Философские проблемы земледелия. Учебное пособие

Так, в Древней Греции в качестве специфического метода философии использовали незаинтересованное созерцание. В Средние века философия была тесно слита с теологией. В Новое время философия стала опираться на такие методы развивающихся естественных наук, как анализ и синтез, на метод движения мысли в процессе познания, предполагающий выделение абстрактной сущности, а затем восхождение от абстрактного к конкретному.

Позитивистская философия считала источником истинного знания только конкретные науки, в результате чего философам было запрещено делать выводы метафизического характера, не подтверждаемые наглядными фактами. Подобный подход появился как ответ на спекулятивное мышление, основанное на построении различных метафизических конструкций с попыткой представить мир полностью познанным.

Несмотря на стремление к научности, позитивистская философия, тем не менее, устраняла такой важный элемент научного знания, как гипотеза, тем самым отрывая эмпирическое наблюдение от теоретического знания, что было ошибочно.

Многообразие философских теорий и методов мышления, которые философия использовала для решения мировоззренческих вопросов, не должно создавать представление о неопределенности ее предмета. Философия необходима нам как профессиональная деятельность, как особая область культуры.

Как мировоззрение философия опирается на всю совокупность человеческого знания и практического опыта. Предметом ее изучения являются законы самой разной степени общности. В философии речь идет в основном о распространении методов познания, о преодолении границ их применения, обусловленных пределами научного мышления, работающего с конечными сферами бытия.

Одна из центральных проблем методологии – это проблема методов исследования. Методы и принципы исследований выполняют две познавательные функции.

Научно-регулятивная функция – методы и принципы наук функционируют в качестве методического алгоритма, некоторых правил научного исследования. С точки зрения сфер приложения этой регулятивной функции все методы можно разде-

131

лить на три больших класса: методы эмпирических наук, методы теоретических наук и философские методы. Каждый из этих методических уровней характеризуется своей специфичностью.

Познавательная функция – методы применяют в частных познавательных ситуациях, они не заключают в себе гносеологических и мировоззренческих функций, хотя их применение и происходит в рамках определенных гносеологических и мировоззренческих концепций. Например, методами земледелия, как частной науки, являются лизиметрический, вегетационный, полевой, вегетационно-полевой и др.

Методология как целостная система знаний включает в себя взаимосвязанную нижеследующую совокупность проблем.

Во-первых, методологические принципы научного познания, которые характеризуются всеобщностью и неразрывно связаны с мировоззренческими установками.

К числу важнейших методологических принципов познания относятся:

-принцип объективности, являющийся концентрированным выражением важнейшего философского вывода о существовании объективной реальности;

-принцип познаваемости;

-принцип детерминизма как выражение философского вывода о взаимозависимости и взаимообусловленности;

-принцип развития;

-принцип единства теории и практики.

Во-вторых, методология исследует все имеющиеся в эмпирическом и теоретическом арсенале методы, пути и средства познания, с точки зрения их многоаспектного и разноуровневого соотношения и их отношение к философским методам.

В-третьих, методология включает в себя всесторонний анализ самих методов научного познания. Именно здесь переплетаются мировоззренческие, философские и собственно методологические аспекты.

В-четвертых, методология имеет непосредственное отношение к мировоззрению, и, прежде всего к философскому мировоззрению.

Методология как учение об организации деятельности имеет пять оснований, т.е. условий для познания.

132

1.Философско-психологическая теория деятельности –

активное взаимодействие человека с окружающей действительностью, в ходе которой он выступает как субъект, воздействующий на объект и, таким образом, удовлетворяющий свои потребности.

2.Системный анализ (системотехника) – учение о систе-

ме методов исследования или проектирования сложных систем.

3.Науковедение – отрасль науки, изучающая саму науку. Включает в себя целый ряд дисциплин: гносеологию, логику науки, семиотику (наука о знаках и знаковых системах), социологию науки и т.д.

4.Этика деятельности – любая человеческая деятельность должна быть основана на морали и организовываться в соответствии с нравственными нормами.

