Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Концепция структурного функционализма Роберта К. Мертона. Монография
.pdf
51
деть обширную сферу для изменчивости в социальном поведении современного
индивида. Это помогает объяснить то, что Э. Гофман называет «множественность самостей» (multiplicity of selves)
118
, благодаря чему индивиды способны
изменять поведение в зависимости от ситуации с использованием целого репертуара альтернатив, изучаемых благодаря тому, что П. Бергер, Б. Бергер и
Г. Келлер назвали «множественной синхронизацией» (multi-relational
synchronization)
119
. Получается, что механизмы, которые Мертон определил как
помогающие индивидам артикулировать их роли, вопреки множеству противоречий, служат стимулами для индивидуальности и свободного выбора.
Р. Козер особо подчеркивает то, что в дифференцированных социальных
структурах сегментарно распределенные индивиды, вынужденные артикулировать свои роли и свои мысли, развивают определенную степень индивидуальности, необходимую для рациональности и гибкости. «Наличие комплекса ролевых наборов и дифференцированных ролей не означает отрицание индивидуальности; наоборот, это есть ее необходимое условие»
120
. Таким образом, по
мнению Розы Козер, мертоновская теория ролевых наборов предлагает инструменты для развития индивидуальной автономии в современном обществе.
Важно отметить, что концепция ролевого набора относится к одному статусу. Далее структурная сложность поднимается от базового структурного факта, что индивиды занимают множество статусов, часто в различных институциональных сферах, к тому, что каждый статус имеет, в свою очередь, различный
ролевой набор. Мертон обозначает данную ситуацию термином «статусный
набор». В нормативном смысле статусный набор обозначает сложную совокупность ролевых наборов, соединенных вокруг множества социальных статусов,
занимаемых индивидом в одно и то же время. Мертон придает большое значение сложности и разнородности статусных наборов.
Понятие статусного набора (status-set) у Линтона предполагает, что люди
занимают множество статусов, в то время как в мертоновском определении оно
означает «комплекс различных позиций, приписываемых индивидам внутри и
среди социальных систем», например, «отличные статусы учителя, жены, матери, католички и т.д.»
121
. Статусный набор отличается от ролевого тем, что он
118
См.: Goffman E. Role Distance // Goffman E. Encounters. 1961. Р. 85–152.
119
Данное понятие означает, что индивиды должны держать согласованными в уме не только
многообразие социальных отношений, но также и множество родов деятельности, свойственных их
жизни. Эти сферы деятельности касаются различных институциональных сфер и имеют разные «расписания». Их необходимо согласовывать, что выражается в понятии «жизненного плана». См.:
Berger P., Berger B., Keller H. Op. cit. P. 71.
120
Coser R.L. The Complexity of Roles as a Seedbed of Individual Autonomy. P. 259.
121
Merton R.K. Social Theory and Social Structure. P. 423.
52
относится к многочисленным статусам личности и соответствующим им ролям.
Студент-медик в приведенном ранее примере является также сыном по отношению к своим родителям и, возможно, уже мужем и отцом. Набор статусов не
является ни их случайной совокупностью, ни строгой системой. Он важен как
механизм, через который различные институциональные сферы общества соединены в конкретной личности.
Концепция статусных наборов чрезвычайно аналитически сильна. Однако
Мертон не развил детального анализа статусных наборов в своих опубликованных работах. Лишь несколько отдельных намеков в «Социальной теории и социальной структуре» и несколько моментов в работе «Инсайдеры и аутсайдеры» (1970). В указанном эссе о социологии знания Мертон использует понятие
статусного набора для того, чтобы показать, что в сложных обществах индивиды, являющиеся инсайдерами в одних отношениях или группах, могут быть
аутсайдерами в других
122
.
Мертон интенсивно развивал эту тему в устных выступлениях, в более
двадцати лекциях в 1960–70-х гг. Он фокусировался на четырех аналитических
проблемах: различение пересекающихся и взаимно исключающих статусных
наборов; выделение доминирующих, выдающихся и центральных статусов в
наборе; процесс статусного и ролевого аккумулирования и уменьшения; и процесс активации статусов в статусных наборах, который выделяет функционально важные и неважные статусы. Студенты Мертона иногда использовали материалы его устных выступлений в своих работах.
