Тверская литература XX – начала XXI века. Традиции и многообразие методов. Учебное пособие

ребенку: пробуждение, умывание, прием пищи, игра, засыпание. Повторяющиеся изо дня в день, в стихах Г. Лагздынь эти события и действия приобретают ту уникальность, какой они обладают для каждого ребенка, когда каждый день – это маленькая жизнь.

Многие небольшие стихотворения в жанровом отношении соответствуют родительским причетам, сопровождающим, например, купание («Носик, нос…»). Другие же имитирует детское творчество с характерной для него непосредственностью и даже некоторой неуклюжестью («Ты чего не спишь, Андрейка?..», «Наша ложка – непослушка…» и др.). Такие стихи стимулируют детей и родителей к индивидуальной и совместной, семейной творческой деятельности, развивают речевые навыки малышей.

Ряд стихотворений, как этого требует детская литература, содержит дидактические мотивы («Вижу – лужа…», «Сидит кот у плиты…», «Цыпленок» и др.). С их помощью ребенок учится аккуратности, чистоплотности, вежливости, соблюдению режима дня, сопереживанию животным и птицам.

Есть в первом разделе и шуточные, почти хулиганские стихи, близкие к стилистически сниженной народной поэзии («Село солнце на бугор», «Концерт»). Этот элемент игры, утверждающий детскую свободу, неуемность детской энергии, дополняет образ ребенка, формирующегося в поэзии Г. Лагздынь.

Раздел «Шутки-прибаутки на полминутки» выстроен так же, как проходит день ребенка – с утра до вечера. Г. Лагздынь обращает внимание на множество мелочей, которые составляют богатейший запас самых трогательных воспоминаний родителей о раннем детстве их сыновей и дочерей («Идет Маша с ветерком…», «Легонечко, легонечко…» и др.). Недостатком первого раздела можно назвать слабое начало. Два стихотворения, открывающие его (и, соответственно, начинающие книгу), являются образцами наивной поэзии, формирующими неверный горизонт читательских ожиданий в отношении последующих произведений. Кроме того, с точки зрения композиции было бы более правильно открыть раздел произведениями, тематически связанными с пробуждением ребенка, относящимися к нему.

81

Хотелось бы отметить разнообразие детских имен, которые используются в стихотворениях этого раздела. Благодаря этому многие юные читатели смогут найти стихотворения, которые словно специально созданы для них. Чаще других встречается имя «Алеша» – его история, забавные детские трудности и маленькие победы становятся своеобразным лейтмотивом первого раздела и связывают его со вторым, переходят в него.

Второй раздел «Целый день у нас забота» адресован ребятам постарше. Он тоже построен по принципу иллюстрирования одного дня жизни ребенка – обычного дня, в котором так много важных дел и удивительных моментов. Композиция раздела гармонична, уравновешенна, а стихотворения, включение в него, отличаются не только большим объемом и усложнившейся (по сравнению с предыдущим разделом) стилистикой, но и повышенной содержательностью. Сюжеты, повествующие о прогулках, общении, играх, наблюдениях за различными ситуациями и участием в них, становятся более глубокими и психологизированными. Так, стихотворение «Мой сосед» раскрывает отношение ребенка старшего возраста к младшему, способствует формированию правильных представлений о таком взаимоотношении. До ребенка доносится мысль о том, какое важное значение в жизни человека имеют дружба и забота. В стихотворениях «Парикмахерская», «Строим дом», «Магазин “Универсал”» можно выделить сразу несколько содержательных пластов: обучающий, игровой и коммуникативный. Через сюжетно-ролевую игру, пример которой продемонстрирован, дети приобретают навыки поведения в простых и не очень простых бытовых ситуациях. Кроме того, сама игра как коммуникативная модель становится объектом освоения.

В стихотворениях Г. Лагздынь неизбежные детские шалости часто разделяются с предметами быта, игрушками и домашними животными (ложка, кот, пес, зайка, мишка, кукла и т.д.) или полностью переносятся на них. Так ребенок, осознавая неправильность своего поведения, вместе с тем не испытывает стресса в связи с критическими замечаниями. Стихотворения, содержащиеся в книге, свидетельствуют о высоком уровне компетентности автора в области педагогики и

82

детской психологии и умении применять эти знания при создании художественных произведений.

