снижение образа богов: «Гимн Артемиде»: на коленях у Зевса, не хочет спать); политич. проблемат.
Гомер Торжественность Главное – эпитеты, атрибутика Недосказанность, в основном – воспевание силы, благодеяний «К Зевсу» - как громовержец, владыка, нет аналогий с людьми, возвышенность тона. «К Артемиде» - гео. названия – как святилища, а не толкование |
Каллимах Не имеют отношен. к религии и культам, либо политич. («К Зевсу»), либо светск. («К Артемиде») хар-р, но миф. каноны «К Зевсу» - сначала ирония - неизвестн. родины, объяснен происх. назв. («пуповый дол») - серьёзность при аналогии с царями (Птолемеем). «Намного других царей превосходит он» «К Артемиде» - светская домашн. обстановка, маленькая Артемида просит Зевса дать ей спутниц Океанид и охотн. снаряжен.. Обилие мифов – обяснение назв., замена одних понятий другими («пеласгиды» = «аргивяки», «апиданы» = «критяне»). Ирон. отношен. к богам (Гермес, вымаз. сажей, Гера = тёща). |
Буколика
3 в. до н.э. – буколика от (от греч. bukóĺ – пастух, кот. пас быков, коров) → 1 в. н.э. – «эклога» (пастушечья сумка) → 16-17 вв. во Франции – пастораль
Идиллия (от греч. εἶδος – образ) появл. в 1 в. до н.э. в схолиях к Феокр. → в эпоху Возражд. идиллия – это 1) настроен., 2) образ жизни, 3) ландшафт.
Основал жанр буколики Феокрит (310-250). Жил при дворе, много путешествовал. Сохранилось 20 эпиграмм (в т. ч. надгробные) и 30 идиллий.
1) описание жизни чаще пастухов, рыбаков, жнецов, реже горожан
2) побег от города к деревне, идеализ. сельской жизни (не говорят о труде, о земледелии; говорят о быте (например, об одежде))
3) место – область Аркадия (стало нарицат. именем идеального пейзажа)
4) конкретн. описания (имена птиц, зверей, деревьев)
Тематика: пастухи и пастушки сочиняют любовн. стихи и устраив. поэтич. состяз. (протест против элитарного образования)
5) образ Дафниса (1), образ Полифема (11) – увалень, влюблён в Галатею
6) праздники, процессии, боги
7) как Гомер, не высказ. своё мнение, а показыв. его через детальн. описан.
8) композиция: 1 ид.: пролог (козопас и Тирсис); основн. часть (кубок + отказ от любви, смерть Дафниса = неестеств.ход, смерть природы); эпилог
Имел много подражателей и учеников (2 в. до н.э.):
Мосх из Сиракуз пародия и шутка в идилии; эпилий «Похищение Европы» (красота быка, а не Европы)
Бион Смирнский создал образ мальчика Эрота; 2 сюжета об Адонисе (плач Афродиты об Адонисе + пародия на самого себя (Афрод. – гневн. богиня)).