Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Юридические произведения

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
15.08.2026
Размер:
1 Мб
Скачать

§ 1. Введение

11

 

 

человеку с явной симпатией, свою поминальную статью о нем в сытинской газете «Русское слово» (13, 18, 27 марта 1907 г.) начал следующим образом: «Умер Победоносцев. И с ним умерла целая система государственная, общественная, даже литературная; умерло замечательное, может быть самое замечательное, лицо русской истории XIX в.; сошел в могилу, «тихо скончавшись после продолжительной болезни», — как написано в его некрологах, — целый исторический стиль законченной и продолжительной эпохи»1.

Еще при жизни Победоносцев сделался мифом, и этот миф, как густой туман, закрыл от его современников его необыкновенную личность. «Мое имя служит предметом пререкания и соблазна у всех так называемых общественных деятелей, читающих газеты, и в кружках черпающих свои представления о людях и делах. Многие ли знают меня? — с грустью вопрошал Константин Петрович своего друга С. А. Рачинского в 1884 году. — И доброе, и злое мне приписывается,

ивсякий оратор всякого кружка произносит мое имя с тем, что ему нравится или не нравится. Есть множество людей, совсем меня не знающих, коим стоит только намекнуть, что мое имя связано с тем или другим именем или направлением, чтоб они, не рассуждая, примкнули к противоположному».

Прошло столетие после смерти Победоносцева, однако он все еще остается для нас тайной. Впрочем, Константин Петрович во многом

исам повинен в том, что остался для своих современников и потомков великим незнакомцем. Как активный участник, а в ряде случаев

идвигатель многих важных событий русской политической истории последней четверти XIX — начала XX века, он, казалось бы, просто обязан был написать воспоминания о своей государственной деятельности, рассказать о своей жизни и людях, с которыми сталкивался, — но нет: ни мемуаров, ни сколько-нибудь подробной автобиографии он после себя не оставил.

Объясняя в 1893 году императору Александру III, почему он не писал мемуаров и не вел постоянного дневника, Победоносцев ссылался на то, что не находил к тому ни времени, ни сил. «Днем занят, а к ночи такая усталость, что нет сил записывать о себе… Правда, в последние годы, особливо с 70-х годов, я был свидетелем, отчасти

иучастником, многих важных событий и мог бы многое интересное

1Розанов В. В. К. П. Победоносцев // Розанов В. В. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. Литературные очерки о писателях и писательстве. М., 1996. С. 516.

12

Часть первая. Жизнеописание К. П. Победоносцева

 

 

записать, но никогда не успевал это делать, притом, чем важнее события, тем труднее описывать их, а в последние годы прошлого и в первое время нового царствования все, что я видел, производило во мне такое сильное возбуждение, что не было бы силы с пером в руке весть какую-нибудь хронику. Это же возбуждение, при сердечной боли о многом, не дозволяло мне передать кому-либо свои впечатления, конечно, кроме жены моей, которая одинаково со мною хранила их в душе глубоко»1.

Вследствие такого отношения Победоносцева к собственным мемуарам и дневникам сохранилось слишком мало сведений об этом человеке, о событиях его личной жизни, о развитии его духа, о его душевных привязанностях.

В самом деле, что можем мы узнать о жизненном пути Победоносцева из его собственных признаний, разбросанных в его произведениях и письмах? «Родился я в Москве, в семье профессора Моск[овского]. Университета. У отца моего было 11 человек детей, кои все устроены трудами отца»2 — так начал Константин Петрович свое краткое жизнеописание в письме к Николаю II. Он мог бы добавить, что дед его был священником: вместо этого отметил, что «воспитан в семье благочестивой, преданной царю и отечеству, трудолюбивой»3.

* * *

Одним из самых почитаемых христианских святомучеников был на Руси с древних времен Георгий Победоносец, считавшийся покровителем воинов, земледельцев и пастухов4. История его жизни и мучительной смерти изложена в томе «Житий святых», обозначенном месяцем апрелем.

