Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Белое солнце России. Белая армия и Православие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
ДЕНИКИН 121
…По па с мур ной и ту ман ной ули це Лон до на не спе ша шел че ло век сред не го рос та, слег ка склон ный к пол но те, на нем — не про мо ка е мый во ен ный дож де вик без по гон, го ло ва по кры та клет ча той кеп кой. По па дав ши е ся ему на вст ре чу про хо жие вряд ли до га ды ва лись, что про хо дят ми мо рус ско го ге не ра ла, еще не дав но са мо вла ст ­но пра вив ше го прак ти че с ки всем Югом Рос сии, вой ска ко то ро го ед ва не за хва ти ли про шлой осе нью Крас ную сто ли цу — Моск ву…
Ока зав шись в из гна нии, Ан тон Ива но вич по­преж не му смо т рел на про ис хо див шие в его жиз ни со бы тия гла за ми хри с ти а ни на, ви дя в них ми с ти ­че с кий, обус лов лен ный во лей Бо жи ей смысл. Так, рас суж дая о при чи нах не уда чи Бе ло го дви же ния на Юге Рос сии, он за клю ча ет: «Бог не бла го сло вил ус пе хом войск, мною пред во ди мых» — и свой по ­след ний при каз по ар мии за кан чи ва ет сло ва ми: «Гос по ди, дай по бе ду ар мии и спа си Рос сию».
За гра ни цей Де ни кин ос та вал ся бес сре б ре ни ­ком и ас ке том. Он при был в Лон дон, по су ти, ни ­щим че ло ве ком. Дип ло ма ти че с кий пред ста ви ­тель Рос сии в Ан г лии Е.В. Саб лин пи сал о том, как Де ни кин пе ре дал ему для раз ме на 23 ты ся чи цар ских (бу маж ных) руб лей, не сколь ко со тен ке ре нок, ав ст рий ских крон, ту рец ких лир и ко ­ро боч ку, со дер жа щую 49 руб лей мо не та ми де ся ­ти ко пе еч но го до сто ин ст ва че кан ки 1916 го да. Это весь ка пи тал быв ше го Глав но ко ман ду ю ще ­го, рав няв ший ся в пе ре во де на твер дую ва лю ту сум ме ме нее три над ца ти фун тов стер лин гов.
122 И. Ходаков. БЕЛОЕ СОЛНЦЕ РОССИИ
Впро чем, бри тан цы пред ла га ли Де ни ки ну по ­се лить ся в их по ме с ть ях бес плат но, но ге не рал от ка зал ся. В свою оче редь Ми лю ков ре ко мен до ­вал Де ни ки ну пе ре го во рить с за ве ду ю щим ас сиг ­но ва ни я ми из преж них рус ских го су дар ст вен ­ных сумм, на хо див ших ся в за гра нич ных бан ках. Но не пре клон ный ге не рал за явил, что об этом не мо жет быть и ре чи, так как день ги ка зен ные, а он ча ст ное ли цо. Все ска зан ное весь ма от ли ча ет Де ни ки на от все воз мож ных ре во лю ци он ных де я те лей, на чи ная от Гер це на и за кан чи вая Брон ­штей ном, ни ког да, мяг ко го во ря, не знав ших ма те ри аль ной нуж ды. Ду ма ет ся, эти «бор цы за сво бо ду» по про с ту бы ли бы не в со сто я нии по ­нять по ступ ков че ло ве ка, вос пи тан но го рус ским пра во слав ным офи це ром. В эми г ра ции ге не рал прак ти че с ки не за ни мал ся по ли ти кой, ред ко вы ­сту пал пе ред пуб ли кой и по яв лял ся в об ще ст вен ­ных ме с тах. Од на ко са ма его жизнь слу жи ла при ме ром то го, что под лин ная Рос сия не умер ла, по ка жи вы та кие лю ди, как Ан тон Ива но вич Де ни кин.