5.Эстетика деятельности – ее сферой является мир человека: его общественно-исторический процесс, поведение, внутренний и духовный мир.

Среди людей, далеких от научной деятельности, существует два мнения. Одни считают, что наука – это нечто таинственное, загадочное и доступное лишь избранным. Другие же считают, что ученые просто копаются в чем-то ненужном, в то время как практики действительно занимаются делом. Обе эти точки зрения ошибочны.

Наука – это область профессиональной человеческой деятельности, обладающая специфическим качеством: если в других отраслях человеческой деятельности используются знания, полученные наукой, то наука – это та область деятельности, которая эти самые знания получает.

6.2. Методологические ориентации

всовременной философии земледелия

Методология земледелия представляет собой систему принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности в сфере жизни. Центральное место в ней занимают методологические регулятивные принципы, образующие промежуточное звено между общими положениями теории познания и конкретными частно-научными методами.

133

Регулятивные принципы конкретизируют, специфицируют общий характер методологии применительно к конкретным сферам практической и теоретической деятельности соответственно их условиям и задачам. В этом качестве регулятивные принципы выступают как определенные порождающие механизмы научного знания, как реальные средства и предпосылки, определяющие его формирование и развитие.

Однако при этом остается открытым вопрос возникновения методологических регулятивных принципов, ответ на который в различных исторически сложившихся образах земледелия, на основе разнообразного понимания зарождения и функционирования норм и идеалов научности оказывался различным.

В классическом понимании господствовал образ неизменной, статической науки, абсолютно истинной, бесспорной, основанной на незыблемых критериях научности, неопровергаемых ее поступательным развитием. Процесс познания объективной реальности предполагал полное разграничение субъекта

иобъекта. Считалось, что особенности субъекта никак не сказываются на результатах познания.

Развитие земледелия, в частности, рассматривалось как процесс накопления твердо установленных и доказанных истин. Вполне логичным было рассмотрение регулятивных методологических принципов как прямого отражения в знании характера

изакономерностей реального изучаемого мира. Они воспринимались как однозначное и единственно возможное отображение фундаментальных характеристик бытия.

Современный неклассический идеал науки формировался в процессе преодоления кризиса методологического сознания, разрушения, казалось бы, незыблемых критериев научности классической науки. Начавшись в физике в поиске выхода из кризисной ситуации на рубеже XIX-XX веков, он постепенно эксплицировался и захватывал все новые сферы научной деятельности.

Становление нового неклассического естествознания оказалось прочно связано с возникновением особого качества рефлексивности, обращенности на анализ средств и методов получения знания. Появление научной рефлексии, осознание оснований и специфики познавательных методов и приемов, свойст-

134

венных научному исследованию, оказывается возможным только на этапе, когда в поле зрения науки попадает не только объект, но и субъект познания, не только природа, но и исследующий ее человек. Философско-рефлексивная концепция играет активную роль в познании и преобразовании науки. Изменения на методологическом уровне оказывают определенное влияние на характер развития знаний.

Анализ канонов познавательной деятельности в земледелии ведет к их осмыслению и переосмыслению, к поискам новых стандартов этой деятельности, адекватной конкретной когнитивной и социокультурной ситуации.

В контексте неклассического понимания рациональности переосмысливается происхождение и роль регулятивных методологических принципов. Они начинают рассматриваться как априорные и абсолютные константы науки, а уточняются и дополняются по мере углубления познания, смене стиля мышления в науке, изменения социальных заказов, идущих к науке от общества. При этом не подвергается сомнению, что исходные основания формирования научных концепций и теорий всегда опосредованы определенным слоем онтологических схем и моделей. Вместе с тем, представления о субординации фактов и теорий, достаточно ясные и однозначные в классической науке, переосмысливаются. Теория рассматривается как ведущий элемент познавательного процесса.

Методологический подход в науке исходит из возможностей расширения и углубления предпосылок моделирования земледельческого познания, которыми выступают регулятивные принципы, конструируемые сложным сочетанием онтологической, гносеологической, логической, методологической, ценностной, личностной и социокультурной детерминации.

