Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социальная философия. Часть 1. Общество как система. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
§ 3. Социальные связи и отношения
21
Поведение индивидов обусловлено их многообразными потребностями. Эти потребности могут быть удовлетворены различными способами, а выбор средств для их удовлетворе­ния во многом зависит от системы ценностей, принятой дан­ной социальной общностью или обществом в целом. Принятие определенной системы ценностей способствует идентичности поведения членов общности. Воспитание и социализация как раз и направлены на то, чтобы передать индивидам установ­ленные в данной общности образцы поведения и способы дея­тельности.
Общество — это мир вещей, людей и связывающих их от­ношений, в которых проявляются выработанные предшест-
вующим развитием культуры устойчивые, упорядоченные стереотипы деятельности. В той или иной степени они усваи­ваются человеком, становятся его собственным способом дея­тельности и включают его в сложившуюся систему общест-
венных связей и отношений
Главные понятия, при помощи которых объясняют спосо­бы взаимосвязи людей в обществе, — это социальные отно- шения, социальные роли и социальные институты. Функцио­нируя как форма деятельности людей, общественные отноше­ния имеют надличностный, надындивидуальный характер. Они строятся не на основе симпатий и антипатий, а на базе опреде­ленного положения, занимаемого каждым в общественной си­стеме. Это означает, что общественные отношения носят без­личный характер: их сущность не во взаимодействии конкрет­ных личностей, но, скорее, во взаимодействии конкретных социальных ролей, выполняемых ими.
Общественные отношения. Особенность общества в том, что в своей деятельности люди вступают в определенные от­ношения друг с другом — общественные отношения, сово­купность которых образует социальную сторону их жизни — устойчивые социальные структуры, обеспечивающие целост­ность общества.
Общественные отношения — многообразные, присущие об­ществу связи, устанавливающиеся между социальными груп­пами, а также внутри них. Общественные отношения — важ-
Гл. I. Общество
22
нейший специфический признак общества и вместе с тем то, что делает общество системой, объединяет индивидов и их разрозненные действия в единое целое, хотя оно внутренне расчленено. Содержание и уровень этих отношений весьма различны: как каждый индивид вступает в отношения, так и группы вступают в отношения между собой, и тем самым че­ловек оказывается субъектом многочисленных и разнообраз­ных отношений.
Общественные отношения можно классифицировать в со­ответствии со сферой их реализации:
— на уровне социальных общностей различают классовые, национальные, групповые, семейные общественные отношения;
— на уровне занятия групп той или иной деятельностью — производственные, учебные, театральные;
— на уровне взаимодействия между людьми в группе — межличностные;
— можно выделять и внутриличностные отношения (нап­ример, эмоционально-волевые установки субъекта по отноше­нию к себе или аффектные отношения к кому-либо).
Все вышеназванные виды в совокупности представляют собой систему общественных отношений. Специфика их за­ключается в том, что здесь «встречаются» и «относятся» друг к другу не просто индивид с индивидом, но индивиды как представители определенных общественных групп (классов, профессий или других групп, сложившихся в сфере разделе­ния труда, а также групп, сформировавшихся в сфере, напри­мер, политической жизни, — политических партий).
Социальные роли определяются как ожидаемое поведение в типичной ситуации. Именно социальные роли делают устой­чивыми взаимодействия людей в обществе, стандартизируя их поведение, и являются теми первоэлементами, из которых сос­тоит ткань социальных взаимодействий в обществе. Социаль­ные роли многообразны, и чем больше их набор, тем сложнее общество. (В современном обществе один и тот же человек на протяжении одного дня может попеременно выступать в дю­жине социальных ролей (муж, отец, сын, брат, прохожий,
§ 3. Социальные связи и отношения
23
друг, начальник, подчиненный, коллега, покупатель, ученый, гражданин).
Социальные отношения — отношения людей друг к другу, складывающиеся в исторически определенных общественных формах, в конкретных условиях места и времени. Обществен­ные отношения объективно обусловлены, они связывают ин­дивида с социальной группой, обществом и тем самым явля­ются средством включения индивида в общественную практи­ку, в социальность. Порожденные деятельностью реальных людей, общественные отношения существуют лишь как фор­мы, алгоритмы этой деятельности. Но, возникнув, они обла­дают большой активностью, устойчивостью, придают общест­ву качественную определенность.
Разные социальные роли соединены между собой бесчис­ленными нитями. Существуют два основных уровня организо­ванности и упорядоченности социальных ролей: общности и социальные институты. Социальные общности — это организо- ванные группы, которые вырабатывают правила и следят за их соблюдением (правительство, научное сообщество, семья и т. д.). Благодаря им роли связываются между собой, обеспечивается их воспроизводство, создаются гарантии их устойчивости, вы­рабатываются санкции за нарушение норм, возникают слож­ные системы социального контроля.
Относительно устойчивая форма организации социальной жизни, обеспечивающая устойчивость связей и отношений в рамках общества представлена сложившимися социальными
институтами.
