Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Развитие творческого потенциала педагога в конкурсах профессионального мастерства. Монография

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

1 Мб

Скачать

☆

1 / 171 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 > Следующая >>>

Министерство образования и науки Российской Федерации

Филиал федерального государственного автономного образовательного

учреждения высшего профессионального образования

«Российский государственный профессионально-педагогический

университет» в г. Кемерово

ПРИВАЛОВА Галина Федоровна

РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ПЕДАГОГА В

КОНКУРСАХ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МАСТЕРСТВА

Монография

Кемерово

2012

«Допущено Научно-методическим советом по среднему профессиональному образованию

в качестве учебно-методического пособия для студентов, обучающихся по специальности

050501.52 – Профессиональное обучение (по отраслям)»

Решение о присвоении грифа Научно-методического совета по среднему профессионально-

педагогическому образованию УМО по ППО № 05-20 от 21.05.2012г.

Привалова, Г.Ф. Развитие творческого потенциала педагога в конкурсах профессионального мастерства [Текст]: монография / Г.Ф. Привалова. Под науч. ред. Г.Н. Жукова. - Филиал федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Российский государственный профессионально-педагогический университет» в г. Кемерово

, 2012

.–162 с.

В монографии представлены теоретические и практические аспекты развития творческого потенциала педагога в условиях конкурса профессионального мастерства, теоретически обоснованы содержание и методы подготовки педагогов к творческой самореализации и развитию их творческого потенциала в процессе проведения конкурса и дальнейшей профессиональной деятельности.

Монография адресована руководителям образовательных учреждений, педагогам, студентам и аспирантам, а также всем, кто интересуется проблемами развития творческого потенциала личности.

Научный редактор доктор педагогических наук, профессор Г.Н. Жуков (Филиал РГППУ в г. Кемерово).

Рецензенты: доктор педагогических наук, профессор В.А. Федоров (Российский государственный профессионально-педагогический университет); кандидат педагогических наук, доцент Тарасюк Ольга Вениаминовна

(Российский государственный профессионально-педагогический университет).

матова,

ВВЕДЕНИЕ

Творческий потенциал педагога – это один из важнейших общенаучных аспектов, рассматриваемый как мера возможностей личности педагога в деятельности по продуктивному изменению образовательной среды, совершенствованию образовательного процесса в соответствии с потребностями субъектов образования и требованиями общества. Развитие творческого потенциала педагога процесса обретения им творческих качеств, целенаправленного профессионального роста под влиянием внешних и внутренних факторов, а также собственной активности в самосовершенствовании, саморазвитии и самореализации.

Известно, что значительный вклад в решение проблемы педагогического творчества обобщен в исследованиях А.А. Галицких, Е.О. Галицких, И.П. Волкова, Е.Н. Ильина, В.Ф. Шаталова, М.П. Щетинина и др. Условия актуализации творческого потенциала личности будущего педагога определили в своих исследованиях Е.Н. Баластаева, Т.К. Градусова, Т.А. Сала А.А. Перевалова и др.

Роль конкурсов профессионального мастерства в развитии профессионализма педагога проанализирована в работах В.А. Дубровской, Л.П. Дугановой, Н.В. Немовой, Е.М. Пахомовой и др. Исследователи определяют конкурс как профессиональное состязание, в ходе которого участники включаются в непривычные виды деятельности, помогающие им раскрыться, а жюри и коллегам обнаружить уровень их профессиональной, зрелости.

На основании обобщения известных определений и с учётом выявленных особенностей предмета исследования мы рассматриваем конкурс профессионального мастерства как интеллектуальное соревнование педагогов в профессионализме и как средство развития их творческого потенциала. В основу нашего исследования легло известное понимание потенциальных свойств личности как её возможностей, проявляющихся в реальности только при определенных условиях, при которых потенциальное выступает как результат развития, как сложное системное образование, заключающее в себе новые движущие силы дальнейшего развития. Реализованные в тех или иных условиях потенциальные свойства, ранее находящиеся в латентном состоянии, рассматриваются как актуальные свойства личности. Характерной чертой творческого потенциала является его избыточность по отношению к реализации, наличие «запаса» возможностей, что является условием, позволяющим индивиду результативно решать новые проблемы.

Участие в конкурсах профессионального мастерства имеет особое значение для педагогов, работающих в образовательных учреждениях профессиональнопедагогического профиля. Это связано с тем, что данная категория педагогических работников осуществляют подготовку будущих педагогов профессионального обучения и мастеров производственного обучения для

осуществляется в виде непрерывного

систем НПО и СПО. Сегодня профессиональные образовательные учреждения НПО и СПО должны осуществлять качественно иную подготовку выпускников для экономики России, и обеспечивать ее могут только педагоги с высоким уровнем творческого потенциала.