Чтобы обеспечить динамический аспект функционального анализа, Мертон вводит понятия «статусная последовательность» (status-sequence) и «ролевая последовательность» (role-sequence). Первое относится к последовательным
статусам, которые актор занимает в некоторый промежуток времени, например,
«статус, последовательно занимаемый студентом-медиком, интерном, резидентом и независимый медицинским практиком». Также и «ролевая последовательность» означает последовательность ролевых действий актора в некотором
статусе, например, повторно происходящие взаимодействия между учителем и
учеником, после общения данного учителя с другими учителями.
Используя эти понятия, Мертон формулирует определение социальной
структуры: «смоделированное расположение ролевых наборов, статусных
наборов и статусных последовательностей образует социальную структуру»
123
.
122
См.: Merton R.K. Insiders and Outsiders: A Chapter in the Sociology of Knowledge. Р. 9–47.
123
Merton R.K., Kitt A.S. Contributions to the Theory of Reference Group Behavior // Merton R.K.
Social Theory and Social Structure. Enl. ed. N.Y. : The Free press, 1968. P. 424.
53
Обеспечив понятийный аппарат для описания различных элементов социальной структуры, Мертон уделяет особое внимание тому, как социальная
структура связана с моделями поведения индивидов. В этом смысле наиболее
известна его теория референтных групп.
2.3. Теория референтных групп
Понятие «референтная группа» формально пришло из области социальной психологии. Данная дисциплина фокусируется преимущественно на реакциях индивидов на их безличное социальное окружение. В результате предметом эмпирических и теоретических исследований референтных групп стали
преимущественно детерминанты выбора референтных групп индивидами и их
последствия для личности. Но как периодически подчеркивает Мертон, понятие
референтных групп также занимает определенное место в теории социологии,
фокусируясь, в свою очередь, на структуре и функциях социального окружения, в которое помещены индивиды. Это понятие необходимо также для соотнесения социальной системы и системы личности. Согласно Мертону, референтная группа представляет стандарты, на которые индивид может ориентировать свое поведение и с которыми он может сравнивать свою позицию в
жизни
124
.
Собственно термин «референтная группа» впервые был употреблен профессором социологии Уэслианского университета в США Гербертом Хайманом. Он стал использоваться для обозначения любой группы, с которой индивид соотносит свои установки. Референтная группа, по мнению Хаймана, помогала разъяснить тот парадокс, почему некоторые индивиды не ассимилируют
позиции групп, в которые они включены, а усваивают образцы поведения других групп, в которые данные индивиды не входят в качестве членов
125
. Таким
образом, было установлено, что для объяснения поведения важнее изучать не
ту группу, которая непосредственно «окружает» индивида, а ту, к которой индивид себя «относит», на которую «ссылается», принимает в качестве эталона
(отсюда и рождение самого термина: от англ. to refer —– ссылаться)
126
. Осно-
вываясь на указанном значении данного термина, стала развиваться общая теория референтных групп, в которой учитывалась связь социальных установок
как с членскими, так и с не-членскими группами.
124
См.: Мирский Э.М. Развитие мертоновской парадигмы в 60-е и 70-е годы // Современная
западная социология науки: крит. анализ. М., 1988. С. 69.
125
См.: Hyman H. Reflections on Reference Groups // Public Opinion Quarterly. 1960. No. 24. Р. 385.
126
См.: Андреева Г.М. Указ. соч. С. 260.
54
Понятие «референтная группа» используется для обозначения двух видов
отношений между индивидом и группой. Во-первых, это понятие используется
для обозначения группы, которая мотивирует индивида быть принятым в ней.
