Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Общая психотерапия. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
такие группы на первых порах не были ориентированы на терапию.
Позже Т-группы по своему целевому назначению стали делиться на группы умений (подготовка руководителей, деловых людей), группы межличностных отношений (проб­лемы семьи, секса) и группы «сенситивности» (ориенти­рованные на рост и самосовершенствование личности, преодоление нерешительности и т.п.). Тем не менее еще долгое время акцент в Т-группах делался на обучении здо­ровых людей таким ролевым функциям, как общение с на­чальством и подчиненными, выработка оптимальных реше­ний в трудных ситуациях, поиск методов улучшения орга­низаторской деятельности и т.п.
Родоначальники Т-групп основой своего, как они по­лагали, обучающего метода считали следующие позитивные начала:
• применение общественных наук (психология, социо-
логия) в практической жизни;
• ориентация на демократические (в противовес авто-
ритарным) методы обучения;
• способность в процессе обучения устанавливать отно шения взаимопонимания и взаимопомощи, готовность вник нуть в проблемы любого члена группы.
12.2.2. Техника занятий Т-групп
Группа – это реальный мир в миниатюре. В ней суще­ствуют те же, что и «в жизни», проблемы межличностных отношений, поведения, принятия решений и т.д. Тем не менее от реального мира эта искусственно созданная лабо­ратория отличается следующим:
• в Т-группе каждый может быть и экспериментатором,
и предметом эксперимента;
• здесь возможно решение задач, которые неразрешимы
в реальной жизни;
• занятия в группе предполагают «психологическую бе-
зопасность», что обеспечивает «чистоту» эксперимента.
Чем ближе задачи Т-группы к решению вопросов лич­ностного роста, межличностных отношений и чем успешнее авторитарные методы руководства заменяются неавтори­тарными, демократическими, тем больше группа (особенно ее сенситивный тип) приближается к группе встреч. Иног-
341
да границы между этими группами и вовсе стираются. И все же раз­ница между Т-группой и группой встреч существует.
Прежде всего Т-группа учит тому, как учиться. Поскольку все члены группы вовлекаются в об­щий процесс взаимообучения, они в большей мере полагаются друг на друга, чем на руководителя. Та-
Рис. 12.1. «Окно Джогари»
ким образом, обучение является скорее результатом опыта самой
группы, нежели разъяснений и рекомендаций руководителя.
Обучение тому, как учиться, включает отдельные этапы:
• представление самого себя;
• обратная связь;
• экспериментирование.
Представление самого себя – это процесс само-
раскрытия. Наиболее эффективной моделью самораскры­тия является «окно Джогари», названное так в честь его изобретателей Джозефа Лафта и Гарри Инграма (рис. 12.1).
Согласно модели Джогари, каждый человек содержит в себе четыре зоны личности: «арену», «видимое», «слепое пятно» и «неизвестное».
«Арена» – зона нашего Я, о которой знаю я и знают дру­гие. Это «пространство» личности, открытое и для меня, и для других.
«Видимое» – то, что я о себе знаю, а другие нет (любов- ный роман, страх перед начальником и т.п.).
«Слепое пятно» – то, что другие знают обо мне, а я – нет (привычка перебивать говорящего и т.п.).
«Неизвестное» – то, что скрыто и от меня, и от других. Сюда же включаются и скрытые потенциалы любой лично­сти. Условно эта зона совпадает с зоной бессознательного.
«Окно Джогари» наглядно показывает, что расширить контакты – значит прежде всего увеличить «арену». Когда участники любой группы встречаются впервые, «арена» обычно бывает небольшой. По мере того как растет взаи­мопонимание, доверие к партнерам, повышается степень самораскрытия, расширяется и «арена» каждого из ее участников.
342
Если в группе не удается создать атмосферу взаимопо­нимания, а уровень доверия друг к другу достаточно низок, то и эффект воздействия такой группы на ее участников невысок.
