Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социальная философия. Часть 1. Общество как система. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
§ 2. Социальная сфера жизни общества
41
Социальная политика — это регулирование государством социально-экономических условий жизни общества и забота о благосостоянии всех его граждан.
Субъектами социальной политики выступают государство и гражданское общество.
Основные направления социальной политики:
— предоставление трудоспособным гражданам возможнос­тей для труда и занятия предпринимательской деятельностью;
— обеспечение социальных гарантий для нетрудоспособ­ных, малоимущих и безработных слоев населения (государст­венные пенсии и социальные пособия);
— государственная поддержка семьи, материнства, детства;
— охрана труда и здоровья людей;
— установление гарантированного минимума заработной платы;
— улучшение демографической ситуации в стране;
— развитие социальной структуры.
§ 3. Политическая и правовая сферы жизни общества
Политическая сфера — это область осуществления меж- ду людьми отношений власти и подчинения, область управле­ния обществом. Слово «политика» происходит от греческого «politike» — искусство управления. Политическое управление появляется в сложно дифференцированном обществе одно­временно с государством. Основными элементами политиче­ской системы общества выступают политические организации и институты (государство, политические партии, обществен­ные организации, СМИ), нормы политического поведения и политической культуры, политические идеологии.
В последние десятилетия политика все чаще стала опреде­ляться как сознательно проводимая линия поведения социаль­ного субъекта по отношению к другим субъектам или объек­там. Субъектами политической деятельности выступают раз­личные социальные группы (народы, нации, политические
Гл. II. Основные сферы общественной жизни
42
партии, и прежде всего, конечно, государство, классы, а также и многие другие объединения людей). Сама политика может проводиться в любом случае не только в отношении других классов и государств, но и в отношении иных наций, разных конфессий, в отношении демографии, окружающей геогра­фической среды и т. п. (отсюда и названия видов политики: «национальная политика», «финансовая политика», «экологи­ческая политика» и т. п.). В этом плане заслуживают внимания определения политики, все более связываемые с неклассовы­ми понятиями (такими, как «линия поведения людей», «управ­ление обществом» и др.). Однако при этом не следует упус­кать из виду, что имеющая место в политике государств ориен­тация на приоритет интересов социальных групп (классов), владеющих основными средствами производства и главной частью общего богатства, требует учета той большой и зачас­тую решающей роли, какую играют в политике финансово­экономические интересы фактически господствующих в об­ществе социальных групп (в том числе и олигархических семей).
В самом общем смысле политическая сфера общества оп­ределяется следующим образом: это совокупность государст­венных и политических организаций, институтов и учрежде­ний, регулирующих политические отношения в обществе. Ос­новными подсистемами политической сферы являются го­сударство, политические партии, общественные организации (профсоюзы и т. п.), политические отношения, в том числе международного характера, политическое сознание (полити­ческие программы, политические решения партий) и т. п.
Государство — главный элемент, центр политической си- стемы. Основной признак государства — наличие публичной власти, особой системы органов и учреждений, осуществ­ляющих властные функции. Политическая власть определяет­ся как организованная воля одних людей, направленная на других независимо от их отношения к такого рода влиянию. Носитель воли называется субъектом властных отношений; тот, на кого направлена власть, — объектом. В политической системе объект властных отношений не является полностью пассивным; кроме того, субъект и объект властных отношений
§ 3. Политическая и правовая сферы жизни общества
43
в разных ситуациях могут меняться местами. Фундамент по­литической власти — насилие, обеспечивающее подчинение одних людей воле других.
При доклассовой организации общества политика как ис­кусство управления людьми не имела социально-групповой, классовой направленности; была потребность в организации совместных действий, в регулировании отношений между людьми и племенами. Она удовлетворялась выдвижением вож­дей, старейшин (или совета старейшин), имевших соответст­вующие полномочия. Однако со временем такая власть приня­ла форму государства: выделилось управленческое звено (пуб­личная власть и ее аппарат), возникла потребность в армии, полиции, тюрьмах, разного рода принудительных учрежде­ниях; произошло разделение власти на законодательную, ис- полнительную и судебную. В структуру государства входили, особенно в эпоху Средних веков, также церковные органи­зации; интересы церкви нередко сливались с интересами клас­са феодалов и государства, проводившего политику этой не­многочисленной социальной группы. К характерным призна­кам государства кроме отмеченных структур (власти, армии, полиции или милиции, судебной системы и др.) относится так­же наличие: территории, на которую распространяется юрис­дикция данного государства; определенного населения; права, закрепляющего систему норм, санкционированных государст­вом; службы сбора налогов, необходимых для содержания властного органа, его подразделений, армии, судебных учре­ждений и т. п.
