Психологическое благополучие субъектов инклюзивного образования. Учебно-методическое пособие
.pdfсвет особенно ясно сияет в этих местах. Представьте себе, что вы, как и ваша звезда, испускаете во все стороны лучи ясного теплого света и что этот свет идет ко всем вашим коллегам, находящимся в этой комнате… Подумайте обо всех, кто находится в этой комнате, и пошлите всем немного света.
Теперь пошлите немного света людям, которых нет в этой комнате: своим домашним, друзьям, самым близким и дорогим. Прислушайтесь к себе, как приятно дарить тепло и свет, доброту и любовь… А сейчас мысленно возвращайтесь, я считаю до трех, открываем глаза. Раз, два, три…
Упражнение «Главное — второстепенное»
Напишите на листе бумаги 5–8 дел, которые для вас в настоящее время наиболее важны: на первом месте самое важное и т. д.
Асейчас закройте глаза и постарайтесь представить себя в конце жизни, как будто вам сейчас лет 75–80. Вы уже не работаете, занимаетесь своими делами, домашним хозяйством, вы часто думаете о своей жизни, вспоминая самые грустные или радостные события. Вообразите, что из этого времени вы сейчас смотрите в свое настоящее и оцениваете, что для вас главное и что второстепенное. Например, вы можете думать о том, как много времени и сил отдавали какому-то занятию, которое не имело для вашей жизни большого значения и только казалось вам очень важным.
Атеперь откройте глаза, возьмите новый лист бумаги и составьте список своих занятий по степени значимости их для вашей жизни как бы от лица вас, смотрящих на свою жизнь со своих прожитых лет.
Сравните два полученных списка.
Изменились ли эти списки? Как они изменились?
Техника «Катастрофа в пустыне»
Время на это упражнение — не менее полутора часов.
Каждый участник получает специальный бланк (или чертит его по указаниям ведущего).
Инструкция участникам: «С этого момента все вы пассажиры авиалайнера, совершавшего перелет из Европы в Центральную Африку. При полете над пустыней Сахара на борту самолета внезапно вспыхнул пожар, двигатели отказали, и авиалайнер рухнул на землю. Вы чудом спаслись, но ваше местоположение неясно. Известно только, что ближайший населенный пункт находится
71
от вас на расстоянии примерно 300 километров. Под обломками самолета вам удалось обнаружить пятнадцать предметов, которые остались неповрежденными после катастрофы.
Ваша задача — проранжировать эти предметы в соответствии с их значимостью для вашего спасения. Для этого нужно поставить цифру 1 у самого важного предмета, цифру 2 — у второго по значимости и так далее до пятнадцатого, наименее важного для вас. Заполняйте номерами первую колонку бланка. Каждый работает самостоятельно в течение пятнадцати минут».
Список предметов:
1.Охотничий нож.
2.Карманный фонарь.
3.Летная карта окрестностей.
4.Полиэтиленовый плащ.
5.Магнитный компас.
6.Переносная газовая плита с баллоном.
7.Охотничье ружье с боеприпасами.
8.Парашют красно-белого цвета.
9.Пачка соли.
10.Полтора литра воды на каждого.
11.Определитель съедобных животных и растений.
12.Солнечные очки на каждого.
13.Литр водки на всех.
14.Легкое полупальто на каждого.
15.Карманное зеркало.
После завершения индивидуального ранжирования ведущий предлагает группе разбиться на пары и проранжировать эти же предметы снова в течение десяти минут уже совместно с партнером (при этом номерами заполняется второй столбик в бланке со списком предметов). Следующий этап игры — общегрупповое обсуждение с целью прийти к общему мнению относительно порядка расположения предметов, на которое выделяется не менее тридцати минут.
Из наблюдений за работой участников хорошо видна степень сформированности умений организовывать дискуссию, планировать свою деятельность, идти на компромиссы, слушать друг друга, аргументированно доказывать свою точку зрения, владеть собой. Часто разворачивающиеся жаркие споры-баталии, когда никто не желает прислушаться к мнению других, наглядно демонстрируют самим участникам их некомпетентность в сфере общения и необходимость изменения своего поведения.
72
По окончании дискуссии ведущий объявляет, что игра завершена, поздравляет всех участников с благополучным спасением и предлагает обсудить итоги игры.
Первым вопросом, на который ведущий просит ответить всех участников но кругу, является следующий: «Удовлетворен ли ты лично результатами прошедшего обсуждения? Объясни почему».