Анализ опыта проведения конкурсов профессионального мастерства педагогов и результатов исследований педагогических возможностей конкурсов позволил нам подтвердить необходимость введения в его структуру рефлексивной стадии развития творческого потенциала. Это связано с тем, что в организации подобных конкурсов акцент делается на соревновательный аспект, что зачастую приводит к нежелательным личностным деформациям участников, связанных с их не всегда адекватной субъективной самооценкой успехов и относительных неудач, а также с недостаточно корректной реакцией коллег и руководителей образовательных учреждений на результаты конкурса. Это может привести к деградации творческого потенциала педагога. Но ведь именно творческая деятельность в таких ситуациях является главным «лекарством», так как она позволяет отодвинуть на второй план мотивы конкуренции, заместив их радостью открытия нового, восхищением творческими достижениями коллег-педагогов, атмосферой взаимного признания оригинальности и креативности каждого участника.

Мы считаем, что работа с участниками конкурса в постконкурсный период позволяет сохранить динамику развития творческого потенциала, их душевное равновесие и работоспособность. Совместная деятельность организаторов и участников конкурсов профессионального мастерства направлена на творчество даже после завершения конкурсных соревнований с привлечением в неё руководителей образовательных учреждений, а также их сотрудников.

Общественно востребованной является актуализация творческого потенциала, который проявляется в умении нешаблонно мыслить и действовать, выходить за рамки сложившихся традиционных подходов. Уровень успешности и творческой активности учеников, как правило, зависит от уровня развития творческого потенциала педагога, а условия модернизации образования обостряют потребность общества в педагогах с высоким уровнем творческого потенциала, способных творчески подходить к решению педагогических задач, мобильно разрешать нестандартные учебные ситуации, работать в инновационном режиме.

Не претендуя в данной работе на законченность, мы представляем свою научную позицию в отношении проблемы развития творческого потенциала педагога в условиях конкурса профессионального мастерства, тем более, что актуальность исследования обусловлена потребностью педагога в саморазвитии, самосовершенствовании и самореализации в творчестве. В связи с этим основная задача исследования состоит в разработке структурнофункциональной модели конкурса профессионального мастерства как средства развития творческого потенциала педагога и определении критериев эффективности развития творческого потенциала педагога.

ГЛАВА I. РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ПЕДАГОГА В

ПРОЦЕССЕ ПОДГОТОВКИ И ПРОВЕДЕНИЯ КОНКУРСА

ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МАСТЕРСТВА КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ

ПРОБЛЕМА

1.1. Состояние проблемы развития творческого потенциала педагога в

теории и практике педагогики

Решение сложных экономических и социальных проблем, стоящих перед нашим обществом на современном этапе, неразрывно связано с обучением и воспитанием молодого поколения, с совершенствованием системы образования, в которой ведущая роль принадлежит педагогу, его профессионализму. Успех преобразований в России во многом зависит от профессиональных качеств учителя, его творческого подхода к обучению, так как переход от индустриального к постиндустриальному (информационному) обществу требует такого педагога, у которого ценностными установками являются приоритет личностного развития обучающихся, способность свободно ориентироваться в сложных социокультурных обстоятельствах.

Творческий педагог чаще всего занимает профессиональную позицию, ведет нестандартную направленность своей деятельности. Именно такой учитель может воспитать личность, способную к сотрудничеству, отличающуюся мобильностью, динамизмом, конструктивностью, готовую к межкультурному взаимодействию, обладающую чувством ответственности за судьбу страны, за ее социально-экономическое процветание. В настоящее время общество как никогда нуждается в педагоге высокой квалификации, с развитым мышлением, проявляющем инициативу, творческую самостоятельность, поскольку только человек, умеющий нешаблонно мыслить и действовать, может стать полноценным педагогом, способным принимать оптимальные решения в самых сложных педагогических ситуациях.

Анализ психолого-педагогической литературы позволяет констатировать тот факт, что многие авторы, занимающиеся проблемой развития творческого потенциала личности, не проводят точных границ, определяя данное понятие. Термин «творческий потенциал» зачастую используется как синоним творческой активности или отождествляется с понятием «творческая деятельность» [212; 284; 292; 314]. Следовательно, в ходе нашего исследования возникла необходимость выявления сущности и природы творческого потенциала педагога, которые невозможно определить без раскрытия понятий «творчество» и «творческая деятельность».