Подчеркивая порождающий характер регулятивных методологических принципов земледельческого познания, необходимо отметить, что и сами эти принципы конституируются на основе определенных предпосылочных знаний, к которым относятся: специфика исследуемых объектов, ориентация на традиции, доминирующий стиль мышления данного исторического периода, конкретные социокультурные ожидания, идущие от общества к науке и т.д.

135

Важную роль в становлении методологических регулятивов играет наличие на каждом историческом этапе развития общества определенной познавательной ориентации – познавательной модели, определяющей соответствующие уровни реальности, т.е. уровни взаимодействия человека с природой.

Познавательные модели, которые, с одной стороны, выражают уровень познания человеком природы и характер диалога человека и природы, а с другой стороны – лежат в основании самого подхода человека к познанию, задают исходную систему отсчета для рассмотрения природной реальности. Они определяют способ постановки проблем, средства анализа и характер вычленения исходных аналитических единиц.

Познавательные модели в земледелии являются конкретной формой реализации научных идеалов того или иного периода истории науки и культуры.

6.3. Основные методологические проблемы и вопросы аграрных наук

«Природа не признает шуток; она всегда правдива, всегда серьезна, всегда строга; она всегда права; ошибки же и заблуждения исходят от людей» И. Гете

Важная роль в разработке методологических оснований как для науки в целом, так и для конкретных наук принадлежит философии. Философская методология образует высший уровень методологического анализа познавательной деятельности, на философском уровне которого реализуются мировоззренческие, гносеологические и логико-методологические функции философии в современной науке.

Полное и глубокое осмысление философской методологии и ее функционирование в конкретном аграрном научном познании раскрывается через ее структуру и содержание, представленные следующими проблемами:

1. Онтологические проблемы – проблемы объектов аграр-

ного исследования (почвы, агробиогеоценоза, агроландшафта и др.).

136

2.Гносеологические проблемы – проблемы соотношения объекта и предмета аграрного познания, формирования теоретических и надтеоретических уровней аграрного научного знания.

3.Логико-методологические проблемы – проблемы выде-

ления и изучения методов аграрного научного знания (всеобщих, общенаучных и частнонаучных).

4.Социально-философские проблемы – проблемы исследо-

вания единства сельскохозяйственных наук с общественными факторами (экономическими, социологическими, правовыми, политическими, социально-экологическими и др.)

Решение этих проблем позволит обеспечить глубокое понимание специфики философских вопросов аграрных наук в целом, дальнейшее развитие механизма функционирования диалектики в конкретном научном познании, глубокое понимание общетеоретических проблем аграрных наук.

Философско-методологический анализ аграрных наук имеет свою особенность, которая, прежде всего, определяется потребностью методологически осмыслить ряд основных положений и принципов в развитии аграрных наук и сельскохозяйственной практики:

- возрастание научно-технического прогресса в развитии сельского хозяйства (новые технологии в растениеводстве и земледелии, генная инженерия, биотехнология);

- необходимость возрождения крестьянского села и создания надежной агропродовольственной базы в стране;

- синтез и обобщение данных социально-экономических наук и наук о живой и неживой природе, без чего невозможен методологический анализ исследования сложных агросистем (почвы, биоценоза, ландшафта);

- необходимость выяснения роли философского знания в разработке теоретических и надтеоретических оснований аграрных наук;

- совершенствование высшего аграрного образования, направленного, в первую очередь, на усиление экологического образования и воспитания, ориентацию на охрану и рационализацию землепользования и природопользования в целом; удовлетворение возрастающих потребностей в специалистах, способ-

137

ных системно, творчески мыслить, владеть методологией сельскохозяйственной науки.

Отдельные философские аспекты сельскохозяйственных наук уже рассматриваются в современной научной литературе:

-исследуются вопросы методологии в истории развитии агропочвенных наук;

-в современные сельскохозяйственные науки интенсивно проникают системные идеи, интегрирующие отдельные аграрные науки в единое целостное знание;

-многие объекты аграрного исследования изучаются как многокомпонентные и многоуровневые системы;

-разрабатываются более совершенные эволюционные модели биогеотических систем и т.д.