Георгий служил начальником военного подразделения в римской армии в годы правления Диоклетиана. Он происходил из Каппадокии,

1Письма К. П. Победоносцева к Александру III // Победоносцев К. П. Великая ложь нашего времени. М., 1993. С. 611–612.

2Письмо К. П. Победоносцева к Николаю II // Там же. С. 624.

3Там же. Андрей Белый имел сведение о том, что далекие предки Победоносцева проживали в киргиз-кайсацкой орде и в 30-е годы XVIII в., в царствование императрицы Анны Иоанновны, поступили на русскую службу.

4Имя Георгий в честь святого великомученика было дано при крещении Ярославу Мудрому.

§ 1. Введение

13

 

 

местности в Малой Азии. Когда Георгий пребывал еще в детском возрасте, на его семью обрушилось несчастье. Его отец за исповедание христианской веры был замучен до смерти. Мать же была вынуждена оставить семейный дом и бежать вместе с маленьким Георгием

вПалестину, где проживали ее родители, богатые землевладельцы. Эти несчастья укрепили Георгия в приверженности к христианской вере. И когда Диоклетиан развернул преследования христиан, он не остался безучастным наблюдателем этих злодеяний. Раздав имевшееся у него золото, серебро, имущество и драгоценные одежды нищим и отпустив на волю бывших при нем рабов, Георгий явился

врезиденцию правителя в Никомидии на его совещание со своими сановниками и военачальниками, созванное для принятия решения о массовом убийстве жителей Римской империи, исповедовавших христианскую веру, и сказал им: «Вы установлены для соблюдения добрых законов и праведных судов, а неистово воздвигаете вашу ярость против христиан, утверждая беззаконие и издавая неправильные постановления о суде неповинных и никого не обидевших людей. Вы гоните их и мучаете, принуждая к вашему безумному нечестию и тех, кто научился быть благочестивым. Но нет, ваши идолы — не боги! Не прельщайтесь этою ложью. Иисус Христос — единый Бог, един Господь во славе Бога Отца, Которым все сотворено и все существует Духом Его Святым. Или вы сами познайте истину и научитесь благочестию, или не смущайте безумием вашим познавших истинное благочестие».

Диоклетиан и все присутствовавшие были настолько изумлены этими словами, что какое-то время не могли ничего на них ответить. Потом правитель дал знак одному из своих соратников по имени Магненций, и тот спросил Георгия:

Кто побудил тебя к такому дерзновению и велеречию?

Истина, — ответил Георгий.

Что же это за истина? — снова спросил Магненций.

Истина это — сам Христос, гонимый вами.

Значит и ты христианин?

На этот вопрос Георгий с достоинством ответил:

— Я раб Христа, Бога моего, и, на Него уповая, своею волею явился среди вас, чтобы свидетельствовать об истине.

После таких слов сановники заволновались, заговорили все разом: один — одно, другой — другое. Поднялся нестройный крик и вопль, как будто собралась толпа народа. И только когда начал говорить Диоклетиан, все замолчали.

14

Часть первая. Жизнеописание К. П. Победоносцева

 

 

«Я и прежде дивился твоему благородству, о Георгий! — сказал правитель. — Признав твою наружность и твое мужество достойными чести, я почтил тебя немалым саном. И сегодня, когда ты говоришь дерзкие слова себе во вред, я, из любви к твоему разуму и храбрости, как отец даю тебе совет и увещаю тебя, чтобы ты не лишился воинской славы и чести сана своего и не предавал своим непокорством цвета твоей юности на муки. Принеси же богам жертву и получишь от нас еще больший почет».

Вответ на это увещание Георгий призвал Диоклетиана познать истинного Бога и принести Ему любимую Им жертву хвалы. «Он сподобил бы тебя, — сказал он правителю, — лучшего царства — бессмертного, ибо то царство, которым ты теперь наслаждаешься — непостоянно, суетно и быстро погибает, а вместе с ним гибнут и его кратковременные наслаждения. И никакой пользы не получают те, кто обольщен ими. Ничто из этого не может ослабить моего благочестия, и никакие муки не устрашат душу мою и не поколеблют ума моего».

