Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социология глобализации. Учебное пособие для вузов
.pdf
p=ƒдел 3. q3?…%“2…/е ,ƒме!е…, гл%K=л,ƒ=ц,,: -%!м,!%"=…,е 2!=…“…=ц,%…=ль…/. *л=““%"
371
интегрированная»1. Харрис указывает, что развивающиеся страны, желая играть большую, чем ранее, роль в глобальной экономике стремятся объединяться в своей оппозиции господству
Запада.
Этатистский ТКК этих стран, отвергая западный либерализм, рассматривает государство как основную ценность. Но
в то же время эти развивающиеся страны являются интегральной частью единой глобальной системы финансов, производства
и накопления, в рамках которой общие классовые интересы национальных фракций транснационального капиталистического
класса объединяют их с Западом. В силу этого возникают альянсы, основанные на таких комбинациях интересов национальных
фракций транснационального капиталистического класса, которые не имеют ничего общего с национальными и региональными интересами. Национальные фракции транснационального
капиталистического класса преследуют цель лишь оптимизации
своих конкурентных преимуществ внутри глобального транснационального капиталистического класса. Харрис указывает, что
на едином конкурентном поле государственный и частный капитал инвестируется в одни и те же экономические проекты, что
интегрирует все контингенты, все национальные фракции транснационального капиталистиче ского класса. Существует единое
классовое сознание, основанное на общей экономической основе и политической взаимозависимости. Еще А. Смит говорил
о том, что собственник ценных бумаг является гражданином мира
и с необходимостью не привязан к какой-либо стране. Члены
транснационального капиталистического класса, независимо от
своего нацио нального происхождения и формального гражданства, являются в первую очередь патриотами глобального капиталистического накопления, патрио тами транснационального капиталистического класса. А критика в адрес Китая и России, часто
звучащая из уст Запада, должна расцениваться как политиче ская
риторика, обусловленная конкурентной борьбой западных фракций транснационального капиталистического класса против
быстро усиливающегося этатистского транснационального капиталистического класса этих стран. И в этом случае речь идет
о различиях интересов внутри единого глобального транснационального капиталистического класса.
Представляет интерес то, как Харрис охарактеризовал правя-
щий класс нефтеэкспортирующих монархий Персидского залива.
1
Harris J. Statist Globalization in China, Russia and the Gulf States // Science & Society.
2009. January. 73 (1); http://netglobalcapitalism.wordpress.com/articles/statist-globalizationin-china-russia-and-the-gulf-states/
372
q%ц,%л%г, гл%K=л,ƒ=ц,,
Он пишет: «Для этатистских капиталистов Персидского залива интеграция в мировую экономику является путем к росту накопления.
Эти страны представляют собой нечто лишь чуть большее, чем города-государства и в них нет современных наций. Их стратегия заключается в том, чтобы построить города, такие, как Доха и Абу-Даби, на
транснациональных перекрестках, создавая строительную лихорадку, которая соответствует потребностям и культурным запросам глобалистов. Их рабочая сила основана на глобальной иммиграции и отрицании фундаментальных прав, как и на отрицании фундаментальных прав женщин. Демократического гражданства не существует
для большинства их населения, и поэтому у них отсутствует существенный элемент современной национальной идентичности. В ОАЭ
население составляет 4,5 млн, но 85 % являются негражданами, преимущественно из Южной Азии. Катар имеет население в 1 млн, причем 800 тыс. из них — неграждане. Транснациональный капиталистический класс маленьких арабских стран тотально интегрирован
в глобальные потоки труда, финансов, образования и торговли. При
наличии таких характеристик трудно приписать националистическую мотивацию их транснациональным инвестициям. Существуют
стратегии увеличения их прибыли и расширения власти их корпоративных империй, которые плучают инвестиции из рук мирового
транснационального капиталистического класса, но это скорее
1
транснациональная, чем национальная конкуренция»
. Скляр возра-
жал Харрису, утверждая, что следовало бы говорить о ведущей роли
государственной фракции транснационального капиталистического
класса в данных странах, особенно там, где они контролируют природные ресурсы, особенно нефть и газ, а не о существовании государственного транснационального капиталистического класса. Согласно Скляру, тенденция заключается в том, что члены разных
фракций транснационального капиталистического класса легко переходят из одной фракции в другую, особенно крупный бизнес в государственный аппарат и наоборот, что говорит о том, что то, что
происходит в Китае, России и странах Персидского залива, есть скорее вариант глобальной модели транснационального капиталистического класса, а не какая-то особая модель. Все это процессы, протекающие внутри капиталистической глобализации и внутри глобального транснационального капиталистического класса2.
