Философские проблемы земледелия. Учебное пособие

воживание материковых территорий планеты, утрату климатической стабильности и многие другие тенденции в изменении природной среды.

В течение всего периода существования человека на Земле он непрерывно взаимодействует с окружающей средой, причем это взаимодействие носит как непосредственный характер, так и опосредованный.

Непосредственное взаимодействие человека с окружающей средой основано на биологическом обмене веществами в процессе питания, дыхания и различных выделительных функций.

Опосредованный способ взаимодействия с природой связан с применением различных технических приспособлений. При таком взаимодействии также происходит обмен веществ между человеком и природой, но темпы его развития и наращивание масштабов существенно отличаются от непосредственного обмена, поскольку нарастание его не ограничивается естественными размерами тел организмов, а обусловлено развитием знаний и соответственным совершенствованием техническим приспособлений, применяемых людьми.

Таким образом, взаимодействие в этом случае развивается по принципу положительной обратной связи: чем совершеннее техника и технологии, тем большие массы природного вещества приводятся ими в движение. Подобный процесс может идти с непрерывным нарастанием, пока не возникнет какое-либо внешнее непреодолимое препятствие. И таким препятствием стали ограниченные возможности биосферы.

Человек никогда не находился в полной гармонии с природой. Он никогда не приспосабливался к ней. Если бы наши предки довольствовались только присвоением готовых продуктов природы, то они никогда не вышли бы из своего изначального состояния. Только в противостоянии природе, в постоянной борьбе с ней и преобразовании ее в соответствии своим потребностям и целям человек смог пройти все этапы своей эволюции.

Трудовая деятельность дала человеку колоссальные преимущества в борьбе за выживание перед остальными животными. Со временем же она стала силой, способной разрушить природную среду своей собственной жизни. В настоящее время эта

161

опасность достигла своей предельной степени: на планете экологический кризис, основной признак которого – резкое качественное изменение биосферы.

Причинами возникновения глобальных проблем человечества выступают, с одной стороны, огромные масштабы человеческой деятельности, радикально изменяющие природу, общество и образ жизни людей, а с другой стороны – неспособность человека рационально распорядиться этой могучей силой. Растущее давление антропогенных факторов на биосферу может привести к стремительному разрыву естественных циклов воспроизводства биологических ресурсов самоочищения почвы, воды, атмосферы.

До сих пор человек продолжает рассматривать природу как безграничный резервуар, необъятную кладовую ресурсов, способную удовлетворить все его мыслимые и немыслимые потребности, и это несмотря на то, что сегодня на нашей планете сформировался явный и глобальный кризис, охватывающий сферы естественных оснований бытия человека: окружающую среду, пищу, климат, воду. Перед современной цивилизацией встала проблема поиска решения не только во внешних факторах, но и во внутренних: в человеке, в его мировоззрении, в совокупности ценностных установок, определяющих его поступки и способы самореализации.

Для исправления создавшейся ситуации выдвигаются различные подходы. Согласно одному из них, необходимо ограничить или даже затормозить научно-технический прогресс. Но разве позволит это решить проблему обеспечения постоянно растущих потребностей населения в элементарных жизненных благах? Нет.

Существует противоположный подход: придание научнотехническому прогрессу большего динамизма – применение принципиально новых технологий, идей, их расширенное воспроизводство и использование.

Возникновение различных локальных или глобальных проблем всегда определяло необходимость выбора пути дальнейшего развития человеческой цивилизации. На этот счет существовало и существует несколько различных, порой взаимоисключающих друг друга точек зрения.

162

Картезианский подход к отношениям в системе «человек – природа» позволил считать, что отчужденность от Земли дает право видеть в ней лишь неодушевленную совокупность ископаемых – богатств, которые человек может эксплуатировать по своему усмотрению. Эта коренная ошибка восприятия природы привела к сегодняшнему кризису.

Позиция «глубоких экологов» – говорит о человечестве, как о болезни: люди – это патогены, своего рода вирусы, вид глобального рака, угрожающего самому существованию Земли. Способ лечения: стереть человечество с лица Земли.

Позиция возврата к природе – также не реалистична. На-

пример, современные потребности человечества в энергии могут быть удовлетворены за счет возобновляемых источников лишь на 10-12%, для чего необходимо или население планеты сократить в 10 раз, или в аналогичном размере уменьшить потребности каждого из жителей планеты. Идея же автотрофности самопитающегося человека, т.е. создания цивилизации, независимой от биосферы, утопична и неприемлема.