Эта речь Георгия привела Диоклетиана в неистовство. Не дав храброму воину договорить, он повелел своим оруженосцам заключить его в темницу. Семь дней после этого Георгия подвергали страшным пыткам и требовали от него раскаяния, но он вытерпел все муки и не поддался на обещания Диоклетиана вознаградить его за отступничество от Христа. Стойкость христианского мученика привела римского правителя в ярость. Диоклетиан приказал усечь его голову мечом. Георгий был выведен за город. Помолившись и поблагодарив Бога, он преклонил свою голову под меч и так закончил свою жизнь. По преданию, достойная его смерть случилась в 23-й день апреля1 303 года.

Вправление великого князя Ивана Васильевича III образ Святого Георгия в виде всадника на коне, поражающего копьем драконазмея, стал гербом Московии. В память этого христианского великомученика в различных местах Москвы — на Моховой, на Лубянке,

вКитай-городе — стали возводиться церкви. Храм Святого Георгия, возведенный в 1657–1658 годах в Китай-городе, на Псковской горе, где находилось возникшее в начале XVI века поселение псковичей, сохранился до сих пор2. Правда, в 1812 году он сильно пострадал от пришедших в Москву французских варваров. При восстановлении

1Эта дата исчислена по Юлианскому календарю, она соответствует 6-му мая по Григорианскому календарю.

2Его адрес — Варварка, 12.

§ 2. Отец и мать

15

 

 

храма в 1818 году к нему пристроили несколько сооружений, изменив тем самым его общий вид.

§2. Отец и мать

Вконце XVIII — начале XIX века настоятелем церкви Святого Георгия Победоносца на Варварке был священник, которого в миру звали Василий Степанович. Он дожил до старости и умер 27 сентября 1805 года.

В1771 году, в 22-й день сентября, у него в семье родился сын Петр. Сыновья священнослужителей шли, как правило, по стопам своих родителей, посвящая себя служению Богу, однако Петр избрал себе другую стезю. Он поступил на учебу в Славяно-греко-латинскую академию и по окончании ее в мае 1797 года вышел из духовного звания, став учителем французского языка в гимназии при Московском университете. В отличие от своего отца-священника учитель Петр Васильевич должен был, как светская персона, зваться не только по имени, но и по фамилии. Василий Степанович служил в церкви Святого Георгия, прозванного Победоносцем, — от этого прозвища и была образована фамилия для его сына.

6 ноября 1807 года Петр Васильевич Победоносцев был удостоен ученой степени магистра философии и словесных наук. Тогда же он начал преподавать российскую словесность в открытом в 1803 году Московском училище ордена св. Екатерины (Александровском училище)1. В 1811 году его избрали в действительные члены Общества любителей российской словесности при императорском Московском

1В статье о П. В. Победоносцеве, опубликованной в «Русском биографическом словаре», говорится, что Петр Васильевич в 1807 г. «начал давать уроки российской словесности в Александровском институте» (Мичатек Н. Победоносцев Петр Васильевич // Русский биографический словарь. Издан под наблюдением председателя императорского Русского исторического общества А. А. Половцова. Том 14. СПб., 1905. С. 141). На самом деле учебное заведение, в котором отец Константина Победоносцева начал с конца 1807 г. преподавать российскую словесность, называлось в то время Александровским училищем. Оно было открыто 30 августа 1805 г. на основании решения императора Александра I об учреждении в разных городах Российской империи «пяти училищ для девиц, трех для благородных и двух для мещанок». В декабре 1807 г. вдовствующая императрица Мария Федоровна, в ведении которой состояли подобные учебные заведения, объявила своим рескриптом: «Училищу для дочерей обер-офицеров, мещан и прочих девиц, с 12 числа сего месяца, яко дня рождения Его Императорского Величества, именоваться впредь Александровским училищем». Статус и название института данное училище получило лишь в 1892 г.

16

Часть первая. Жизнеописание К. П. Победоносцева

 

 

университете, а в марте следующего года назначили адъюнктом отделения словесных наук этого учебного заведения.