С целью разностороннего анализа содержания, сущностных характеристик, структуры творчества и творческой деятельности рассмотрим различные подходы к определению этих понятий, а также выявим признаки творческой деятельности, которые послужат основанием для разработки критериев и показателей формирования творческого потенциала педагога в процессе участия в конкурсе профессионального мастерства. Учитывая

многоаспектность и недостаточность разработки проблемы формирования творческого потенциала педагога в условиях конкурса профессионального мастерства, мы рассматриваем подходы к выявлению сути понятий «творчество», «творческая деятельность», «творческий потенциал» с философской и психолого-педагогической позиций.

Совершенно очевидно, что осмысление научно-теоретических основ понятия «творчество» имеет долгую историю и рассматривается с позиций различных наук. Вместе с тем, можно констатировать, что до сих пор не сложилось единого понимания столь сложного и противоречивого объекта исследования, как творчество. Это, вероятно, во многом связано с тем, что «творчество, как предмет научного исследования, обладает определенной спецификой: при попытках строгого научного описания таинственным образом исчезает сам предмет исследования – неуловимый творческий процесс; с другой стороны, попытка приблизиться к сокровенной природе творчества может слишком далеко увести от принятых канонов научности» [314]. Кроме того, замечено, что «творчество» – это довольно популярный для нашей современной культуры термин: он обозначает, чуть ли не все, что общество считает желательным.

Такие философы и педагоги, как: В.И. Андреев, Н.А. Бердяев, П.И. Дышлевый, С.С. Гольдентрихт, И.Я. Лернер и др. считают, что творчество – это деятельность, в результате которой создаются новые, оригинальные материальные и духовные ценности, отличающиеся новизной и общественной значимостью. Социологи Д.М. Гвиашивани, В.Р. Самохвалова и др., рассматривая это понятие, особо выделяют его значимость, ценность для личности и общества. Психологи А. Маслоу, К. Роджерс, С.Л. Рубинштейн, Э. Фромм и др. склонны видеть в творчестве процесс создания нового, который основывается на совокупности свойств личности (способностях, мотивах, знаниях, умениях), обеспечивающих ее включенность в этот процесс. Педагогов интересует как сам процесс творчества, так и условия развития творческой личности, способы управления и самоуправления творческой деятельностью (Н.А. Гордеева, В.И. Загвязинский, В.П. Ушачев и др.).

Первые представления о творчестве и творческой личности сформулированы в античной философии Платоном, который очень верно, хотя и в мифологической форме, выразил мысль о том, что самое низменное и самое возвышенное сочетаются в Эросе. Связь эту прекрасно понимали древние греки, когда они называли Эросом не только силу полового влечения, но и напряжение поэтического творчества и философской мысли. И не удивительно, что древние греки считали, что самый творческий возраст человека есть возраст цветущего пола» [208].

Представление о творчестве в христианской литературе связано с пониманием Бога как личности, свободно творящей мир. Подтверждением служит определение, данное в Толковом словаре В. Даля: « Творец – 1) Бог, Создатель, Мироздатель; 2) Деятель, производитель, исполнитель, изобретатель, сочинитель, основатель» [82].

Истоки зарождения творческой деятельности исследователь Л. М. Попов видит в способности живой материи к отражению. Человек самостоятельно активно участвует в процессе отражения и взаимоотражения многомерного, полиообъектного мира и своего внутреннего мира [214].

Античные мыслители рассматривали понятие «творческий дар», «творческая деятельность» как равнозначные. Причем гениальность, или

наличие у людей творческих способностей, воспринималась, как данная Богом возможность быть носителем творческой мощи и создавать прекрасное и великое. Творческая личность представлялась пустым сосудом, наполняемым побуждениями божественным существом. Затем человек выплескивал вдохновенные идеи, превращал их в «житейские результаты» [204].

В эпоху Ренессанса с творчеством связывают пафос безграничных креативных возможностей человеческой природы. Под творчеством подразумевалось, прежде всего, творчество художественное, сущность которого виделась в творческом созерцании.

Обширную информацию по толкованию понятия «творчество» дают философские, психологические, педагогические, энциклопедические словари. В Толковом словаре русского языка С.И. Ожегова дается определение: «Творить – 1. Творчески создавать; 2. Делать, совершать (какие-нибудь поступки), осуществлять». Творец – «человек, который создает, создал чтонибудь творчески». Творчество – «создание новых по замыслу культурных или материальных ценностей» [193].

По мнению авторов Новейшего философского словаря, творчество – это «высшая форма универсально понимаемой креативности, имманентно

присущая всем уровням иерархии бытия: способствует самосохранению и воспроизведению сущего посредством качественных трансформаций их структур. Творчество в природе – суть ее обновления и изменения, переход от хаоса к порядку» [183].