Обратная связь осуществляется в тех случаях, ког­да одни участники группы сообщают о своих реакциях на поведение других с целью откорректировать «курс» их по­ведения. В свою очередь участники, получившие такой «сигнал», имеют возможность откорректировать свое по­ведение.
Обратная связь в атмосфере искренности и взаимодове­рия дает отдельным членам группы информацию об их «слепых пятнах», обеспечивает лучшее понимание всеми участниками сути группового процесса.
Лучше, когда обратная связь проявляется эмоциональ­ной реакцией на поведение партнера, а не критикой и оцен­кой самого партнера и его поведения. Лучше сказать: «Ког­да ты прервал меня, я разозлился», чем «Невоспитанный ты человек», и т.п.
Корректирующее воздействие обратной связи тем эф­фективнее, чем более единодушны участники группы в сво­ей оценке поведения одного из партнеров.
Экспериментирование в группе основано на ак­тивном поиске различных вариантов поведения в одинако­вых (или различных) ситуациях.
Такой поиск успешен лишь в том случае, если экспери­ментирующие участники могут получить от группы ясную и точную обратную связь без страха за последствия своего поведения в той или иной ситуации.
Важным условием работы группы является сосредото­чение внимания на принципе здесь и теперь. Этот принцип актуален для всех типов учебных и лечебных групп. Все реакции должны исходить из конкретной ситуации, а не носить характер повествования или назидания. Главным итогом группового процесса является внимание к непо­средственному опыту и конкретным ощущениям.
Конечная цель Т-группы – научить ее участников при­менять полученные на занятиях знания и навыки в реаль­ной жизни (на производстве, в семье и т.п.).
Функции руководителя группы. Джон Богарт довольно точно подметил, что «идеальный руководитель Т-группы
343
представляет собой сочетание иудейской праматери, при­мерного отца, святого пророка и Мефистофеля».
Хороший руководитель – тот, кто верит в групповую мудрость и способность участников самостоятельно вы­браться из трудных ситуаций, которые они сами себе соз­дают. Роль руководителя заключается в том, чтобы вовлечь участников в совместную работу по исследованию их взаи­моотношений и поведения, организовать групповой про­цесс, а потом незаметно устраниться от директивного ру­ководства.
Общая ошибка руководителей Т-групп – стремление активно включиться в групповой процесс, «вытянуть» группу из тупиковой ситуации. На самом деле такие дей­ствия только мешают группе реализовать свои резервные возможности.
Однако устраниться от руководства – не значит утратить контроль над ситуацией. Опытный руководитель, избегая очевидного руководства группой, тем не менее всегда оста­ется центральной фигурой, тонко и ненавязчиво направляя процесс в нужное русло.
В тех случаях, когда работа в Т-группе ограничена во времени (наша действительность!), меняется и роль на­ставника. Руководитель такой «краткосрочной» группы должен быть более активен, чаще вступать в конфронтацию с участниками, обеспечивать обратную связь.
Т-группа с укороченным сроком действия чаще всего бы вает «структурированной». В такой группе руководитель задает тон (дает конкретное задание, формирует ситуацию), а группа вырабатывает свой вариант решения. «Заплани­рованность действий» хорошо зарекомендовала себя при решении различного рода конфликтных ситуаций.
Противоположной «структурированной» группе являет­ся так называемая тэвистокская модель группы, предложен­ная Уилфридом Байоном в 1959 г., а название группы про­исходит от Тэвистокской клиники и Тэвистокского инсти­тута человеческих отношений в Лондоне, где Байон за­нимался исследованием так называемых «малых учебных групп» (Bion, 1959).
Основное внимание в этих группах сосредоточивается на индивидуальном развитии и уникальности каждой лич­ности. В тэвистокской группе в качестве допущения при­нимается, что высказывания одного участника и его по ве-
344
дение, отраженное в групповом зеркале, разделяются и дру­гими участниками, а сама группа ведет себя как взаимо­связанная система, в которой целое оказывается чем-то боль­шим, нежели сумма его частей. Руководителю отводится пассивная роль. В то время как члены группы исследуют особенности собственного поведения, он остается в тени.
