Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Ребенок в современном мире Материалы XI Международной научно-практической конференции (29 февраля 2016 г.). Сборник научных трудов
.pdf
Проблемы дошкольного детства вызываются и усугубляются в том числе
неспособностью и неготовностью некоторых семей к созданию условий для гармоничной социализации ребёнка, ослаблением преемственных связей между семейным и дошкольным воспитанием.
Задача современного дошкольного образовательного учреждения состоит
в том, чтобы из его стен вышли воспитанники не только с определённым запасом
знаний, умений и навыков, но и люди самостоятельные, обладающие определённым набором нравственных качеств, необходимых для дальнейшей жизни, усвоения общественных, этических норм поведения, ненасильственного взаимодействия со взрослыми и сверстниками.
Впервые ребенка учат, как следует себя вести со сверстниками, братьями
и сестрами, на прогулке, в гостях в играх и в повседневной жизни в семье: нельзя
ломать постройку, не следует отнимать игрушку, надо попросить, Необходимо
уступать друг другу, следует честно рассказать о своем проступке, если товарищ
огорчен, нужно пожалеть его, прийти ему на помощь и т. д. Наблюдая за дошкольниками во время игр, заметили, что не все даже известные им правила они
реализует во взаимоотношениях с товарищами. Почему происходит разрыв
между знанием правил и реальным поведением ребенка?
Изучение этого вопроса показало, что из всех «знаемых» правил ребенок
выполняет те, которые имеют для него социальную значимость. Как сделать так,
чтобы нравственные правила стали значимыми для ребенка, приобрели побуди-
тельную силу?
Важным является умение детей осознавать необходимость выполнения
нравственных правил. Для этого прежде всего ребенку должна быть понятна логика предъявляемых ему требований, понятно, почему нужно вести себя именно
так, а не иначе. Поэтому следует воспитать у него умение взглянуть на свой по-
ступок как бы со стороны, почувствовать состояние другого Человека, по отношению к которому совершается действие или поступок, проникнуться сочув-
ствием в трудных для него положениях.
Дети считают, что невыполнение правил приводит к нежелательным лично
для ребенка последствиям: мама накажет, не разрешит играть с детьми, дети могут отнять игрушку, не станут водиться, помогать надо потому, что попросили,
а жалеть надо только тогда, когда ты сам обидишь кого-то, чтобы «ребенок успокоился и не плакал громко, а то кто-нибудь услышит».
На площадке между детьми возникла ссора из-за игрушки или какого-то
другого предмета. Что делают взрослые? Чаще всего силой своего авторитета
разрешают спор, иногда просто отбирая игрушку, явившуюся яблоком раздора,
или уводят своего ребенка от «опасности столкновения с детьми». Казалось бы,
недоразумение улажено. Однако научатся ли при этом дети самостоятельно выходить из конфликтной ситуации, считаться не только с собственными желаниями, но и с интересами товарищей, мы, взрослые над этим не всегда задумываются. Правильнее было бы объяснить владельцу игрушки, что надо поделиться
с другими, потому что всем хочется поиграть, уступить игрушку, договориться
играть поочередно или всем вместе, тогда никому не будет обидно.
41
От мамы, папы, бабушки, дедушки и других домашних воспитателей ребенок впервые черпает информацию о правилах поведения. Рассказывая о том, что
недопустимо обижать товарищей, портить их постройки, ссориться во время
игры, следует договариваться при возникающих во время игр спорах, быть честным, внимательным, справедливым и добрым, взрослый должен помочь ребенку
оценить происходящее с точки зрения другого человека, пробуждать сочувствие
и внимание к окружающим.
Показать ребенку пример социально ценного поведения в сложных ситуациях помогает художественная литература. В.Г. Белинский утверждал: «Детские
книги пишутся для воспитания, а воспитание – великое дело: им решается участь
человека». Участь – это значит судьба. Большие возможности таят в себе народ-
ные сказки. Они, по выражению К.Д. Ушинского, заставляют ребенка полюбить
нравственный поступок. Каждый раз после чтения рассказов и сказок важно побеседовать с ребенком и уделить внимание социальной оценке поступков героев.
