Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социальная философия. Часть 1. Общество как система. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
§ 7. Массовое сознание
81
1) конкретно-ситуативные программы деятельности, неяв-
ное знание, непосредственно вплетенное в практику;
2) обыденные житейские установки и рецепты, сумми-
рующие повседневный бытовой и профессиональный опыт в виде свода простых частных утверждений и рекомендаций;
3) картину мира в целом, основанную на данных, выходя-
щих за рамки непосредственного опыта и предоставленных господствующей в данной культуре системой ценностей, куль­турной традицией, а также различными специализированными областями знания (как нормативными для данного типа куль­туры, так и маргинальными).
Динамика массового сознания определяется в первую очередь эволюцией форм духовно-практического освоения мира, развитием социальных отношений, деформацией соци­альной структуры, и лишь затем — преобразованиями в сфере теоретического знания. При этом массовое сознание не только организует интерсубъективный предметно-практический опыт, создавая и транслируя наиболее характерные образцы дотео­ретического миропонимания, но и служит также одним из факторов культурной динамики.
Массовое сознание складывается под воздействием многих факторов: как результат влияния непосредственных условий жизни, происходящих в обществе событий и процессов, а так­же господствующей идеологии, которая навязывается массо­вому сознанию всеми средствами духовного воздействия, на­ходящимися в руках экономически и политически господст­вующих классов. С этой целью широко используются средства массовой информации, применяются различные способы ма­нипулирования массовым сознанием.
Многообразие мировоззренческих моделей, форм практиче­ского знания и стилей жизни, присущее массовому сознанию и отражающее реальную полифонию социальной практики, при­обретает особое значение в кризисные периоды общественного развития. Распад привычной системы ценностей порождает сти­хийный поиск новых путей адаптации к динамично меняющейся социальной реальности. Естественным основанием подобного поиска становится массовое сознание, оперирующее в ходе ста-
Гл. III. Общественное бытие и общественное сознание
82
новления очередной общекультурной мировоззренческой пара­дигмы всем набором присущих ему альтернативных способов освоения мира. Таким образом, оформление любой культурной инновации предполагает соотнесение осмысленного теоретиче­ского поиска профессионалов со стихийно складывающимися ориентациями массового сознания.
Открытое воздействию самых разнообразных пластов культуры, причудливо монтирующее фрагменты «высокой» и «низкой» традиций в соответствии с существующей культур­ной ситуацией, массовое сознание представляет собой своеоб­разный «смысловой фон» любого концептуального поиска.
§ 8. Общественное мнение
С массовым сознанием, которое отражает взаимодействие индивидуального и общественного сознания, тесно связано об- щественное мнение, фактически представляющее собой один из способов существования массового сознания, его частный случай. В нем проявляется реальное отношение (скрытое или явное) различных групп людей к фактам, событиям, явлениям и процессам действительности, затрагивающим их потребно­сти и интересы. Общественное мнение — не механическая сумма отдельных мнений, а результат их взаимообмена, обога­щения, взаимопроникновения, своего рода концентрированное выражение коллективного разума. Сила авторитета общест­венного мнения обусловлена его опорой на большинство. Если к тому же это большинство стоит на правильной точке зрения, то общественное мнение оказывается зрелой позицией боль­шинства, что поднимает его социальную значимость и практи­ческую действенность. Общественное мнение действует прак­тически во всех сферах жизни общества, но высказывается далеко не по любому поводу. Вместе с тем границы его суж­дений достаточно определенны.
К числу признаков конкретного общественного мнения от­носят его распространенность, интенсивность. В отличие от
§ 8. Общественное мнение
83
общественного настроения оно более стабильно, яснее в своей содержательной основе.