По сле по хи ще ния в 1930 го ду в Па ри же со ­вет ски ми аген та ми ру ко во ди те ля Рус ско го об ­ще во ин ско го со ю за (РОВС) и бо е во го со рат ни ка Де ни ки на ге не ра ла Kуте по ва друг Ан то на Ива ­но ви ча Ни ко лай Ива но вич Ас т ров не бе зос но ва ­тель но вы ра жал бес по кой ст во по по во ду бе зо пас ­но с ти са мо го Де ни ки на, на что ге не рал от ве тил: «Что ка са ет ся бе зо пас но с ти… то она вез де под со мне ни ем. Бог не вы даст…»
ДЕНИКИН 123
И дей ст ви тель но, с точ ки зре ния хри с ти ан ­ско го со зна ния, толь ко чу до спас ло Де ни ки на в 1937 го ду от по хи ще ния со вет ски ми спец служ ба ­ми. В том го ду бес след но ис чез в Па ри же пре ем ник Kуте по ва на по сту пред се да те ля РОВС ге не рал Мил лер. След ст вие ус та но ви ло, что в по хи ще нии, ор га ни зо ван ном боль ше ви ка ми, уча ст во вал быв ший ко ман дир Kор ни лов ско го пол ка ге не рал Скоб лин, став ший со вет ским аген том. Мил лер был по хи ­щен 22 сен тя б ря 1937 го да, в этот же день Скоб ­лин уго ва ри вал Де ни ки на до ста вить его на сво ей ма ши не 23 сен тя б ря из Фран ции в Брюс сель на пра зд но ва ние юби лея Kор ни лов ско го пол ка. Ан ­тон Ива но вич, не смо т ря на на стой чи вость про во ­ка то ра, от ка зал ся, что спас ло ему жизнь.
Жи вя в Па ри же, ге не рал каж дое вос кре се нье хо дил в цер ковь на Сер ги ев ское по дво рье, его ду ­хов ни ком стал епи с коп Ио анн, с ко то рым у Де ­ни ки на ус та но ви лись дру же с кие от но ше ния, — поз же отец Ио анн бу дет кре с тить вну ка Ан то на Ива но ви ча. Вос крес ные по се ще ния хра ма не ста ли для ге не ра ла не ким но с таль ги че с ким ри ту ­а лом, да нью тра ди ции, о чем сви де тель ст ву ет его пись мо дру гу Ни ко лаю Ива но ви чу Ас т ро ву, на пи сан ное в 1935 го ду из Ал ле мон та, где Де ни ­ки ны про во ди ли ле то: «Пер вый раз в жиз ни при ­шлось про ве с ти Свет лый пра зд ник в оди но че ст ве, без за ут ре ни, без ми с ти ки па с халь ных служб, обы ча ев и пес но пе ний…»
В 1940 го ду гит ле ров цы ок ку пи ро ва ли Фран -
цию, и Ан тон Ива но вич с се мь ей пе ре брал ся на
124 И. Ходаков. БЕЛОЕ СОЛНЦЕ РОССИИ
юг в ме с теч ко Ми ми зан, где Де ни ки ны про жи ли до 1945 го да, ис пы тав се рь ез ные ма те ри аль ные ли ше ния, в бук валь ном смыс ле го лод и хо лод. В 1942 го ду ста рый сол дат сто и че с ки пе ре нес се ­рь ез ную опе ра цию, че рез не де лю по сле ко то рой у не го слу чил ся сер деч ный при ступ. Не смо т ря на все тя го ты жиз ни в го ды вой ны, ге не рал ка те ­го ри че с ки от ка зал ся от пред ло же ния нем цев пе ­ре брать ся в Гер ма нию, где ему бы ли обе ща ны не срав нен но бо лее ком форт ные ус ло вия для жиз ни и ли те ра тур но го твор че ст ва, чем во фран ­цуз ской глу ши. Со хра ни лись днев ни ки Kсе нии Ва си ль ев ны, ко то рые она ве ла в Ми ми за не, сви ­де тель ст ву ю щие о том, что, не смо т ря на все не ­вз го ды, Де ни ки ны — а здо ро вье су пру гов бы ло не важ ным — не роп та ли, но с хри с ти ан ским сми ­ре ни ем и тер пе ни ем пе ре но си ли вы пав шие на их до лю не вз го ды. Му же ст во и в ок ку па ции не по ­ки ну ло ге не ра ла. Его же на за пи са ла в днев ни ке, что на ка ну не на ци о наль но го пра зд ни ка фран цу ­зов — Дня взя тия Ба с ти лии — нем цы за пре ти ли вся кие ше ст вия и де мон ст ра ции. В от вет из Лон ­до на по ра дио прозвучало обращение к фран цу ­зам вый ти на ули цы, вы ра зив та ким об ра зом про ­тест ок ку пан там. Да лее сле ду ет ла ко нич ная за пись Kсе нии Ва си ль ев ны: «Не знаю, как бы ло в Па ри же и боль ших го ро дах, по лу чи лась ли де ­мон ст ра ция, но у нас тут един ст вен ных два фран цуз ских па т ри о та, ко то рые при на ря ди лись и вы гу ли ва ли чет верть ча са по глав ной пло ща ди во круг церк ви, — это бы ли мой муж и я».