В философском энциклопедическом словаре под редакцией А.М. Прохорова [261] творчество определяется как деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающаяся неповторимостью, оригинальностью и общественно–исторической уникальностью. При этом понятие «творчество» рассматривается в двух аспектах: психологическом и философском. Психология исследует психологический «механизм» протекания акта творчества. С психологической точки зрения творчество определяется как совокупность свойств личности, обеспечивающих ее включенность в данный процесс [292].

«Творчество – деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающаяся неповторимостью, оригинальностью и культурно-исторической уникальностью. Творчество специфично для человека, так как всегда предполагает творца – субъекта творческой деятельности», - гласит Новый энциклопедический словарь [188].

В педагогической энциклопедии творчество рассматривается как «высшая форма активности и самостоятельной деятельности человека». Творчество оценивается по его социальной значимости и оригинальности

(новизне) [203]. Авторы-составители энциклопедии (И.А. Каиров,

Ф.Н. Петров и др.) рекомендует различать объективную и субъективную стороны творчества.

С объективной точки зрения, творчество определяется его конечным продуктом – научным открытием или новизной научного исследования, изобретением, рационализацией, созданием художественного произведения, решением новой задачи. При этом масштаб творчества может быть весьма различным, но социальная ценность и новизна решения задачи в нем обязательны. С субъективной точки зрения, творчество определяется своим процессом, даже если его конечный продукт не обладает необходимой социальной ценностью и новизной. Например, субъект творчества не создал ничего социально ценного, кто-то раньше его сделал открытие, задача была новой лишь для данного субъекта и окружавших его лиц. Продукты творчества ученого, изобретателя, художника и др., противоречащие установившимся взглядам, не всегда правильно оцениваются современниками (например, геометрия Н.И. Лобачевского вызывала насмешки, идеи изобретателя радио А.С. Попова были названы «химерой» и т.п.) и лишь в дальнейшем получают объективную оценку.

Мы выделяем определение понятия «творчество», данное А.Г. Спиркиным с философской точки зрения: «Творчество – это мыслительная и практическая деятельность, результатом которой является создание оригинальных, неповторимых ценностей, установление новых фактов, свойств, закономерностей, а также методов исследования и преобразования материального мира или духовной культуры. При этом следует подчеркнуть, что новизна объективно и социально значима, если результат действительно новый в контексте истории культуры, если же он нов лишь для ее автора, то новизна субъекта и не имеет общественного значения» [262].

Французский философ, писатель, лауреат Нобелевской премии А. Камю, писал, что воля к творчеству, способность реализовать себя вопреки всему поддерживает сознание в постоянно деятельном состоянии, поскольку «…творчество – самая результативная школа терпения и ясности. Оно является к тому же потрясающим свидетельством единственного достоинства человека – его упрямого бунта против своего удела, постоянства в усилиях, полагаемых бесплодными. Творчество требует постоянного труда, самообладания, точной оценки пределов истинного, меры и силы» [109].

Мысли А. Камю очень сходны с убеждениями Н.А. Бердяева, который писал, что для творчества характерен акт «прорыва», ибо «творчество не есть жизнь, творчество есть прорыв и взлет, оно возвышается над жизнью и устремлено за границу, за пределы, к трансцендентному… В мире творчества все интереснее, значительнее, оригинальнее, глубже, чем в действительной жизни, чем в истории или мире рефлексий и отражений» [36]. Стоя на позициях бессознательного творчества, Н.А. Бердяев понимал творчество как «раскрытие бесконечного, полет в бесконечность», а цель творчества – «не создание культурных продуктов, а потрясение и подъем всего человеческого существа». Ученый считал, что творчество возможно лишь на основе полной свободы, не

скованной узами бытия, не выводимой из бытия. Необходимым условием творчества является наличие материального мира, поскольку творчество «не может обойтись без мировой реальности, совершаясь не в пустоте, не в безвоздушном пространстве» [245]. Новизна, не детерминированная действительностью, - это и есть элемент свободы, который «привходит во всякий подлинный творческий акт; в этом тайна творчества…» [35].

Проблема творчества, его сущность и природа всегда интересовали и западных, и российских ученых: В.Г. Батищев, П.И. Дышлевый, Н.В. Яценко характеризовали творчество как сложный многоуровневый процесс, где творцом выступает человек. Согласно данной концепции, творчество является сугубо человеческой характеристикой и рассматривается как истинный способ проживания и выживания в обществе [27, 84], как состояние, обеспечивающее человеку преодоление отчуждения через общение и диалог [81, 240].

