Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Белое солнце России. Белая армия и Православие
.pdf
И.
Ходаков
БЕЛОЕ
Белая
СОЛНЦЕ РОССИИ
армия и Православие
МОСКВА
94(47)
УДК
ББК 63.3(2)612
Х 69
Р
е к о ме нд о ва но к п уб ли ка ци и
Издательским Советом
Русской Православной Церкви
№ ИС 111040370
ИНФ ОРМА ЦИОНН АЯ ПО ДДЕРЖ КА:
интернетпортал
«Православная книга России»
www.pravkniga.ru
Х
одаков И.М.
69
Х
Белое солнце России. Белая армия и
Православие. — М.: ДАРЪ. — 304 с.; илл.
9785485003227
ISBN
дан ская вой на 1918–1920 гг. — од но из важ ных
Граж
и тра ги че с ких со бы тий оте че ст вен ной ис то рии. Эта тема
за ни ма ет осо бое ме с то в ис то ри че с кой и ху до же ст вен ной
ли те ра ту ре.
Ли с тая стра ни цы ис то рии, ав тор дан ной кни ги, ос но вы ва ясь на до ку мен таль ных пуб ли ка ци ях, пы та ет ся по нять ду хов ные при чи ны той вой ны и от ве тить на во прос,
на сколь ко Бе лое дви же ние бы ло пра во слав ным…
9785485003227
ISBN
© Издательство
© Ходаков И.М.
«ДАРЪ»
ПРЕ ДИС ЛО ВИЕ
Нет боль ше той люб ви, как
ес ли кто по ло жит ду шу свою за
дру зей сво их.
(Ин. 15, 13)
…В Граж дан ской вой не у каж до го бы ла своя
прав да: бе лая и крас ная. У тех и дру гих встре ча лись ге ро изм и же с то кость. Бра то убий ст вен ная
Сму та от ме че на крас ным и бе лым тер ро ром — в
рав ной ме ре страш ным и бес по щад ным с обе их
сто рон.
И ес ли рань ше де мо ни зи ро ва ли бе лых и вос хва ля ли их про тив ни ков, то те перь за ча с тую все
на обо рот: боль ше ви ки — это ед ва ли не ис ча дия
ада, а бе лые — ры ца ри без стра ха и уп ре ка.
Kонеч но, та кой взгляд на Граж дан скую вой ну
ли шен объ ек тив но с ти и спо со бен толь ко за пу тать мо ло дое по ко ле ние.
В бра то убий ст вен ной Сму те на до ви деть
страш ную тра ге дию Рос сии, а не за ни мать ся иде а ли за ци ей од них и уни чи же ни ем дру гих. И во об ще, по ра пре кра щать Граж дан скую вой ну, и по
сей день не сти ха ю щую в на ших умах и серд цах.
4 И. Ходаков. БЕЛОЕ СОЛНЦЕ РОССИИ
Хва тит уже ис кать пра вых и ви но ва тых. Нуж но,
как ког да-то ска зал из ве ст ный пи са тель Алек сандр Про ха нов, со брать ко с ти крас ных и бе лых,
по хо ро нить их в брат ской мо ги ле, ус т ро ить по ми наль ную триз ну и ве ли кое це ло ва ние. Сле ду ет на ко нец при ми рить ся, на чать стро ить но вую
Рос сию, в ко то рой боль ше не бу дет Граж дан ской
вой ны…
По доб но го ро да рас суж де ния весь ма по пу ляр ны в ли бе раль ной сре де и, на пер вый взгляд,
ка жут ся убе ди тель ны ми. Но спра вед ли вы ли
они, не смо т ря на свою внеш нюю при вле ка тель ность? Полагаем, не спра вед ли вы, по то му что в
ми ре есть Бог и его про тив ник, а зна чит, есть до б ро и зло, по то му что те, кто де ла ют по доб ные за яв ле ния, ли бо не ве же ст вен ны, ли бо со зна тель но
лгут, ибо пы та ют ся оп рав дать зло, быть мо жет,
са мое страш ное ког да-ли бо цар ст во вав шее на
зем ле, — боль ше визм. И стран но слы шать рас суж де ния из уст лю дей, пы та ю щих ся по ста вить
знак ра вен ст ва меж ду крас ным и бе лым тер ро ром. Их мас шта бы по про с ту не со из ме ри мы.
Еще за дол го до фа шист ской аг рес сии Рос сия
уз на ла, что та кое боль ше вист ский конц ла герь и
унич то же ние без за щит ных жен щин, де тей, ста ри ков ядо ви ты ми га за ми.