Перед вступлением французских войск в Москву университет и гимназия были эвакуированы в Нижний Новгород. Петр Васильевич осень и начало зимы 1812 года провел вместе с семьей в имении своего друга П. А. Шипова в селе Бельково Солигаличского уезда Костромской губернии. Возвратившись 11 декабря в Москву, он обнаружил, что его московский дом в Кудрино сгорел1. Сгорели и здания Московского университета с его архивом, библиотекой и другими научными и культурными сокровищами, заботливо собиравшимися более полувека2.

Занятия в университете возобновились 17 августа 1813 года в домах купцов Заикина и Яковлева, расположенных в Долгоруковском переулке между Тверской и Никитской улицами. 14 сентября 1814 года адъюнкт словесного отделения П. В. Победоносцев начал читать в университете лекции по риторике и поэтике3. 8 декабря 1826 года он был утвержден в должности экстраординарного профессора Московского университета.

По словам Н. Мичатека, Петр Васильевич в преподавании русской словесности «следовал конспекту, изданному Университетом в 1827 году. Он читал риторику и главное внимание свое обращал на практические занятия, на чистоту речи и на строгое соблюдение грамматических правил. В переводах с латинского и французского языков, которыми он также занимал студентов, П[обедоносцев] тщательно избегал всякого иностранного оборота речи. Каждое правило он старался объяснить простыми и многочисленными примерами»4.

1Свои злоключения и московское разорение осени–зимы 1812 года Петр Васильевич патетически описал в дневнике, отрывки из которого были опубликованы в 1895 г. См.: Победоносцев П. В. Из дневника 1812 и 1813 годов о Московском разорении // Русский архив. 1895. Кн. 1. С. 213–244.

2Главную вину за гибель в пожаре университетских сокровищ П. В. Победоносцев возлагал на экзекутора Московского университета Алексея Артемьева, который, по его словам, «имея при себе 14 человек», «ничего не сделал для спасения» их (Победоносцев П. В. Из дневника 1812 и 1813 годов о Московском разорении. С. 214).

3«П[етр] В[асильевич] Победоносцев преподавал нам с соблюдением всех условий схоластики российскую риторику и пиитику…», — написал в своих мемуарах Д. Н. Свербеев (Свербеев Д. Н. Из воспоминаний // Московский университет в воспоминаниях современников (1755–1917). М., 1989. С. 70.

4Мичатек Н. Победоносцев Петр Васильевич. С. 141–142.

§ 2. Отец и мать

17

 

 

Некоторые студенты, слушавшие во время своей учебы в Московском университете лекции П. В. Победоносцева, изображали его впоследствии в своих воспоминаниях как человека злого и грубого. В этом образе он был представлен и в первом томе биографии В. Г. Белинского, написанной А. Н. Пыпиным1. Возражая против такого изображения П. В. Победоносцева, писатель И. А. Гончаров, учившийся на словесном отделении Московского университета

в1831–1834 годах (его сокурсником был поэт Михаил Лермонтов, оставивший университет после года обучения в нем), писал Пыпину 10 мая 1874 года: «Петр Васильевич Победоносцев не был ни грубоват, ни злопамятен, как у Вас выходит в биографии. Это был кроткий, благодушный человек, но старого века. Сам он страх как боялся начальства, чтил его беспрекословно, и когда, бывало, входил

ваудиторию ректор Двигубский, такой же профессор, как и он, Победоносцев стоял перед ним, как солдат перед генералом, руки по швам, с робостью в голосе. И сам требовал себе почтения от студентов, как должного. Студенты отвечали профессорам сидя (тогда это стало уже входить), но он этого не терпел. И только тогда (помню даже имя студента Цвецинского) скажет: «Встань, братец, встань!» А обыкновенно он из Вы не выходил в обращениях к студентам»2. При этом Гончаров не скрывал ироничного отношения к лекциям профессора, которое проявлялось в его словам о том, что «на первом курсе, у Победоносцева, всех классиков ставили в одну шеренгу — с Гомера до Хераскова — и читали им нечто вроде литературного надгробного похвального слова»3.