Старшие дошкольники должны научиться оценивать поступки персонажей, отличать хорошее от плохого. Например, в русской народной сказке «Лиса, заяц и
петух» события сказки разворачиваются вокруг поступков главных действующих лиц: лисы и петуха. Попросилась лиса к зайчику в избу погреться, да его и
выгнала. Заплакал бедный заяц и пошел прочь. Разные звери жалели зайчика и
пытались ему помочь. Но только храброму петуху удалось выгнать лису из заячьей избушки. Правильно оценить поступки лисы и петуха сможет тот ребенок,
который увидит за действиями героев борьбу за справедливость, проявление сочувствия. Поэтому поступок Лисы вызывает у детей негодование, так как она
поступила неблагородно, причинила зайцу страдание. Мы вправе осуждать ее за
это. Петух же своим поступком восстановил справедливость и наказал обман-
щицу.
Беседуя с детьми о прочитанном, полезно обратиться к их личному опыту,
вспомнить об их поступках или о поступках товарищей: приходили ли они на
помощь, если в этом кто-то нуждался, уступали ли в спорах, стремились ли вос-
становить справедливость, заступиться за слабого, пытались ли договориться с
товарищами мирно решать разногласия. При этом важно внимание детей направить на последствия, к которым приводило выполнение или невыполнение из-
вестных им правил взаимоотношений.
Дети очень любят рассказы В. Драгунского. Один из любимых персонажей
– Дениска – однажды размечтался о том фантастическом дне, когда все будет
наоборот и он станет «воспитывать» своих домочадцев, а они должны будут безропотно подчиняться ему. Строгим голосом Дениска подавал бы маме во время
обеда команды:
- Быстрее! Не держи за щекой! Опять задумалась? Все решаешь мировые
проблемы? Жуй как следует! И не раскачивайся на стуле!
И тут вошел бы папа после работы; не успел бы он даже раздеться, а я бы
уже закричал:
- Ага, явился! Вечно тебя надо ждать! Мой руки сейчас же! Как следует,
как следует мой, нечего грязь размазывать. После тебя на полотенце страшно
42
смотреть. Щеткой три и не жалей мыла. Ну-ка покажи ногти? Это ужас, а не ног-
ти. Это просто когти! Где ножницы! Не дергайся! Ни с каким мясом я не режу, а
стригу очень осторожно. Не хлюпай носом, ты не девчонка... Вот так. Теперь
садись к столу.
Каждый взрослый может узнать себя в героях этого рассказа. «Почему
люди, ставшие взрослыми, забывают свое детство и только тем и занимаются,
что «воспитывают» своих детей», – думает Дениска. И он на все сто процентов
прав. Теряются те по-настоящему важные требования, которые ни при каких обстоятельствах не должны изменяться в океане разных «не». Долгий опыт наблю-
дений показал, что, если ребенку поминутно предъявляются требования, не всегда справедливо ограничивающие его естественный интерес к окружающему и
потребность в движении, он быстро устает от этого и перестает вообще реагировать на всякие замечания взрослого. Необходимы ограничения, но достаточно
аргументированные и оправданные. Для того чтобы ребенок овладел правилами
взаимоотношений со сверстниками, значительно важнее поощрять в его поведении действия и поступки, позволяющие ему самостоятельно разрешать спор,
предупреждающие конфликт, способствующие созданию доброжелательной ат-
мосферы в игре. «Молодец, – говорит папа, – ты уступил игрушку, принял детей
в игру, пожалел товарища!» Вот с чего начинается усвоение правил взаимоотно-
шений: с сознания того, что то или другое правило помогло тебе поступить хо-
рошо, твой поступок одобряется взрослыми и детьми. Внимание взрослого, его
оценка, похвала имеют большое значение особенно для тех детей, которые
только учатся подчинять свое поведение трудным для них правилам. Сколько
усилий должен преодолеть порой ребенок, чтобы в первый раз поступиться сво-
ими желаниями ради других или проявить честность!