ДЕНИКИН 125
В 1945 го ду се мья ге не ра ла воз вра ти лась в Па риж; Ан тон Ива но вич ос тал ся, как и преж де, не при ми ри мым про тив ни ком со вет ской вла с­ти, что не поз во ли ло ему най ти об щий язык со мно ги ми со рат ни ка ми по Бе ло му дви же нию. Из ­му чен ные го да ми из гна ния, ок ку па ци ей, впе чат ­лен ные по тря са ю щи ми по бе да ми Kрас ной ар ­мии, эми г ран ты бы ли го то вы при знать СССР, при ми рив шись с его бес че ло веч ной сущ но с тью. Та кую по зи цию за нял, в ча ст но с ти, из ве ст ный ис то рик и без дар ный по ли тик, мно го по тру див ­ший ся над раз ва лом Рос сий ской им пе рии, Па вел Ми лю ков.
Ока зав шись в мо раль ном оди но че ст ве, Де ни ­кин ре шил по ки нуть Фран цию и пе ре брать ся в США, ку да при был с се мь ей зи мой то го же 1945 го да.
В Аме ри ке Ан тон Ива но вич про дол жал ра бо ­тать над ав то био гра фи че с кой кни гой и со би рал ма те ри а лы для тру да, по свя щен но го Вто рой ми ­ро вой вой не и рус ской эми г ра ции, но дни его зем ной жиз ни под хо ди ли к кон цу. Дми т рий Ле хо вич — ав тор пер во го се рь ез но го тру да, по свя щен но го лич но с ти ге не ра ла, мно го об щав ший ся с су пру ­гой Ан то на Ива но ви ча и по лу чив ший от нее раз ­ре ше ние оз на ко мить ся с ру ко пи ся ми ге не ра ла, раз мы ш ляя о по след нем го де зем но го бы тия Де ­ни ки на, на пи сал: «Жизнь под хо ди ла к кон цу. Мед лен ной по сту пью при бли жа лась она к го ри ­зон ту, за ко то рым ле жа ла ве ли кая и не раз га дан ­ная тай на. Kак ве ру ю щий хри с ти а нин, Ан тон
126 И. Ходаков. БЕЛОЕ СОЛНЦЕ РОССИИ
Ива но вич не бо ял ся смер ти. На по след нем Су де он го тов был с чи с той со ве с тью дать от чет во всех сво их по ступ ках, в пре гре ше ни ях воль ных и не ­воль ных». Kонеч но, поч ти ни кто из жи ву щих на зем ле не в си лах дать от чет Гос по ду с чи с той со ­ве с тью. Но хри с ти ан ская ду ша Де ни ки на, ду ма ­ет ся, не бо я лась встре чи с Твор цом, ибо во все го ды дол гой и не лег кой жиз ни бы ла вер на ему.
Пе ред смер тью ге не рал ска зал же не, что уми ­ра ет спо кой но, и про сил пе ре дать до че ри Ма ше и вну ку Ми ше, что ос тав ля ет им ни чем не за ­пят нан ное имя. По след ним чу дом в его зем ной жиз ни ста ла поль ская речь, ко то рую Ан тон Ива ­но вич ус лы шал у сво ей по сте ли. В этот день «слу чай но» аме ри кан ско го вра ча, на блю дав ше го Де ни ки на, за ме нил его поль ский кол ле га, по ни ­мав ший и по-рус ски, — на пом ним, что ге не рал был сы ном поль ки и рус ско го офи це ра и в дет­ст ве ему при хо ди лось слы шать поль скую и рус ­скую речь, сам же ге не рал го во рил на обо их язы ках.
7 ав гу с та 1947 го да серд це Ан то на Ива но ­ви ча Де ни ки на ос та но ви лось, он был от пет в Ус пен ской церк ви Де т рой та и по хо ро нен на клад би ще Эвер гин в шта те Ми чи ган, поз же пе ре за хо ро нен на рус ском клад би ще Свя то го Вла ди ми ра в ме с теч ке Джак сон шта та Нью­Джер си. На ко нец, 3 ок тя б ря 2005 го да ос тан ки Ан то на Ива но ви ча и его су пру ги Kсе нии Ва си ­ль ев ны бы ли по гре бе ны, по сле со вер ше ния па ­ни хи ды, в не кро по ле Свя то-Дон ско го мо на с ты -
ДЕНИКИН 127
ря. Тем са мым бы ла ис пол не на по след няя во ля ге не ра ла и пи са те ля, же лав ше го, что бы его прах, ког да по ло же ние в Рос сии из ме нит ся, был пе ре ве зен на Ро ди ну.