Интересно отметить, что некоторые стихотворения могут быть использованы для развития речи («В живом уголке», «Вот беру я карандаш» и др.). Чтение, заучивание и повторение этих стихотворений поможет сформировать и улучшить навыки произношения сложных звуков и звукосочетаний.

Недостатком второго раздела можно назвать ритмическое однообразие стихотворений. Художественные тексты, составляющие первый раздел, различаются стихотворными размерами и содержат множество интересных ритмических и композиционных приемов, которые делают поэзию более выразительной и сближают ее с живой, естественной разговорной речью, заставляя тем самым и естественную речь ребенка ориентироваться на высококачественное художественное слово. В отличие от них стихотворения раздела «Целый день у нас забота» написаны четырехстопным хореем. Такое единообразие размывает границы между произведениями. С одной стороны, это способствует созданию ощущения целостности раздела, непрерывности цепочки событий, следующих в течение дня друг за другом. Но, с другой стороны, это же создает определенную инерцию при прочтении стихотворений, что может привести к поверхностному их восприятию и недостаточному пониманию. Исключение составляет стихотворение «Сладко под крышей…». Оно написано трехсложным размером, в целом редким для детской поэзии и нехарактерным для творчества автора.

Говоря о произведениях Г. Лагздынь в целом, нельзя не обратить внимание читателей на хороший, добрый, тонкий юмор, свидетельствующий о тактичности и писательской наблюдательности, а также на ненавязчивость дидактического содержания. Особенно хочется отметить стихотворения с яркими, оригинальными метафорами («На окошке наша кошка…», «Солнышко», «Ходит солнышко легонько…»). Случайно или нет, но эти метафоры связаны с образом солнца, сопровождающего героев стихотворений. Солнце гладит кошку, ходит в золотой рубашке «на тонюсеньких лучах», качается на плечах у цветов, от его теплых лучей «У ромашек белых / Грудка за-

83

горела». Образ солнца в книге Г. Лагздынь становится символом радостного детства. Метафоры в стихотворениях развивают образное мышление ребенка, стимулируют работу воображения.

Редкостью для современной детской литературы является совмещение в одном издании поэзии и прозы. Книга «Любопытная сорока» представляет собой именно такую редкость. Третий раздел книги называется «Всюду лето». В него включены небольшие рассказы, объединенные сюжетом и героями. В целом они составляют повесть, которая в жанровом и стилистическом отношении имитирует дневниковые записи девочки-дошкольницы. В этих записях изложены впечатления о поездке с ровесниками и воспитательницей на дачу. Повесть имеет кольцевую композицию: действие начинается с отъезда детей из города и оканчивается возвращением. Само же повествование состоит из небольших событийных, познавательных, развивающих, поучительных, трогательных и юмористических эпизодов, оформленных в отдельные рассказы со своими сюжетами. В этих рассказах ребята знакомятся с домашними животными (теленком, кроликом, поросятами), наблюдают за ними, узнают об их особенностях (см. рассказ «Теленок»). Животных и птиц, представленных на страницах повести, очень много. Их поведение изображается вполне достоверно, однако мотивы их поступков объясняются детьми как человеческие. Это, впрочем, вполне соответствует особенностям психики ребенка дошкольного и младшего школьного возраста.

Простые забавные и поучительные ситуации из ежедневной жизни ребят («Дождь», «Наш огород», «Болотные сапоги» и др.) описаны с мастерской естественностью, точностью и детской непосредственностью. Такие истории вместе с детьми будет приятно читать и родителям, они могут служить хорошим материалом для беседы с ребенком по содержанию прочитанного.