С пяти лет дети обычно уже привыкают к окружению в виде друзей и знакомых. Они все чаще говорят «мы», вместо «я». Это свидетельствует о том, что
ребенок уже приноровился к коллективу и усвоил многие правила. Но тут насту-
пают уже другие проблемы. Дошкольники часто копируют поведение других де-
тей и не очень-то любят как-то выделяться. Неприятность в том, что явные лидеры в детской компании – задиры и инициаторы проделок. Часто бывает так,
что послушный ребенок идет на поводу у таких лидеров, чем вызывает недовольство родителей и воспитателей. В такой ситуации самое время поговорить с ребенком об индивидуальности. Не кричать, что «надо думать своей головой», а
просто дать понять, что именно он, а не другие дети ответственны за его поступки. Объяснить ребенку, что высказывать собственное мнение – это смелый
поступок, достойный уважения со стороны.
Педагогически ценными являются косвенные методы одобрения. «Когда
вечером приедет мама, – говорит воспитатель маленькой Даше, – я обязательно
ей расскажу, как вы дружно играли с детьми, а ты расскажи ей, как вам было
весело и интересно вместе строить город. Вот мамочка обрадуется!»
Правильно организованный практический опыт общения ребенка со
сверстниками – залог полноценного усвоения дошкольниками правил взаимоотношений. Взрослые, выступая посредниками, соучастниками по отношению к
43
деятельности детей, открывают детям будущее, помогая в обретении собственного опыта.
НРАВСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ ДОШКОЛЬНИКА В УСЛОВИЯХ ПАРТНЁРСКИХ
ОТНОШЕНИЙ СЕМЬИ И ДЕТСКОГО САДА
Пришляк Т.В., Латкина Е.В.
Государственное бюджетное образовательное учреждение дополнительного
профессионального образования «Институт развития образования» Красно-
дарского края, г. Краснодар
С принятием Федеральных государственных образовательных стандартов
дошкольного и начального общего образования существенно изменились традиционные представления о содержании, методах и результатах развития детей дошкольного возраста. Современное дошкольное образование рассматривается теперь как многоуровневое пространство, как целостный образовательный про-
цесс, создающий условия для развития личности ребенка. Его основной задачей
является создание новой системы ценностей, способствующей формированию
общей культуры личности детей.
Нравственное воспитание рассматривается как одно из главных составляющих в развитии будущего поколения, это целенаправленный процесс, осуществляемый взрослыми и направленный на развитие таких нравственных качеств личности, которые являются востребованными современным обществом,
отвечающим духовным и культурным ценностям этого общества. Это определение нравственного воспитания дополним словами Я.А. Коменского: «Под именем нравственности мы разумеем не только внешние приличия, но всю внутрен-
нюю основу побуждений» [7, 28].
Современное содержание нравственного воспитания дошкольников отра-
жено в Федеральном государственном образовательном стандарте дошкольного
образования. Нравственное воспитание должно быть направлено на социально–
коммуникативное развитие ребенка, которое раскрывается в содержании образо-
вательной деятельности, обеспечивающей усвоение детьми норм и ценностей,
принятых в обществе, включая моральные и нравственные ценности; развитие
общения и взаимодействия ребенка со взрослыми и сверстниками; становление
положительных качеств личности, формирование готовности к совместной деятельности, уважительного отношения и чувства принадлежности к своей семье
и к сообществу детей и взрослых; формирование позитивных установок к раз-
личным видам труда и творчества и др. [10].