Ито гом рас суж де ний о лич но с ти Ан то на Ива ­но ви ча Де ни ки на и его ми ро воз зре нии по слу жат сло ва двух би о гра фов ге не ра ла: Дми т рия Ле хо ­ви ча и Вла ди ми ра Чер ка со ва-Ге ор ги ев ско го.
Итак, Ле хо вич: «Kак ры царь, опи сан ный Сер ван те сом, Ан тон Ива но вич был ото рван от ис то ри че с кой дей ст ви тель но с ти… Его цель ной на ту ре не был свой ст ве нен тот вну т рен ний раз ­лад, ко то рый так силь но ска зал ся в ду хов ном об ­ли ке рус ской ин тел ли ген ции про шло го ве ка. И тем не ме нее по скла ду сво е го ума, ха рак те ра и тем пе ра мен та он был ти пич ным рус ским ин ­тел ли ген том, ли бе раль ным, об ра зо ван ным, иде ­а ли с том, ис кав шим в жиз ни прав ду и от вер гав ­шим на си лие».
Чер ка сов-Ге ор ги ев ский об ра ща ет вни ма ние на мо раль ное оди но че ст во, в ко то ром ока зал ся Де ни кин в 1945 го ду на фран цуз ской зем ле. Ему пе ре ста ли пре до став лять свою пе чать как «ре ак ­ци он ные», так и про со вет ски на ст ро ен ные эми г ­рант ские кру ги. По че му? Чер ка сов-Ге ор ги ев ­ский ви дит при чи ны это го в не ко ей вну т рен ней «раз дво ен но с ти» граж да ни на и офи це ра Де ни ­ки на.
Да, Ан тон Ива но вич, по доб но от цу, был же ­лез ным че ло ве ком, сто и че с ки пе ре но сив шим все не вз го ды, вы па дав шие на его до лю. Но та ким же
128 И. Ходаков. БЕЛОЕ СОЛНЦЕ РОССИИ
не сги ба е мым, ког да на до, был, на при мер, и от ­лич ный ко ман дир кор ни лов цев Скоб лин, сло мав ­ший ся на по лю бив шей ся ему «кра си вой жиз ни», то есть на бе зы дей но с ти. В са мом де ле, ес ли Де ­ни кин сра жал ся за Рос сию, меч тал о ее ду хов ном воз рож де нии, то Скоб лин драл ся во имя сла вы — мир ской и при хо дя щей, ри с ко вал жиз нью и уби ­вал, дви жи мый че с то лю би ем и гор ды ней, — он стал ге не ра лом и ко ман ди ром пол ка, не пе ре шаг ­нув и трид ца ти лет ний ру беж.
Kако вы же бы ли убеж де ния Де ни ки на? Мы уже вскользь го во ри ли об этом. Он на зы вал се бя ли бе ра лом, но имен но ли бе ра лизм во мно гом и при вел Рос сий скую им пе рию к кру ше нию. До ­ста точ но вспом нить де я тель ность Гуч ко ва, Ми ­лю ко ва, Kерен ско го, го да ми меч тав ших о вла с ­ти, вы лив ших — осо бен но Ми лю ков — уша ты гря зи на по след не го им пе ра то ра, но ока зав ших ся со вер шен но не спо соб ны ми к со зи да тель ной де я ­тель но с ти. Сто ит до ба вить, что все они бла го по ­луч но бе жа ли из гиб ну щей Рос сии, а не ко то рые на пи са ли ме му а ры, на стра ни цах ко то рых нет и те ни рас ка я ния за со де ян ное. Впро чем, об опас ­но с ти ли бе ра лиз ма пре ду преж дал в свое вре мя «мрач ный» По бе до нос цев, но его го лос не был ус лы шан. Жаль! Ведь, в стро гом смыс ле сло ва, с пра во слав ным ми ро по ни ма ни ем иде о ло ги че с кая сущ ность ли бе ра лиз ма, при ня тая Ан то ном Ива ­но ви чем, в прин ци пе не сов ме с ти ма, ибо в ее ос ­но ве ле жит «сво бод ное убеж де ние, стре мя ще е ся из ба вить ся от тра ди ций, обы ча ев, догм и т.д.
ДЕНИКИН 129
…в ре ли ги оз ной об ла с ти (ли бе ра лизм. — И.Х.) бо рет ся про тив ор то док сии»
*
.