Приобретение коммуникативных умений. Т-группа в пси-
хокоррекционном плане имеет две основные цели:
• самосовершенствование личности;
• обучение навыкам межличностного общения (комму-
никативным умениям).
Коммуникативные умения в свою очередь включают:
• описание поведения (своего и партнера);
• коммуникацию чувств;
• умение слушать;
• обратную связь;
• конфронтацию.
Описание поведения – умение говорить о поведе­нии другого без анализа его мотивов и конструктивной критики, а тем более оскорблений самого субъекта. Можно сказать: «Татьяна, ты неряха». Это оскорбление. А можно так: «Таня, ты пролила чай и не вытерла». Это описание поведения. Умение высказаться в описательном ключе, а не в форме оценки – первый шаг к умению правильно строить межличностные отношения.
Коммуникация чувств – умение ясно сказать о своих чувствах. Внешний вид и жесты не всегда четко и правильно отражают чувства партнера. Плотно сжатые губы могут быть и выражением гнева, и проявлением страха. Участники группы должны учиться выражать свои чувства таким образом, чтобы они были правильно поняты другими. Лучше всего научиться передавать свои чувства адекватными словами, не прибегая к непонятным и слож­ным метафорам. Проще сказать: «Мне стыдно»; «Я рад»; «Я чувствую смущение»; «Я тебя люблю», нежели идти окольными путями, прежде чем партнер поймет то, что ты чувствуешь. Иногда люди путают мысли и чувства. Утверж­дение «Я чувствую, что Таня очень одинока» в действи­тельности есть суждение, в котором слова «я чувствую» правильнее заменить на «я думаю».
Умение слушать – необходимая форма коммуника­ции. Случайно собравшиеся собеседники редко умеют слу-
345
шать друг друга. Говорить всегда проще, чем слушать. По мнению Карла Роджерса, научиться слушать намного труд­нее, чем научиться говорить.
Существует понятие активное слушание, которое вклю­чает ответственность за то, что человек слышит. Можно сделать вид, что слушаешь, а можно активно, посредством подтверждений и уточнений вникать в суть услышанного. С активным слушанием связано другое понятие – эмпати- ческое понимание, которое объединяет способность слушать и умение передавать услышанное другому. Эмпатическое понимание означает умение не просто слушать, а правиль­но понять значение и смысл услышанного, уловить внут­реннее состояние, истинные чувства говорящего.
Без умения активно слушать и понимать услышанное невозможен искренний и продуктивный диалог.
Конфронтация – одна из активных форм коммуни­кации, при которой действия одного человека направлены на то, чтобы заставить другого осознать, проанализировать или изменить свои межличностные отношения.
Умелая конфронтация требует чуткости к психическому состоянию оппонента и убежденности в своих контрдово­дах. Она будет более продуктивной, если ее инициатор соблюдает следующие условия диалога:
• устанавливает позитивные взаимоотношения и эмпа-
тическое взаимопонимание с оппонентом;
• выражает конфронтацию в форме предположения или
вопроса, а не в форме категорического требования;
• говорит об особенностях поведения партнера, а не о его
личности;
• приводит контрдоводы, которые содержат конструк-
тив ные и позитивные начала;
• вступает в конфронтацию прямо, честно, не искажая
факты, намерения и чувства оппонента.
В свою очередь оппонент может извлечь пользу из кон­фронтации только в том случае, если он открыт для обрат­ной связи и рассматривает спор как возможность исследо­вать себя.
Т-группа кроме функции научения выполняет еще и функ­цию психического оздоровления. Это означает, что занятия в Т-группе делают ее участников более восприимчивыми к чужим чувствам и потребностям, позволяют глубже осо­знать себя и свое собственное поведение, помогают нала-
346
дить адекватные межличностные отношения, повысить свою коммуникабельность, открытость, укрепить уважение к окружающим и чувство собственного достоинства.
