Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Педагогические условия формирования межличностных отношений дошкольников в поликультурной образовательной среде. Монография
.pdf
ность со своими переживаниями и предпочтениями. Дети все
чаще специально что-то делают для сверстника, чтобы помочь
ему или как-то сделать ему лучше. Они и сами понимают это и
могут объяснить свои поступки. Очень важно, что дети думают
не только о том, как помочь сверстнику, но и о его настроениях, желаниях; они искренне хотят доставить радость и удовольствие. С такого внимания к товарищу, с заботы о нем и начинается дружба. У детей старшего дошкольного возраста отношение к сверстникам становится более устойчивым, не зависящим
от конкретных обстоятельств взаимодействия. Они больше всего заботятся о своих друзьях, предпочитают играть с ними, сидеть рядом за столом, гулять на прогулке и т.п. Друзья рассказывают друг другу о том, где они были и что видели, делятся
своими планами или предпочтениями, дают оценки качествам и
поступкам других.
В исследованиях Л.Ф. Обуховой отмечается, что к старшему дошкольному возрасту наблюдается переход от освоения
объектных отношений в игровой деятельности к установлению
межличностных отношений, где сверстник становится значимым партнером. Вместе с тем, в детском саду можно встретить
детей, которые изолированы и фактически не участвуют в игровых объединениях сверстников. Эти дошкольники оказываются изолированными в силу того, что у них имеются проблемы либо в деловой, либо в эмоциональной сферах. Такие дети
испытывают трудности в общении со сверстниками, у них могут быть конфликты с участниками игровых объединений, что
не позволяет им занять значимое место в системе межличностного общения дошкольников [45, с. 53].
Возрастание межличностной значимости позиции ребенкадошкольника проявляется в том, что он оказывается включенным в длительные игровые объединения. В свою очередь, это
31
ведет как к совершенствованию способов общения, так и к
«наработке» игровых навыков. Таким образом, создаются предпосылки для формирования дружеских отношений, лежащих в
основе устойчивых игровых объединений старших дошкольников. Вхождение ребенка в такое объединение обеспечивает его
эмоциональное благополучие в группе сверстников и становится
условием возрастания общей активности дошкольника и расширения круга его контактов с другими детьми.
Таким образом, старший дошкольный возраст – это слож-
ный многогранный процесс развития ребенка, за период которого ребенок проходит большой путь в овладении социальным
пространством с его системой нормативного поведения в межличностных отношениях с взрослыми и детьми. Ребенок осваивает правила адекватного лояльного взаимодействия с людьми
и в благоприятных для себя условиях может действовать в соответствии с этими правилами.
Высокая интенсивность процесса формирования личности
в период дошкольного детства позволяет особенно эффективно
осуществлять педагогическое взаимодействие с ребенком и
решать задачи его развития, воспитания и обучения. В контексте с рассматриваемой педагогической проблемой возникает
необходимость определения содержания межличностных отношений детей старшего дошкольного возраста в условиях поликультурной образовательной среды ДОО в соотнесении с
возрастными особенностями дошкольного периода детства.
32
1.3. Педагогические условия формирования
межличностных отношений детей старшего дошкольного
возраста в условиях поликультурной образовательной среды
Поликультурную среду ДОО можно представить как систему, где межнациональная культура является лишь одним из
компонентов, что подтверждает положение М.М. Бахтина о
диалогичности современной культуры, о человеке как уникальном мире культуры, вступающем во взаимодействие с другими
личностями-культурами [7, с. 58].
Поликультурное воспитание направлено на установление
благоприятных отношений взаимообмена и взаимопонимания
между представителями различных культур страны; учитывает
культурную принадлежность, содействует усвоению знаний об
иных культурах, осознанию различий и сходств между культурами, традициями, образом жизни, формирует положительное
отношение к многообразию культур, рассматривает культурное
многообразие как позитивное условие педагогической деятельности, представляет равные образовательные возможности
представителям всех культурных групп [54].
