Тест Сонди. Практическое руководство

так как, по утверждению матери, один из профессоров приставал к ней с непристойными предложениями. После этого в академии разражается страшный скандал, в результате чего профессор вынужден покинуть ее;егореабилитируюттолькоспустяполторагода.Позднееобадуальных партнера знакомятся в плавательном бассейне со сказочно богатым директоромбанка.Вотон-тотеперьистановитсяцентромпараноидной бредовой системы матери. Она утверждает, что Набоб влюбился в ее дочь и даже согласен развестись со своей женой, чтобы жениться на дочери.Нопланматерибылковарноразрушеноднимизродственников банкира. Из любых, самых обычных, банальных вещей, которые неизбежнопроисходятвжизникаждогоизнас,матьсоздаетпатологическую систему переживаний, которая сводится к тому, что дочь ее преследуется влюбленными мужчинами. Мать устраивает скандалы прямо на улице, нападает с обвинениями на совершенно незнакомых ей мужчин из-за того, что они якобы по наущению директора банка специально преследуют и наблюдают за нею и ее дочерью. Девушка верит и в эту бредовую идею и даже артистически подыгрывает матери. Во время беседы с психотерапевтом дочь берет на себя роль рассказчика, она с мельчайшими подробностями сообщает обо всех бредовых переживаниях, причем все это время сохраняет странный, совершенно неуместный, явно противоречащий рассказываемому содержанию, трезвый стиль изложения. Мать с явным воодушевлением прислушивается к рассказу дочери, обращая внимание на то, чтобы ни одна деталь не пропала. Мать ни на минутку не может оставаться без дочери, сопровождает ее каждый день в академию театрального искусства, которую дочь начала посещать вновь. Хотя они испытывают огромную материальную нужду, лицо матери начинает излучать счастье, как только она оказывается рядом с дочерью — они прямо-таки растворяются друг в друге. Мать выглядит как нищенка, зато дочь она заставляет одеваться элегантно. То, что матери удается выпросить в различных благотворительных обществах, она отдает дочери, прежде всего одежду. Дочь чувствует себя в академии превосходно. Карьера актрисы, скорее всего,

— единственно возможный спасительный выход из опасного дуалюньона, в котором она живет. Дочь уже начала более холодно обращаться с матерью: то тут, то там она не соглашается с матерью, чего ранее никогда себе не позволяла.

Отец — врач, сын очень богатого помещика. У отца девушки есть конюшня с беговыми лошадьми, и занимается он главным образом конным спортом. Стены его квартиры украшены фотографиями лошадей. О своем браке он сказал, что был ужасно обманут и потому сразу же после медового месяца развелся. Затем он женился во второй раз, но и во второй раз ему не удалось избежать своей судьбы, так как

81

и нынешняя жена тоже оказалась тяжелой кверулянткой. Муж сестры отца, который, впрочем, тоже является кровным родственником, оказался легкомысленным человеком, расстратившим очень много денег посредством вложения их в различные сомнительные предприятия. Также легкомысленным и не сдерживающим своего слова оказался брат матери, промотавший наследство, доставшееся от матери. Как с материнской, так и с отцовской стороны, для этой семьи характерно то, что здесь скорее принято жить с родителями, чем с партнерами по браку.

картиной ревнивого, изводящего самого себя, мучающегося, мстительного, брошенного Я. Испытуемый обращает свою агрессию на самого себя, так как он не может позволить себе направить ее на того, кто его бросил.

С – – означает ирреальное прилипание, цепляние за персону, которая уже полностью потеряна для брошенного человека.

Негативная реакция m означает горькое состояние одиночества, а негативная реакция d – неразрывную, ирреальную приклеенность к уже потерянному объекту, продолжающую сохраняться и дальше.

82

Именнотакаяирреальнаясвязьиприводиткмыслямосамоубийстве. В профиле самоубийства довольно легко обнаружить так называемый «негативный блок»: –k, –р, –d, –m.

Но обсуждаемый сейчас синдром только извещает нас о намерении, а не говорит об осуществленном суицидальном действии. Индивиды, которые осуществили суицидальную попытку и, тем не менее, выжили, хотя и продолжают влачить жизнь в искалеченном или больном состоянии, больше уже не выдают синдром самоубийства. После неудачной попытки они, несмотря на болезнь или уродство, часто хотят жить дальше, а потому выдают совершенно другой профиль по сравнению с тем, который могли бы дать перед суицидальной попыткой.