Упражнение 1: «Кто я?»
Особенно подходит для первого занятия. Каждому участ­нику группы раздаются карандаши и бумага. Руководитель дает инструкцию: «Напишите в столбик цифры от 1 до 10 и против каждой цифры дайте ответ на один и тот же вопрос: «Кто я?» Постарайтесь быть искренними, откровенными, учитывайте свои интересы, положительные и отрицатель­ные качества. После того как закончите, приколите лист на грудь и медленно ходите по комнате, читая, что написано на листке каждого, и позволяя читать свой перечень». В ка­честве варианта один из участников может прочесть на­писанное им громко для всей группы. Занятие заканчива­ется обменом мнениями.
Упражнение 2: «Решение задачи».
Половина группы усаживается в круг в центре комнаты, вторая половина располагается вокруг первой. Участникам, находящимся во внутреннем круге, дается ситуационная задача или тема для дискуссии. Подходят любые задачи и темы, но лучше конкретные, актуальные для повседнев­ной жизни: «Муж пришел домой пьяным»; «Муж узнал, что жена ему изменяет»; «Вы спешите на работу, а автобус переполнен» и т.п. Тему лучше обсуждать по принципу
здесь и теперь.
Участникам, находящимся во внешнем круге, предла­гают наблюдать за поведением кого-либо из конкретных участников в центре и подмечать, как тот участвует в дис­куссии, в какой степени оказывает поддержку своим парт­нерам.
Через 15–20 мин участники меняются местами. Затем вся группа садится в общий круг и обсуждает различные вари­анты решения проблемы, формы поведения и реагирования отдельных участников дискуссии. Возможно резюме руко­водителя группы.
Упражнение 3: «Дискуссия».
Четыре участника группы добровольно вызываются уча­ствовать в дискуссии, взяв на себя одну из предложенных ролей.
347
«Начальник». Держится высокомерно, мыслит безапел­ляционно. Себя считает правым, остальных – виновными. Говорит властным голосом, не терпит возражений.
«Подчиненный». Держится подобострастно, во всем со­глашается с начальником. Всех успокаивает, очень боится конфликта.
«Человек-компьютер». Ультрарассудительный, спокойный, холодный, собранный, бесстрастный, умный. Говорит толь­ко правду, но порой некстати.
«Чудак». Высказывает неожиданные суждения, приво­дящие всех в недоумение. Держится независимо. Кажется неуклюжим, «простачком», «себе на уме».
Предметом дискуссии может быть любая тема. Доброволь­но, в соответствии со своими поведенческими ролями участ­ники дискуссии демонстрируют различные варианты меж­личностных отношений. Дискуссия длится 15–20 мин.
Занятия заканчиваются общим обсуждением поведения участников дискуссии. Руководитель предоставляет каж­дому участнику дискуссии возможность защищать свою позицию.
12.3. Группы встреч
12.3.1. Общие положения
Группы встреч в отличие от групп тренинга являются те рапевтическими психокоррекционными группами.
Существует два основных направления в понимании за­дач психокоррекционных групп. Сторонники первого направ­ления (Бредфорд, Гибб, Беннис и др.) ориентируют группы на решение конкретных задач, отработку навыков межлич­ностных отношений. Руководитель не устраняется от лидер­ства полностью и нередко выступает в роли наставника.
Сторонники второго направления (Роджерс, Шутц, Пер­ле и др.) в большей степени ориентированы на гуманисти­ческий, демократический стиль руководства группой. Во главу угла ставится не авторитарность руководителя, а чув­ство общности, аутентичности и открытости в отношениях между членами группы.
Сторонники первого направления более склонны ра бо­тать с Т-группами, или группами тренинга умений, привер­женцы второго – с группами встреч, гештальт-группами.
348
Большой вклад в развитие метода внес К. Роджерс («те­рапия, центрированная на клиенте»). В основе его концеп­ции «встреч» – прежде всего вера в потенциальные возмож­ности личности на пути к самораскрытию и самосовершен­ствованию.