Нравственное развитие связано с формированием его гуманных представлений, с развитием эмоциональной сферы. Не трудно передать ребенку знания
об этической норме, требовать и контролировать выполнение ребенком моральных правил. Гораздо труднее выработать у него определенное отношение к моральной норме, желание следовать хорошему и противостоять плохому. Знаний
этических норм недостаточно для того, чтобы ребенок самостоятельно, не под
44
«нажимом» взрослых, а по собственному желанию, поступал гуманно. Поэтому
вопрос о взаимосвязи представлений и поведения ребенка особенно актуален в
теории современной дошкольной педагогики и вызывает большие трудности в
воспитании детей в детских садах и семье. Связующим звеном в этом процессе
должна стать работа взрослых над развитием эмоциональной сферы и воспита-
нием его гуманных чувств.
Путь от формирования у детей знаний о хорошем до правильного их поведения очень сложен и должен быть заполнен постоянной кропотливой работой
взрослых над развитием нравственного сознания детей. В одном случае дети
знают правила, но поступают неправильно; в другом – поступают как будто бы
правильно, но поступки их своекорыстны, фальшивы; в третьем – поступают хо-
рошо, но не способны разобраться в конфликте между сверстниками. Некоторые
дети при хорошем собственном поведении остаются равнодушны к поведению
окружающих, бывают категоричны в своих суждениях о поведении сверстников.
Нередко они ведут себя хорошо только в присутствии взрослых из страха быть
наказанными. Причина всего этого – формальное усвоение этических знаний, неосознанное выполнение требований взрослого. Чтобы этого не было, педагоги и
родители должны заботиться о развитии нравственного сознания ребенка [2].
Ребенок проходит жизненный путь, в начале которого его поведение обусловлено внешними влияниями и инстинктивными импульсами. Воспитание по-
могает ему прийти к внутренне осмысленному, обусловленному мировоззрению,
нравственным чувствам и осознанному поведению, владению собой, саморегуляции и самоуправлению. На протяжении этого пути ребенок находится на раз-
ных уровнях управления собственным поведением.
Начальный уровень, практически внутренне бесконтрольный, характеризуется зависимостью поведения от неосознанных импульсов и внешних воздей-
ствий.
Постепенно, через эмоциональную подсознательную сферу психики, формируются привычки и формы поведения. На этом уровне развития возникает возможность некоторого самоконтроля над поведением благодаря привычкам,
укреплению привычных действий. На базе привычного поведения в многообразных жизненных ситуациях, под влиянием целенаправленного педагогического
воздействия у ребенка развивается нравственное мышление. Вместе с ним и с его
помощью на базе нравственных чувств, сознания и воли образуются гуманные
качества и свойства личности: эмпатия, доброта, порядочность, честность, прав-
дивость, справедливость. Эти свойства и качества личности представляют собою
психические новообразования, которые возникают в результате активного взаимодействия ребенка с миром в системе общественных отношений. Они устойчиво проявляются ребенком в этих отношениях, сознаются, закрепляются в чертах характера, свойствах личности, в привычках и привычных формах поведения. Высшим уровнем нравственного поведения, мерилом нравственной устойчивости человека является сознательное владение собой, сохранение твердости,
верности нравственным убеждениям, особенно в кризисных и экстремальных си-
45
туациях. Для детей такие ситуации постоянно возникают в процессе жизни в коллективе, в учебной, трудовой, спортивной деятельности, в отношениях с товари-
щами и взрослыми [8].
Таким образом, поведение ребенка, проявление им нравственных качеств,
чувств личности, например, самостоятельность, ответственность, являются результатом деятельности механизма нравственного воспитания. Несмотря на долгий и трудный путь нравственного развития, именно в дошкольном детстве закладываются прочные основы заботливого, доброго, внимательного отношения
к людям – чувства, служащие основой нравственного воспитания дошкольников.
Одной из достаточно сложных проблем процесса организации нравственного воспитания детей является отсутствие полноценных партнерских отношений в вопросах воспитания между детским садом и семьей. Именно в этом
направлении должно обеспечиваться тесное сотрудничество двух самых важных
в жизни ребенка воспитательных институтов, которые обязаны реализовывать
принципы грамотного взаимодействия. К этим принципам относятся:
– единство требований семьи и детского сада в вопросах нравственного
воспитания ребенка;
– учет возрастных и индивидуальных психофизиологических возможностей дошкольников;
– умения понимать и принимать ребенка таким, каким он есть и в соответствии с эти искать способы и подходы регуляции его социально-коммуникативного развития;
– воспринимать свое поведение на глазах ребенка как демонстрацию постоянного образца для подражания и др.