Субъект общественного мнения. Общественное мнение действует как в рамках общества в целом, так и в рамках раз- личных классов, групп и слоев населения. В этом смысле можно говорить не только об общественном мнении общества в це­лом, но и об общественном мнении, например, определенной социальной или социально-демографической группы, работ­ников определенной отрасли хозяйства, лиц одной профессии, молодежи, членов определенной организации и т. п. Примени­тельно к названным общностям носителем (субъектом) обще­ственного мнения может выступать как общность в целом, так и любые составляющие ее образования (группы) — независи­мо от содержания их суждений, от того, высказываются они «за» или «против», образуют они «большинство» или «мень­шинство». В соответствии с этим по своей структуре общест­венное мнение может быть монистичным, единодушным или плюралистичным, состоящим из ряда не совпадающих друг с другом точек зрения. В каждом конкретном случае содержа­ние и другие характеристики общественного мнения (степень однородности, знак высказываний и др.) определяется рядом факторов — структурой (прежде всего социальной) высказы­вающейся общности, степенью совпадения интересов входя­щих в нее различных групп, характером обсуждаемого вопро­са и т. п.
Общественное мнение — это совокупность суждений и оценок, характеризующих более или менее консолидирован-
ное отношение массового сознания к наиболее значимым и актуализированным проблемам, событиям и фактам экономи­ки, политики, культуры, общественной жизни. Общественное мнение отражает проблемы общества. Но в поле зрения общест­венного мнения попадают, как правило, лишь те проблемы, события и факты действительности, которые вызывают общест­венный интерес, отличаются значимостью и актуальностью и в принципе допускают многозначное толкование, возмож­ность дискуссий и споров. Общественное мнение выражает
Гл. III. Общественное бытие и общественное сознание
84
скрытое или явное отношение различных социальных общно­стей к тем или иным событиям действительности и во многом определяет поведение отдельных личностей, социальных групп и общностей. Общественное мнение регулирует поведе­ние в обществе индивидов, социальных групп и институтов, вырабатывая или ассимилируя (заимствуя из сферы науки, идеологии, религии и т. д.) и насаждая определенные нормы общественных отношений.
Функции общественного мнения. Будучи органичным единством рациональных, эмоциональных и волевых элемен­тов, общественное мнение может проявляться на трех уров­нях: как духовное отношение (через оценочные суждения), как духовно-практическое отношение (через эмоционально-воле­вые побуждения, стремления, намерения и т. п.) и как практи- ческое отношение (через массовые действия и поступки). Тем самым общественное мнение выступает в экспрессивной, конт- рольной, консультативной и директивной функциях — зани­мает определенную позицию, дает совет или выносит решение по тем или иным общественным проблемам. В зависимости от содержания высказываний общественное мнение выражается в оценочных, аналитических, конструктивных суждениях, а в зависимости от знака высказываний выступает в виде пози­тивных или негативных суждений.
Общественное мнение в различных конкретных ситуациях оказывается в разной степени адекватным реальному положе­нию вещей, оно может содержать в себе как верные, реалис­тичные, так и ложные, иллюзорные представления о действи­тельном положении вещей.
Стихийность и целенаправленность общественного
мнения. Процессы формирования и функционирования обще-
ственного мнения могут протекать стихийно, под непосредст­венным влиянием жизненных обстоятельств, конкретного со­циального опыта и традиций, независимо от деятельности тех или иных социальных институтов, но чаще всего они являются результатом целенаправленного действия разного рода госу­дарственных учреждений, политических организаций, средств массовой информации и т. д. В любом случае происходит ре-
§ 8. Общественное мнение
85
гуляция поведения индивида, социальных групп в отношении принятия решения поддержать либо отвергнуть те или иные представления, ценности, нормы.
В развитом обществе привычными каналами (и формами) выражения общественного мнения являются: выборы органов власти; участие масс в законодательной и исполнительной де­ятельности; пресса и иные средства массовой коммуникации, собрания, манифестации и пр. Наряду с этим широкое распро­странение имеют и высказывания, вызываемые полити­ческими, исследовательскими и другими интересами и прини­мающие форму референдумов, массовых обсуждений каких­либо проблем, совещаний специалистов, выборочных опросов населения и т. д.