Американский ученый Д. Харви полагает, что неолиберализм,
определяющий в последние десятилетия политическое лицо разви-
1
Harris J. Statist Globalization in China, Russia and the Gulf States.
2
Sprague Jeb. Transnational Capitalist Class in the Global Financial Crisis: A Discussion
with Leslie Sklair // Globalizations. V. 6. Issue 4. 2009. Р. 499–507.
p=ƒдел 3. q3?…%“2…/е ,ƒме!е…, гл%K=л,ƒ=ц,,: -%!м,!%"=…,е 2!=…“…=ц,%…=ль…/. *л=““%"
373
тых капиталистических стран, — это политический проект, который
имеет целью установление классовой власти транснационального
капиталистического класса над всем миром, над всей планетой. Харви вводит понятие «накопление посредством экспроприации»
(accumulation by dispossession), дополняя понятие «первоначальное
накопление капитала», введенное Смитом и использовавшееся
Марк сом. По мысли Харви, экспроприация капитала не завершилась в эпоху раннего капитализма, а продолжается и в наши дни, что
и позволяет понять многие процессы, протекающие на планете.
Особый интерес представляет часть транснационального капиталистического класса, связанная с развивающимися странами и
включающая в себя граждан этих стран. Турецкий ученый Мелтем
Йелмаз Сенер (Meltem Yilmaz Sener), работающий в университете
штата Иллинойс в Урбане-Шампейне (США), осуществил исследование образа жизни и взглядов высокопоставленных менеджеров
филиалов расположенных в Стамбуле транснациональных корпораций и изложил его результаты в статье «Турецкие менеджеры как
1
часть транснационального капиталистического класса» (2008)
. Это
исследование содержит много интересного, хотя его автор и стремится опираться на концепцию французского социолога П. Бурдье.
В центре внимания Сенера — Стамбул, экономическая столица
Турции. Анкара — это город бюрократии, а Стамбул, начиная
с 1980-х гг. — это центр либеральной и глобалистской ориентации
страны. Именно сюда в первую очередь приходят зарубежные инвестиции, здесь располагаются подразделения ведущих компаний
мира, штаб-квартиры крупнейших турецких фирм и вся инфраструктура престижного потребления.
Сенер пишет, что высокопоставленные турецкие менеджеры обладают сходным культурным капиталом. Они окончили в основном
государственные школы, получили степени бакалавров в области административных наук в ведущих государственных университетах
(Стамбульский университет, университет Анкары и т. д.), некоторые
имеют магистерские степени в области бизнеса, полученные в университетах США и Турции. Родители большей части изученных Сенером высокопоставленных турецких менеджеров не имеют высшего образования. В своей карьере они не опирались на культурный
и экономический капитал своих семей. Происходя из небогатых семей с невысоким уровнем образования и окончив стандартные государственные школы, турецкие менеджеры своими стараниями и
способностями добились того, чтобы быть принятыми на учебу
1
Sener M. Y. Turkish managers as a part of the transnational capitalist class // Journal
of World-Systems Research. 2008. V. XIII. Nо. 2. P. 119–141.
374
q%ц,%л%г, гл%K=л,ƒ=ц,,
в лучшие турецкие университеты. В силу этого по своим взглядам
они являются меритократами. Турецкие менеджеры осо знают значение культурного капитала и своих детей намереваются обучать
или обучают в привилегированных частных школах.