Среди основных задач, поставленных перед дошкольным образованием
Федеральным государственным образовательным стандартом, выделены задачи:
объединения обучения и воспитания в целостный образовательный про-
цесс на основе духовно-нравственных и социально-культурных ценностей и при-
нятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи и обще-
ства;
обеспечение психолого-педагогической поддержки семьи и повышения
компетентности родителей в вопросах развития и образования…
Необходимость решения первой проблемы воспитания культуры поведения, общения и деятельности определяется социальной затребованностью лич-
ности, способной к самостоятельной культурно-ориентированной деятельности
и сотрудничеству с окружающими людьми, духовно богатой, успешно адапти-
рующейся к изменяющимся социально-культурным условиям современной
жизни. Второй обозначенной ФГОС ДО проблемой развития отечественного об-
разования является вовлечение родителей в совместную деятельность, широкое
сотрудничество в едином образовательном пространстве, которое является основным условием решения первой, поскольку без тесных партнёрских отношений семьи и дошкольной организации ни одна задача воспитания и развития ре-
бенка не будет решена.
46
Проблеме партнерских отношений семьи и образовательных организаций
посвящены исследования многих ученых (Ю.П. Азаров, Е.П. Арнаутова, Д.О.
Дзинтаре, Л.В. Загик, Т.А. Маркова, Т.Н. Доронова, Е.С. Евдокимова и др.)
Вопрос о необходимости оказания педагогической помощи семье поднимался классиками отечественной (П.Ф. Лесгафт Н.И. Пирогов, Л.Н. Толстой,
К.Д. Ушинский, Н.К. Крупская, А.С. Макаренко и др.) и зарубежной педагогики
(Я.А. Коменский, И.Г. Песталоцци, Ж.Ж. Руссо и др.).
Исследователи вопросов развития и воспитания детей раннего и дошкольного возраста утверждают, что ни один из вопросов образования ребенка не может быть успешно решен общественным социальным институтом без сотрудничества c семьей (Е.П. Арнаутова, И.В. Гребенникова, А.М. Низова, Г.И. Легонький, Н.П. Харитонова и др.). В то же время и современная семья не может эффективно заниматься воспитанием ребенка без участия в этом процессе образо-
вательных учреждений. Проведенные в 70-х – 80-х годах исследования отече-
ственных ученых (Д.О. Дзинтаре, Л.В. Загик, О.Л. Зверева) подтвердили эти по-
ложения.
Динамичность развития современного общества, социально-политические
преобразования, происходящие в нем, оказывают свое влияние на многие сферы
жизни. Семья как социальное явление подвержена тем же изменениям, что и общество. Большое значение для новой, складывающейся модели семьи приобретает субъективный фактор. Растет ответственность каждого человека за свои поступки, поведение в обществе и собственной семье, за качество воспитания детей
c первых дней жизни, то есть в центр внимания выходит нравственная личность.
В практике жизни, к сожалению, не всегда достаточно времени на продумывание содержания своих поступков. Мы, взрослые, не слишком часто принуждаем себя к поиску действий, позволяющих ребенку приобретать у нас опыт правильного нравственного поведения в жизненных ситуациях. Мы чаще направляем свои действия на нравоучительное негативное предсказание проступка или
наказание ребенка за уже совершенное действие. Это не решение нравственной
проблемы, хотя бы потому, что поступок или конфликт, как противоречие, возникшее в мире детства, и есть та «канавка», которая при обучении детей различным способам их разрешения будет формировать у них опыт положительных че-
ловеческих взаимоотношений.