Социальные институты
Социальные институты — это относительно устойчивые
формы организации социальной жизни, обеспечивающие ста­бильность связей и отношений в рамках общества. Они дейст­вуют от имени общества как целого. Социальные институты — это, можно сказать, своеобразные «правила игры» в обществе (работа по контракту за заранее обусловленную заработную
Гл. I. Общество
24
плату, выборы политических лидеров или просто правило по­жимать руку при встрече и др.) и могут быть охарактеризо­ваны с точки зрения как их внешней, формальной («материаль­ной») структуры, так и внутренней, содержательной. Внешне социальный институт выглядит как совокупность лиц и уч­реждений, снабженных определенными материальными сред­ствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны — это определенный комплекс социальных норм, реализующихся в человеческой жизнедея­тельности, определенная система целесообразно ориентиро­ванных стандартов поведения определенных лиц в конкрет­ных ситуациях. Успешное функционирование социального института связано с наличием в его рамках целостной систе-
мы стандартов поведения конкретных лиц в типичных си­туациях. Эти стандарты поведения нормативно урегулиро-
ваны: они закреплены нормами права и иными социальными нормами.
Социальный институт определяет направление социальной деятельности и социальных отношений посредством взаимо­согласованной системы целесообразно ориентированных стан­дартов поведения. Их возникновение и группировка в систему зависят от содержания решаемых социальным институтом за­дач. Каждый такой институт характеризуется наличием цели деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими ее достижение, набором социальных позиций и ролей, а также системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и подавление отклоняющегося поведения. Институциональные связи, как и иные формы социальной связи, на основе которых складываются социальные общности, представляют собой упорядоченную систему.
Институциональные связи можно называть норматив- ными, так как их характер и содержание устанавливаются об-
ществом в целях удовлетворения потребностей его членов в тех или иных сферах общественной жизни. Это система при­нятых видов деятельности социальных общностей, норм и ценностей, которые гарантируют сходное поведение их чле­нов, согласовывают и направляют в определенное русло
§ 3. Социальные связи и отношения
25
стремления людей, устанавливают способы удовлетворения их потребностей, разрешают конфликты, возникающие в процес­се повседневной жизни. Они обеспечивают состояние равно­весия между стремлениями различных индивидов и групп данной социальной общности и общества в целом. При нару­шении равновесия возникают признаки социальной дезорга­низации, могущие приводить к более или менее интенсивным проявлениям преступности, алкоголизма, агрессивных дейст­вий и т. п. Правовые и социальные нормы, регулирующие че­ловеческую деятельность, концентрируются в определенную легитимированную и санкционированную систему, обеспечи­вающую в дальнейшем этот вид социальной деятельности.
Основные функции социальных институтов. Социаль- ные институты выполняют в обществе функции социального управления и социального контроля как одного из элементов управления. Социальный контроль дает возможность общест­ву и его системам обеспечить соблюдение нормативных усло­вий, нарушение которых наносит ущерб социальной системе. Основными объектами такого контроля являются правовые и моральные нормы, обычаи, административные решения и т. п. Действие социального контроля сводится, с одной стороны, к применению санкций в отношении поведения, нарушающего социальные ограничения, с другой — к одобрению желатель­ного поведения. Таким образом, можно выделить следующие
основные функции, которые выполняет социальный институт:
1) создает возможность членам этого института удовле-
творять свои потребности и интересы;
2) регулирует действия членов общества в рамках социаль-
ных отношений;
3) обеспечивает устойчивость общественной жизни;
4) обеспечивает интеграцию стремлений, действий и инте-
ресов индивидов;
5) осуществляет социальный контроль.
Социальный контроль является механизмом саморегуляции социальной системы, обеспечивающим упорядоченное взаи­модействие составляющих ее элементов (индивидов, социаль-
Гл. I. Общество
26
ных групп, общностей) посредством нормативного регулиро­вания. Деятельность социального института определяется набором специфических социальных норм, регулирующих соответствующие типы поведения; интеграцией его в соци­ально-политическую, идеологическую, ценностную структуры общества, что позволяет узаконить формально-правовую ос­нову деятельности; наличием материальных средств и усло­вий, обеспечивающих успешное выполнение нормативных предложений и осуществление социального контроля.
Социальные институты руководят поведением членов общности через систему санкций и наград. Но контролирую­щий характер институционализации не связан жестко с систе­мой санкций, поддерживающих институт (дополнительные ме­ханизмы контроля требуются лишь в том случае, если про­цессы институционализации не обеспечивают необходимого успеха). В социальном управлении и контроле институты иг­рают весьма важную роль. Их задача не сводится только к принуждению. В каждом обществе есть институты, осуществ­ляющие определенные гарантии свободы в определенных ви­дах деятельности. Социальный институт, будучи относительно устойчивой формой организации социальной жизни, обеспе­чивает и стабильность связей и отношений в рамках общества, контролирует поведение, устанавливая образцы, указывающие одно из многих возможных направлений.
Социальный институт определяет ориентацию социальной деятельности и социальных отношений посредством взаимо­согласованной системы целесообразно ориентированных стан­дартов поведения. Их возникновение и группировка в систему зависят от содержания решаемых социальным институтом задач.