Для этого он поддерживает свои социальные установки в соответствии с тем,
что, на его взгляд, считается общепринятым в группе. Здесь подразумевается,
что члены референтной группы наблюдают за этим индивидом и оценивают
его. Пример такого исследования понятия «референтная группа» можно найти у
Мертона в его интерпретации соответствующего материала, который содержится в двух томах исследования под названием «Американский солдат»
(1949), подготовленного исследовательским сектором отдела информации и образования Военного департамента во главе с Сэмюелем Стауффером
127
.
Второе употребление термина «референтная группа» связано с обозначе-
нием группы, которую индивид использует как точку соотнесения (эталон) при
оценке себя и других. Примеры такого употребления термина можно найти в
работе Хаймана, посвященной «психологии статуса»
128
. Определяя статус как
относительную позицию индивидов, Хайман указывает, что представление индивида о своей собственной позиции зависит от того, с кем он себя при этом
соотносит. Эти лица, с которыми индивид сравнивает себя, оценивая свой собственный статус, составляют для него референтную группу.
Из вышесказанного становится ясным, что термин референтная группа
используется для описания двух типов совершенно различных групп. В первом
случае группа может наградить индивида признанием или не признавать его.
Во втором случае группа служит лишь эталоном, отправной точкой для сравнения, который индивид использует в формировании своих оценок. Это двойное
использование термина говорит о том, что референтные группы могут выполнять различные функции в формировании социальных установок индивида.
В связи с этим Г. Келли выделяет две функции референтных групп: нормативную (установление стандартов для индивида) и сравнительную (служение
эталоном, стандартом или отправной точкой для сравнения и оценивания индивидом себя и других). Эти два типа выделяются только аналитически, так как
одна и та же группа может выполнять обе функции
129
.
127
См.: Stouffer S.A. et al. The American Soldier: Adjustment During Army Life. Princeton, N.J. :
Princeton University Press, 1949. См. интерпретацию Мертона в: Merton R.K., Kitt A.S. Contributions to
the Theory of Reference Group Behavior // Continuities in Social Research: Studies in the Scope and Meth-
od of «The American Soldier» / еd. by R.K. Merton and P.F. Lazarsfeld. N.Y. : The Free Press, 1950.
Р. 40–105.
128
См.: Hyman H. The psychology of status. N.Y. : Columbia University, 1942.
129
См.: Келли Г. Две функции референтных групп // Современная зарубежная социальная пси-
хология : тексты / под ред. Г.М. Андреевой, Н.Н. Богомоловой, Л.А. Петровской. М. : Изд-во МГУ,
1984. С. 198–202.
55
С этим разделением согласен и Мертон, правда, он указывает также на
существование групп, не имеющих для индивида ни нормативного, ни сравнительного значения. Это, по терминологии Тернера, «группы взаимодействия»,
просто части социального окружения индивида.
В рамках собственной теории референтных групп Мертон стремится,
прежде всего, прояснить наиболее общие понятия, каковыми являются сами
группы, членства и не-членства в них, ин-группы и аут-группы, позитивные и
негативные референтные группы.
Прежде всего Мертон уделяет внимание различным типам и свойствам
человеческих объединений. Выделяются три модальности объединений: «социальные категории», «социальные коллективы» и «социальные группы». Соци-
альные категории — это совокупности социальных статусов, не предполагающих социального взаимодействия. Те, кто относится к одной категории, имеют
схожие социальные характеристики — пол, возраст, семейное положение, доход
и т.д. — но не обязательно ориентированы на какие-то свои особые и общезначимые нормы. Занимая схожие статусы и, следовательно, имея примерно одинаковые интересы и ценности, социальные категории людей могут быть мобилизованы в коллективы или группы. Коллективы — это «люди, у которых появляется
чувство солидарности посредством разделения общих норм и которые считают
своим долгом соответствовать ролевым ожиданиям». Они, в свою очередь, содержат возможность для образования групп. Под группой понимается «некоторое
количество людей, взаимодействующих друг с другом в соответствии с установленными образцами», вдобавок осознающих себя как членов группы и признаваемых таковыми с точки зрения других людей. Таким образом, группа имеет объективный (взаимодействие) и субъективный (социальное определение) аспекты.