Как и в стихотворениях, составляющих первые два раздела книги, в рассказах мы видим особое внимание автора к личности ребенка и его общению с другими детьми. Это, безусловно, важно, однако вместе с тем внимание к семье ребенка, его отношениям с родителями в книге оказывается ослабленным. Стихотворение-загадка «Я не простая» сложно для самостоятельного понимания ребенка и требует по-

84

ясняющей беседы с родителями на основе художественного текста и иллюстрации. Что касается представленной в издании прозы, то в рассказах крайне мало упоминаний о родителях. Они есть только в самом начале, в рассказе «На дачу», где родители провожают детей в поездку, разговаривают и улыбаются. Картина представляется не достаточно достоверной, скорее мультипликационной. Даже в рассказе «Ночью страшно» у ребенка не возникает мыслей о матери, а в данной ситуации они были бы естественны и понятны. Есть небольшая история «Кукла Настя», но хотя сюжет в ней и строится на игре в дочки-матери, идейное содержание сосредоточено на нравственном уроке о важности правильного, независтливого отношения к другим. В связи с кризисом, который переживает институт семьи в настоящее время, хотелось бы видеть больше внимания писателей к этой проблеме, особенно писателей, подлинно способных заронить в детские души слова и мысли, которые запомнятся на всю жизнь.

Говоря о самом издании, хотелось бы отметить высокий уровень полиграфического исполнения и красочные, запоминающиеся, выполненные в индивидуальной художественной манере иллюстрации С.В. Емельяновой. Художник сумел в полной мере передать атмосферу детства и детского творчества, его работы прекрасно дополняют произведения Г. Лагздынь, раскрывают их глубину и содержательность, а порой делают их ярче. Ярче в буквальном смысле: так, белый петух из рассказа «Бобка» превратился в пестрого, более привычного для детского представления, но это ни в коей мере не умаляет художественных достоинств иллюстраций. Сделанные нами замечания в большей степени относятся к работе редактора-составителя издания и в целом не снижают его качества. Таким образом, книга Г. Лагздынь соответствует требованиям, предъявляемым к изданию для детей, и достойна включения в круг современного детского чтения.

Вопросы:

1.Перечислите мотивы, характерные для «пушкинской» лирики тверских поэтов.

2.Назовите стилистические особенности поэзии В. Львова.

85

3.Поясните значение центрального образа, давшего название сборнику стихотворений В. Крусса «Белые берега».

4.Охарактеризуйте тематический репертуар лирики Е. Карасева

5.Назовите тверских поэтов, пишущих верлибры. Охарактеризуйте тематический репертуар их произведений.

6.Охарактеризуйте ребенка-адресата детской поэзии Г. Лагздынь.

Задания:

1.Сопоставьте стихотворения В. Львова с произведениями русских классических поэтов. Продолжателем чьих традиций можно назвать В. Львова? Почему?

2.Проанализируйте образ природы в поэзии В. Крусса. Какими средствами он создается? Что это говорит о художественном методе поэта?

3.Проведите стилистический анализ стихотворения Е. Карасева «В родной галактике». Какие реалии современного русского языка отражает поэтический текст?

4.Сопоставьте детскую поэзию. Г. Лагздынь со стихотворения-

ми других тверских поэтов, написанными для детей (например, с лирикой В. Метлина27).

Проектный практикум:

1.Составьте сценарий литературного вечера, посвященного творчеству одного из упомянутых тверских поэтов (по выбору).

2.Предложите тему и составьте план научного исследования творчества одного из тверских поэтов (по выбору).

3.Предложите план анализа деятельности литературного объединения. Опираясь на него, проанализируйте деятельность одного из тверских городских или областных литературных объединений.

27 См.: Метлина Н. Маришкин теремок, или Мышки-ребятишки: Пять сказочек про мышиную семейку / Нина Метлина; стихи Вячеслава Метлина; рис. Л. Титовой и И. Жаркова. – Тверь: Элитон, 2015. – 24 с.