Типы социальных институтов. В зависимости от сферы действия и функций институты подразделяются на:
а) реляционные — определяющие ролевую структуру об­щества в системе отношений;
б) регулятивные, определяющие допустимые рамки неза- висимых по отношению к нормам общества действий во имя
§ 3. Социальные связи и отношения
27
личных целей и санкции, карающие за выход за эти рамки (сю­да относятся все механизмы социального контроля);
в) культурные, связанные с идеологией, религией, искусст­вом и т. д.;
г) интегративные, связанные с социальными ролями, от­ветственными за обеспечение интересов социальной общности как целого.
Каждый такой институт характеризуется наличием цели деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими ее достижение, набором социальных позиций и ролей, а также системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и подавление отклоняющегося поведения.
История эволюции социальных систем есть постепенное превращение социальных институтов традиционного типа в современные социальные институты. Традиционные социаль­ные институты характеризуются прежде всего аскриптивностью и партикуляризмом, то есть основываются на жестко предпи­санных ритуалом и обычаями правилах поведения и на род­ственных связях. В ходе же своего развития социальный ин­ститут становится более специализированным по своим функ­циям и менее ригоризированным по правилам и рамкам поведе­ния.
Виды социальных институтов. Важнейшими социаль­ными институтами являются политические. С их помощью ус­танавливается и поддерживается политическая власть. Эконо- мические институты обеспечивают процесс производства и распределения благ и услуг. Семья — также один из важных социальных институтов. Ее деятельность (отношения между родителями, родителями и детьми, методы воспитания и т. д.) определяется системой правовых и иных социальных норм. Наряду с названными существенное значение имеют и такие социально-культурные институты, как система образования, здравоохранение, социальное обеспечение, культурно-воспи­тательные учреждения и т. д. Заметную роль в обществе про­должает играть институт религии.
Общество является целостной системой с качествами, ко­торых нет ни у одного из включенных в него элементов в от-
Гл. I. Общество
28
дельности. Вследствие своих интегральных качеств социаль­ная система приобретает определенную самостоятельность по отношению к составляющим ее элементам и относительно са­мостоятельный способ своего развития.
Г л а в а II
ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
Основными элементами общества, рассматриваемого в ка­честве системы, выступают и те сферы, в которых осуществ­ляется совместная деятельность людей, направленная на сох­ранение и расширенное воспроизводство их жизни. Основны­ми видами общественно необходимой человеческой деятель­ности являются:
— экономическая (по созданию материальных благ);
— социальная (по осуществлению связей между людьми);
— политическая (по управлению обществом);
— духовная (по созданию и освоению духовных ценностей).
Каждая из этих сфер, в свою очередь, также может быть рассмотрена как система, состоящая из элементов. Экономи­ческая, социальная и политическая подсистемы общества изу­чаются, соответственно, экономикой, социологией и полито­логией. Духовная сфера изучается в рамках философских дис­циплин (этика, эстетика, религиоведение, науковедение) или дисциплин общегуманитарных (правоведение, искусствоведе­ние, история, литературоведение и др.). Основными формами духовной жизни общества принято считать мораль, право, ре­лигию, науку, искусство.
§ 1. Материально-производственная сфера и экономическая жизнь общества
Трудовая деятельность человека
27
Гл. II. Основные сферы общественной жизни
30
Труд — целесообразная деятельность человека, направлен-
ная на создание материальных и духовных благ, необходимых для существования индивида и общества, всеобщее условие об- мена веществ с природой; главная предпосылка человеческого существования, общая для всех форм общественной жизни.
Процесс труда включает в себя два ряда отношений. Определенное отношение человека к природе — первая
сторона труда. Изменение внешней природы есть в первую очередь приспособление предметов к потребностям человека. Труд включает в себя следующие моменты:
1) целесообразную деятельность (или сам труд);
2) предмет труда;
3) средства труда;
4) результат труда.
Становление труда — исторический процесс выделения человека из животного мира, образования современного био­логического типа человека в качестве общественного существа.
Вторая сторона труда — общественный характер отно­шений людей друг к другу, связанных с условиями, процессом и результатом трудового отношения к природе. Единство наз­ванных сторон реализуется в кооперации и разделении труда. Взаимосвязь этих сторон исторически изменялась, соответст­венно изменялись и представления о труде.
Труд и производство едины и отличны друг от друга. Труд — преобразование внешнего мира, его приспособление к по­требностям человека, а производство — это не только преоб­разование внешнего мира, но и воспроизводство обществен­ных отношений и человека как продукта, носителя и творца этих отношений. Преобразуя внешнюю природу, человек вмес­те с тем изменяет и собственную природу. Труд (как целост­ный социальный феномен) относится к материальной деятель­ности, к материальной сфере общества.
Сама по себе деятельность свойственна многим представи­телям и животного мира (например, бобрам, строящим плоти­ны; птицам, вьющим гнезда). Но трудовая деятельность чело­века отличается от подобной «работы» тем, что она основы­вается не столько на инстинкте, сколько на осознании цели, на
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]