Ч. Крозерс представляет это в следующей форме (см. табл. 3)
130
:
Таблица 3
Виды объединений индивидов
131
Субъективный аспект
Объективный аспект
Особые нормы
(разделяемые теми,
кто занимает
схожие позиции)
Общие нормы
Схожие социальные
характеристики
Категории
*
Коллективы
* *
Группы * *
*
130
См.: Crothers Ch. Robert K. Merton [A crit. analysis]. P. 97.
131
Ibid. P. 97.
56
Понятие «группа» включает в себя три критерия: длительные и морально
стабилизировавшиеся формы взаимодействия, определение себя в качестве
членов данной группы, и такие же определения, даваемые со стороны других
(членов группы или посторонних). Наличие всех трех критериев отличает группу от разного рода «групповых образований»
132
.
В самом общем виде группу, в которой индивид является членом, характеризуют как ин-группу (или мы-группу по терминологии У. Самнера), в отличие от аут-группы (или они-группы), в которой индивид таковым не является.
Правда, это различие весьма условно и зависит от конкретной ситуации.
Проблема членства и не-членства в группе также неоднозначна. Мертон
выявляет степени членства, которые зависят от объема социального взаимодействия индивида с другими членами, входящими в данную группу. Существуют,
в частности, понятия номинального и периферийного членов группы. Номинальный член группы — лицо, которое определяется другими как включенное в
групповую систему социального взаимодействия, в действительности же прекратившее взаимодействие с другими в данной группе. Периферийный член
группы — это лицо, редуцировавшее объем своего социального взаимодействия с другими в данной группе до такой степени, ими может контролироваться лишь небольшая часть его поведения. Поскольку объем социального взаимодействия не поровну распределен между всеми членами группы, любое событие, вызывающее увеличение взаимодействия между одними членами и уменьшающее его между другими, способствует возникновению субгрупповых образований. Субгруппы структурно образуются теми лицами, кто налаживает друг
с другом сепаратные социальные отношения, которые не распространяются на
других членов группы. Ин-группы и аут-группы часто оказываются субгруппами внутри более широкой социальной организации.
Понятие завершенности подразумевает особые и структурно различные
виды не-членства в данной группе. Не-члены не образуют единой гомогенной
социальной категории, они различаются по стандартам своих отношений с той
группой, не-членами которой они являются. Это различие выражается, вопервых, в наличии или отсутствии у них права на членство. Во-вторых, нечлены различаются по своим стандартизированным установкам на превращение в члена группы: некоторые стремятся стать членами данной группы, другие
могут быть индифферентными к такой возможности и третьи могут оказаться
мотивированными к тому, чтобы оставаться за пределами данной группы. Тео-
132
См.: Мертон Р.К. Продолжение анализа теории референтных групп и социальной структу-
ры / пер. с англ. В.Ф. Чесноковой // Референтная группа и социальная структура / под ред. С.А. Белановского. М. : Институт молодежи, 1991. С. 113.
57
рия референтных групп включает в себя первую из указанных мотивационных
установок — на членство — как представляющую собой механизм, способствующей позитивной ориентации не-члена на нормы данной группы.
Категория не-членов также может определяться в динамическом аспекте,
в терминах прошлой истории членства в различных группах, и тех, в которых
они никогда не были. В этой связи Мертон рассматривает отдельно категорию
не-членов, прежде бывших членами значимой для них группы. Мертон отмечает тот факт, что экс-члены группы, которая была значимой для них в прошлом,
чаще остаются по отношению к ней амбивалентными, чем индифферентными.
Амбивалентный экс-член группы имеет двойственную ориентацию: на поиски
какой-то замещающей групповой привязанности и на преодоление своей прежней привязанности к бывшей ин-группе. Это может объяснить часто наблюдаемую тенденцию у таких индивидов становиться даже более сильно включенными в новую для них ин-группу, чем ее постоянные члены, и, следовательно,
проявлять большую враждебность по отношению к своей бывшей ин-группе,
чем все их новые товарищи по группе. В качестве примера Мертон приводит
тот факт, что революционеры буржуазного происхождения являются гораздо
более крайними в своей оппозиции к буржуазии, чем их товарищиреволюционеры пролетарского происхождения. Соответственно и поведение
отторгнутой индивидом ин-группы по отношению к своему бывшему члену
имеет тенденцию к большей враждебности и жестокости, чем в отношении к
людям, которые никогда не были в данной группе. Всем известен обширный
набор аффективно окрашенных терминов для обозначения экс-члена: ренегат,
отступник, еретик, перебежчик, предатель, отщепенец, дезертир и т.д.
