Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Концепция супервзаимодействия в философии физики. Монография
.pdf
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное
учреждение высшего образования
«Московский педагогический государственный университет»
В. Н. Князев
КОНЦЕПЦИЯ СУПЕРВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
В ФИЛОСОФИИ ФИЗИКИ
Монография
2-е издание, стереотипное
электронное
МПГУ
Москва •
2024
УДК 53(091)
ББК 22.31в
К546
Рецензенты:
Баксанский Олег Евгеньевич,
профессор РАН, профессор Физического института РАН
Фролов Борис Николаевич, доктор физико-математических наук,
профессор, профессор кафедры теоретической физики МПГУ
Князев, Виктор Николаевич.
К546 Концепция супервзаимодействия в философии физики: моногра-
доктор философских наук, профессор,
фия / В. Н. Князев. – 2-е изд., стер. электрон. – Москва: МПГУ, 2024.
194 с. – Текст: электронный.
ISBN 978-5-4263-0666-0
В монографии изложен авторский взгляд на современные тенденции
в фундаментальной теоретической физике с позиций философии физики.
Автор обосновывает концепцию супервзаимодействия как философский
подход, основанный на постулате о том, что до начала Большого взрыва
было нечто неизвестное современному состоянию физики и что породило
трансформации фазовых переходов к нынешним представлениям о четырех типах фундаментальных взаимодействий. Реальный исторический
процесс развития физики за последние полтора века свидетельствует
об объединительной тенденции различных физических представлений,
интегративно выражающих ныне идеи теории Великого объединения, суперсимметрии, суперструн, супергравитации и глобально эволюционного
подхода. В рамках физической картины мира осуществляется интеграция
мировоззренческих смыслов современной теоретической физики как науки о материальных взаимодействиях.
Книга адресована студентам физических специальностей, аспирантам, преподавателям и всем интересующимся проблемами философии
физики.
УДК 53(091)
ББК 22.31в
ISBN 978-5-4263-0666-0 © МПГУ, 2018
© Князев В. Н., 2018
Оглавление
Введение ................................................................................... 7
Глава I. Основания современной физики как исходный
уровень познания фундаментальных взаимодействий ..... 19
1.1. Регулятивные принципы в основаниях физических
теорий ...................................................................................... 19
1.2. Роль категорий и принципов в понимании физической
реальности .............................................................................. 32
1.3. Принцип взаимодействия в физической картине мира 38
Глава II. Многообразие типов взаимодействий .................. 45
2.1. Из истории открытия фундаментальных
взаимодействий в физике ...................................................... 45
2.2. Фундаментальные физические взаимодействия
и единство симметрии и асимметрии .................................. 48
2.3. Роль и статус электромагнитных взаимодействий ....... 58
2.4. Проблема гравитации: от Ньютона
до современности .................................................................. 65
2.5. Становление и развитие релятивистской
космологии .............................................................................. 81
2.6. Квантовая реальность взаимодействий
в микромире ........................................................................... 99
Глава III. Проблема объединения фундаментальных
физических взаимодействий ............................................. 114
3.1. Космомикрофизика в аспекте концепции
супервзаимодействия ........................................................... 114
3.2. Объединительная тенденция в познании
фундаментальных взаимодействий .................................... 122
3.3. Существует ли пятая сила: проблема
«темной энергии» ................................................................ 131
3
Глава IV. Концепция супервзаимодействия и конвергенция
физических знаний ............................................................. 140
4.1. Детерминизм, самоорганизация и принцип
супервзаимодействия .......................................................... 140
4.2. Эпистемология парадигм фундаментальной физики.
Реляционный подход ............................................................ 157
4.3. Проблема единства физического знания ..................... 165
Заключение .......................................................................... 173
Литература ........................................................................... 176
Моим родителям,
с любовью и благодарностью
Что значит знать?
Вот, друг мой, в чем вопрос
На этот счет у нас
Не все в порядке…
«Фауст» И. Гете
Введение
Осмысление когнитивных процессов в фундаментальной
физике и более широко в физическом познании является очень
значимым для современного понимания особенностей физической реальности. Мой подход, ориентированный на развитие
физики, связан с эволюцией представлений о фундаментальных
взаимодействиях. В самом деле, проблема взаимодействия является одной из центральных в философии физики. Необходимость
анализа этой проблемы диктуется как развитием собственно физических представлений о взаимодействии, так и требованием
целостности философско-мировоззренческих позиций. Первое
связано с тем, что углубленное исследование современной наукой
различных видов и свойств материальных взаимодействий приводит к ряду проблем, решить которые можно лишь при осознанном
использовании определенных философских (метафизических)
принципов. Второе обусловливает необходимость рассмотрения
феномена взаимодействия в свете современной философской
онтологии.
Наука была и остается ныне одним из важных видов человеческой деятельности. В системе наук физика занимает особое
место, во многом сохраняя и сегодня роль одного из лидеров современного естествознания. В самом деле, как фундаментальные,
так и прикладные исследования в этой области способствовали в
ХХ веке развитию космонавтики и атомной энергетики, мощных
ускорителей элементарных частиц и лазерных технологий, электронно-компьютерных систем и сетевой передачи информации
(в частности, Интернет). Учитывая эти обстоятельства, а также существенную мировоззренческую функцию физического знания,
можно с полным основанием говорить о принципиальной социокультурной нише, которую занимает физика.
7
Князев В. Н. Концепция супервзаимодействия в философии физики
Именно в рамках единой человеческой культуры реализуется
взаимоотношение физики и философии. Общим для этих форм
познания является их непосредственная связь с мировоззрением. Напомню, что исторически в древнегреческой культуре слово
φυσική (физика) означает «природа» и понимается как «знание о
природе»; в античной традиции φιλοσοφία (философия) есть τὰ μετὰ
τὰ φυσικά (метафизика), т.е. «следующее за физикой» и понимается
как «знание о том, что есть знание о природе».