Функции государства. Структурное разделение власти на три системы имеет в своей основе соответствующее разграни­чение функций:
— органы законодательной власти осуществляют функ­цию законодательства, разработку и принятие законов (парла­мент, законодательные органы на местах);
— исполнительная власть в центре и на местах имеет цель реализовать принятые законы (правительственные учреждения и исполнительные органы в регионах);
— судебная власть осуществляет функцию судопроизводства.
Гл. II. Основные сферы общественной жизни
44
Кроме отмеченных трех функций, задача которых (как и других) — обеспечение нормального функционирования госу­дарственной системы, государство имеет также ряд других (регулирование экономических и социальных отношений, представление интересов страны в системе международных отношений).
Если ряд функций государства достаточно емко выражает интересы господствующего социального слоя (или социальной группы), то при выполнении других функций, особенно при организации борьбы с последствиями стихийных бедствий, с преступностью, при организации вооруженной защиты страны и т. п., оно может и обязано демонстрировать свой надклассо­вый, всеобщий характер в соответствии с изначальным пони­манием этого центрального органа политической сферы. Го­сударство в определенном отношении «выражает интересы всех людей, оно является органом, регулирующим взаимоот­ношения всех, гармонизирующим их интересы, обеспечиваю­щим условия, возможности для жизни, деятельности каждого человека... Классовая природа государства — это объективная тенденция его деятельности в пользу одного класса, это при­оритетность интересов этого класса, но отнюдь не полное рас­творение государства в одном классе, отнюдь не абсолютное противостояние другим классам»
1
.
Формы государства. Государства могут различаться по характерным для них формам правления (правовое положение и соотношение высших органов государственной власти) и формам государственного устройства. В одном государстве сочетается одна форма правления с одной формой государст­венного устройства. В истории общества сложились две ос-
новные формы организации верховной государственной влас­ти — монархия и республика. Монархическая форма правле-
ния характеризуется наследственным принципом замещения главы государства. В зависимости от объема полномочий мо­нарха выделяют такие разновидности данной формы правле­ния, как абсолютная и конституционная монархия. Причем ес-
1
Барулин В. С. Социальная философия. М., 2000. С. 150.
§ 3. Политическая и правовая сферы жизни общества
45
ли отличительным признаком абсолютизма служит практи­чески нелегитимированная власть главы государства (ведущая нередко к полному произволу монарха), то конституционная монархия характеризуется ограничением его полномочий. В настоящее время около сорока государств мира являются монархиями, при этом большинство из них — парламентские монархии (Великобритания, Япония, Швеция, Норвегия и др.). Республика представляет собой такую форму правления, при которой высшие органы государственной власти либо изби­раются, либо формируются общенациональным представи­тельным учреждением. Выделяются три основные разновид­ности республиканской формы правления:
— сильная президентская власть: избрание главы государст­ва независимо от парламента путем всеобщего голосования, соединение в руках президента полномочий главы государства и главы правительства, назначение правительства президен­том, ответственность правительства перед президентом (нап­ример, США);
— парламентская республика: избрание президента парла­ментским путем, решающая роль в управлении главы прави­тельства, премьер-министра, формирование правительства пар­ламентским путем, ответственность правительства перед пар­ламентом (Италия, Германия, Швейцария и др.);
— полупарламентская республика: избрание президента или главы государства независимо от парламента путем все­общего голосования, сильная президентская власть, ответст­венность правительства перед парламентом (Франция, Порту­галия, Финляндия и др.).
Здесь основой выделения различных форм правления слу­жит правовое положение и соотношение высших органов го­сударственной власти.
Форма государственного устройства — это территориаль­но-политическая организация государства. Возможны следую- щие формы государственного устройства: унитарная, феде-
ративная и конфедеративная.