Таким образом, исследовав довольно подробно категорию не-членства,
Мертон отмечает, что ее нельзя рассматривать как остаточную и имплицитно
однородную. Не-члены отличаются друг от друга по обладанию или необладанию правом вступления в данную группу, по своим установкам относительно
такого вступления, по тому, открытой или замкнутой является структура данной группы из тех, кто формально имеет право вступить в нее, а также по своему прежнему статусу в связи с данной группой. Если эти установки явно различны, то столь же различны и социальные роли и психологические ситуации
не-членов.
Кроме того, сами референтные группы могут быть позитивными и негативными. Как показал в своем исследовании Ньюком, позитивный тип отличается мотивированной ассимиляцией норм группы или стандартов группы в качестве основания самооценки; негативный тип характеризуется мотивирован-
58
ным отрицанием, то есть не просто непризнанием данных норм, а формированием контрнорм. Примером модели поведения негативной референтной группы, по мнению Ньюкома, может являться «подростковый бунт» против родителей. В социологическом плане понятие негативной референтной группы используется для обозначения враждебных отношений между группами или коллективами, в которых действия, установки и ценности одного индивида зависят
от действий, установок и ценностей другого, который ему противостоит. Мертон приводит в качестве примера примечательный факт, что многие американцы отвергают удобные концепции, имеющие свои достоинства даже по собственному их признанию просто потому, что они впервые появились в России
или пользуются популярностью везде. Можно предполагать, что многие русские поступают точно так же по отношению к концепциям, приходящим к ним
из Америки. Многочисленные экспериментальные исследования «негативного
престижа», в которых ценностно-окрашенные суждения или эмпирически демонстрируемые истины отвергались, если они приписывались публично порицаемым фигурам, также выявляют подобные процессы.
Термин «референтная группа» применяется не только к группам, но также и к индивидам. Референтный индивид часто описывается как «ролевая модель», лицо, идентифицирующее себя с референтным индивидом, стремится
приблизить свое поведение и ценности к поведению и ценностям данного индивида в его различных ролях. Мертон подчеркивает необходимость исследования характеристик референтных индивидов, в особенности референтных
идолов, «культурных героев», то есть «публичных фигур, которые служат ролевой моделью для многих»
133
. Процессом такого типа вызывается, по-
видимому, хорошо известный и широко распространенный интерес к личной
жизни общественных деятелей, которые служат ролевой моделью многим людям. Однако ролевая модель представляет собой более узкую идентификацию с
индивидом, только в одной или нескольких ролях. Конечно, ролевая модель
может превратиться в референтного индивида, когда многочисленные роли такого индивида признаны образцом. Соответственно этому исследователю для
того, чтобы выделить референтные ориентации, необходимо четкое разделение
ролей референтного индивида.
Таковы основные понятия теории референтных групп. Однако важнейшей задачей для Мертона является выявление детерминант выбора референтных групп, поскольку данных групп, как отмечает автор, всегда «бесчисленное
133
См.: Hyman H.H. Reference Individuals and Reference Idols // The Idea of Social Structure: Papers in Honor of Robert K. Merton / еd. by L.A. Coser. Harcourt, Brace, Jovanovich, 1975. Р. 265-282. Цит.
по: Merton R.K. Social Theory and Social Structure. Р. 303–304.
59
множество»
134
. Общеизвестно, сильнее всего на индивида воздействуют те
группы, членом которых он является, однако Мертон неоднократно подчеркивает особое значение того факта, что люди часто ориентируются не на свои
собственные группы в поведении и процессе оценивания.