Общественное мнение в современном обществе. Актив­ность функционирования и фактическое значение обществен­ного мнения в жизни общества определяются существующими социальными условиями — всеобщими, связанными с харак­тером производственных отношений, классовой структуры общества, уровнем развития производительных сил, с развито­стью демократических институтов и свобод, в первую очередь свободы выражения мнений — слова, печати, собраний, ма­нифестаций. Огромное значение имеют и гарантии действен­ности общественного мнения.
В значительной степени развитость общественного мнения как института зависит от состояния общественного сознания, культуры, от степени усвоения обществом демократических ценностей, прав и свобод, и в первую очередь свободы печати, выражения мнений — собраний, митингов, а также от гаран­тий действенности общественного мнения.
Общественное мнение усиливается по мере дальнейшего развития общества, в связи с изменениями экономических, со­циальных, политических, технических и других условий функ­ционирования и находит выражение в усложнении своих функ­ций, расширении границ проблем, о которых судит обществен­ность, возрастании степени глубины и компетентности выска­зываний и т. д.
Гл. III. Общественное бытие и общественное сознание
86
Г л а в а IV
ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ И ЕГО ФОРМЫ
Общественное сознание имеет сложную структуру, вклю­чающую в себя следующие формы: экономическое, полити­ческое, правовое, эстетическое, этическое, религиозное, фило­софское сознание. Все эти элементы структуры обществен­ного сознания представляются его формами. Они находятся в тесном взаимодействии и единстве. Различные формы общест­венного сознания отражают разные стороны действительнос­ти, в связи с чем они характеризуются не только специфи­ческим содержанием, но и специфическим способом познания своего объекта. При этом формы общественного сознания возникают не одновременно, а по мере, во-первых, усложне­ния общественного бытия и, во-вторых, развития и обогаще­ния познавательных способностей человека. Исторически пер­вой формой общественного сознания является моральное со­знание. Оно так же древне, как и само общество, ибо никакой социальный коллектив не может существовать, если его чле­нами не соблюдаются определенные нормы поведения. В условиях первобытного общества возникают еще две формы общественного сознания — сначала эстетическое, затем рели­гиозное. С переходом к классовому обществу возникают по­литическое сознание и правосознание, а позднее научное и философское сознание.
Появление форм общественного сознания нельзя пред­ставлять как процесс законченный. По мере усложнения об­щественного бытия в целом или выхода на передний план ка­кой-то одной стороны (сферы) социальных отношений воз­никает необходимость в новой форме социального отражения и одновременно вызревают возможности ее появления. Так,
84
Гл. IV. Общественное сознание и его формы
88
сегодня с полным основанием можно говорить о рождении экологической формы общественного сознания, вызванной к жизни небывалым усложнением и обострением взаимодейст­вия общества и природы и, соответственно, обострением от­ношений между людьми, по-разному относящимися к природе.
Общественное сознание характеризуется многообразием его различных форм, а также их единством, поскольку отра­жаемое ими бытие представляет собой единое целое.
§ 1. Основные формы общественного сознания
В реальной жизни общества, в единстве разнообразных общественных отношений и в исторической деятельности лю­дей заключается объективная основа единства разнообразных форм общественного сознания. Оно существует и проявляется в разных формах, основные из которых — политическое соз­нание, правосознание, эстетическое сознание, религиозное и моральное сознание, философия, наука. Формы общественно­го сознания — это различные способы освоения действитель­ности. Содержание этих форм, а также критерии их выделения рассматриваются в таких социально-гуманитарных дисципли­нах, как политология, культурология, этика, эстетика, фило­софия науки, религиоведение и др.
