Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социальная философия. Часть 1. Общество как система. Учебное пособие
.pdf
§ 5. Общественная идеология и общественная психология
71
Общественное сознание дифференцированно отражает бытие общества с точки зрения разных социальных образований,
слоев населения, социальных групп, классов и сословий. Такое
отражение называется общественной идеологией.
Общественная идеология не возникает стихийно, она создается и разрабатывается в процессе специальной теоретической деятельности мыслителями-политиками (идеологами),
выражающими интересы больших социальных общностей, определенных классов и иных социальных групп в виде совокупности идей и воззрений, представленных в логически
стройной, систематизированной форме. В идеологии более
или менее четко выражается отношение тех или иных политических партий и движений к существующей политической системе общества, государственному строю, отдельным политическим институтам. Человек, будучи включенным в ту или
иную социальную структуру, как правило, является носителем
ее социальных и политических ценностей и идеалов. Поэтому
отражение общественного бытия обусловлено его идеологическими позициями.
В идеологии тех или иных классов и других социальных
групп их настоящие интересы нередко могут скрываться, поскольку они расходятся с интересами всего общества. Нередко
рисуется заведомо ложная картина происходящих в обществе
процессов, искажаются цели деятельности других социальноклассовых сил, фактически осуществляется вполне определенная и сознательная мистификация действительности, создаются социальные мифы, имеющих целью ввести в заблуждение широкие массы и в этих условиях реализовать интересы
тех социальных групп, которым служит данная идеология.
Сила влияния той или иной идеологии определяется положением в обществе тех классов и социальных групп, интересы
которых она выражает, а также глубиной ее разработки, формами и способами ее воздействия на массы. И хотя не всякая
идеология научна, ей свойственно использовать достижения
Гл. III. Общественное бытие и общественное сознание
72
научной мысли. На основе научных разработок она в состоянии более эффективно регулировать социальные действия людей.
Идеология имеет социально-классовую природу. Это, однако, не означает, что она всегда выражает только узкую систему взглядов определенного класса. Во-первых, в идеологии
того или иного класса могут существовать положения, разделяемые представителями других классов и слоев общества.
В силу этого она становится в какой-то мере их общей идеологией. Тем самым расширяется ее социальная база. Во-вторых,
идеология выражает не только социально-классовые, но и национальные, а также и общечеловеческие интересы, например
интересы сохранения всеобщего мира, защиты природной среды на нашей планете и т. д.
Общественная психология. Кроме общественной идеологии существует и такая форма отражения общественного бытия, как общественная психология.
Общественная психология — это совокупность разнообразных чувств, настроений, эмоций, а также иллюзий, суеверий и традиций, которые формируются стихийно, под влиянием повседневных условий социальной жизни людей на основе
их жизненного опыта и личных наблюдений. Для общественной психологии характерны преимущественно эмоциональное
отношение людей к общественному бытию и его оценка, выраженная в соответствующих чувствах и настроениях. В целом
же общественная психология выступает как единство эмоциональных и интеллектуальных отношений людей к условиям их
жизни, к их общественному бытию.
Заключенное в общественной психологии отношение к явлениям общественной жизни находит свое выражение не только в потребностях и интересах людей, не только в их разнообразных чувствах, настроениях, обычаях, нравах, традициях,
проявлениях моды, но также в их стремлениях, целях и идеалах. Общеизвестно, что эмоционально-психологическое настроение широких масс людей является также одним из главных
факторов успеха или неуспеха в реализации важных экономических, политических и иных реформ в обществе. Речь идет об
§ 5. Общественная идеология и общественная психология
73
определенном настрое чувств и умов, в котором сочетаются
некое понимание происходящих в обществе процессов и духовное отношение к ним субъектов. Конкретные исторические
условия порождают определенный тип общественной психологии, который складывается на основе преимущественно (но
не только) экономических отношений.
Общественная психология содержит в себе выражение чувств
и переживаний людей в связи с их оценкой разных сторон общественной жизни. Это эмоциональная характеристика общественного сознания. Она показывает психологический настрой
людей, чувства удовлетворения общественным порядком или
недовольство им, с чем связаны и способность воодушевляться (массовая эйфория), и действия, совершаемые на бессознательном уровне (страх, паника, массовый психоз, утеря естественного чувства права (ограбления, насилия) и др.). Часто в
массовых общественных движениях психология толпы как выражение общественной психологии является решающим фактором разных социальных катаклизмов, восстаний, беспорядков, бунтов и путчей. В этом плане история развития общества
может объясняться и как история метаморфоз общественной
психологии, лежащей в основе действий толпы. Как правило,
за этими эмоциональными психическими состояниями лежат
коренные материальные интересы, которые просто не отражаются общественной психологией.