Важной частью культурного капитала высокопоставленных турецких менеджеров является знание иностранных языков. Все исследованные Сенером менеджеры свободно владеют английским
языком. Во время интервью с Сенером они часто вставляли в свою
речь английские выражения. Половина из них говорит и на втором
иностранном языке, а некоторые — и на третьем. Они часто используют Интернет для работы и для коммуникации с соотечественниками и с зарубежными партнерами. Все эти менеджеры ежедневно
читают по меньшей мере две газеты, в том числе ведущую турецкую
газету, посвященную проблемам экономики — «Dünya». Часть из
них регулярно читает американские «Newsweek», «Time» и британский «Economist». Среди их интересов — дизайн жилищ, автомобили, зарубежные путешествия. В том, что касается музыки, менеджеры на первое место ставят классическую музыку. Молодая когорта
менеджеров, кроме того, предпочитает джаз, нью-эйдж, альтернативный рок, старшее поколение — турецкую классическую музыку.
Часть менеджеров указала, что никогда не слушают турецкую народную музыку, что означает, что они стремятся дистанцироваться
от вкусов народных масс, замечает Сенер. Издания, которые читают
высокопоставленные турецкие менеджеры, пишет он, предлагают
им идеи, касающиеся их культурного и символического капитала, и
помогают им подчеркивать их принадлежность к выс шим классам и
отличия от народных низов.
Менеджеры связаны с господствующим классом Турции множеством связей. Все менеджеры поддерживают тесные контакты
с влиятельными людьми не только из бизнеса, но и из политики, искусства и массмедиа. Все менеджеры являются членами по крайней
мере двух ассоциаций, неправительственных организаций и клубов.
Такое членство не только демонстрирует их социальный капитал, но
и позволяет понять их мотивацию и интересы, связанные с поддержкой иностранных инвестиций в Турции и с усилиями турецкого бизнеса по интеграции в глобальное бизнес-сообщество.
Все менеджеры живут в самых престижных округах Стамбула.
Некоторые из них живут в специальных элитарных поселках, включающих в себя виллы и богатый рекреационный потенциал. Это самодостаточные мини-города со спортивными комплексами, фитнесцентрами, кинотеатрами, ресторанами, шопинг-моллами и т. д. Они
расположены в удалении от центра Стамбула. Принадлежащие менеджерам роскошные жилища, декорированные высококлассными
p=ƒдел 3. q3?…%“2…/е ,ƒме!е…, гл%K=л,ƒ=ц,,: -%!м,!%"=…,е 2!=…“…=ц,%…=ль…/. *л=““%"
375
специалистами по дизайну, дорогие автомобили, антиквариат и другие элитарные предметы потребления призваны продемонстрировать их привилегированный статус и подчеркнуть символический
капитал их обладателей, замечает Сенер.
Турецкие менеджеры поддерживают тесные контакты с зарубежными странами. Каждый из них провел за рубежом, учась или
работая, по меньшей мере один год. И ныне все они три-четыре раза
в год бывают за границей, а некоторые и пару раз каждый месяц.
Этому способствует их отличное знание по меньшей мере одного из
иностранных языков. Находясь за рубежом, они проводят время
преимущественно с партнерами.
Большинство из исследованных Сенером менеджеров идентифицируют себя как граждане мира. То, что они являются турками по
рождению, для них является их характеристикой, которую они не
выбирали, и она не имеет для них большого значения. Они заявляют,
что национальные границы более не имеют смысла, и они не должны идентифицировать себя со своей национальностью. Значимыми
для них являются общечеловеческие нормы морали и гуманистические ценности. Один из них говорит: «Я в первую очередь гражданин мира. Я не могу быть националистом. То же самое касается религии. Это не мой выбор. Я защищаю ислам, поскольку я родился
мусульманином… Но если я родился бы христианином, я защищал
бы христиан ство. Это не имеет никакого значения. Более важно
1
быть гражданином мира. Я в первую очередь человек»
. Другой менеджер заявляет: «В первую очередь я гражданин мира. Я не имею
склонности дискриминировать кого-либо из-за его или ее расы или
национальности. Следовательно, я сам также не хочу подвергаться
дискриминации. Я не хочу иметь каких-либо привилегий или неудобств из-за того, что я турок. Я хотел бы, чтобы меня оценивали
в соответствии с моими способностями. Исходя из этого, быть гражданином мира мне более всего по душе. Это не означает того, что
я отрицаю, что я турок. Я заявляю, что я турок в любых условиях.
