Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Этика и культура управления. Учебно-методическое пособие

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
моченного защищать правовую базу доверия граждан, неподчи­нение предпочтительнее незаконности. Дж. Рор называет такое решение "осуществлением гражданского повиновения в особо стрессовой ситуации", т.к., не подчиняясь незаконному распо­ряжению, он выполняет положение закона.
Данный этический, весьма распространенный, казус на­шел отражение в Законе "Об основах государственной службы Российской Федерации" (ст. 14, п. 4), где государственному служащему в случае сомнения в правомерности полученного им распоряжения предписывается "в письменной форме не­замедлительно сообщить об этом своему непосредственному руководителю, издавшему распоряжение, и вышестоящему ру­ководителю. Если вышестоящий руководитель, а в его отсутст­вие руководитель, издавший распоряжение, в письменной форме подтвердит указанное распоряжение, государственный служа­щий обязан его исполнить, за исключением случаев, когда его исполнение является административно или уголовно наказуе­мым деянием. Ответственность за исполнение государственным служащим неправомерного распоряжения несет подтвердивший это распоряжение руководитель".
Практика, однако, показывает, что даже правовое закреп­ление данной этической нормы не сделало ее более действен­ной. Почему? Во-первых, в силу непрочности социально­правового статуса государственного служащего, его социальной незащищенности и зависимости от расположения к нему на­чальства. Во-вторых, что не менее важно, из-за неустойчивости личностных ценностей, убеждений, мотивирующих законопос­лушное поведение чиновников, низкого уровня правовой куль­туры значительной их части, что подтверждается многочислен­ными фактами, обнаруженными в ходе социологических иссле­дований среди работников государственного аппарата.
Из конституционных требований и положения Закона
"О государственной гражданской службе Российской Федера-
- 31 -
ции", предусматривающего обязанность государственного слу­жащего обеспечивать соблюдение и защиту прав и законных ин­тересов граждан, вытекает этический принцип гуманизма, вы­раженный в требовании уважения к человеку, веры в него, при­знания суверенитета и достоинства личности. Конкретизируясь в этических нормах, этот принцип находит воплощение в требо­ваниях вежливости, тактичности, скромности, точности, толе­рантности и др.
Осуществляя моральный выбор в процессе выработки, принятия и реализации решений в рамках "поведенческого люф­та", государственный служащий обязан руководствоваться ин­тересами государства и общества, согласовывая с ними свои личные интересы. Гармонию или консенсус этих интересов при­зван обеспечивать принцип беспристрастности и независимо-
сти.
Ввиду актуальности этого требования, данный принцип нашел правовое обеспечение в ряде ограничений, связанных с государственной службой, которые запрещают государственному служащему:
• заниматься другой оплачиваемой работой, кроме пе-
дагогической, научной и иной творческой деятельно­сти;
• быть депутатом законодательного органа любого
уровня;
• заниматься предпринимательской деятельностью и
состоять членом органа управления коммерческой организации; использовать в неслужебных целях го­сударственное имущество и служебную информа­цию;
• получать гонорары за публикации и выступления в
качестве государственного служащего и принимать различного рода вознаграждения, связанные с испол­нением должностных обязанностей и др.
- 32 -
На деле, однако, чиновники нередко пренебрегают этими запретами, преступая этический принцип беспристрастности и независимости.
Административная власть неразрывно связана с меха­низмами ответственности за возможные социальные последст­вия принимаемых решений, за неисполнение или ненадлежащее исполнение своих должностных обязанностей, за действия или бездействие, ведущие к нарушению прав и законных интересов граждан.
Выполняя роль "сдержек для обузданности должностных лиц" (Г Р. Державин), принцип ответственности предполагает наличие у государственного служащего гражданской совести – обостренного чувства личной ответственности перед обществом и людьми, профессиональной честности и чести – внутреннего нравственного достоинства, проявляющегося в единстве слова и дела.