Унитарное государство является единым. Чаще всего его
деление на административно-территориальные единицы зави-
Гл. II. Основные сферы общественной жизни
46
сит от географических, экономических и других факторов; по­литической самостоятельностью эти части государства не об­ладают. Федеративным является государство, которое имеет части (регионы) с собственной конституцией, в основном со­риентированной на общегосударственную конституцию; отно­шения между частями федерации и центром регулируются на основе договоров, заключаемых между официальными предс­тавителями их законодательных, исполнительных и судебных органов (Индия, Россия и др.). Конфедерация есть союз госу­дарств, действующий для достижения конкретных совместных целей; этот союз имеет договорные отношения со всеми ча­стями (или между всеми государствами), входящими в конфе­дерацию; каждое из таких государств остается независимым.
Государство выполняет внутренние и внешние функции. Внутренние функции — обеспечение общественной безопас­ности, поддержание законности и порядка, координация уси­лий разных субъектов политической и социальной сфер. Внешняя функция государства реализуется в отношениях с другими су­веренными государствами.
Различают две основные формы государственного устрой­ства: монархическую и республиканскую. Эти формы выделя­ются в зависимости от того, осуществляется государственная власть одним лицом (монархия) или группой лиц — выбор­ным органом (республика).
Типы политических режимов. Помимо форм государст­венного устройства или форм правления выделяют различные типы политических режимов, или методов осуществления государственного руководства. Государства характеризуются политическими режимами, которые могут быть разными не только у разных государств, но также у одного и того же госу­дарства в разные периоды его существования. В истории че­ловечества выделились в основном два типа политического
режима: демократические и диктаторские (тоталитарный и авторитарный). Термин «демократия» происходит от грече-
ских слов «demos» — народ и «kratos» — власть; буквальный смысл — власть народа. (Кстати заметим: английский политик
§ 3. Политическая и правовая сферы жизни общества
47
У. Черчилль говорил, что демократия — самый отвратитель­ный вид государственного правления, но до сих пор человече­ство не придумало ничего лучше).
Основной принцип демократического устройства — под­чинение меньшинства большинству. Однако в демократиче­ском обществе он дополняется другим: право большинства должно сочетаться с гарантиями прав личности. Любая лич­ность — независимо от того, относится она к большинству или к меньшинству, — имеет возможность для выражения и отстаивания своей позиции. Права меньшинства не отменяют­ся волей большинства, защищены законом и правовыми ин­ститутами.
Другой принцип демократии — принцип плюрализма. Его источник — наличие в обществе различных позиций, выра­жающих мнение отдельных социальных или политических групп. Поскольку любое меньшинство имеет право на выра­жение и отстаивание своих интересов, плюрализм является нормой существования демократического государства. Свободу слова — один из признаков демократического государства — следует считать следствием плюрализма.
Политический плюрализм предполагает многопартий­ность. В развитом демократическом обществе соперничество партий за власть осуществляется без разрушения существую­щей социально-политической системы, в соответствии с за­данными правилами политической игры; конфликты между различными политическими субъектами не носят катастрофи­ческого для всего общества характера. Правилами политиче­ской игры предполагается борьба за голоса граждан, которые предпочитают ту или иную партию в качестве правящей. Теми же правилами предполагается смена различных партий у вла­сти, что препятствует срастанию какой-то одной партии с го­сударством. Следствием политического плюрализма является деидеологизация частной жизни граждан. В демократическом государстве не существует единой государственной идеоло­гии, претендующей на статус единственно верной.
Демократия имела место еще до образования первых госу­дарств и сейчас существует в деятельности множества различ-
Гл. II. Основные сферы общественной жизни
48
ных объединений людей. С возникновением первых классо­вых обществ, с образованием городов-полисов такого рода непосредственная или прямая демократия существовала в тех местах, где, как считают исследователи, было возможно соб­рать вместе население численностью не более 5—6 тыс. чело­век: именно при таком (или меньшем) количестве можно было достаточно точно учесть большинство и меньшинство, пере­проверить (при необходимости) результаты подсчета голосов и принять бесконфликтное решение в качестве общего. И по­ныне подобная демократия существует, в числе прочего и в качестве производственной демократии. Деятельность общест­венных организаций зачастую подчинена принципу непосредст­венного демократического управления.
Демократия государственно-политического устройства в течение уже многих столетий связана с участием населения в делах государства не непосредственно, а опосредованным пу­тем, например через выборщиков (это так называемая предс­тавительная демократия).