При ве ду сло ва вид но го боль ше вист ско го де я те ля Ов сея-Гер шен Аро но ви ча Ра до мысль ско го
(бо лее из ве ст но го под клич кой Зи но вь ев), про из не сен ные им в 1918 го ду: «Мы долж ны ув лечь за
со бой трид цать мил ли о нов из ста, на се ля ю щих
ПРЕДИСЛОВИЕ 5
Со вет скую Рос сию. С ос таль ны ми нель зя го во рить — их на до унич то жить»
*
.
И уби ва ли! Ор га ни зо ван ные со вет ским го су дар ст вом мас со вые рас ст ре лы на ча лись сра зу
по сле по ку ше ний на Уриц ко го и Ле ни на.
Спра ши ва ет ся, у нас что, бы ло семь де сят
мил ли о нов экс плу а та то ров? Боль ше ви ки при зы ва ли унич то жать лю дей ра ди во пло ще ния в
жизнь аб ст ракт ных и, как по ка зал оте че ст вен ный опыт, лож ных прин ци пов ком му ни с ти че с кой идеи. Их пре ступ ные рас по ря же ния пре тво ря ли в жизнь опь я нен ные без раз дель ной вла с тью
над людь ми ря до вые ис пол ни те ли, ко то рые уби ва ли не ред ко по при выч ке, из-за не люб ви к «кон тре», при чем, как это ны не до ку мен таль но ус та нов ле но и хо ро шо из ве ст но, они ме то дич но
унич то жа ли пред ста ви те лей всех со сло вий.
При ве ду один из са мых яр ких при ме ров боль ше вист ско го бе зу мия и рас че ло ве че ва ния лич но с ти. Ро за лия Залк инд. Она бо лее из ве ст на как
Зем ляч ка, но ма ло кто зна ет, что она име ла и
дру гую, бо лее вы ра зи тель ную и со от вет ст ву ю щую ее об ра зу клич ку — Де мон. Она и бы ла де мо ном, вме с те с Бе лом Kуном рас прав ля ясь с ос тав ши ми ся в Kры му офи це ра ми. По мни те
страш ный эпи зод из филь ма «Ад ми ралъ», в ко то ром ма т ро сы то пят офи це ров, при вя зы вая кам ни
* Цит. по: Смир но ва Т. М. «Быв шие лю ди» Со вет ской Рос сии: Стра те гии вы жи ва ния и пу ти ин те г ра ции. 1917–1936 го ды. — Здесь и да лее прим. авт.
6 И. Ходаков. БЕЛОЕ СОЛНЦЕ РОССИИ
к их но гам? Это идея то ва ри ща Де мон, и это же
чем-то на по ми на ю щее че ло ве ка су ще ст во из -
рыг ну ло по от но ше нию к при го во рен ным офи це -
рам: «Жал ко на них тра тить па тро ны, то пить их в
мо ре». Дол го по том еще жи те ли Kры ма ви де ли
сквозь чи с тую мор скую во ду ря да ми вер ти каль -
но сто я щих мерт ве цов.
В Kры му уже по сле эва ку а ции бе лых бы ло
рас ст ре ля но — в бук валь ном смыс ле ско ше но из
пу ле ме тов — при мер но 52 ты ся чи офи це ров.
Уби ва ли не толь ко бе лых, унич то жа ли во об ще
всех под ряд…
Во пло тив ший ся в об ли ке Зал кинд са та на на гляд ным об ра зом про де мон ст ри ро вал смысл про из не сен ных апо с то лом Пе т ром слов: про тив ник
ваш ди а вол хо дит, как ры ка ю щий лев, ища, ко го
по гло тить
(1 Пет. 5, 8)
И Зал кинд-Де мон — не ано ма лия, а ува жа е мый ком му ни с ти че с кий де я тель, чьи «за слу ги»
от ме че ны дву мя ор де на ми Ле ни на и ор де ном
Kрас но го Зна ме ни. Впро чем, тем, кто счи та ет
мои сло ва эмо ци о наль ным пре уве ли че ни ем,
ре ко мен дую по се тить Бу тов ский по ли гон
*
, на
зем ле ко то ро го за хо ро не но свы ше двад ца ти
ты сяч рас ст ре лян ных, ни в чем не по вин ных
лю дей.