Во многих зарубежных странах нарушение этического принципа ответственности в сфере государственной службы влечет за собой серьезные санкции, вплоть до утраты правового статуса.
В Англии, например, парламентский контроль основан на доктрине "министерской ответственности". В соответствии с ней министр, принимая на себя ответственность за результаты деятельности министерства, обязан подать в отставку в случае обнаружения упущений в работе министерства или отдельных его работников. Классическим примером может служить добро­вольная отставка в 1954 г. министра сельского хозяйства Вели­кобритании из-за ошибок служащих, допущенных в деле распоряжения сельскохозяйственными угодьями. Таких приме­ров в зарубежной практике государственной службы немало.
Одним из фундаментальных этических принципов госу­дарственной службы и важнейшим компонентом этической оценки деятельности государственных служащих является
- 33 -
сформулированный еще древними римлянами принцип спра­ведливости (justitia regnorum fundamentorum – справедливость
есть основа государственной службы). Он реализует себя в за­конном и рациональном использовании государственно­властных полномочий, в действенной защите прав гражданина, в удовлетворении социальных ожиданий как важнейшем крите­рии оценки эффективности государственной службы.
Удовлетворение общественной потребности в справедли­вости – самое важное из моральных ожиданий общества не только в общем социальном плане, но и по отношению к каждо­му человеку в конкретной ситуации. Всякая несправедливость, допускаемая чиновником, наносит моральный ущерб авторитету власти в целом. Дело в том, что государственные служащие не­посредственно причастны к государственным решениям, кото­рые могут стать судьбоносными для значительной части населе­ния страны. Чиновники обладают делегированными властными полномочиями в глазах общественности. Поэтому они начинают идентифицироваться с государством, а авторитет последнего ставится в зависимость и даже оказывается производным от конкретных действий его функционеров, которые прежде всего оцениваются по шкале "справедливо - несправедливо". О том, что принцип справедливости в реальной жизни часто игнориру­ется, свидетельствуют многочисленные замеры общественного мнения.
Принципы законности, гуманизма, беспристрастности, ответственности справедливости лежат в основе этической оценки деятельности органов государственной власти, характе­ризуя нравственное содержание деятельности государственной службы в целом как социально-правового института и каждого должностного лица в отдельности. Нарушение или подмена од­ного из принципов ведет к ослаблению других, а все вместе они служат показателем "состояния здоровья" государства. Поэтому названные принципы составляют основу этических кодексов го-
- 34 -
сударственной службы и государственного управления многих зарубежных стран.
Этические принципы дают общие ориентиры, направле­ние, обеспечивая целостность и жизнеспособность государст­венной службы как системы и выражая ее высшие ценности. Этические нормы, конкретизируя их, предписывают определен­ный стиль поведения, содержат ограничения, рекомендации, за­преты, являясь как бы гарантией того, что люди могут полагать­ся друг на друга в достижении общих целей, избегать конфлик­тов на личной почве.
1.5. Трудовая этика и приверженность работников своей ор­ганизации
В последнее время отмечается возрастание интереса к роли этики как в жизни общества, так и в бизнесе. О низком уровне этики и морали можно говорить не только в отношении матерых уголовников или мошенников, но и в отношении, каза­лось бы, явно положительных людей, ведущих образцовый об­раз жизни и в то же время скрывающих информацию об опас­ных для здоровья продуктах или фальсифицирующих финансо­вые отчеты.