«Добрейшим стариком» называл Петра Васильевича историк М. П. Погодин4, который также слушал его лекции, а в сентябре 1823 года сдавал ему магистерский экзамен5. Литературные произведения П. В. Победоносцева показывают, что он был довольно сентиментален. Так, он писал в одном из первых своих произведений: «Завидуя чести сопровождающей завоевателей, и ослепляя блеском, их озаряющим, дух, склонный к кровопролитию… печалится тогда, когда

1Пыпин А. Н. Белинский, его жизнь и переписка. СПб., 1876. Т. 1. С. 62–67.

2Письмо И. А. Гончарова к А. Н. Пыпину от 10 мая 1874 г. // Литературное наследство. М., 1950. Т. 56. С. 268.

3Там же. С. 267.

4Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. В 20-ти книгах. СПб., 1888. Кн. 1. С. 59.

5Там же. С. 242.

18

Часть первая. Жизнеописание К. П. Победоносцева

 

 

мир возвращает отдохновение и тишину, когда убийственный меч падает из рук зверообразного честолюбия, и когда всенощное пламя перестает свирепствовать. Он дышит одной злобой, одним мщением, одним неистовством; в сии минуты едва ли кто узнать в нем человека может»1. Как натура чувствительная Петр Васильевич был склонен к стихотворчеству. Несколько своих поэтических произведений он опубликовал в 1796 году в первой части сборника «Плоды меланхолии, питательные для чувствительного сердца», который посвятил памяти первой своей супруги, умершей в молодости. Ряд собственных стихотворных опытов он включил в изданный им в 1816 году сборник «Цветник избранных стихотворений в пользу и удовольствие юношеского возраста». «Издатель осмелился поместить здесь и несколько своих безделок», — написал Петр Васильевич в предисловии к сборнику, но в тексте его не указал, какие именно стихи являются его «безделками».

Бóльшую часть литературного творчества П. В. Победоносцева составляли переводы. Так, в 1799 году он опубликовал книги: «Истинное и ложное счастие. Славного Геллерта», «Новая наука наслаждаться жизнью. Поэма в 4-х песнях. Творение Уцца»; в 1802 году вышло в свет в его переводе с немецкого произведение «Старинный друг, возвратившийся из путешествия и рассказывающий все, что видел, слышал и чувствовал»; в 1812 году Петр Васильевич опубликовал текст своей речи « Заслуги Хераскова в отечественной словесности»2,

в1815 году им были напечатаны «Избранные нравоучительные повести, удобные вливать в сердце чувство нравственной красоты», переведенные, как указывалось на титульной странице, «из лучших иностранных писателей». В 1821 году он издал книжку «Друг юности»,

в1830 году — книгу «Направление ума и сердца к истине и добродетели», в 1831 году была напечатана его речь, произнесенная в торжественном собрании Московского университета, «О существеннейших обязанностях витии и о способах к приобретению успехов

вкрасноречии».

Университетская служба П. В. Победоносцева завершилась 21 декабря 1835 года. В этот день было удовлетворено его прошение об отставке с пенсией.

1Победоносцев П. В. Плоды меланхолии, питательные для чувствительного сердца. М., 1796. С. 131–132.

2См.: Труды Общества Любителей Российской Словесности при Императорском Московском Университете. Часть первая. М., 1812. С. 111–147.

§ 2. Отец и мать

19

 

 

Петр Васильевич вступал в брак дважды. С первой своей супругой он прожил недолго: она умерла во время его учебы в Славяно-греко- латинской академии. Приблизительно в 1808 году Петр Васильевич женился вторично. Его избранницей стала Елена Михайловна Левашева (1787–1867), дворянка из города Луха Костромской губернии. Есть основания считать, что она была представительницей старинного русского дворянского рода, происходившего, по преданию, от немца Христофора Карла Долена, который приблизительно

вначале 20-х годов XIV века приехал из Лифляндии в Псков1. Здесь он принял православие и в крещении был назван Василием, получив отчество Иванович, а его родовая фамилия была изменена с Долена на Дол. В 1326 году Василий Иванович Дол переехал в Тверь на службу к великому князю Тверскому Александру Михайловичу и стал у него боярином2. Его праправнук — Александр Викулович — являлся тверским боярином и носил прозвище Леваш3. Потомок последнего, в шестом колене, — Федор Васильевич Левашев — был московским дворянином, в 1610 году он занимал должность воеводы

вБалахме, а в 1612 году выступил в качестве сподвижника князя Д. М. Пожарского4.