*
Бу тов ский по ли гон на хо дит ся на тер ри то рии Ле нин ско го рай о на Мос ков ской об ла с ти, а прах Ро за лии Де мон и по
сей день пре бы ва ет у Kрем лев ской сте ны ря дом с хри с ти ан скими свя ты ня ми… Та ко вы па ра док сы на шей ис то рии.
ПРЕДИСЛОВИЕ 7
Их уби ли про сто так, ни за что. Вот ро дил ся,
к при ме ру, че ло век, вы рос, стал свя щен ни ком,
всю жизнь слу жил Бо гу, а его за это взя ли и рас ст ре ля ли. Бред? Для нор маль ных лю дей — да, а
для ком му ни с тов это про сто клас со вая борь ба.
Ни че го по доб но го бе ло гвар дей ские вож ди
ни ког да не го во ри ли и не про воз гла ша ли тер рор
ча с тью сво ей по ли ти ки.
Те перь о мо ти вах тер ро ра. По че му че ки с ты,
мо ря ки-бал тий цы и крас но ар мей цы звер ски рас прав ля лись с плен ны ми бе ло гвар дей ца ми? И не
толь ко с офи це ра ми, но ча с то и с ря до вы ми? По че му «кра са и гор дость ре во лю ции» — бал тий ские мо ря ки и их кол ле ги-чер но мор цы — изо щ рен ным об ра зом из де ва лись над офи це ра ми, а
пе ред тем как убить их, не ред ко пы та ли? Ведь на
кро ва вых по лях Пер вой ми ро вой офи це ры не
гна ли сол дат в бой, а ве ли их за со бой, и по это му
про цент офи цер ских по терь, осо бен но в страш ный 1917 год, был не срав нен но вы ше, чем у ниж них чи нов. Что за став ля ло, ска жем, под черк ну то ин тел ли гент но го дво ря ни на Ту ха чев ско го
при ни мать уча с тие в страш ном и бес че ло веч ном
про цес се рас ка за чи ва ния в 1919 го ду, точ нее, в
ис треб ле нии це ло го со сло вия? В си лу ка ких при чин об ра зо ван ный и в выс шей сте пе ни куль тур ный ав тор двух том но го фун да мен таль но го тру да
по ис то рии Граж дан ской вой ны «Kак сра жа лась
ре во лю ция» Kаку рин в ка че ст ве на чаль ни ка шта ба по ста вил свою под пись под пре ступ ным при ка зом то го же Ту ха чев ско го о при ме не нии га зов
8 И. Ходаков. БЕЛОЕ СОЛНЦЕ РОССИИ
про тив там бов ских кре с ть ян? Ведь тем са мым
Kаку рин ока зал ся в од ном ря ду с фа ши с та ми,
сре ди ко то рых бы ло так же мно го лю дей куль тур ных и об ра зо ван ных, но это во все не ме ша ло
им бес че ло веч но унич то жать мир ное на се ле ние.
Та ких во про сов мож но за дать мно же ст во. По су ти, мас со вый ре во лю ци он ный тер рор про тив
офи це ров на чал ся вес ной 1917 го да, сра зу по сле
от ре че ния Го су да ря, еще до на ча ла Граж дан ской
вой ны, а пер вые убий ст ва про изо ш ли на Бал тий ском фло те уже в пер вых чис лах мар та, при чем
мно гие офи це ры яв ля лись, в от ли чие от Ле ни на
и его ок ру же ния, в пол ном смыс ле это го сло ва
вы ход ца ми из на ро да. На пом ню, что Де ни кин
был сы ном быв ше го кре по ст но го, Алек се ев —
сол да та-сверх сроч ни ка, Kор ни лов — про сто го
ка за ка. Все они сво им тру дом про ло жи ли се бе
путь на вер ши ны во ен ной ие рар хии. Но ведь не
толь ко Ту ха чев ский с Kаку ри ным по вин ны в ге но ци де соб ст вен но го на ро да. Они, ско рее, ис клю че ние из пра вил, по сколь ку мо би ли зо ван ные
в Kрас ную ар мию и на хо див ши е ся под же ст ким
кон тро лем ко мис са ров во ен спе цы все-та ки ста ра лись из бе гать рас пра вы над бе ло гвар дей ца ми. Од на ко ты ся чи рус ских сол дат, кре с ть ян в
ши не лях, осу ще ств ля ли пре ступ ные за мыс лы
боль ше ви ков, уби ва ли офи це ров, гра би ли мир ное на се ле ние.