Этому надо учить педагогов, родителей, и тогда этому будут учиться наши
дети в процессе восприятия положительных образцов поведения взрослых и гра-
мотного использования практических методов нравственного воспитания, в
частности, приучения, ведь приучение детей к положительным действиям, поступкам, которые впоследствии трансформируются в умения, навыки и стано-
вятся привычками (потребностью) нравственного поведения – это и есть механизм нравственного воспитания.
Основой любого партнерства считается реализация потребностей его
участников. Партнерство – особый вид совместной деятельности между субъек-
тами образовательного процесса, характеризующийся доверием, общими целями
47
и ценностями, добровольностью и долговременностью отношений, а также признанием сторон взаимной ответственности за результат развития сотрудничества
[9].
Современный целостный образовательный процесс в дошкольных образо-
вательных организациях строится на основе личностно-ориентированной мо-
дели педагогического взаимодействия, что обеспечивает каждому воспитаннику
свободный выбор темпа и глубины освоения образовательных программ.
Такой подход к воспитанию и обучению дошкольника в дошкольной организации устраивает большинство родителей и делает их союзниками педагогов
в достижении единых целей и задач этого процесса. Переход на личностно-ори-
ентированную модель воспитания делает педагогическое взаимодействие более
гуманным, обеспечивая тем самым условия для нравственного становления лич-
ности ребенка.
Семья формирует нравственный облик ребенка своим образом жизни, характером внутрисемейных отношений, специально организуемыми педагогическими воздействиями. Воспитание у ребенка нравственных качеств должно стать
одной из важнейших педагогических задач для родителей. В этом проявляется
неразрывность интересов общественного и семейного воспитания [1].
В теоретическом и методическом плане современная система нравствен-
ного воспитания дошкольников должна аккумулировать прогрессивные научные
идеи и эффективные способы воспитания, выявленные научной инновационной
деятельностью и передовым педагогическим опытом. Это представляется
насущной задачей не только для ученых, но и для педагогов-практиков различ-
ных образовательных учреждений, работающих c детьми дошкольного возраста.
При этом надо опираться не только на педагогический опыт, эффективные способы педагогического взаимодействия профессиональных педагогов с детьми,
но и на опыт семейного воспитания. Только единство содержания, организационных форм, действий и приемов может обеспечить решение намеченных целей
и задач [6].
Успешное нравственное становление личности возможно только при создании семьей и дошкольными организациями единого воспитательного пространства, в котором дети будут «погружены» в атмосферу нравственных отношений и взаимодействий, где каждый ребенок может иметь пример нравственного поведения и проявления нравственных качеств со стороны взрослых,
сверстников [3].
Психолого-педагогические исследования свидетельствуют о том, что в си-
стеме дошкольного образования партнерские взаимоотношения между педаго-
гами и родителями осуществляются через:
совместное определение общих целей, ценностей и ресурсной базы сто-
рон;
совместное проектирование конкретных программ общей деятельности;
сформированность у родителей доверительного отношения к образова-
тельному учреждению;
добровольность, осознанность и взаимная ответственность партнеров в
процессе реализации задач воспитания и развития детей;
48
высокий профессиональный уровень информационно–просветитель-
ской деятельности работников детского сада и др.
Наличие именно общих целей – важный фактор для построения партнёр-
ства, так как если родители больше ориентированы, к примеру, на предметное
обучение, а детский сад – на развитие социальных навыков детей, то конфликт
неизбежен: у родителей будет много претензий и к содержанию обучения, и к
формам воспитательной работы с детьми.
В современном обществе особую актуальность приобретают нравственные
ценности, однако немало семей довольно иронично относятся к демократическим принципам общения с детьми и настаивают на жесткой дисциплине и пре-
дельной нагрузке на детей [9].
Отсюда необходимость проведения мониторинга родительских запросов и
презентация собственных ресурсов образовательных возможностей организаций. Такое условие позволит обеим сторонам избежать многих конфликтов в
дальнейшем.