86

ТВЕРСКАЯ ПРОЗА

Традиционная линия в тверской литературе

Творчество Юрия Красавина

С точки зрения некоторых исследователей, несмотря на довольно активное издание произведений В.Г. Распутина, А.И. Солженицына, В.П. Астафьева и др., «“деревенщики” давно перестали быть активными персонажами современной литературной сцены»28. Наряду с этим невозможно отрицать влияние деревенской прозы на современный литературный процесс и глубокие генетические связи между ними. Речь идет не только о произведениях Романа Сенчина (романы «Елтышевы» и «Зона затопления», а также некоторые рассказы) и Михаила Тарковского («За пять лет до счастья», «Замороженное время», «Енисей, отпусти!» и др.) или таких авторов, менее известных массовому читателю, как Дмитрий Новиков, Алексей Шепелев, Наталья Ключарева. Одним из продолжателей традиций деревенской прозы среди современных русских прозаиков можно назвать Захара Прилепина. Если в его романах «Грех» и «Обитель» проблематика, характерная для деревенской прозы, присутствует периферийно, то в сборнике «Ботинки, полные горячей водкой» к ней напрямую восходит целый ряд произведений (прежде всего, рассказы «Славчук» и «Смертная деревня»). Публицистический пафос советской литературы 1950 – 1980 гг. оказался востребованным для раскрытия социальной проблематики на рубеже столетий и в начале XXI века.

В современной филологической науке отсутствует единая точка зрения на уровень литературного мастерства писателейдеревенщиков, идеологическая ангажированность некоторых из них до сих пор является предметом горячей полемики. Несмотря на это, деревенская проза безоговорочно понимается как органичная часть

28 Разувалова А.И. Писатели-"деревенщики": литература и консервативная идеология 1970-х годов – Москва: Новое литературное обозрение, 2015. – (Научная библиотека). – (Новое литературное обозрение. Научное приложение. Вып. 146).

– С. 3.

87

русской национальной литературы. Наблюдения за продолжением и развитием ее традиций позволяют не только выявить особенности творчества конкретных писателей, но и уточнить закономерности развития регионального литературного процесса и обнаружить общие принципы взаимосвязи и взаимодействия центральной и региональной литератур.

Региональная литература с известным запаздыванием принимает и осваивает тенденции, зарождающиеся в литературе центральной. Вместе с тем в ней зачастую длительное время сохраняется интерес к явлениям, на столичном уровне признаваемым архаичными. Это обусловлено спецификой регионального литературного процесса и культурной жизни в целом29. Говоря в этом свете о писателяхдеревенщиках, следует отметить, что изучение их творчества и пропаганда их наследия чаще всего локализованы в тех регионах, с которыми была связана жизнь писателей. Однако их влияние на собственно литературный процесс является универсальным и, что важно, не исчерпывается продолжением сформировавшихся традиций.

Среди тверских авторов, чье творчество соотносится с направлением деревенской прозы, следует назвать Ю.В. Красавина, М.Г. Петрова, Г. А. Немчинова, Ю.А. Козлова. Пожалуй, именно проза Юрия Красавина в этом ряду будет весьма ярким и характерным явлением.

Юрий Васильевич Красавин (1938 – 2013) – прозаик, автор множества книг, член Союза писателей России (1972), лауреат литературной премии им. Н. Островского Союза писателей СССР и ЦК ВЛКСМ за роман «Мастера» (1984). Повести и рассказы писателя публиковались в российской периодической печати и в альманахах, в том числе в журналах «Новый мир», «Знамя», «Нева», «Звезда», «Москва».

Не без самоиронии, но совершенно искренне Ю. Красавин определяет свой однажды выбранный творческий путь, неразрывно связанный с деревенской прозой: «Наверно, еще тогда, учась в шестом

29 Серебренников Н.В. Проблемы и перспективы русской провинциальной литературы. – Великий Новгород: Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого, 2000. – 86 с.

88

классе… впрочем, может быть и раньше, я составил список своих будущих сочинений, которые напишу. Помню, в том перечне были:

1.“ДЕРЕВНЯ” – в четырех томах

2.“ВОЛГА” – тоже в четырех томах

3.“ЛЕСНАЯ РУСЬ” – в трех томах (а потому в трех, что не всем же быть в четырех!).