Сегодня остро встал вопрос о широкой экологизации общественного сознания. Экологическое сознание объединяет все виды и результаты материальной и духовной деятельности людей, направленной на достижение оптимального взаимодействия общества и природы, на экологизацию материальной и духовной жизни общества.

Большие надежды ученые возлагают на развертывание информационной (компьютерной) технологической революции, как технико-экономической основы выживания человечества и преодоления преград к объединению и взаимодействию людей. Благодаря научной технологии и техническим средствам кибернетики открываются новые возможности качественного преобразования производительных сил, ускорения научнотехнического и социального прогресса, с одной стороны, и защиты биосферы – с другой.

Конечно же, понятно, что никакие безотходные технологии и другие природоохранные действия сами по себе решить проблему спасительного взаимоотношения человека и природы неспособны. Необходим переход к новой цивилизации, где будет достигнута коэволюция человека и биосферы. Состояние коэво-

163

люции общества и окружающей среды предполагает необходимость включения жизнедеятельности человека в стабильные биохимические циклы биосферы и исключение из этих циклов всех тех веществ, которые изначально не присущи живому веществу.

Условно всю совокупность возникающих задач можно разделить на две большие группы:

а) исследование необходимых условий коэволюции – носит естественнонаучный характер;

б) исследование возможности обеспечения условий коэволюции – относится к социально-экономической сфере и требует выработки определенных механизмов принятия решений.

При каких же условиях человечество может отойти от крайней черты? Прежде всего, оно должно перестроить свои мировоззренческие установки и привести в соответствие с требованиями концепции устойчивого развития свои представления о свободе, ответственности, смысле бытия. Достижения науки, технологии, информатики, здравоохранения и образования должны быть поставлены на службу интересам всего человечества.

Все это означает постановку проблемы о необходимости формирования качественно нового типа развития цивилизации и дальнейшей разработки его всепланетарной стратегии. В сложившихся условиях человечество должно не затаиться в ожидании, отказавшись от всех достижений НТП, не вернуться к природе в примитивном значении этого призыва, а подняться на качественно новый уровень взаимоотношений природы и общества, обеспечить их стабильность и уравновешенное взаиморазвитие.

Известный зарубежный специалист в области экологиче-

ской этики О. Леопольд призывает выйти за рамки чисто экономического, целесообразного подхода к природе, безразличного к экологическим требованиям. Данный путь вовсе не предпола-

гает прекращения взаимодействия общества и природы: изменять биосистемы можно и нужно, но только в рамках разумного природопользования с помощью экологического анализа.

Другой видный зарубежный специалист в области экологической этики Б. Калликот также утверждает, что нынешняя

164

экологическая ситуация нуждается не столько в практическом экспериментировании, сколько в радикальном пересмотре су-

ществующих морально-философских парадигм. По его мнению,

любая экологическая этика должна ответить на три вопроса: какова природа природы? какова природа человека? каким образом человек должен относиться к природе?

Анализ возникших в результате антропогенной деятельности экологических проблем показывает, что общее состояние биосферы становится все хуже именно из-за человеческой неизменности, его слабой способности вырабатывать и согласовы-

вать «стратегию развития природы» и «стратегию развития общества». В связи с этим остро возникает потребность в та-

кой деятельности человека, которая может перейти от эпохи «человечества в себе» к «человечеству для себя», где ответственность получает приоритет перед свободой, где появляется необходимость в опережающих действиях – в предсказании состояний объектов.

Параметры биосферы, в которых возможно существование человека, очень узки и легко нарушаемы. Попытка же компенсировать ухудшение природных условий традиционными способами приводит к еще большей нагрузке на биосферу. В связи с этим возникает потребность в формировании и развитии коллективного разума, нужны общие законы поведения, обязательные для всех граждан планеты, единые стандарты во взаимоотношениях человека и природы. Необходимо определить допустимые уровни производства традиционных видов энергии, допустимые нагрузки на биосферу, уровни наследственных изменений, которые определят ту запретную черту, переступать которую недопустимо. Необходимо научиться вырабатывать навыки сопоставления возможных локальных и глобальных действий с реакцией на них биосферы.