Поликультурная среда – различающееся в культурном отношении общество, которое состоит из нескольких социальных
групп, обладающих особой культурой [56].
Свой вклад в изучение проблем педагогической деятельности полиэтнической и поликультурной среды вносят российские
ученые: Т.Н. Кузовлев [35], Т.О. Смирнова [55], М.Ю. Мартынова [40] и др.
Т.Н. Кузовлев делает акцент на социализации как основе
поликультурного воспитания [35, с.103]. Т.О. Смирнова выдвигает на первый план интеллектуальную, эмоциональную и духовную идентификацию индивида, развитие личной культуры
по мере вхождения в другую культуру [55]. М.Ю. Мартынова,
размышляя над феноменом «культурное многообразие» приме-
33
нительно к России, понимает его не как сумму культур, а как
социум одной культуры, располагающей множеством форм [40].
Анализ исследований по данному вопросу позволил нам
сделать вывод: общение человека в поликультурной среде – это
общение в духе миролюбия, межнационального взаимопонимания и сотрудничества, уважения прав и свобод человека,
процесс формирования духовных предпосылок, активного участия каждой личности в жизни общества. Отношения в условиях поликультурной среды – это активный процесс самоопределения, который происходит при выработке отношения к микросоциуму, национальной и мировой культурам. Индивид в многоэтническом, многоязычном, культурно-многообразном педагогическом пространстве определяет свое «Я», непрестанно
пребывая в ситуации выбора.
Люди, окружающие ребенка, вступают в разнообразные
взаимоотношения – родственные, дружеские, профессиональнотрудовые и прочие. Поэтому уже в дошкольном учреждении у
детей необходимо формировать представление о многообразии
человеческих отношений, вооружить их моделями поведения,
которые помогут им в жизни. Основная роль в этом процессе
принадлежит поликультурной образовательной среде.
По определению, данному в словаре педагогических тер-
минов, образовательная среда – часть социокультурного пространства, зона взаимодействия образовательных систем, их
элементов, образовательного материала и субъектов образовательных процессов [20, с. 53].
По мнению М.Ю. Мартынова, поликультурное воспитание,
оказывающее влияние на формирование межличностных отношений между людьми, – это воспитание, включающее в себя
организацию и содержание педагогического процесса, в котором представлены две или более культуры, отличные по языковому, этническому, национальному или расовому признаку.
Главная цель поликультурного воспитания состоит в том, что-
34
бы сформировать навыки, отношения, знания, которые нужны
человеку для функционирования в своей этнической культуре,
доминантной культуре страны и культуре других этносов [40].
Рассмотрев значение и перспективы развития поликультурной образовательной среды и ее роль в формировании личности,
которые нашли отражение как в Концепции развития поликультурного образования в Российской Федерации [32], так и в Концепции национального образования Республики Северная Осетия-Алания [31], исследованиях Г.Д. Дмитриева [19], Е.С. Евдокимова [22], В.А. Петровского [46], Н.А. Рыжовой [52], мы
пришли к выводу, что показателями поликультурной образовательной среды выступают следующие характеристики:
– каждому возрасту соответствуют определенные психоло-
гические новообразования;
– обучение организовано на основе ведущей деятельности;
– продуманы, структурированы и реализуются взаимосвязи
с другими видами деятельности.
Таким образом, поликультурная образовательная среда –
это часть социальной среды, которая окружает личность, позитивно или негативно влияя на ее развитие, и представляет собой совокупность всех условий жизни с учетом этнических
особенностей места проживания, выражающихся в людях, их
поведении, народных традициях, обрядах.
Активное исследование роли развивающей образовательной
среды в целостном педагогическом процессе ведется в последние годы в трудах отечественных ученых (М.Ю. Мартынов [40],
М.Г. Синяков [53], А.К. Сорина [57], А.Н. Леонтьев [37],
Д.Б. Эльконин [67] и др.).