Государству, имеющему демократический характер, свойст­венны следующие признаки: признание воли большинства в качестве источника власти; установление и соблюдение прав и свобод граждан, их равноправия; возможность управлять про­цессами общественной жизни; выборность основных органов власти; верховенство закона. К этим признакам нередко добав­ляют другие: функционирование многопартийной системы, высокий уровень жизни населения и т. п. Однако вряд ли мож­но считать их столь же безусловными, сколь и предыдущие, для определения характера того или иного политического ре­жима: многопартийность, к примеру, может существовать как прикрытие господства в обществе одной партии и произвола диктатора. Следует к тому же иметь в виду, что проявление воли демократического большинства еще не есть гарантия справедливого государства. От демократии до охлократии (власти толпы) — один шаг.
Еще Аристотель указывал на то, что демократия может вырождаться в охлократическую власть, пренебрегающую за­конами, когда всякого рода демагоги и льстецы правят от име-
§ 3. Политическая и правовая сферы жизни общества
49
ни народа. Сущность демократии — не столько в выражении воли большинства (оно может быть и формальным), сколько в праве народа устанавливать через своих избранников разум­ное законодательство, которому должен подчиняться и сам народ.
Авторитаризм. Авторитаризм происходит от латинского слова «autoritas» — власть, влияние. Авторитаризм определя­ется как режим личной власти. При авторитарном политиче­ском режиме граждане — только объект властного влияния и ни прямо, ни косвенно не участвуют в принятии решений. При этом в политической системе могут сохраняться представи­тельные, выборные органы власти, однако их роль сведена к минимуму. Некоторые типы авторитарных режимов поддер­живают видимость политической оппозиции, однако эта оппо­зиция, как правило «карманная», и выполняет функцию обслу­живания режима. В авторитарных государствах существует единая идеология, признанная официальной, а любая критика действующей власти или официальной идеологии расценива­ется как подрыв существующего общественного строя. В ав­торитарных системах нарушаются основные принципы демок­ратического правления: принцип подчинения меньшинства большинству, защиты гражданских прав меньшинства и плю­рализма мнений. Тем не менее авторитарный режим не уста­навливает тотального контроля за частной жизнью граждан и допускает проявление частной инициативы в экономической сфере. В авторитарных государствах гражданское общество либо отсутствует, либо его роль сведена к минимуму, поэтому никакого диалога между властью и гражданами не происходит.
Тоталитаризм происходит от латинского «totalitas» — цель- ность, полнота. Основным признаком тоталитаризма является растворение индивидуальности в тотальных политических ин­ститутах, отсутствие границ вмешательства государства в частную жизнь граждан. При тоталитарном режиме го­сударство главенствует над правом, верховным правом явля­ется воля самого государства. Для тоталитаризма характерна массовая идеологизация всего общества. В качестве единст-
Гл. II. Основные сферы общественной жизни
50
венно верной принята политическая идеология, которая, по сути, играет роль религии. Все властные функции выполняет одна партия, срастающаяся с государством. Партия выступает носителем и выразителем государственной идеологии.
В тоталитарных государствах власть создает мощный ап­парат подавления инакомыслия, используя для этого террор. Политическая и любая другая оппозиция уничтожается, граж­данское общество ликвидируется через огосударствление об­щественных организаций и подавление частной инициативы граждан. Правящая партия и стоящий во главе ее вождь явля­ются объектами почти религиозного почитания, которое под­крепляется постулатами, образами и символами тоталитарной идеологии. В экономической сфере для тоталитарных госу­дарств характерны командные методы управления, которые приходят на смену частной инициативе. Во внешнеполитиче­ском плане тоталитарный режим характеризуется агрессив­ностью, сопровождающейся непомерными геополитическими притязаниями. Внешнеполитическая агрессивность дополни­тельно провоцирует милитаризацию внутригосударственной жизни.
Политическое сознание. Политическая сфера общества не исчерпывается государством, в ней выделяют политические партии и движения, общественные, негосударственные орга­низации и институты. К политической системе относят также политическое сознание.
Политическое сознание, или политическая идеология, — совокупность идей, выражающих интересы отдельных классов и групп. Идеология — это прежде всего осознаваемая и созна­тельно используемая система идей и ценностей, то есть рацио­нальный конструкт. Однако генетически идеология формиру­ется на основе мифологии и несет на себе определенные ха­рактеристики мифа. Наиболее эффективными в плане общест­венного управления (важнейшая функция идеологии — управ­ление социумом) становятся именно те идеологии, которые эксплуатируют глубинную символику коллективного бессоз­нательного, то есть иррациональные механизмы. Для того что-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]