Организация сталкивается с самыми разными проявле­ниями этических проблем: использование служебного телефона для междугородних переговоров по личным вопросам, растас­кивание имущества организации (канцтовары, гвозди, краска, детали – в зависимости от того, кто с чем работает), невыполне­ние обещаний руководителем, выпуск продукции заведомо низ­кого качества, оскорбление достоинства подчиненных, исполь­зование служебного транспорта в личных целях, использование подчиненных для решения личных проблем руководителей и др. С этими или похожими проблемами мы сталкиваемся практиче­ски каждый день, но редко задумываемся о том, что это этиче­ские проблемы. Однако, если руководство хочет добиться высо-
- 35 -
ких результатов в работе компании, ему не удастся избежать решения таких вопросов, как создание в коллективе высокого морального духа, утверждения этических норм, согласующихся с целями и имиджем организации. Только поняв, какой ущерб работе организации может наносить игнорирование важнейших этических проблем, мы получаем стимул к тому, чтобы заду­маться о путях их решения.
Но сначала следует разобраться с тем, что такое трудовая этика, каковы ее основные составляющие и на основании каких механизмов она оказывает влияние на организационное поведе­ние.
Основные составляющие трудовой этики
Когда речь заходит о трудовой этике, обычно использу­ются следующие понятия: ценности, права и обязанности, мо­ральные нормы, взаимоотношения.
Ценности – это наиболее обобщенные оценки, касаю­щиеся основных жизненных целей и фундаментальных принци­пов, обладающие относительно постоянной привлекательностью для человека (например, мир, здоровье, финансовое благополу­чие и т.д.).
Права и обязанности. Право является таким требовани­ем, которое позволяет личности иметь определенное простран­ство для действий (например, право на отдых, право на непри­косновенность личности, право на оплату труда и др.).
Права редко бывают абсолютными; совокупность инди­видуальных прав часто ограничена правами других людей. Пра­ва тесно связаны с обязанностями.
Обязанности –
берет на себя личность или организация (например, платить на­логи, подчиняться закону, должностные обязанности и др.). Для эффективной работы очень важным является выполнение чле­нами организации обязательств, которые они принимают на себя в соответствии с позициями, занимаемыми ими в организации. С
это некоторые обязательства, которые
- 36 -
другой стороны, и организация имеет определенные обязатель­ства перед работниками. Эти обязательства зафиксированы как в трудовом законодательстве, так и в контрактах и трудовых со­глашениях, заключаемых между администрацией и нанимаемы­ми работниками.
Моральные нормы – это нравственные требования, вы­работанные в данной социальной группе. Они охватывают как те нормы поведения, которые выполняются подавляющим большинством людей (например, не красть, не убивать, забо­титься о ближнем и т.д.), так и те, которые часто нарушаются, но считаются, тем не менее, обязательными (не обманывать, уважать старших и т.д.). Моральные нормы часто помогают справиться с такими ситуациями, в которых сталкиваются про­тивоположные интересы.
Взаимоотношения. Каждый человек связан с другими людьми целым комплексом взаимоотношений. Этические нор­мы и ценности пронизывают все формы человеческих взаимоот­ношений, начиная от взаимоотношений детей с родителями и кончая взаимоотношениями руководителей и подчиненных. Эти взаимоотношения основываются на принятых людьми ценно­стях и на определенных этических принципах.
Основные этические правила. Этика реализуется через совокупность этических правил, управляющих поведением лю­дей. Это те правила, согласно с которыми мы живем большую часть времени. К числу важнейших этических правил можно от­нести нижеследующие.
• Необходимость держать обещания. Большинство лю-
дей хотели бы иметь определенные гарантии того, что
другие будут выполнять данные им обещания. Без про-
стой договоренности о выполнении обещаний социаль-
ное взаимодействие будет нарушено и деловые отноше-
ния будут невозможны.
• Отсутствие намерения нанести вред другому челове-
- 37 -
ку. Права и обязанности призваны предотвращать кон-
фликты, связанные с насилием. Постоянное беспокойство
о своей физической безопасности и отсутствие доверия к
другим людям будет сильно снижать готовность вклю-
чаться во взаимодействие с ними, если в процессе такого
взаимодействия могут возникнуть разногласия, требую-
щие разрешения.