Развивающая образовательная среда представляет собой
любое социокультурное пространство, в рамках которого стихийно или с различной степенью организованности осуществляется процесс развития личности. С позиций психологического контекста развивающая среда – определенным образом упо-
35
рядоченное образовательное пространство, в котором осуществляется развивающее обучение.
Основными элементами предметной среды являются ар-
хитектурно-ландшафтные и природно-экологические объекты; художественные студии; игровые и спортивные площадки
и их оборудование; игровые пространства, оснащенные тематическими наборами игрушек, игровыми материалами;
аудиовизуальные и информационные средства воспитания и
обучения и др. В состав предметно-игровой среды входят:
крупное организующее игровое поле; игровое оборудование;
игровая атрибутика разного рода, игровые материалы. Все
компоненты развивающей предметной среды увязываются
между собой по содержанию, масштабу, художественному
решению.
Целенаправленно организуемый в дошкольной образовательной организации предметный мир ребенка представляет
собой целостную систему, процесс функционирования которой
учитывает половозрастные особенности ее воспитательного
воздействия и потенциальную представленность в ней формируемых ценностных отношений дошкольника к окружающему
миру при формировании межличностных отношений.
В центре поликультурной образовательной среды стоит образовательная организация, работающая в режиме развития и
имеющая своей целью процесс становления личности ребенка,
раскрытие его индивидуальных возможностей, формирование
познавательной активности и межличностных отношений. Поликультурную среду ДОО можно представить как систему, где
межнациональная культура является лишь одним из компонентов, что подтверждает положение М.М. Бахтина о диалогичности современной культуры, о человеке как уникальном мире
культуры, вступающем во взаимодействие с другими личностями-культурами [5, с. 58].
36
Система методов и форм такого воспитания состоит в организации учебной и воспитательной деятельности, в условиях
которой достигается взаимосвязь и взаимодействие, направленное на формирование опыта межличностного общения. Свой
вклад в изучение проблем педагогической деятельности в полиэтнической и поликультурной среде вносят российские ученые:
Т.О. Смирнова [58], М.Ю. Мартынова [40], Н.А. Рыжова [52].
По мнению Н.А. Рыжовой, поликультурная среда – различающееся в культурном отношении общество, которое состоит
из нескольких социальных групп, обладающих особой культурой, и делает акцент на социализации как основе поликультурного воспитания [52, с.21]; Т.О. Смирнова выдвигает на первый
план интеллектуальную, эмоциональную и духовную идентификацию индивида, развитие личной культуры по мере вхождения в другую культуру [55]; М.Ю. Мартынова, размышляя
над феноменом «культурное многообразие» применительно к
России, понимает его не как сумму культур, а как социум одной культуры, располагающей множеством форм [40].
Каждый человек развивается в определенной культуре, а
если она представляет собой многонациональную модель, то
в системе образования необходимо сохранить такие принципы, как уважение и понимание общероссийской и национальной культур, взаимное уважение и взаимную терпимость к
другим культурным ценностям, традициям наций, религиозным воззрениям. Это обеспечит сохранение единого образовательного и культурного пространства не только дошкольного образовательного учреждения, но и страны, реализацию
культурных и образовательных запросов всех народов России, развитие лучших традиций российского образования, повышение нравственного, духовного потенциала личности и
страны в целом.
Решение вопросов, связанных с воспитанием личности и
роли воспитателя в этом процессе, В.В. Белова видит в инте-
37
грации таких факторов, как история и культура, образование и
культура, смыслы и ценности, диалог педагога и ребенка. В
этом процессе доминирующую роль играет тип педагога как посредника между культурой и познанием, поведением, творчеством, региональной культурой [6].
Именно благодаря детской активности возможно познание
культурных смыслов и ценностей, приводящих к воспитанию
человека культуры, способного познать другого, самоопределиться в социокультурном событийном сообществе, самостоятельно мыслить. Таким образом, без активности самой личности невозможно усвоение культурных ценностей, составляющих основу воспитания межличностного общения в условиях
поликультурной образовательной среды.