Каждая из форм общественного сознания отражает соот­ветствующие стороны общественной жизни и как бы воспро­изводит их духовно. При этом сохраняется относительная са­мостоятельность всех форм общественного сознания, которые в той или иной мере воздействуют на происходящие в общест­ве политические, экономические и другие процессы. (Но в реаль­ном общественном сознании эти формы сливаются — со­циальные группы людей отражают общественные явления це­лостно, одновременно с моральной, эстетической и иных то­чек зрения.)
Формы общественного сознания отличаются:
— по предмету отражения общественного бытия. Каждая форма отражает определенную сторону общественного бытия.
§ 1. Основные формы общественного сознания
89
Так, политическое сознание отражает отношения между клас­сами, моральное сознание — отношения индивида к коллекти­ву, обществу;
— по способу отражения. Если, например, философии свойственна логическая форма отражения, то искусство отра­жает общественную жизнь в чувственном восприятии художест­венных образов, мораль — в форме определенных принципов и правил поведения людей;
— по уровням отражения — теоретико-идеологического, обыденного и социально-психологического, что характерно для всех форм, за исключением науки;
— по их происхождению и сущности, а также классовой природе, свойственной в классовом обществе всем формам общественного сознания кроме естествознания;
— по своей социальной функции в жизни и развитии обще­ства и по характеру их связи с материально-производственной жизнью общества.
Если иметь в виду предмет отражения, то в каждой из форм сознания отражается преимущественно та или иная сто­рона общественной жизни. Это и положено в основу их раз­граничения. Так, в политическом сознании более полно, чем в каком-либо другом, отражается политическая жизнь общест- ва, главные стороны которой — политическая деятельность людей и возникающие при этом политические отношения между ними. В правовом сознании отражаются различные мо­менты правовой жизни общества, связанные с разработкой и практическим применением тех или иных правовых норм и законодательных актов. Моральное сознание отражает суще­ствующие в обществе нравственные отношения. А эстетиче­ское сознание (одним из проявлений которого является искус­ство) отражает эстетическое отношение людей к окружаю- щему их миру. Разумеется, каждая из форм общественного со­знания отражает, прямо или косвенно, другие стороны жизни общества, ибо все они тесно взаимосвязаны. Однако «свой» объект она отражает и духовно осваивает более полно, чем другие.
Гл. IV. Общественное сознание и его формы
90
Формы общественного сознания различаются и по их роли и значению в жизни общества. Это определяется теми функ­циями, которые выполняет каждая из них. Речь идет о позна-
вательной, эстетической, воспитательной и идеологической функциях различных форм общественного сознания, а также о функциях морального, политического и правового регулирова­ния поведения людей и их общественных отношений. Каждая
форма общественного сознания характеризуется определен­ным набором своих функций. Так, в нравственном, религиоз­ном и эстетическом сознании значительна функция сохране­ния духовного наследия общества. Для других форм общест­венного сознания, например философии и науки, особенно характерна прогностическая функция, способность предви­деть будущее и прогнозировать развитие общества в ближай­шей и отдаленной перспективе. В реализации этих функций проявляется роль и значение различных форм общественного сознания в жизни общества.
Общественное сознание выступает как некая целостность, воспроизводящая целостность самой социальной жизни, за­ключающуюся в неразрывной связи всех ее сторон. В рамках данной структурной целостности общественного сознания взаимодействуют между собой обыденное и теоретическое соз­нание людей, их общественная психология и идеология, а так­же указанные выше формы общественного сознания. Все фор­мы общественного сознания — политическое, правовое, мо­ральное, эстетическое, религиозное и другие — взаимосвязаны и взаимодействуют между собой, ибо взаимодействуют друг с другом те стороны жизни общества, которые в них не­посредственно отражаются.
В зависимости от характера сложившихся общественных отношений в то или иное время и решаемых в обществе задач на первый план может выходить та или иная форма общест­венного сознания — политическое, правовое, моральное, науч­ное или религиозное сознание.
В настоящее время в России значительно возросла роль
политического сознания. Повысилась также роль правового сознания в связи с активным процессом правотворчества и
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]