Сохранившиеся письма матери Константина Победоносцева выдают в ней женщину образованную и умную. Она с большим уважением относилась к своему мужу, которого пережила на двадцать четыре года. Петр Васильевич Победоносцев умер 30 сентября 1843 года. Константин пребывал в это время на учебе в Училище правоведения. В лице отца он потерял не только наставника, но и покровителя на первых ступенях своей будущей чиновной карьеры. Елена Михайловна постарается заменить своего мужа в этой роли. В письмах к добрым знакомым Петра Васильевича она будет пытаться найти у них покровительство для своего младшего сына. Одним из таких людей был директор канцелярии обер-прокурора

1«Фамилия Долен (Dolen) принадлежит к числу древнейших дворянских домов в Европе. Она угасла в Остзейских губерниях, но существует в губерниях великороссийских под именами Левашевых, Свечиных и Яхонтовых» (Дворянские роды, внесенные в Общий гербовник Всероссийской империи / Составил гр[аф]. А. Бобринский. Часть 1 (до конца XVI столетия). СПб., 1890. С. 333).

2См.: Руммель В. В., Голубцов В. В. Родословный сборник русских дворянских фамилий. Том 1. СПб., 1886. С. 519.

3

4

См.: Там же.

См.: Там же. С. 523.

20

Часть первая. Жизнеописание К. П. Победоносцева

 

 

Святейшего Синода К. С. Сербинович1. Мать Константина Победоносцева обратится к нему с письмом, в котором напишет о своем муже: «Прошу Вас, многоуважаемый Константин Степанович, по доброте вашего сердца, сохранить память к покойному добрым расположением к сыну его… Дай Бог, чтобы Костя во всем подражал своему отцу, который прожил 73 года, оставил своим детям доброе имя, как по службе, так и между знакомыми, и трудился до последнего дня своей жизни»2.

§3. Братья и сестры

В1809 году у Петра Васильевича и Елены Михайловны Победоносцевых родился сын Александр, 17 октября 1810 года — дочь Варвара, в 1813 году — сын Николай, приблизительно в 1814–1815 году — Дмитрий, 8 ноября 1816 года — Сергей, в 1819 году — Елизавета3.

Константин был самым младшим, одиннадцатым, ребенком в этой многодетной семье: он родился 21 мая 1827 года. Его матери в тот год исполнилось 40 лет, а отцу в момент его рождения шел 56-й год.

Кроме названных сыновей и дочерей у Петра и Елены Победоносцевых были и другие дети, но сведений о них обнаружить не удалось. Скорей всего они умерли в младенчестве или в раннем детстве.

Формулярный список о службе старшего брата Константина —

Александра Петровича Победоносцева — показывает, что в 1828 году он окончил со степенью кандидата отделение словесных наук императорского Московского университета, после чего в течение пяти лет служил на должностях надзирателя и учителя русского языка в Университетском Благородном пансионе и в императорском Московском воспитательном доме. 18 августа 1833 года его перевели на службу в Московский комиссариатский департамент. С 6 октября

1С 1833 по 1856 г. Константин Степанович Сербинович (1807–1874) одновременно редактировал «Журнал Министерства Народного Просвещения» и был знаком со многими влиятельными сановниками, которые могли бы помочь молодому чиновнику занять перспективное место в государственном управлении.

2Российский государственный исторический архив (далее: РГИА). Фонд 1661. Оп. 1. Д. 1376. Л. 1об.–2.

3Елизавета Петровна (урожденная Победоносцева) умерла в 1874 г. и была похоронена в Рязани на кладбище Спасского монастыря.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]