Сегодня:

предпринимаются попытки философскометодологического осмысления предметных областей сельскохозяйственных наук и их особенностей;

обосновывается системное определение плодородия почвы

изакономерности его воспроизводства;

проводятся методологические исследования научнотехнической революции в сельском хозяйстве и ее социальных последствий;

выясняются социально-экономические и социальногуманитарные аспекты развития АПК;

показывается роль целостного и системного методов в исследовании охраны и рационализации землепользования и природопользования в целом.

Вместе с тем, несмотря на значительный вклад в разработку общетеоретических и методологических проблем, полного и глубокого исследования философских проблем сельскохозяйственных наук пока еще нет.

К основным методологическим трудностям в формировании философских вопросов сельскохозяйственных наук относятся:

1. Отсутствует четкое понимание объекта и предмета аграрной науки в целом, а также ее отдельных разделов и подразделов.

138

2.Недостаточно изучены проблемы соотношения сложных биогеосистем как естественноисторических тел природы и как культурно-природных образований.

3.Не исследованы надтеоретические или собственные (общенаучные) основания аграрного знания.

4.Слабо разработаны философско-методологические и общенаучные основания большинства аграрных дисциплин: почвоведения, земледелия, растениеводства, селекции, агробиологии, агроэкологии и т.д.

Главными причинами возникновения методологических трудностей в развитии сельскохозяйственных наук является недостаточное естественнонаучное или конкретно-научное истолкование проблем системности и эволюции объектов аграрного знания и слабое проникновение в изучение указанных проблем философских принципов развития, целостности, противоречивости, детерминизма. Поэтому разработка философских вопросов сельскохозяйственных наук является весьма актуальной и необходимой для дальнейшего совершенствования и развития современной аграрной науки и практики.

6.4. Системный анализ и методологические принципы системы земледелия

«Анализ – не расчленение и выдумывание: это структурирование и продумывание» А. Круглов

Ведущими методологическими ориентирами в науке являются идея системности и системный подход. В целостной системе методологии и мировоззрения принцип системности играет роль одного из ведущих принципов интеграции научного знания. На его основе появляется возможность анализа объективных системных образований действительности.

В рамках формирования принципа системности в земледелии и агрономии в целом возникла задача изучения процесса систематизации знания, полученного при конкретном осуществлении данного принципа.

139

Суть данной задачи состоит в исследовании различных познавательных подходов в земледелии, изучении их места и роли в общем процессе познания биологических объектов, их эвристических функций и гносеологических аспектов взаимодействия. Принцип системности должен быть применен и к самим принципам познания, к оценке тенденций и направлений исследования.

Таким образом, принцип системности в сфере земледельческого познания представляет собой путь реализации целостного подхода к объекту в условиях учета сложнейшей и многообразной дифференцированности знания, достигнутого в современной науке.

Системный подход – это процесс исторического движения познания от исследования единичных частных явлений к постижению единства многообразия биологического целого.

Достаточно длительный период времени при проектировании систем земледелия применялся традиционный подход, основанный на практическом опыте, интуиции и несложных расчетах, который в конечном итоге не обеспечивал желаемого результата.

В современном земледелии при концентрации и интеграции производства, значительном росте используемых ресурсов и воздействии на окружающую среду, при огромном потоке информации, которую необходимо учитывать, традиционные эмпирические методы принятия решений обнаруживают свою ограниченность.

Неполный и неточный учет факторов производства приводит к отрицательным явлениям – снижению плодородия почвы

иэффективности использования ресурсов; недобору продукции; загрязнению окружающей среды и т.д.

Для выбора оптимального производственного решения в земледелии необходимы рассмотрение и оценка множества вариантов взаимодействия между элементами системы земледелия

ивнешней средой.

Объединить разные факты, рассмотреть перспективы развития почвенных, биологических, экономических, экологических процессов, технологий производства продукции, методов воспроизводства плодородия почвы, способов использования

140