Белое солнце России. Белая армия и Православие

он при зна вал ся: «Шта ны по след ние изо рва лись, а лет няя ру ба ха не мо жет их при крыть». Су пру ­га ге не ра ла так же не «бли с та ла» в об ще ст ве — она са ма ши ла одеж ду и го то ви ла еду. При чи ну по ­доб но го ас ке тиз ма объ яс нил в од ном из пи сем сам Глав но ко ман ду ю щий: «Осо бое со ве ща ние (пра ­ви тель ст во при Де ни ки не. — И.Х.) оп ре де ли ло мне 12 000 руб лей в ме сяц. Вы черк нул се бе и дру гим. Се бе ос та вил по ло ви ну (око ло 6300 руб ­лей). На де юсь, ты не бу дешь ме ня бра нить». Почему он так по сту пал? Kонеч но, ска за лось по лу чен ное в дет ст ве вос пи та ние, да и пе ред гла ­за ми все гда сто ял от цов ский при мер. А еще ге не ­рал лич ным при ме ром хри с ти ан ско го са мо от вер ­же ния пы тал ся до сво е го уров ня под нять тех, ко го он вел за со бой. Не со мнен но, он был под лин но бе лым ге не ра лом, но си те лем той идеи, за ко то ­рую сра жа лись луч шие лю ди Рос сии. Но при мер Глав но ко ман ду ю ще го вы зы вал, как пра ви ло, об ­рат ную ре ак цию. Де ни ки на об ви ня ли в ску по с ти, ему при во ди ли в при мер го раз до бо лее ще д рые ок ла ды, при ня тые у дон цов и ку бан цев, пря мо го во ри ли о том, что ни щен ское жа ло ва нье бу дет тол кать офи це ров на гра бе жи. Глав но ко ман ду ю ­щий все это по ни мал, ему до кла ды ва ли о раз гуль ­ной жиз ни не ко то рых бе ло гвар дей ских ге не ра ­лов, о по ро ча щих бе лую идею фак тах гра бе жей и на си лий. Мно гое до став ля ло Де ни ки ну ду шев ­ную боль, он ви дел, как пал рус ский на род, — об этом Ан тон Ива но вич пря мо на пи сал в про ци ти ­ро ван ном вы ше при ка зе. По рой в бес силь ной

зло бе он гро зил ма ро де рам ка тор гой и по ве ше ни ­ем. Но, стро гий к се бе и бли жай ше му ок ру же ­нию, Глав но ко ман ду ю щий ос та вал ся не о прав ­дан но мяг ким к под чи нен ным. Во ис ти ну, как вер но за ме тил бе ло гвар дей ский по ру чик Ма мон ­тов, Граж дан ская вой на — это смесь иде а лиз ма и мер кан ти лиз ма. В Де ни ки не-Глав но ко ман ду ю ­щем, ве ро ят но, до б рый хри с ти а нин по бе дил су ­ро во го ге не ра ла. Ина че и не объ яс нишь его ве ру в то, что лич ным при ме ром бес ко ры ст ной жиз ни мож но за жечь серд ца под чи нен ных. Ду ма ет ся, на и бо лее точ ную ха рак те ри с ти ку это му че ло ве ­ку дал ба рон Вран гель, ко то рый, в от ли чие от Де ­ни ки на, был при рож ден ным вож дем. Он не был ас ке том, но яв лял ся че ло ве ком че с ти, пря мым и не под куп ным, бес по щад но бо рол ся с гра бе жа ми и на си ли я ми: ве шал ма ро де ров и на силь ни ков, не счи та ясь ни с чи на ми, ни с за слу га ми. От но ше ­ния меж ду дву мя вы да ю щи ми ся бе лы ми ге не ра ­ла ми не сло жи лись. Ба рон кри ти че с ки оце ни вал де я тель ность Де ни ки на, пи сал ему пись ма, на ­пол нен ные гру бы ми вы па да ми в ад рес Глав но ко ­ман ду ю ще го. Од на ко на ри со ван ный Вран ге лем пор т рет Де ни ки на весь ма объ ек ти вен. Итак, сло ­во ба ро ну. «По ме ре то го как я при сма т ри вал ся к ге не ра лу Де ни ки ну, об лик его все бо лее для ме ня вы яс нял ся. Один из на и бо лее вы да ю щих ся на ших ге не ра лов, не дю жин ных спо соб но стей, об ла дав ­ший об шир ны ми во ен ны ми зна ни я ми и боль шим бо е вым опы том, он в те че ние Ве ли кой вой ны за ­слу жен но вы дви нул ся сре ди во е на чаль ни ков. Во