4.“РОССИЯ” – какое-то очень патриотическое сочинение о величии моей страны и моего народа… уж наверно не в одном томе!»30

(с. 32).

Сочинения Ю. Красавина (а это 14 полноценных томов31) представляют собой хронику жизни русской деревни второй половины XX в. и отражают проходящие в ней социальные, экономические и культурные процессы во всей их сложности. Наибольшее внимание писатель уделяет нравственным проблемам – исконным человеческим ценностям, потребности в них современного человека и крепости этой системы в условиях социальной неустроенности. Писателя волнует утрата преемственности между поколениями, и в своих произведениях он неоднократно утверждает необходимость сохранения и восстановления подобного рода связей.

В повести со знаковым названием «Хозяин» Юрий Красавин изображает русскую деревню и деревенских жителей, испокон веков живущих единой, цельной жизнью, которая тесно связана с миром природы. Герои Ю. Красавина – люди честного труда, являющегося своеобразным гарантом сохранения их нравственности. В чем-то герой повести Иван Забелин представляется наивным (особенно современному читателю). Однако именно такой характер – характер исконного русского крестьянина – является национальным идеалом писателя. Сам Ю. Красавин был крестьянского происхождения и гордился этим. В поздней автобиографической повести «К великому морю» он пишет об этом, утверждая огромный творческий потенциал и глубоко поэтическое восприятие мира простого русского человека: «Насколь-

30 Красавин Ю.В. К великому морю: Повесть о писательском пути. – Тверь:

Научная книга, 2010. – 448 с. С. 32.

31 Красавин Ю.В. Полное собрание художественных произведений: в 14 т. – Тверь: Наука и культура, 2010.

89

ко я могу судить, ни у кого из них не было стремления к литературному сочинительству, но не поставлю под сомнение их склонность к творчеству в той или иной форме, к поэтическому восприятию мира. Иначе и быть не могло! Потому вполне допускаю, что, может быть, от деда к сыну, к внуку и правнуку бежала, как по бикфордову шнуру, некая искорка, чтобы потом вспыхнул в ком-то (вот хоть бы и во мне) этот волшебный огонь – писательское вдохновение – и озарил судьбу целого рода и место его обитания»32.

Как известно, особое внимание писатели-деревенщики уделяли языку. В связи с разрушительными процессами, постигшими русскую деревню в 60–70-е годы, Ф. Абрамов писал: «Серьезные потери несет язык. Деревня всегда говорила на более богатом языке, чем город, сейчас эта свежесть выщелачивается, размывается…» Ю. Красавин внимательно относится к языку и стилю изложения своих произведений. По наблюдениям исследователей, «большое сходство у Красавина с писателями-деревенщиками наблюдается в языковом плане. Как и язык писателей-деревенщиков, язык Ю. Красавина богат пословицами, поговорками, частушками, в нем много просторечий»33. Все это создает достоверный языковой контекст деревенской действительности.

Произведения Ю. Красавина отличаются наиболее характерными для деревенской прозы темами и мотивами. Так, в повести «В середине лета» Ю. Красавин изображает путь становления личности молодого человека, сутью которого оказывается обретение истинных духовных ценностей. Повести «Тропинки нашего детства» и «Вот моя деревня...» посвящены проблеме соотношения городского и деревенского начал в культуре и жизни современного общества. Повесть «Великий мост» представляет собой призыв к объединению людей, в чем-то даже к возвращению к древнему и, по мнению автора, духовно

32 Красавин Ю.В. К великому морю: Повесть о писательском пути. – Тверь: Научная книга, 2010. – 448 с. С. 6.

33 Лосева Н.В. Творчество Юрия Красавина в контексте деревенской прозы // Русская литература XX–XXI веков как единый процесс (проблемы теории и методологии изучения): V Международная научная конференция; Москва, МГУ имени М.В. Ломоносова, 8–9 декабря 2016: Материалы конференции / Ред.-сост. Леднев А.В., Спиваковский П.Е. – М.: МАКС Пресс, 2016. – 379 с. С. 287.

90