Совместное проектирование конкретных программ совместной работы –
одно из педагогических условий соблюдения партнерских отношений. Когда
каждый участник образовательного процесса знает объем своего участия и ответственности в общем деле, тогда и результат этого дела, а в данном случае речь
идет о воспитании личности, о создании условий для ее полноценного развития,
становится мотивом общего вклада. Со стороны детского сада – это реальная за-
бота о родителях, которая выражается в регулярном грамотном просвещении,
консультировании, обучении, а также в социальной и психологической помощи
семье. Если семья ощущает на себе эту заботу, то существенно возрастает уровень доверия к образовательному учреждению. А со стороны семьи партнерские
отношения должны рассматриваться в четком выполнении рекомендаций детского сада в вопросах образовательного общения родителей с ребенком (внимание к интересам, потребностям ребенка, регулярная взаимодеятельность с ним,
выполнение поручений педагогов, связанных с вопросами развития ребенка и
т.д.).
Следующим серьезным педагогическим условием партнерства является
доверие родителей к детскому саду, которое основывается на формировании у
родителей желания участвовать в совместной деятельности. Необходимость такого партнерства, при котором семье оказывается существенная помощь в нравственном воспитании детей, а родители отвечают активным участием в форми-
ровании личности ребенка, диктуется рядом объективных причин:
оторванностью семьи от национальных корней и традиций;
снижением роли института дедушек и бабушек, связанным c разрывом
семейно-родовых связей, преимущественно раздельным проживанием взрослых
детей и родителей;
отсутствием условий для совместного семейного труда, передачи трудо-
вых навыков и социального опыта от поколения к поколению;
занятостью родителей и снижением на этом фоне воспитательного по-
тенциала семьи;
49
низкой педагогической грамотностью родителей, разрушением системы
духовных, нравственных ценностей [5].
В этих условиях дошкольная образовательная организация была и остается
основным социальным институтом, обеспечивающим воспитательный процесс и
реальную интеграцию различных субъектов воспитания [8].
Большинство дошкольных образовательных организаций стремится реализовать все имеющиеся возможности для достижения основной цели современ-
ного образования – воспитание физически здоровой, нравственной личности, с
высоким гражданским потенциалом [4].
В современном общественном сознании сформировалась мысль о том, что
детский сад, школа отвечают за воспитание детей. Негативным последствием такого подхода стало отстранение семьи от процесса воспитания, организованного
общественными социальными институтами. В такой ситуации педагоги должны
стать инициаторами вовлечения родителей в педагогический процесс нравственного воспитания детей, помочь им приобрести для этого необходимые психо-
лого-педагогические знания и умения [6].
Исходя из того что каждая семья – особый, неповторимый, интимный мир,
проникновение в этот мир требует высокого педагогического такта, большой
гибкости и деликатности, высокого профессионализма. Для дошкольного педагога главным является не только умение расположить к себе всех членов семьи
c каждой отдельно взятой семьей, но и правильно выбрать методы поведения и
установления контактов.
Психолог Л.С. Алексеева отмечает, что такой привычный для педагога тер-
мин, как «работа c родителями», – это прежде всего общение c ними, осуществ-
ляемое как коммуникативная деятельность. Не овладев ее правилами, специалист оказывается несостоятельным перед лицом трудностей, связанных c сотруд-
ничеством c родителями.
Таким образом, успешное нравственное становление личности возможно
только при создании семьей и дошкольной организации единого воспитательного пространства, в котором дети и родители «погружаются» в атмосферу нравственных отношений и взаимодействий. В центре этого пространства реализуются педагогические условия, способствующие партнерским отношениям семьи
и детского сада на основе доверия, добровольности, долговременности и взаимной ответственности.
В результате при таком подходе отношения становятся гармоничными
между детьми и родителями, родителями и педагогами. А когда гармония вокруг,
ребенок в таком педагогическом пространстве развивается нравственным, а са-
мое главное – счастливым!
Литература
1. Арнаутова Е.П. Основы сотрудничества педагога с семьей дошкольника. –
М., 2004.
2. Божович Л.И. Проблемы формирования личности. – Воронеж, 2001.
50
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]