Современная физика представляет собой систему теоретических моделей природы, пронизанных онтологическими,
эпистемологическими и методологическими смыслами, осознание которых реализуется в лоне философского знания.
Взаимопроникновение этих форм знания (физика и философия)
порождает смежную область знания, получившую название «философия физики» или философские проблемы физики. Если сама
физическая наука есть высокоспециализированная деятельность
ученых-физиков, связанная с выработкой, систематизацией и верификацией объективно истинного знания о природе с целью его
последующего эффективного использования как в теории, так и
на практике, то философия физики исследует, прежде всего, мировоззренческие и методологические вопросы, возникающие в ходе
развития самого физического познания. Весьма показательным в
этом отношении является высказывание А. Эйнштейна: «В наше
время физик вынужден заниматься философскими проблемами
в гораздо большей степени, чем это приходилось делать физикам
предыдущих поколений. К этому физиков вынуждают трудности
их собственной науки» [261, С. 248]. Другие классики физики ХХ
века – М. Планк, Н. Бор, В. Гейзенберг, Э. Шредингер, Л. де Бройль,
М. Борн, В. Паули и др. – считали естественным для себя обсуждать принципиальные философские вопросы, появлявшиеся в
ходе развития физического познания. И сегодня физик-теоретик
Б.Н. Фролов пишет, что «исследование в области фундаментальной теоретической физики приводит как к решению конкретных
проблем, опирающихся на анализ экспериментальных данных,
так и к осмыслению и анализу мировоззренческих вопросов» [241,
C. 77].
Более полно предмет философии физики включает в себя следующие аспекты:
8
Введение
– онтологический аспект, т.е. выявление и изучение общих
свойств и законов структурной организации и развития различных типов природно-материальных систем;
– логико-гносеологический (эпистемологический) аспект,
т.е. философско-логическое обоснование физических теорий и их
важнейших элементов (принципов, законов, фундаментальных
понятий), определение их степени универсальности и границ применимости, выявление содержательной логики теорий;
– методологический аспект, т.е. исследование методологии
физического познания, анализ процессов дифференциации и
интеграции знания, соотношения между новыми и старыми физическими теориями, различными методами познания, определение
возможностей и сферы применимости частных и общенаучных
методов;
– социокультурный аспект, т.е. изучение социальных последствий применения соответствующих физических идей, выявление
социокультурного статуса науки, ее места в современном научно-техническом прогрессе.
Историчность и социокультурная обусловленность физического познания нашла свою явную форму проявления в
последовательных стадиях научной рациональности в классической, неклассической и постнеклассической стадиях развития
физики. Здесь первоначально следует оговориться, что физическая наука (как и наука, вообще) в современном смысле слова (как
science) возникла лишь во времена Галилея – Ньютона (ХVII в.).
Все те знания, которые развивались до этого времени (античная
наука, средневековая наука, наука эпохи Возрождения), носили
принципиально умозрительный, натурфилософский характер и
могут быть названы как преднаука.
Становление и развитие науки само по себе многолико: ее
эволюция нелинейна, она то ускоряется, то замедляется, идеи и
представления то проясняются, то как бы ускользают. В этом отношении можно согласиться с рассуждением Э. Маха: «История
науки показывает, что новое, правильное познание, покоящееся на верных основах, может то больше, то меньше затемняться,
может выступать в односторонней, неполной форме, для одной
группы исследователей даже совершенно исчезнуть и потом снова возродиться. Однократного нахождения и провозглашения
9
Князев В. Н. Концепция супервзаимодействия в философии физики
какого-нибудь познания бывает недостаточно. Часто проходят
годы и даже столетия, пока общее мышление разовьется настолько, чтобы оно могло стать общим достоянием и укрепиться» [146,
С. 370–371].
Классическая наука возникает в Новое время, опираясь на
главные достижения всего предшествующего времени, но вырабатывая новый научный метод познания и создавая уровневую
структуру знания: экспериментальный метод, формирующий эмпирический уровень знания, и метод принципов, реализующийся
во многом в математическом описании (теоретико-математический уровень знания, основанный на идеализации и «первичных
идеальных объектах»); в своем единстве и взаимоотношении они
создали классический образ науки, характеризующийся четкой
дифференцированностью предметных областей, субъект-объектной парадигмой и системностью всех основных форм научного
знания.
Дифференцированность предметных областей означает, что
физика изучает мир физических явлений и закономерностей,
химия исследует реальность химических элементов, химических соединений и реакций, а биология – мир живой природы.
Дифференциация приводила в свою очередь к появлению относительно автономных форм физического знания – механики, оптики,
термодинамики, электромагнетизма и т.д. Истоки субъект-объектной парадигмы в большей степени связаны с творчеством
Р. Декарта, который ввел понимание субъекта как познающего
человека, а объекта как того фрагмента реальности, на который
направлено внимание познающего субъекта. Как тогда казалось, что такой подход позволяет достигать идеала объективного,
безличностного знания, который и явился эталоном знания классической науки. Под системностью научного знания понимается
взаимосвязь основных форм знания, включающая в себя научные
факты, гипотезы, принципы, законы, теории, парадигмы.
Неклассическая наука – это понимание науки первых двух
третей ХХ века. Если классическое понимание мира определялось
механикой, принципом «жесткого» (лапласовского) детерминизма, ключевой метафорой была «мир как часовой механизм»,
то неклассической парадигме отвечают вероятностное видение
мира, принципы неопределенности, дополнительности, относи-
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]