Так по че му же ниж ние чи ны, про стые рус ские лю ди, ока зы ва лись не ред ко столь бес по щад ны ми к плен ным офи це рам? Ду ма ет ся, от вет на
ПРЕДИСЛОВИЕ 9
этот во прос тре бу ет от дель но го ис сле до ва ния.
Тем не ме нее не ко то рые при чи ны сол дат ской
же с то ко с ти все же сле ду ет на звать. Для это го
поз во лим се бе об ра тить ся к вос по ми на ни ям од но го из бе ло гвар дей ских офи це ров Вик то ра Ла ри о но ва. На ис хо де сем над ца то го го да он про би рал ся из Пи те ра на Дон. «По сле Моск вы, в
дру гом по ез де, ста ло сво бод нее, нам уда лось в
ва го не про бить ся до убор ной. Око ло нее мы обос но ва лись с рос лым, здо ро вым крас но гвар дей цем… он на чал нам рас ска зы вать о сво ем уча с тии
в по дав ле нии вос ста ния в Моск ве в со ста ве Kрас ной гвар дии. Он со об щил, что в Kрем ле соб ст вен но руч но за ко лол не сколь ких ка де тов. “Та кие
ма ло лет ние, а вред ные”… Он ис крен не счи тал,
что сде лал хо ро шее и за кон ное де ло»
*
.
Вот так: бра то убий ст вен ная вой на еще не на ча лась, бе лая контр раз вед ка на хо дит ся толь ко в
ста дии ста нов ле ния, а крас но гвар де ец уже гор дит ся убий ст вом под ро ст ков. Еще од на за ри сов ка из
ме му а ров Ла ри о но ва: «Под ут ро я про снул ся от
ра до ст но го хо хо та. Ока за лось, что ка кой-то не о прят ный по жи лой че ло век, оде тый в сол дат скую
ши нель, си дев шую на нем как на ко ро ве сед ло,
при све те огар ка чи та ет сгру див шим ся сол да там
гнус ную кни жон ку “О лю бов ных по хож де ни ях
им пе ра т ри цы с Рас пу ти ным”. В осо бо “пи кант ных” ме с тах он по вы шал го лос до виз га. Сол да ты
с упо е ни ем слу ша ли са мо зван ца-аги та то ра».
*
Ла ри о нов В. По след ние юн ке ра.
10 И. Ходаков. БЕЛОЕ СОЛНЦЕ РОССИИ
Ду ма ет ся, при ве ден ные ци та ты сви де тель ст ву ют об од ной из при чин ре во лю ции и бес че ло веч но го от но ше ния сол дат к бе ло гвар дей ским
офи це рам: заб ве ние Бо га и еван гель ских за по ве дей по ро ди ли нрав ст вен ную де гра да цию ес ли не
це ло го на ро да, то зна чи тель ной его ча с ти. Мерз кие сплет ни о Рас пу ти не, за рож дав ши е ся в при двор но-ин тел ли гент ских кру гах, бы с т ро до хо ди ли до обы ва те ля и в его сре де рас про ст ра ня лись,
дис кре ди ти руя не только се мью мо нар ха, но и рос сий ское об ра зо ван ное об ще ст во и ши ро кие слои
на се ле ния. И вот эти те ряв шие че ло ве че с кий об лик
сол да ты быв шей Им пе ра тор ской ар мии, мо би ли зо ван ные в Kрас ную ар мию или до б ро воль но
шед шие слу жить в ЧK, ли шен ные нрав ст вен ных
ори ен ти ров и ока зав ши е ся во вла с ти низ мен ных
ин стинк тов, рас прав ля лись с плен ны ми бе ло гвар дей ца ми, гра би ли мир ное на се ле ние.
Большевики же со сво им ло зун гом «грабь на граб лен ное» толь ко про буж да ли эти тем ные ин стинк ты тол пы, о чем сви де тель ст ву ет пе чаль но
из ве ст ная де я тель ность ком бе дов. И, увы, — это
страш ная и горь кая прав да — боль ше вист ская
власть не бы ла ино род ной, как мно гие счи та ют,
она бы ла в пол ном смыс ле на род ной!
Об этом еще в 1930 го ду пи сал вид ный ли бе раль ный де я тель Рос сии Ва си лий Мак ла ков
(1869–1957): «Ози ра ясь на зад на боль ше ви ков,
я все-та ки ска жу, что в не ко то рых от но ше ни ях
это бы ло са мое на ци о наль ное рус ское пра ви тель ст во, все дур ные чер ты рус ско го на ро да,
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]