Ины ми сло ва ми, Де ни кин ока зал ся пе ред ди ­лем мой: ли бо все це ло при нять ли бе раль ные идеи и, на при мер, в ре ли ги оз ной об ла с ти из бав лять ся от тра ди ций и бо роть ся про тив ор то док сии, т.е. про тив Пра во сла вия, ли бо стать ор то док саль ным хри с ти а ни ном, не из беж но от ка зав шись от при ­вер жен но с ти ли бе раль ным цен но с тям. Ан тон Ива но вич по пы тал ся сов ме с тить не со вме с ти ­мое… В вос по ми на ни ях Де ни кин пи шет о том, что по доб но го ми ро воз зре ния он при дер жи вал ся до 1917 го да
**
.
Чер ка сов-Ге ор ги ев ский прав, ког да пи шет, что сы ну крем не во го фельд фе бе ля и толь ко по ­том — офи це ра, ге не ра лу Де ни ки ну, не до ста ло от цов ской мо но лит но с ти. По сво ей раз дво ен но с ти
*
Kрат кая фи ло соф ская эн цик ло пе дия. М., 1994. С. 241,
242.
**
Поз же, уже в эми г ра ции, ми т ро по лит Ве ни а мин (Фед ­чен ков) встре тил ся с Kерен ским, из да вав шим га зе ту «Руль». Быв ший гла ва Вре мен но го пра ви тель ст ва ока зал ся ис крен не ве ру ю щим че ло ве ком. И в этом, ду ма ет ся, за клю ­ча ет ся тра ге дия на шей стра ны: в 1917 го ду пра во слав ные хри с ти а не не смог ли спа с ти то ну щий ко рабль рос сий ской го су дар ст вен но с ти. Тот же Kерен ский при знал ся вла ды ке Ве ни а ми ну, что тог да, в сем над ца том, он не до оце нил роль Церк ви в жиз ни рус ско го на ро да. Впро чем, спра вед ли во с ти ра ди на до за ме тить, что на ка ну не ре во лю ции Пра во сла вие не оп ре де ля ло об раз жиз ни по дав ля ю ще го боль шин ст ва на ­се ле ния, в том чис ле и кре с ть ян ст ва, что и сде ла ло воз мож ­ной ре во лю цию.
130 И. Ходаков. БЕЛОЕ СОЛНЦЕ РОССИИ
он был ти пич ным рус ским ин тел ли ген том, ко то ­рые… ко па ли под «мяг ко го» им пе ра то ра, а по том в со вет ском па риж ском по соль ст ве по кло ни лись бес по щад ней ше му са мо держ цу Ста ли ну.
Был ли Де ни кин ти пич ным рус ским ин тел ­ли ген том, как пи шет Чер ка сов-Ге ор ги ев ский? Ду ма ет ся, что нет. Преж де все го он был на сто я ­щим рус ским офи це ром, а уж по том ин тел ли ген ­том. Но прав пи са тель, ког да го во рит о том, что Ан то ну Ива но ви чу не хва та ло мо но лит но с ти его от ца. Дей ст ви тель но, та кие, как Иван Де ни кин, ни ког да бы не от сту пи лись от го су да ря, и во об ­ще, ес ли бы та ких лю дей, ис крен не и в про сто те серд ца пре дан ных Бо гу и пре сто лу, в им пе ра тор ­ской ар мии бы ло боль шин ст во, ни ка кая ре во лю ­ция и Сму та бы ли в Рос сии не воз мож ны.
Де ни кин ская судь ба, пи шет ис сле до ва тель, ко ­неч но, яр че «пу ти» ка ко го-то раз но чин ца. В ней и блеск ору жия, и сла ва им пе ра тор ских по бед, и прой ден ный до кон ца кре ст ный путь Бе лой гвар ­дии. Но в ней и не пре мен ные че мо да ны не ле ­галь щи ны (по мни те пе тер бург ский эпи зод из жиз ни Де ни ки на), и рас суж де ния об эво лю ци он ­ном пу ти раз ви тия Рос сии. Все это пы та лось ужить ся и с под лин ным пра во слав ным ас ке тиз ­мом.
Да, ге не рал дей ст ви тель но ока зал ся иде а ли с ­том. Лю бо пыт но, что Де ни кин и его со рат ни ки по Бе ло му дви же нию не бы ли, в стро гом смыс ле этих слов, ни контр ре во лю ци о не ра ми, ни сто ­рон ни ка ми воз рож де ния ста рой Рос сии — это не
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]