Я гражданин мира и лишь во вторую очередь я турок. Но быть мусульманином не является приоритетом для меня. Наша принадлежность к исламу часто является лишь номинальной. Мы даже не молимся…»2. Как видим, принадлежность к транснациональному капиталистическому классу, пусть даже и к его турецкой фракции,
существенно влияет на идентичность, на мировоззрение.
Сенер отмечает, что для турецких менеджеров понятие мирово-
го гражданства противостоит понятиям национализма и шовиниз-
1
Sener M. Y. Turkish managers as a part of the transnational capitalist class. P. 129.
2
Ibid. P. 130.
376
q%ц,%л%г, гл%K=л,ƒ=ц,,
ма. То, что их образ жизни сходен с образом жизни менеджеров из
западных стран, подводит их к мысли, что они граждане мира, космополиты. Их классовая принадлежность позволяет им путешествовать по всему миру, не имея при этом проблем с финансами и визами, и говорить с иностранцами на их языках. Этим они отличны от
простых турок. Этот опыт говорит им, что они свободны от своего
национального происхождения. Они полагают, что они могут выйти
за пределы своего турецкого бытия и быть признанными в качестве
мировых граждан. Сравнивая себя с другими турками, т. е. турками
из низших социальных слоев, они считают, что по образу жизни и
привычкам они ближе иностранцам, которые занимают такое же
классовое положение, т. е., например, американским, германским и
французским менеджерам. Еще один менеджер утверждал: «Я думаю, что было бы корректным определить себя как европейца. Я думаю, что мой уровень образования, уровень доходов и культурный
уровень превосходят типичные турецкие. Я в этом смысле европеец.
У меня такие же культурные и экономические возможности, как и
у европейцев… Поэтому я чувствую, что у меня стандарты, культура
и моральные ценности, схожие с европейскими. Я чувствую себя
1
европейцем»
. Сенер заключает, что для высокопоставленных турецких менеджеров характерен высокий уровень идентификации
с иностранцами схожего классового положения. Турецкие менеджеры осознают тождество своих интересов с подобными себе по
классовому положению иностранцами. Они в первую очередь идентифицируют себя с коллегами из любой другой страны или корпорации, а не со своими соотечественниками из низших классов.
Сенер замечает, что в сознании высокопоставленных менеджеров место национального государства заняла корпорация. Она является ключевым индикатором их самоидентификации. В первую очередь турецкие менеджеры являются патриотами транснациональных корпораций, в которых они работают, и они хотят, чтобы их
идентифицировали с их корпорациями, а не с их национальным происхождением. Таким образом, в качестве наиболее значимой общности для них выступает не национальное государство, как это
было когда-то, а корпорация.
Глобализацию турецкие менеджеры рассматривают как объективный, неизбежный и непреодолимый процесс, обусловленный
технологическими, экономическими и культурными факторами.
Они полагают, что глобализации нет альтернатив и ее невозможно
контролировать, и нужно лишь подумать о том, как извлечь профит
из функционирования глобального капитализма. Они являются го-
1
Sener M. Y. Turkish managers as a part of the transnational capitalist class. P. 130–131.
p=ƒдел 3. q3?…%“2…/е ,ƒме!е…, гл%K=л,ƒ=ц,,: -%!м,!%"=…,е 2!=…“…=ц,%…=ль…/. *л=““%"
377
рячими поборниками идеологии либерального глобализма и рыночного либерализма, полагая, что, поскольку включение Турции в глобальную экономику является процессом, они ощущают себя
неотъем лемой частью глобального бизнес-сообщества и выступают
против политики протекционизма и против деятельности государственных организаций, вмешивающихся в экономику. Они осознают единство своих интересов с иностранными менеджерами, независимо от того, работают ли последние в тех же самых корпорациях
или же в конкурирующих.