• Взаимопомощь. Мораль и моральные кодексы регули-
руют поведение социальных групп, состоящих из людей,
преследующих как собственные, так и групповые интере-
сы. Каждый человек, входящий в ту или иную социаль-
ную группу, рассчитывает, что сможет получить помощь
от других членов группы, когда она ему потребуется.
• Уважение к личности. Уважение к личности предпола-
гает, что другие люди рассматриваются как нечто само-
ценное, а не только как средство для достижения собст-
венных целей. За этим стоит серьезное, уважительное,
ответственное отношение к людям и рассмотрение их ин-
тересов и желаний как законных.
• Уважение к собственности. Уважение к собственности
включает в себя уважение как к имущественной, так и к
интеллектуальной собственности.
Люди болезненно реагируют, когда в отношении них на-
рушается любое из этих правил, – в ответ возникает чувство обиды, раздражения пли возмущения. А такие реакции не спо­собствуют созданию в организации отношений сотрудничества и доверия.
Уровни рассмотрения трудовой этики
Можно выделить три уровня рассмотрения проблемы трудовой этики: общественный, организационный, индивиду­альный уровень.
На общественном уровне рассматриваются этические
- 38 -
нормы и принципы взаимодействия организации с ее социаль­ным окружением (общество в целом, потребители, поставщики), то есть социальная ответственность бизнеса. Этот уровень рас­смотрения предполагает готовность руководства организации ответить на целый ряд вопросов:
• должны ли быть ограничения в рекламе и методах про- движения продуктов;
• кто несет ответственность за выпуск некачественной
продукции способной нанести вред здоровью потребителей;
• какими моральными правилами руководствуется
работник организации, принимающий решения, способные нанести вред экологии;
• имеет ли смысл понятие «честная конкуренция»;
• как следует фирмам вести дела со сторонними
организациями (например, с экологическими организациями, с налоговой полицией). В действиях, призванных дать ответ на эти вопросы, соб-
ственно, и реализуется социальная ответственность бизнеса. При этом, важнейшим моментом является тот имидж, который организация приобретает в глазах социального сообщества, в котором протекает его деятельность.
Организационный уровень –
взаимодействия между организацией и ее работниками, которые проявляются в следующих формах:
• обязательства администрации по отношению к персона-
лу, работающему в организации, те ценности и приорите­ты, которые при этом служат основными ориентирами;
• обязательства и ценности, определяющие отношение
персонала к организации и к руководству. Индивидуальный уровень – это широкий круг вопросов,
затрагивающих моральные аспекты работы конкретных испол­нителей и их взаимоотношений с другими работниками в про-
этические нормы и правила
- 39 -
цессе профессиональной деятельности, их ценности и установ­ки, определяющие отношение к работе.
Между этими тремя уровнями существуют тесные взаи-
мосвязи. При этом особое искусство состоит в создании меха­низмов и процедур, увязывающих работу на каждом из этих уровней в единое целое для того, чтобы обеспечить высокий уровень морального климата в организации.
Трудовая этика как внутренний регулятор организационного
поведения
Понимание механизмов организационного поведения бу-
дет неполным без рассмотрения его этических аспектов, когда организация выступает как моральная среда. При этом, если ру­ководство хочет, чтобы работа организации соответствовала высоким морально-этическим стандартам, то без анализа той моральной среды, которая сложилась в организации, не обой­тись. Проведение такого анализа предполагает ответ на целый ряд вопросов:
• устанавливает ли политика и практика честный баланс между интересами организации и интересами ее работ-
ников;
• не пытаются ли руководители манипулировать работни-
ками;
• является ли система оплаты труда справедливой;
• как организация понимает свои моральные обязательства
перед работниками – в терминах прибыли и издержек, или прав и обязанностей;
• защищены ли права и свободы работников;
• подчиняется ли организация букве и духу закона;
• выполняет ли она обещания и контракты;
• проводит ли в жизнь декларируемые правила;
• являются ли процедуры найма и увольнения законными и
справедливыми.
- 40 -