Исходя из вышеизложенных положений, поликультурная
образовательная среда ДОО нами рассматривается как условие
формирования межличностных отношений личности. Именно
поликультурная образовательная среда используется в процессе:
– овладения детьми культурой своих предков и другого
народа;
– формирования у них представлений о многообразии
культур в России и мире;
– воспитания положительного отношения к культурным
различиям, самореализации личности;
– развития способов эффективного взаимодействия с пред-
ставителями различных культур;
– воспитания ребенка в духе мира, терпимости, гуманного
межнационального общения.
Поликультурное образование, определяющее содержание
процесса формирования межличностных отношений, создает
предпосылки для зарождения национального самосознания на
основе усвоенных ценностей социума и этноса, сопричастности
к истории (гражданский долг, национальное достоинство, честь
и др.), самооценки себя как личности, как гражданина, актив-
38
ной жизненной позиции, выраженной в личной ответственности за свои действия.
Большой интерес для понимания роли поликультурного
образования в становлении личности представляют идеи
В.В. Кочеткова о взаимосвязи национального и общечеловеческого в педагогике. К особенностям педагогического процесса,
обусловленным национальными ценностями, В.В. Кочетков
относил язык, религию, быт. Он считал, что «нужно обратиться
не к одному народу, а ко многим, рассмотреть их идеалы и
ценными чужими свойствами пополнить недостатки своего
национального идеала; народное нужно сочетать с инородным,
со всенародным и общечеловеческим» [34, с. 138].
Общие подходы к организации поликультурной образовательной среды в современном ДОО по формированию межличностных отношений у дошкольников базируются, по нашему
мнению, на следующих принципах:
– интегративность, то есть интеграция образования сред-
ствами поликультурной среды, освоение детьми как самобытности различных культур, так и их внутреннего существенного
сходства;
– вариативность, то есть учет особенностей интересов,
уровня компетентности всех участников образовательного процесса;
– практикоориентированность как направленность на осво-
ение ребенком разных видов деятельности и элементарных
способов межкультурного взаимодействия.
Как справедливо полагают авторы монографии «Формирование основ гражданской идентичности в условиях поликультурного дошкольного образования», ведущие средства поликультурного образования предоставляются разными видами
культуры и искусства. Наиболее доступными из них для дошкольников являются: народная игровая культура, устное
народное творчество разных видов, декоративно-прикладное
39
искусство, поликультурное пространство музея и других культурных учреждений [18].
Результаты формирования межличностных отношений де-
тей в поликультурной образовательной среде могут быть сформулированы в следующих накоплениях:
– формирование основ патриотизма и гражданской иден-
тичности ребенка;
– становление этнотолерантных и общих толерантных
установок у дошкольников;
– формирование ценностного отношения, интереса к куль-
туре родной страны, своего этноса и других народов и национальностей;
– формирование опыта субъекта деятельности и поведения
в процессе освоения культуры разных видов, в частности
народной культуры и искусства [18, с. 37].
Формирование межличностных отношений дошкольников
в поликультурной образовательной среде, на наш взгляд, должно осуществляться в трех направлениях:
1.,Информационное насыщение (сообщение знаний о тра-
дициях, обычаях разных народов, специфике их культуры и
ценностей т.д.
2. Эмоциональное воздействие (в процессе реализации первого направления – информационного насыщения – важно вызвать отклик в душе ребенка, «расшевелить» его чувства).
3.,Поведенческие нормы (знания, полученные ребенком о
нормах взаимоотношений между народами, правила этикета,
должны быть обязательно закреплены в его собственном поведении) [18, с. 73].
Для реализации этих направлений можно использовать самые разнообразные средства. Авторы монографии предлагают
использовать в поликультурном воспитании детей дошкольного возраста следующие средства:
– общение с представителями разных национальностей;
– устное народное творчество;
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]