Турецкие менеджеры полагают, что Турция включилась в глобализацию как подчиненная страна. Они видят негативные последствия глобализации, но призывают надеяться на лучшие дни в будущем. Сенер делает вывод о том, что глобализация ослабляет узы,
связывающие нацию в единое целое. Он пишет: «Один из важных
вопросов, который я хотел бы задать: имеют ли эти менеджеры, которые работают в странах третьего мира, все привилегии, которые
имеют менеджеры в первом мире? Я думаю, что хотя они имеют
привилегированный стиль жизни как результат их классовой позиции, они все же являются людьми из третьего мира, и они сталкиваются и с соответствующими негативными аспектами. Хотя для них
легко получать визы, нам следовало бы помнить о том, что они связаны визами, которые они должны получать… Существует иерархия
менеджеров, и англосаксы находятся на вершине этой иерархии,
имея больше привилегий по сравнению с менеджерами из других
стран. Осознавая свои недостатки в связи с их национальным происхождением, они подчеркивают свою корпоративную идентичность вместо своей национальной идентичности. Ощущая свое превосходство над другими турками или же воспринимая турецкую
идентичность как порождающую проблемы для них, они предпочитают быть гражданами своих корпораций или же гражданами мира.
Эти два рода гражданства делают возможным для них идентифицировать себя с теми людьми, кто имеет более высокие жизненные
стандарты и привилегированные позиции по сравнению с турками,
1
на образ жизни которых они смотрят свысока»
. Результаты исследования, полагает Сенер, позволяют со всей определенностью утверждать, что транснациональный капиталистический класс существует и высокопоставленные турецкие менеджеры являются его
неотъемлемой частью. Сказанное Сенером о высокопоставленных
турецких менеджерах, безусловно, касается российских, китайских, бразильских, индийских, южнокорейских менеджеров, а также менеджеров высшего звена из других стран. Находясь в России,
1
Sener M. Y. Turkish managers as a part of the transnational capitalist class. P. 138–139.
378
q%ц,%л%г, гл%K=л,ƒ=ц,,
мы может всегда найти подтверждения того, что сказанное Сенером
о высокопоставленных турецких менеджерах можно полностью перенести на менеджеров из России. Российский член транснационального капиталистического класса по образу жизни и менталитету гораздо ближе своему турецкому, американскому, японскому
классовому собрату, чем к российскому пролетарию.
Концепция транснационального капиталистического класса является значительным шагом вперед в исследовании современной
мировой капиталистической системы. Эта концепция руинирует и
антиквирует распространенные еще недавно идеи о противостоянии «золотого миллиарда» и остального 6-миллиардного человечества, Запада и всего остального мира, развитых и развивающихся
стран, о столкновении цивилизаций, о многополярном мире, о геополитических антагонизмах и т. д. Эти представления являются поверхностными, ошибочными и дилетантскими, и их единственный
смысл — маскировка реальной сути дела, маскировка глобального
господства транснационального капиталистического класса. Капиталистическая глобализация, которую мы наблюдаем, разворачивается не в интересах Запада, не в интересах США, Великобритании и
других развитых капиталистических стран, а в интересах транснационального капиталистического класса, в состав которого входят
индивидуумы всех стран. Интересы этого класса нередко могут
вступать в конфликт с интересами большинства населения западных стран. Транснациональный капиталистический класс часто попирает жизненные интересы трудящегося населения западных
стран. Самый яркий пример — перенос индустриальных производств из развитых стран в развивающиеся страны, что обрекает
значительную часть населения развитых капиталистических стран
на безработицу, снижение жизненного уровня и самые разные социальные бедствия, порождаемые капитализмом.