§ 6. Общественное и индивидуальное сознание
Общество состоит из отдельных людей, и каждый из них —
носитель индивидуального сознания.
Индивидуальное сознание формируется под влиянием мно-
гих факторов. К их числу относятся природные задатки, индивидуальные особенности личности, пол, возраст, личные вкусы, характер, а также материальное положение, условия труда,
духовное общение. У каждого человека свои стремления и заботы, свои взгляды на жизнь, свое понимание различных про-
Гл. III. Общественное бытие и общественное сознание
74
блем и т. д. Непосредственные условия жизни, особенности
воспитания также влияют на личное сознание. Одни и те же
условия общественной жизни воспринимаются отдельными
людьми в чем-то более или менее одинаково, а в чем-то поразному. В индивидуальном сознании человека проявляются
особенности жизни и деятельности в обществе, его личный
жизненный опыт, а также особенности характера, темперамента, уровень духовной культуры и другие объективные и субъективные обстоятельства его социального существования.
В силу этого появляются как общие, так и индивидуальные
взгляды на те или иные общественные явления, а иногда существенные расхождения в их понимании. Сколько людей —
столько личных взглядов на жизнь, целей и способов поведения, столько складывается индивидуальных судеб.
Индивидуальное сознание — это единичное сознание, в
котором в каждом отдельном случае своеобразно сочетаются
черты, общие для сознания данной эпохи, черты особенные,
связанные с социальной принадлежностью личности, и инди-
видуальные черты, обусловленные обстоятельствами личной
жизни индивида. Все это формирует неповторимый духовный
мир отдельных людей, проявлением которого и выступает их
индивидуальное сознание. Оно включает в себя чувства, идеалы, интересы, волевые качества, взгляды. Индивидуальное
сознание человека складывается в процессе усвоения новых
знаний и потому непрерывно изменяется, развивается, обогащается. Индивидуальные особенности отдельных людей, их
взглядов, интересов и ценностных ориентаций порождают и
определенные особенности в их действиях и поведении. Но в
сущности своей сознание личности является сознанием общественным, поскольку всякий индивид — продукт общественных условий своего времени.
Общественное сознание — это не количественная сумма
индивидуальных сознаний, а, можно сказать, их качественно
новая «ипостась», внутри себя и по-особому организованная
идеально-объективная действительность, с требованиями и
§ 6. Общественное и индивидуальное сознание
75
волей которой индивид вынужден считаться так же, как он
считается с природными явлениями.
Индивидуальное и общественное сознание существуют в
диалектическом единстве, в постоянном сложном взаимодействии, оказывая взаимное влияние и дополняя друг друга. Общественное сознание не бывает вне и независимо от индивидуального сознания. В его содержание индивидуальное входит
не во всем объеме, а отдельными своими сторонами, моментами. Общественное сознание включает в себя духовные достижения отдельных людей, а индивидуальное несет в себе
черты общественного. Общественное сознание — это продукт
духовной деятельности людей, духовная сторона общественной жизни. Фактически общественное сознание представляет
собой то общее, что возникает в сознании индивидуумов данного общества. Оно сохраняет то, что для них является общим,
повторяющимся, характерным. Общественное сознание, которое является продуктом духовной деятельности людей, нельзя
назвать простой совокупностью индивидуальных сознаний отдельных членов общества. Оно представляет собой целостное
духовное явление, обладающее определенной внутренней струк-
турой, включающей различные формы сознания (политическое
и правовое сознание, мораль, религия, искусство, философия,
наука) и разные уровни (теоретическое и обыденное сознание,
идеология и общественная психология).
Взаимоотношение общественного и индивидуального
сознания. Отношение индивидуального сознания к общест-
венному опосредуется многими обстоятельствами: возрастом,
образованием, способом жизни и характером деятельности
индивида, его потребностями, интересами, уровнем культуры
и т. д. Поэтому усвоение индивидом общественного сознания
является избирательным, и в этом отборе также проявляется
индивидуальность человека.