Для профиля влечений возвратившихся к жизни людей характерно следующее:

•картина смены Я, Sch 0 0, или картина вытесняющего Я: Sch

– 0;

•картина связей с объектами в форме поиска нового партнера: С + –, + ±, + 0, а еще то тут, то там обнаруживается С 0 –, то есть картина гипоманиакальной реакции.

*

Так называемый «истерический синдром» часто встречается не только при истерии, но и при эпилепсии, при большинстве психозов, особенно при кататонной шизофрении, при депрессии, у персон, которые живут поверхностными интересами в повседневной жизни в качестве нарциссичных людей, только пытающихся разыгрывать из себя героев. Главными приметами истерического синдрома являются +hy или +k, иногда дополненные +е и +d.

То же самое относится к синдрому тревоги. Она является состоянием, в котором проводит свою жизнь осознанно или бессознательно большая половина всех людей. В определенных эго-состояниях тревога появляется необычайно часто и может достигать экстремальной величины (например, в эго-состоянии Sch ± ± и ± +), да и при эгокартине обычного человека Sch – – тревога появляется в 47 % случаев, и скорее всего провоцируется влечениями.

Тест-синдромы физиологических процессов

Физиологические синдромы относятся к особой ситуации влечений и обнаруживаются они чаще всего или а) только в определенном возрасте, или b) только у людей, наделенных определенным типом

83

характера, или c) только при экстремально позитивной вариации факторов, например, у гуманизированных людей.

Наиболее важные для практики физиологические синдромы:

84

85

86

87

Анализ:

S = + ±: Переход из реальной жизни в ирреальную; характерен для людей, живущих или живших со своим партнером в несчастливом, садомазохистическом персональном дуалюньоне; невыносимость такихотношенийпобуждаетлюдейсбегатьвирреальныймир,изображая из себя что-либо забавное;

Sch = 0 0: изменение Я, смена Я, разыгрывание комедии (притворство). То, что за этим притворством стоит «роль клоуна», показывает векторная картина;

88

89

Характерологические синдромы

Термин «характер» иногда обозначает силу воли, иногда используется в значении слова «личность.

В судьбоаналитическом значении термина «характер» проще разобраться, если обратиться к первоначальному значению слова «персона».

Персональным характером какого-либо человека в судьбоанализе называется персональное запечатление в сфере Я судьбы влечений этого человека. Судьба различных потребностей влечений может манифестироваться в различных формах в зависимости от области, в которой притязанию влечений удается найти для себя удовлетворение. Персона можеть удовлетворить потребность влечения в ее исконной, то есть первоначальной форме; в другой раз — в социальной форме, а это означает — в профессиональной деятельности; третья возможность судьбы обнаруживается в том, что персона перемещает, трансформирует притязания влечений в невротические, психотические или криминальные симптомы; четвертым путем удовлетворения угрожающей потребности влечений будет выбор в любви или дружбе. Но есть одна возможность судьбы влечений, которая имеет для персоны особую важность.Этоинтроекция,встраиваниеопаснойпотребностивлечения в свое собственное Я, в личность, в характер.

Поэтому характер в свете судьбоанализа понимается как одна из судеб влечения, как специфическая область удовлетворения влечения. Так же как невроз или психоз представляют собой искаженную форму удовлетворения специфической потребности влечения, так и определенный характер или его качество являются всего навсего персонифицированной, эгоифицированной формой определенной судьбы влечения.

Таким образом, характер — это только видимая снаружи маска, личина, то есть «персона», через которую с нами говорят невидимые, архаичные влечения.

В этом смысле характер является «картиной лица», самой по себе безжизненной», точно такой же, как и маска. А пробивающиеся через броню характера «голоса» исходят от мифических существ, от влечений. Таким образом, влечение является «голосом одного из богов», который прорывается через маску характера. Экспериментальная диагностика влечений опирается на «язык выборов», с помощью которого можно выявлять судьбы влечений — независимо от того, в какой области будет происходить удовлетворение влечений: в области неврозов, психозов или же в характере.

90