На сегодняшний день человек не в состоянии сделать мировой процесс полностью управляемым, но он в состоянии понять направленность естественных процессов самоорганизации и сконструировать систему воздействий на природу и общество таким образом, чтобы увеличить вероятность появления желаемых тенденций развития, предвидения и преодоления возможных катаклизмов. С этой целью необходимо спроектировать и

165

организовать систему восстановления испорченных природных процессов, для чего требуется создание стройной теории, описывающей взаимоотношения общества и природы, предполагающей новые формы поведения людей, их отношений к природе и друг к другу.

Важным резервом в решении возникших перед земледелием проблем является освоение и внедрение ресурсосберегающих технологий, основанных на минимизации обработки почвы, использовании «прямого посева», применении комбинированных почвообрабатывающих машин. Исключительная роль в повышении урожайности сельскохозяйственных культур принадлежит научно-обоснованной структуре посевных площадей, организации территории, системам севооборотов. Перспективным является освоение органического земледелия, базирующегося на полном отказе от пестицидов, переход к которому должен быть поэтапным и основываться на инновационных технологиях.

Современное земледелие должно быть высокоразвитым, интенсивным, устойчивым, почвозащитным, адаптивным, агроландшафтным, экономически эффективным, обеспечивающим получение высоких, высококачественных и стабильных урожаев при экономном использовании ресурсов и расширенном воспроизводстве плодородия почвы.

Экологическая проблема поставила человечество перед выбором: антропогенная деятельность по-прежнему должна быть ориентирована на безграничный рост производства или этот рост должен быть согласован с реальными возможностями природной среды и человеческого организма. Эти вопросы требуют глубокого философского осмысления.

На планете возникла неординарная ситуация. Во-первых, она касается всего человечества в целом. Во-вторых, темпы развития событий явно опережают возможности их познания. В- третьих, проблема не может быть решена простым применением силовых средств.

В большинстве случаев решение экологических проблем требует не столько наращивания технической мощи, сколько воздержания от таких видов деятельности, которые могут быть прекращены или существенно ограничены экологически допустимыми рамками. Необходимые для существования людей виды

166

деятельности должны быть тщательно продуманы. Философия должна переосмыслить свое понимание природы и отношения к ней человека и переродиться в новую философию природы и человека – экофилософию.

Экофилософия должна стать областью знаний, направленной на спасение человечества от грозящей ему гибели путем критического пересмотра всех направлений человеческой активности и требований, предъявляемых биосферой.

Этими требованиями являются:

1)биосферосовместимость на основе знания и использования законов сохранения биосферы;

2)умеренность в потреблении природных ресурсов, преодоление расточительности потребительской структуры общества;

3)взаимная терпимость и миролюбие народов планеты в отношениях друг с другом;

4)следование общезначимым, экологически продуманным

исознательно поставленным глобальным целям общественного развития.

Все эти требования предполагают движение человечества к единой глобальной целостности. Научной основой такой деятельности должна стать новая область знания – социальная эко-

логия.

Понятие «социальная экология» не сразу было принято научным сообществом нашей страны. Во-первых, давало о себе знать настороженное отношение к биологизации социальных явлений.

Во-вторых, первоначально понятие «социальная экология» было применено несколько в ином смысле: в целях изучения особенностей воздействия урбанизированной среды на человека

ичеловеческие коллективы.

Центральным понятием в социальной экологии сегодня является «система общество – природа», или «социоэкосистема». Это понятие предполагает перенесение на общество законов соотношения части и целого. Целым по отношению к обществу будет биосфера, следовательно, общество должно обрести функциональную значимость в отношении к той системе, частью которой оно является, т.е. к биосфере. В тоже время под-

167

чиниться законам биосферы означает для людей решить задачу такой организации своей деятельности, чтобы общество стало необходимой для биосферы частью.

7.4. Понятие о ноосфере

«Даже создать мир легче, чем понять его. Может быть, в один прекрасный день ум поможет нам соорудить какой-то новый мир, но постичь данный – никогда» Анатоль Франс

Изучавший взаимодействие живых и неживых систем Вернадский В.И. выдвинул принцип неразрывной связи живого и неживого, понимая биосферу как тонкую оболочку Земли, в которой все процессы протекают под прямым воздействием живых организмов.