Формирование индивидуального сознания происходит под
влиянием условий жизни индивида и вследствие его активного
взаимодействия с другими людьми, с окружающей социаль-
ной средой. Люди формируют личные цели в рамках своего
Гл. III. Общественное бытие и общественное сознание
76
общественного бытия и на его основе. Средство связи индивидуального и общественного сознания — язык. Усвоение языка, закрепленных в нем значений и есть линия становления
индивидуального сознания с его способностью деятельности в
духовном плане. Механизмом, реализующим превращение
индивидуального сознания в общественное, а общественного в
индивидуальное является процесс общения.
Коммуникация играет гигантскую роль во взаимодействии
личного и сверхличного, общественного сознания. Общественное сознание не существует наподобие платоновского запредельного царства чистой мысли и красоты. Оно не может
быть совсем независимым от сознания отдельных людей. Эта
независимость относительная: например, далеко не для всех
людей книжные богатства библиотек мира имеют смысл духовного богатства. Вне живого оценивающего восприятия
объективированная идея мертва.
В условиях своей общественной жизни люди научаются
осознавать мир и высказывать в процессе коммуникации свои
идеи, фиксируя их в языке, выводящем индивидуальное сознание на арену социального бытия. В своей практической деятельности в процессе общения люди обмениваются мнениями,
общественным опытом. И если индивидуальное сознание непосредственно связано с телесным бытием человека, с его
мозгом, то общественное — с исторически сложившейся системой материальных форм его фиксации в виде знаков, символов, различного рода письмен, полотен художественных творений и т. п. Все эти формы объективации сознания существуют и надличностно, хотя реально и функционируют всякий
раз через посредство мозга и разума конкретных живых индивидов. Яркая формула: «Индивид конечен и ограничен. Его
сознание “живет и умирает” вместе с ним. В системе общества
оно обретает своего рода бессмертие (в рамках жизни человечества)».
Преемственность, взаимодействие и взаимовлияние. В развитии индивидуального и общественного сознания существуют определенная преемственность, взаимодействие и взаи-
§ 6. Общественное и индивидуальное сознание
77
мовлияние. Индивидуальное и общественное сознание исторически возникают одновременно, поскольку человек с самого
начала является по своей сути существом общественным. Общественное сознание формируется на протяжении всего периода развития общества. Общие условия социальной среды, в
которой живут люди, определяют единство их взглядов, ценностных ориентаций, интересов. Общественное сознание оказывает влияние на индивида на протяжении всей его жизни.
Вместе с тем каждый человек обладает неповторимыми чертами своего личного сознания. На индивида оказывают существенное влияние микроусловия его бытия: семья, круг друзей, знакомых, школа, трудовой коллектив и т. п.
Можно выделить два основных момента, которые характеризуют значение общественного сознания для формирования
индивидуального.
Во-первых, именно связь с общественным сознанием по-
зволяет отражать действительность в форме индивидуального
(идеального). Идеальное существует только будучи привязанным к трем пунктам: объекту, человеку и общественному сознанию, которое аккумулирует в себе социально выработанные
предшествующим развитием человечества формы отражения
действительности.
Во-вторых, с помощью общественного сознания человек
получает необходимые знания, усваивает культуру, идеологию, систему ценностей, норм и т. д. Общественное сознание
создает атмосферу, в которой осуществляются практическая
деятельность, повседневная жизнь людей, отражаются большие и малые проблемы, которые возникают в жизни отдельных коллективов, наций, всего общества.
Определяющая роль общественного сознания по отношению к индивидуальному является объективной закономерностью, которая проявляется прежде всего в том, что индивидуальное сознание в основном, главном, может совпадать или не
совпадать с общественным. В свою очередь несовпадение индивидуального сознания с общественным имеет двойственный
характер: оно или опережает общественное сознание, или
отстает от него. Но во взаимодействии общественного и ин-
Гл. III. Общественное бытие и общественное сознание
78
дивидуального сознания ведущим выступает первое. Оно является предпосылкой возникновения индивидуального сознания, условием формирования духовного мира человека. Своей
идеологической стороной общественное сознание определяет
социальную направленность духовной жизни человека, его
мироощущение и миропонимание.
Относительная самостоятельность индивидуального
сознания. И все-таки, отдавая должное индивидуальному соз-
нанию и создавая возможности для его развития, следует учитывать, что оно не функционирует автономно от общественного сознания, не является абсолютно независимым от него. Надо видеть его взаимодействие с общественным сознанием.