Развитие природы психологии творчества приобрело особое значение в ХХ в. в связи с грандиозным развитием науки и техники и необходимостью подготовки научных, технических и иных кадров, способных творчески решать возникающие перед ними все более сложные задачи [201]. Огромную роль в творчестве играет не только интеллект человека, но и, конечно же, вся личность в целом. Тот, кто совершает открытие, должен обладать определенными личностными качествами: решимостью довести дело до конца, смелостью мысли, умением видеть больше своих современников и предшественников. Он должен обладать мужеством для того, чтобы пойти «против течения» и сломать то, во что верит сегодня большинство. Человек малодушный, нерешительный, робкий не сможет сделать великого открытия, даже если стоит на пути к нему.

Как писал К.С. Станиславский, творчество есть напряжение всех духовных сил человека. Оно включает тонкость наблюдения за явлениями, избирательное запоминание существенного, волевое напряжение, реализуемое в настойчивом постоянном поиске ответа на поставленный вопрос, глубокое внимание к различным сторонам решаемой задачи, эмоциональный подъем, выражающийся в особом состоянии, именуемом вдохновением, и, конечно, решающее место в творческом процессе занимает мыслительная деятельность субъекта, соединяющая как логическое мышление, так и воображение в их сложном соотношении.

В трудах ученых, стоящих на материалистических позициях, творчество подвергается на основе физиологического учения И.П. Павлова и Б.М. Бехтерева, которые не отрицали значение для творчества (в некоторых случаях) процессов, проходящих при пониженном сознании или в сфере подсознательного, но лишь в том случае, если продолжающийся поиск подготовлен соответствующей системой знаний, предшествующей напряженной умственной работой субъекта. Тогда возможна синтезирующая работа мозга и при отвлечении субъекта от сознательного решения задачи. Так, например, ответ на задачу иногда возникает как бы случайно, вдруг. Данный ответ есть результат напряженной и целенаправленной работы мозга, но наступает он после некоторого перерыва, во время которого и может как бы внезапно «всплыть» нужное решение в виде ассоциации между явлениями,

обычно рассматриваемыми в разных системах понятий. Внезапность таких ассоциаций подготовлена всей умственной деятельностью человека, его напряженными поисками, сопоставлениями, анализом и синтезом.

Н.Ю. Посталюк, исследуя методологический и содержательный анализ категории «Творческий стиль деятельности», утверждает, что «творчество – это не одна из разновидностей деятельности, а особое общественное содержание самых разных ее видов, определенное качественное состояние деятельности (в отличие от механической, шаблонной, стереотипной). Иначе творчество можно выразить как концепт достаточно высокого уровня обобщения, инвариантный относительно объекта деятельности, ее содержания. Однако и такой подход не устраняет полностью жесткой «привязки» творческих способностей к области проблем личности, в нем игнорируется тот факт, что существует обобщенный опыт творческой деятельности, сознательно и неосознанно усваиваемый человеком». Ученый считает, что индивидуальный творческий стиль деятельности – это то, что «отличает конкретные феномены творческой деятельности друг от друга», «характеризует сходные их признаки. Первое фиксирует различие, второе – тождество в явлениях» [216].

С.Л. Рубинштейн раскрывает понятие «творчество» как создание новых оригинальных ценностей, имеющих общественную значимость; Л.С. Выготский – как создание чего-то нового, в том числе, и во внутреннем мире самого субъекта; Я.А. Пономарев – как источник и механизм движения, атрибута материи. Н.А. Бердяев видит в творчестве наиболее выраженную свободу проявления человеческого духа, трудно или вообще не поддающегося научному анализу.

«Творчество – это всегда созидание чего–то нового на основе преобразования познанного: нового результата или оригинальных путей и методов его получения. Новизна и преобразование – две наиболее существенные характеристики творчества», – пишет В.И. Загвязинский [93]. П.Ф. Кравчук отмечает, что творчество личности есть «высшая степень ее активности, направленная на преодоление противоречий в процессе постижения истины» [126].

В.И. Андреев считает, что «творчество – это вид человеческой деятельности, для которой характерно:

- наличие противоречия, проблемной ситуации или творческой задачи;

- социальный вклад в развитие общества и личности (антисоциальная

деятельность, даже в ее самой изобретательной форме – это не творчество, а варварство);

- наличие объективных (социальных, материальных) предпосылок,

условий для творчества;

- наличие субъективных предпосылок для творчества (личностных качеств, знаний, умений, особенно положительной мотивации, творческих способностей личности);

- новизна и оригинальность процесса и результата» [16].

Иными словами, В.И. Андреев определяет творчество как один из видов

человеческой деятельности, направленный на разрешение противоречия

1 / 171 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]