В дальнейшем он развил данное понимание и предположил, что биосфера, перерабатываясь научной мыслью человека разумного, переходит в свое новое состояние – ноосферу. При этом решающую роль в этом процессе играет именно наука, представляющая собой геологическую и историческую силу, изменяющую биосферу и жизнь человечества. Наука все сильнее и глубже меняет условия жизни, геологические процессы, энергетику планеты.

Согласно трудам Вернадского для становления и существования ноосферы необходимы определенные условия. Рассмотрим некоторые из них и определим степень их выполнения в настоящее время.

1. Заселение человеком всей планеты.

Условие выполнено: на Земле не осталось мест, где не ступала бы нога человека.

2.Резкое преобразование средств связи и обмена между странами.

Условие выполнено: с помощью радио, телевидения, телефона, интернета мы моментально узнаем о событиях в любой точке земного шара.

3.Усиление связей, в том числе политических, между всеми странами Земли.

168

В настоящее время это условие можно считать выполняющимся (например, ООН более устойчивое и действенное, чем Лига наций).

4.Начало преобладания геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере.

Условие выполнено, хотя и привело к тяжелым экологическим последствиям: объем горных пород, извлекаемых из глубин Земли человеком, почти в два раза превышает средний объем лав и пеплов, выносимых ежегодно всеми вулканами Земли.

5.Расширение границ биосферы и выход в космос. Предсказания Вернадского сбылись: человек вышел в кос-

мос.

6. Открытие новых источников энергии.

Условие выполнено, но, к сожалению, с трагическими последствиями. Атомная энергия сегодня используется как в мирных, так и в военных целях, являясь средством устрашения противостоящих ядерных держав.

Вопрос об использовании атомной энергии глубоко волновал В.И. Вернадского. В предисловии к книге «Очерки и речи» он пророчески писал: «Недалеко время, когда человек получит в свои руки атомную энергию, такой источник силы, который даст ему возможность строить свою жизнь, как он захочет.

Сумеет ли человек воспользоваться этой силой, направить ее на добро, а не на самоуничтожение? Дорос ли он до умения использовать ту силу, которую неизбежно должна ему дать наука?». Сегодня огромный ядерный потенциал поддерживается чувством взаимного страха и стремлением одной из сторон к зыбкому превосходству.

7. Равенство людей всех рас и религий.

Это условие на пути к выполнению: происходит решительное разрушение различных колониальных империй, что обеспечивает установление равенства людей различных рас и вероисповеданий.

8. Увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики.

Данное условие соблюдается во всех странах с парламентской формой правления.

169

9.Свобода научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских и политических построений и создание в государственном строе условий, благоприятных для свободной научной мысли.

Условие на стадии выполнения. Сегодня в российской науке тяжелое экономическое положение, многие ученые вынуждены зарабатывать себе на жизнь ненаучным трудом, многие уезжают за границу, но, тем не менее, наука свободна от определенного философского и политического давления.

10.Продуманная система народного образования и подъем благосостояния трудящихся.

На пути выполнения этого условия неизбежны временные отступления, поэтому судить объективно о степени его выполненности очень трудно. Тем не менее, в стране создана реальная возможность не допустить нищеты, недоедания, голода, развития и распространения болезней.

11.Разумное преобразование первичной природы Земли с целью сделать ее способной к удовлетворению всех материальных, эстетических и духовных потребностей численно возрастающего населения.

В нашей стране это условие еще не выполнено, однако первые шаги в этом направлении уже сделаны. В настоящее время происходит интеграция наук на базе экологических идей. Отмечается экологизация нашего сознания, начинают работать, хотя еще и не в полном объеме, государственные механизмы регулирования экологических проблем.

12.Исключение войн из жизни общества.

Это условие создания и существования ноосферы В.И. Вернадский считал чрезвычайно важным. Но оно не выполнено и нет уверенности, что может быть выполнено когда-то. Мировое сообщество стремится не допустить мировой войны, но локальные войны еще уносят многие жизни.

На сегодняшний день выполнены почти все условия перехода существовавших ранее состояний биосферы в ноосферу, на которые указывал В.И. Вернадский. Но процесс образования ноосферы постепенный, поэтому точную дату (год, десятилетие) завершения этого перехода назвать будет невозможно.

170