Местом рождения групп встреч можно считать Инсти­тут Эсалена в штате Калифорния (1962), а к родоначаль­никам этого оригинального гуманистического направления в психотерапии наряду с Роджерсом следует отнести Ри­чарда Прайса, Мишеля Мерфи, Ульяма Шутца и др.
У. Шутц выделяет следующие основные признаки груп­пы встреч:
• открытость и честность в общении ее членов;
• осознание самого себя, своего Я (психического и фи-
зического);
• ответственность за себя и членов группы;
• внимание к чувствам;
• принцип здесь и теперь.
Открытость и честность. Достигается через реализацию такой групповой ценности, как самораскрытие. Группа встреч поощряет участников к раскрытию самих себя дру­гими и тем самым дает им возможность установить дове­рительные отношения друг с другом.
Самораскрытие – сугубо интимный и трудный процесс. Люди, готовые без серьезного повода раскрыть другим свой внутренний мир, по меткому выражению Сиднея Джурар­да, являются либо чудаками, либо психическими эксгиби­ционистами. Именно с этой позиции рассматривал Поль Моруа «Исповедь» Жан-Жака Руссо.
С другой стороны, целенаправленное и осознанное само­раскрытие, по утверждению того же Джурарда, является признаком сильной и здоровой личности.
Процесс самораскрытия заинтересованному эмпатизи­рующему слушателю приносит облегчение (эффект испове­ди). Существует мнение, что сокрытие и вытеснение зна­чимых для личности внутренних переживаний нередко приводит к неврозам и психосоматическим заболеваниям (Моwrеr, 1964).
Группа встреч поощряет к самораскрытию (исповеди) не перед профессионалом (священник, врач), что намного проще, а перед партнерами по группе. Опыт показывает, что иногда проще исповедоваться совершенно незнакомому
349
человеку (дорожные встречи и т.п.). Однако спонтанное самораскрытие партнеру по группе по многим причинам не всегда приемлемо.
Дж. Лафт (Luft, 1970) считает, что самораскрытие ста-
новится возможным только при определенных условиях:
• когда взаимоотношения между людьми строятся на
основе взаимопонимания;
• когда тема самораскрытия связана с ситуацией, ка-
ким-то образом объединяющей людей (лечебная группа);
• когда самораскрытие происходит не сразу, а постепен-
но (чтобы не ошеломить партнера).
К групповому понятию открытых и честных отношений очень близко стоит экзистенциальное понятие аутентич- ности. Аутентичность следует понимать как умение быть в согласии с реальным течением жизненных событий. Аутен­тичная личность выражает себя спонтанно, не прибегая к защитным механизмам («не играя роли»), открыто вы­сказывая свои мысли и выражая свои чувства.
Саrkhuff, Веrеnsоn (1977) называют таких людей «под­линными», «настоящими».
Конечно, рискнуть стать «подлинным» человек может только тогда, когда чувствует себя в безопасности, в обста­новке доброжелательности и доверия.
Осознание самого себя. Выражая свои истинные чув­ства и мысли, т.е. открываясь для других и используя об­ратную связь, участники группы могут посредством само­анализа более глубоко осознать самих себя.
Самоосознание начинается уже с того, что человек узна­ет о своих сильных и слабых сторонах. Далее можно по­пробовать проанализировать свои неудачные отношения с лицом противоположного пола, с группой и т.д.
Одним из действенных методов, с помощью которого группа стимулирует своих членов к самоосознанию, явля­ется конфронтация. Однако конфронтация эффективна только в том случае, если между членами группы существу­ет взаимопонимание, основанное на единстве цели, если группа искренне стремится помочь своему участнику, а участник заинтересован в исследовании своих чувств и поведения.
Примером групп встреч, в которых основным методом работы является конфронтация, могут служить так назы­ваемые сайнанон-группы.
350