Для выявления процессов выбора референтных групп (механизмов рефе-
рирования) необходимо понять, по каким параметрам индивиды выбирают или
не выбирают группу в качестве референтной. Для этого Мертон составляет
классификацию признаков групп, обозначаемую им как предварительный набор
групповых свойств, значительная часть которых теперь стала классикой социологического знания
135
. Среди них можно выделить следующие.
Четкость или расплывчатость социальных определений члена данной
группы. Группа может четко определять и легко распознавать критерии членства, либо они могут быть расплывчатыми и трудными для формулирования
как для членов самой группы, так и для не-членов, входящих в социальное
окружение.
Степень включенности членов в группу. Группы могут контролировать
индивида полностью («тоталитарные группы») или в каких-то отдельных аспектах («сегментарные группы»).
Фактическая и ожидаемая продолжительность членства в группе (период
существования группы). В некоторых группах и организациях членство (или
период существования самой группы) имеет фиксированный срок как в действительности, так и в соответствии с ожиданиями (школа). Ожидаемый срок
существования группы или срок членства в ней также может повлиять на взаимоотношения ее членов.
Абсолютный и относительный размер группы или ее составных частей. В
первом случае — это количество членов группы, во втором — количество членов по сравнению с другими подобными группами.
Открытый или закрытый характер группы. Определяет степень эксклюзивности членства.
«Завершенность» группы: соотношение потенциального и фактического
членства в ней. Касается соотношения фактического наличия членов в группе
или организации и принципиально возможного, то есть тех, кто удовлетворяет
заданным критериям членства в данной группе, но не состоит в ней.
134
См.: Мертон Р.К. Продолжение анализа теории референтных групп и социальной структу-
ры / пер. с англ. В.Ф. Чесноковой. С. 140.
135
Мертон всего выделяет 26 групповых свойств, однако в данной работе указаны лишь неко-
торые из них. Полный список см. в работе: Мертон Р.К. Продолжение анализа теории референтных
групп и социальной структуры / пер. с англ. В.Ф. Чесноковой. С. 148–165.
60
Степень социальной дифференциации и объем стратификации. Первое
относится к количеству статусов и ролей в группе; второе — к количеству социально различаемых страт, к относительным размерам страты и относительной социальной дистанции между стратами.
Способность группы к расщеплению или к единству. Некоторые группы
обнаруживают склонность к отчетливому и часто непредвиденному делению
внутри себя, так что возникающие подгруппы могут превратиться затем в автономные группы; а другие стремятся вновь инкорпорировать возникшие подгруппы в общую организацию так, чтобы они усиливали структуру и функционирование организации как целого.
Объем социального взаимодействия внутри группы. Характеризует степень интенсивности и характер взаимодействия между носителями определенных статусов внутри группы.
Характер социальных отношений, обязательных в данной группе. Это одно из главных, традиционно используемых оснований для классификации
групп (например, первичные и вторичные группы, ин-группы и аут-группы,
Gesellschaft и Gemeinschaft). В связи с этим свойством Парсонс построил свою
систему типовых переменных;
Степень ожидаемой конформности к нормам. Касается размеров стандартизированных допусков в поведении членов группы, которые признаются другими в данной группе (от требования строгого соблюдения норм до дозволения
большого спектра отклонений от них).
Система нормативного контроля. Группы и организации различаются по
объему осуществляемого ими контроля. На одном полюсе — группы, где определенные и официально утвержденные нормы осуществляются с помощью
специальных людей, назначаемых на эту роль; на другом — группы, где нормы
осуществляются «спонтанно», под воздействием социально смоделированных
реакций других членов группы.
Степень наглядности и наблюдаемости внутри группы. Касается того
объема, в котором нормы и выполнение ролей внутри той или иной группы
доступны наблюдению других (низших по статусу, равных или низших по
статусу).
Автономность или зависимость группы. Группы различаются между собой по той степени, в которой они являются самостоятельными или зависимыми как в выполнении своих функций и достижении своих целей, так и в выполнении функций и достижении целей других групп и институтов в более широком социуме.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]