гла ве сво ей “же лез ной ди ви зии” он имел ряд бле ­с тя щих дел. Впос лед ствии в ро ли на чаль ни ка шта ба Вер хов но го глав но ко ман ду юще го в на ча ле сму ты он че ст но и му же ст вен но пы тал ся ос та но ­вить раз вал в ар мии, спло тить во круг Вер хов но ­го глав но ко ман ду ю ще го все рус ское офи цер ст во. Всем па мят на бы ла его бле с тя щая про щаль ная речь, об ра щен ная к офи цер ско му со ю зу в Мо ги ­ле ве. Он от лич но вла дел сло вом, речь его бы ла силь на и об раз на. В то же вре мя, го во ря с вой ска ­ми, он не умел ов ла де вать серд ца ми лю дей. Са мим внеш ним об ли ком сво им, бес цвет ным и обы ден ­ным, он на по ми нал сред не го обы ва те ля. У не го не бы ло все го то го, что дей ст ву ет на тол пу, за жи га­ет серд ца и ов ла де ва ет ду ша ми. Прой дя су ро вую жиз нен ную шко лу, про бив шись сквозь ар мей ­скую тол щу ис клю чи тель но бла го да ря зна ни ям и тру ду, он вы ра бо тал свой соб ст вен ный и оп ре де ­лен ный взгляд на ус ло вия и яв ле ния жиз ни, твер ­до и оп ре де лен но это го взгля да дер жал ся, ис клю ­чая все то, что, как ка за лось ему, на хо дит ся вне этих не пре ре ка е мых для не го ис тин. Сын ар мей ­ско го офи це ра, сам боль шую часть сво ей служ ­бы про вед ший в ар мии, он, ока зав шись на ее вер ­хах, со хра нил мно гие ха рак тер ные чер ты сво ей сре ды — про вин ци аль ной, мел ко бур жу аз ной, с ли бе раль ным от тен ком. От этой сре ды ос та ва ­лось у не го бес со зна тель ное пре ду беж ден ное от ­но ше ние к “ари с то кра тии”, “дво ру”, “гвар дии”, бо лез нен но раз ви тая ще пе тиль ность, не воль ное стрем ле ние ог ра дить свое до сто ин ст во от при -

зрач ных по ся га тельств. Судь ба не о жи дан но сва ­ли ла на его пле чи ог ром ную, чуж дую ему го су ­дар ст вен ную ра бо ту, бро си ла его в са мый во до ­во рот по ли ти че с ких стра с тей и ин триг. В этой чуж дой ему ра бо те он, ви ди мо, те рял ся, бо ясь оши бить ся, не до ве рял ни ко му и в то же вре мя не на хо дил в са мом се бе до ста точ ных сил твер дой и уве рен ной ру кой ве с ти по бур но му по ли ти че с ко ­му мо рю го су дар ст вен ный ко рабль». Ин те рес но на блю де ние Вран ге ля о не спо соб но с ти Де ни ки на за жи гать серд ца и ов ла де вать на ст ро е ни ем масс, что ма с тер ски умел де лать сам ба рон.

нель зя бы ло най ти да же ра ци о наль но го объ яс не ­ния. Про сто че ло век, со влек ши с се бя об раз Бо ­жий, воз рев но вал об об ра зе зве ри ном.