Верно, что индивидуальное сознание многих людей существенно обогащает общественное сознание яркими образами,
переживаниями и идеями, вносит вклад в развитие науки, искусства и т. д. В то же время индивидуальное сознание любого
человека формируется и развивается на основе общественного
сознания. В сознании отдельных людей чаще всего присутствуют представления, взгляды и предрассудки, которые они
усвоили, пусть и в особом индивидуальном преломлении, живя в обществе. И личность тем богаче в духовном отношении,
чем больше она усвоила от духовной культуры своего народа
и всего человечества.
Как общественное, так и индивидуальное сознание, будучи
отражением общественного бытия людей, не слепо копируют
его, а обладают относительной самостоятельностью, порой
весьма значительной.
§ 7. Массовое сознание
Массовое сознание — это сознание широких слоев насе-
ления, различных больших и малых социальных групп и социальных общностей.
Оно формируется в известной степени автоматически, в
силу принадлежности того или иного человека к определенной
§ 7. Массовое сознание
79
социальной общности (социальной группе, классу, этносу,
профессии и пр.). Каждый человек, как считают социологи,
является членом как минимум 5—6 только малых и не менее
10—15 больших и «средних» формальных и неформальных
групп. Определенная масса людей, будучи реальной, естественной общностью, объединяется каким-то (пусть иногда и
кратковременным) социальным процессом, осуществляет общую деятельность, демонстрирует совместное поведение.
Идентифицировать свою принадлежность к той или иной социальной общности — это значит включить в содержание своего личностного сознания какие-то общие с другими людьми
потребности, интересы, установки, мнения, взгляды и т. д., то
есть проявить определенное единодушие и единомыслие. В этом
смысле общественное сознание безличностно, поскольку оно
характеризует общее содержание усредненно-надындивидуального сознания, присущего представителям тех или иных социальных групп и общностей. Представители одной и той же общности или социальной группы, несмотря на уникальность своих личных биографий и интеллектуального потенциала, примерно одинаково оценивают и интерпретируют происходящие
в обществе события и проявляют определенное единодушие и
единомыслие в оценке происходящих событий, демонстрируя
общественную составляющую своего сознания.
Массовое сознание принципиально отлично от простой
суммы индивидуальных сознаний тем, что в его основе могут
лежать общий интерес, общие моральные принципы и идеалы,
которые обусловливают общую интерпретацию явлений, а следовательно, и социально-значимую активность. Таким образом, массовое сознание можно рассматривать как определенный вид (или тип) общественного сознания, связанный с деятельностью разных массовых общностей и отражающий различные стороны жизни общества. Более того, сам феномен
«массы» не возникает, если подобная общая, совместная деятельность или подобное поведение отсутствуют. Изучение массового сознания — основа для изучения массового поведения.
Гл. III. Общественное бытие и общественное сознание
80
Массовое сознание возникает в основном стихийно — как
результат естественного стремления человека упорядочить
разнородный эмпирический материал, сложить из противоречивых элементов житейского опыта относительно целостную
картину мира. Оно зачастую характеризуется разорванностью,
противоречивостью, подвижностью, быстрыми неожиданными изменениями в одних случаях и определенными стереотипами в других. Основные установки массового сознания зачастую представляют собой набор эмоционально-образных
суждений о реальности и конкретно-практических моделей
поведения, исторически предшествуя появлению более развитых форм теоретического знания. Образы реальности, складывающиеся в массовом сознании, существуют за пределами
теоретической рефлексии, и они воспринимаются их носителями как нечто естественное и самоочевидное, полностью тождественное настоящему положению дел.
Массовое сознание — достаточно сложный феномен.
Ограниченным и неверным является представление, согласно
которому массовое сознание сводится исключительно к примитивной (а то и низкопробной) части общественного сознания. В отличие от примитивного («стадного») сознания тол-
пы, массовое сознание имеет сложную структуру. Выступая
своеобразным «подсознанием» общества, оно аккумулирует
обширный пласт неявных мировоззренческих моделей и сцена-
риев поведения различного происхождения и направленности —
от авангардно-инновационных до радикально-деструктивных.
Массовое сознание включает в себя распространенные в обществе идеи, взгляды, представления, иллюзии, социальные
чувства людей. В нем переплетаются обыденно-психологический и теоретико-идеологический уровни общественного сознания, хотя реальное наличие теоретико-идеологических элементов и их удельный вес в массовом сознании зависит от исторических обстоятельств и степени развития масс как социального субъекта.
В качестве основных составляющих массового сознания
можно выделить:
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]