Стать родителями по выбору

Репродуктивные технологии позволяют одиноким женщинам заводить ребенка при отсутствии партнера. В США существует орга­низация добровольных матерей-одиночек, которая рассылает бро­шюры и проводит семинары по своей тематике. Журнал «Тайме» от 17 ноября 1997 г. опубликовал интересную статью Кристы Уортингтон, которая присоединилась к одной из подобных групп"'. Она рассказала, что, когда ей было 30 и потом 40 лет, она продолжала надеяться, что сможет встретить подходящего мужчину, который мог бы стать ее мужем и отцом ее детей. Но вот ей уже исполнилось 48. «Я заново изобретаю мир. В данный момент у меня нет мужа и нет того, кто стал бы отцом моего ребенка. А что если его никогда и не будет? Мне пришлось пройти через подобные тягостные раздумья и, к моему удивлению, я осталась жива. Сейчас я могу распоряжать­ся своей жизнью и сама решать, становиться матерью или нет». В то время как Криста подумывала, как ей найти донора спермы, она почувствовала, что бросает этим вызов своей семье. «Если я спарю свой генетический материал с материалом анонимного донора, меня обвинят в том, что я пытаюсь разрушить семью, хотя на самом деле я пытаюсь ее построить. Несмотря на то, что к бесплодным семьям мир проявляет очень много сочувствия, разговор об одинокой жен­щине, которая пытается проложить свой путь к материнству, считается табу». Джейн Мэттс, основатель «добровольных матерей-одиночек», признает, что всегда есть препятствия на пути к фертильности, даже у богатого человека. Сначала мы двадцать лет предохра­няемся от беременности, а потом вдруг узнаем, что зачать ребенка вовсе не так просто.

«Мое поколение буквально стонет», — пишет Криста Уортингтон. Она рассказывает, как претендентки на получение спермы слу­шают записанные интервью с потенциальными донорами, внима­тельно изучают папки с их данными, подбирают цвет волос и глаз донора. В репродуктивном центре «тара с замороженной спермой в контейнерах брошена, как молоко у дверей». Кристе понравился один из доноров, она позвонила по указанному номеру, но оказа­лось, что сперму уже «продали». «Мне кажется, что мой донор сим­патичный», — говорит ее беременная подруга Рут и предлагает ей заиметь ребенка (брата или сестру) от того же донора. Но ей опять не повезло, спермы больше не осталось. В конце статьи можно за­метить небольшую растерянность: «Я не могу дождаться этого ре­бенка, говорит Рут, и... нам в голову лезут обычные старые вопросы: чьи волосы? чьи глаза?»

Суррогатная беременность

С появлением понятия о суррогатном материнстве, появились и новые проблемы. Необычные решения семейных вопросов стали обычными. Газета «Дейли Мейл» описывает случай, когда были со­зданы одновременно несколько эмбрионов в результате слияния яйцеклеток и спермы, полученных от Триши и ее партнера Джулиа­на. Эмбрионы заморозили и приступили к поиску суррогатной ма­тери. В конце концов тридцатиоднолетняя женщина Тереза, по про­фессии администратор, дала свое согласие, и несколько эмбрионов после оттаивания были перенесены в матку Терезы. Развилась од-ноплодная беременность, и после благополучных родов Тереза вер­нула девочку Дженнифер ее генетической матери Трише. Спустя еще год остальные эмбрионы также нашли свою суррогатную мать, Гей-нор. Вторая девочка родилась через 21 месяц после своего близне­ца, и в целом у двух детей было три биологических матери.

Несмотря на то что коммерческое суррогатное материнство за­прещено в Великобритании, существуют прецеденты, когда британ­ские пары нанимают американские организации, такие, как Центр суррогатного материнства и донорства яйцеклеток. Согласно одной из газетных статей, пары могут выбрать суррогатную мать из списка 250 женщин, фотографии и описание которых прилагаются. Общая стоимость услуги составляет более 65 тыс. долларов.

Таким образом, дав подробное описание проблем, порожденных развитием репродуктивных технологий, я хотел бы посвятить вто­рую половину этой главы изложению христианского взгляда на эти вопросы.

Христианский взгляд на перспективы репродуктивных технологий