По том уже, в Рос то ве, вспо ми ная о том ужас ­ном вре ме ни, Де ни кин го во рил сво е му дру гу и на чаль ни ку шта ба ге не ра лу Ро ма нов ско му:

— В этом сво ем зве ри ном об ра зе, про пи тан ­ном зло бой, лю ди ис пы ты ва ли па то ло ги че с кую не на висть ко все му, что бы ло со ци аль но и ум ст ­вен но вы ше тол пы, что но си ло ма лей ший след до стат ка, да же к не о ду шев лен ным пред ме там — при зна кам не ко то рой куль ту ры, чуж дой или не ­до ступ ной тол пе. В этом чув ст ве слы ша лось не по сред ст вен ное, ве ка ми на ко пив ше е ся оз лоб ле­ние, оже с то че ние тре мя го да ми вой ны и вос при ­ня тая че рез ре во лю ци он ных вож дей ис те рия. Не на висть с оди на ко вой по сле до ва тель но с тью и бе зот чет ным чув ст вом ру ши ла го су дар ст вен ные ус тои, вы бра сы ва ла в ок но ва го на «бур жуя», раз би ва ла че реп на чаль ни ку стан ции и рва ла в кло чья бар хат ную об шив ку ва гон ных ска ме ек.

Она оди на ко во про яв ля лась и в сло вах то го груз ­чи ка уг ля, ко то рый про кли нал свою тя же лую ра ­бо ту и ко рил ма ши ни с та «бур жу ем» за то, что тот, по лу чая дваж ды боль шее жа ло ва нье, «толь ­ко руч кой вер тит».

Ге не рал на ми ну ту за мол чал, по том про дол жил:

— Я вот, по мню, од наж ды в ва го не ус лы шал, как ка кой-то мо ло дой ку бан ский ка зак в гряз ной и мя той чер ке с ке раз вя з но спо рил со ста нич ным учи те лем, до ка зы вав шим до воль но про стую ис ­ти ну: для то го что бы быть офи це ром, нуж но дол ­го и мно го му учить ся: «Вы не по ни ма е те и по то ­му го во ри те. А я сам был в ко ман де раз вед чи ков и про честь, че го на кар те на пи са но или там что, не ху же вся ко го офи це ра мо гу».

тол пу к борь бе за Пра во сла вие, к кре с то во му по ­хо ду про тив са та нин ско го боль ше виз ма бы ло про ­сто бес смыс лен но. Им же, му жи кам, эн тот са мый боль ше визм зем ли цу дал и поз во лил гра бить по ме ­щи чьи усадь бы, га дить в подъ ез дах и луз гать се ­меч ки пря мо на тро ту ар. А вче раш няя го лыть ба, не спо соб ная и не же лав шая ра бо тать, ста ла опо ­рой ком му ни с тов в де рев не, об ра зо вав ком бе ды.

по ко ле ние, ны не жи ву щие пред ста ви те ли ко то ­ро го и по сей день са мо заб вен но мо лят ся на пор т ­ре ты па ла чей, унич то жав ших их близ ких, рус скую куль ту ру, за воз рож де ние ко то рой со ­вре мен ные ком му ни с ты так ра ту ют.

Но и прав был Де ни кин, ког да пи сал: «…вста ­нет рус ский на род в си ле и ра зу ме». В страш ные трид ца тые го ды в не драх ГУ ЛА Га, в хо лод ных сте пях Kазах ста на, на Со лов ках и Kолы ме на ча ­лось ду хов ное про буж де ние Рос сии, с тру дом, но она вспо ми на ла о за бы том Бо ге.

Но все это впе ре ди. Тог да же, в тра ги че с ком ап ре ле 1920 го да, хри с ти ан ской ду ше Де ни ки на бы ло суж де но прой ти сквозь еще од но ис пы та ­ние. В Kон стан ти но по ле рус ским офи це ром Мсти сла вом Ха ру зи ным был убит ге не рал Ро ма нов ский — един ст вен ный близ кий друг уже быв ше го Глав но ко ман ду ю ще го