Итак, общественный строй, который существует на планете сейчас, — это глобальный капитализм, это мировое буржуазное общество, в котором вся полнота власти принадлежит транснациональному капиталистическому классу. По его воле текут по планете и перемещаются через границы потоки товаров и капиталов, миллионы
работников наемного труда, плывут в Мировом океане американские эскадры, а натовские бомбардировщики и беспилотные летательные аппараты наносят удары по целям на планете. Власть этого
класса над планетой является авторитарной и тоталитарной. Его
власть и функционирующая в его интересах мировая капиталистическая система предполагают самые разительные в истории контрасты богатства и нищеты, власти и бесправия. Такого не было ни
в Древнем Египте, ни в Римской империи, ни в средневековой Евро-
p=ƒдел 3. q3?…%“2…/е ,ƒме!е…, гл%K=л,ƒ=ц,,: -%!м,!%"=…,е 2!=…“…=ц,%…=ль…/. *л=““%"
379
пе, ни в средневековом Китае и других крупнейших государствах
прошлого. Это явление, которого не видели ни К. Маркс, ни Ф. Энгельс, ни В. И. Ленин, ни другие по-настоящему выдающиеся социальные теоретики прошлого. Задача современных социальных
наук — изучение транснационального капиталистического класса,
его возникновения и развития, механизмов его функционирования,
его состава, его внутренних противоречий и т. д. Исследования
транснационального капиталистического класса как действительного собственника мировых производительных сил, как властителя
мировой капиталистической системы, как ведущего субъекта и основного бенефициария глобализации мировой социальной наукой
только начинаются.
j%…2!%ль…/е "%C!%“/
1. Что такое транснациональный капиталистический класс?
2. Что обусловило возникновение транснационального капитали-
стического класса?
3. Какие слои входят в состав транснационального капиталисти-
ческого класса?
4. Как соотносится концепция транснационального капиталис-
тического класса с классическим марксизмом?
k,2е!=23!=
1. Бек У. Что такое глобализация? М., 2001.
2. Мировая экономика. Глобальные тенденции за 100 лет / Под
ред. И. С. Королева. М., 2003.
3. Стиглиц Дж. Глобализация: тревожные тенденции. М., 2003.
cл="= 16. Š!=…“…=ц,%…=ль…/L *=C,2=л,“2,че“*,L
*л=““: *!3C…еLш= K3!›3=ƒ, :
м,лл,=!де!/
Итак, транснациональный капиталистический класс — это
ключевой компонент современного глобального общества, это
подлинный властитель глобальных производительных сил и мировой капиталистической системы, это ведущий субъект и основной
бенефициар капиталистической глобализации. В связи с этим его
исследование должно быть положено во главу угла и социологии, и
социальных наук в целом. Современную социологию и современные социальные науки в целом следует уже признать несостоятельными и отставшими от своей эпохи, если они отвлекаются от изучения транснационального капиталистического класса. Попытаемся
рассмотреть этот класс в нижеследующих главах, попытаемся предпринять наше собственное исследование транснационального капиталистического класса, о котором в предшествующей главе речь
шла с точки зрения его отражения в разных современных концепциях.
При исследовании транснационального капиталистического
класса следует исходить из того, что он внутри себя не является однородным, не является гомогенным. Внутри него, на наш взгляд, следует выделить слои крупнейшей буржуазии, крупной буржуазии,
средней буржуазии и мелкой буржуазии. Крупнейшая буржуазия — это часть транснационального капиталистического класса,
распоряжающаяся крупнейшими капиталами, крупная буржуазия — это часть транснационального капиталистического класса,
распоряжающаяся крупными капиталами, средняя буржуазия —
это часть транснационального капиталистического класса, распоряжающаяся средними капиталами, мелкая буржуазия — это часть
транснационального капиталистического класса, распоряжающаяся мелкими капиталами. Крупнейшая буржуазия как общественное
явление, как общественная сила возникла только в последние десятилетия XX в., хотя отдельные миллиардеры впервые стали появляться в первой половине XX в. Первым долларовым миллиардером
в истории считается американец Джон Рокфеллер (1839–1937).
Критерием вычленения этих слоев являются масштабы чистого богатства, которым располагает индивидуум. В этом случае под чистым
богатством понимается инвестируемое богатство (investable wealth),
т. е. все то, что участвует в процессе производства в качестве накоп-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]