Ответы участников с необходимостью сопровождаются рефлексией, цель которой — в осмыслении процессов, способов и результатов индивидуальной и совместной деятельности. Возникшая в результате дискуссия подогревается ведущим, задающим уточняющие вопросы примерно такого типа:
Что вызвало твою удовлетворенность (неудовлетворенность)? Как, потвоему, в верном направлении продвигалась ваша дискуссия или нет?
Была ли выработана общая стратегия спасения? Что тебе помешало принять активное участие в обсуждении? Ты не согласен с принятым решением? Почему тебе не удалось отстоять свое мнение?
Кто в наибольшей степени повлиял на исход группового решения, то есть по сути дела оказался лидером, сумевшим повести за собой группу?
Что именно в поведении лидера позволило ему заставить прислушаться
ксебе? На какой стадии появился лидер?
Какими способами другие участники добивались согласия с их мнениями?
Какие способы поведения оказались наименее результативными?
Какие только мешали общей работе?
Как следовало бы построить дискуссию, чтобы наиболее быстрым способом достигнуть общего мнения и не ущемить права всех участников?
Обсуждение итогов игры должно подвести группу к тому, чтобы самостоятельно разобраться в вопросе, как наилучшим способом организовывать дискуссии, как избежать грубых столкновений в споре и расположить других
кпринятию своего мнения. Как правило, в процессе обсуждения затрагивается очень широкий спектр проблем: фазы, через которые проходит практически любая дискуссия, лидер и его качества, навыки эффективного общения, умения самопрезентации и т. д. При необходимости ведущий только помогает более четко сформулировать найденные участниками закономерности. Очень большое значение имеет самоанализ участниками собственного поведения, который обогащается обратной связью от других членов группы. От ведущего зависит, чтобы эта обратная связь не превратилась в серию взаимных обвинений, а но-
сила бы конструктивный характер и была принята участниками.
73
Практически всегда возникает вопрос о «правильном» ответе на проблему дискуссии. Такой ответ дается ведущим, но с оговоркой, что это мнение зарубежных экспертов, с которым мы вправе не соглашаться, но вынуждены учесть важность выбора стратегии спасения для ранжирования предметов: либо двигаться по пустыне к людям, либо ждать помощи от спасателей. Если в группе при обсуждении практически не поднимался вопрос о стратегии, то на этом этапе обнаруживается, что часть участников молчаливо подразумевала первый вариант, в то время как другая часть имела в виду второй. Этим выявляется еще одна причина взаимного непонимания.
Итак, ответы.
Вариант «Ждать спасателей» (кстати, по мнению экспертов, предпочтительный).
1.Полтора литра воды на каждого. В пустыне необходима для утоления
жажды.
2.Карманное зеркало. Важно для сигнализации воздушным спасателям.
3.Легкое полупальто на каждого. Прикроет от палящего солнца днем
иот ночной прохлады.
4.Карманный фонарь. Также средство сигнализации летчикам ночью.
5.Парашют красно-белого цвета. И средство прикрытия от солнца, и сигнал спасателям.
6.Охотничий нож. Оружие для добычи пропитания.
7.Полиэтиленовый плащ. Средство для сбора дождевой воды и росы.
8.Охотничье ружье с боеприпасами. Может использоваться для охоты
идля подачи звукового сигнала.
9.Солнечные очки на каждого. Помогут защитить глаза от блеска песка
исолнечных лучей.
10.Переносная газовая плита с баллоном. Поскольку двигаться не придется, может пригодиться для приготовления пищи.
11.Магнитный компас. Большого значения не имеет, так как нет необходимости определять направление движения.
12.Летная карта окрестностей. Не нужна, так как куда важнее знать, где находятся спасатели, чем определять свое местонахождение.
13.Определитель съедобных животных и растений. В пустыне нет большого разнообразия животного и растительного мира.
14.Литр водки на всех. Допустимо использовать в качестве антисептика для обеззараживания при любых травмах. В других случаях имеет малую ценность, поскольку при употреблении внутрь может вызвать обезвоживание организма.
74
15. Пачка соли. Значимости практически не имеет. Вариант «Двигаться к людям».
Распределение по значимости будет иметь несколько иной вид:
1.Полтора литра воды на каждого.
2.Пачка соли.
3.Магнитный компас.
4.Летная карта окрестностей.
5.Легкое полупальто на каждого.
6.Солнечные очки на каждого.
7.Литр водки на всех.
8.Карманный фонарь.
9.Полиэтиленовый плащ.
10.Охотничий нож.
11.Охотничье ружье с боеприпасами.
12.Карманное зеркало.
13.Определитель съедобных животных и растений.
14.Парашют красно-белого цвета.
15.Переносная газовая плита с баллоном.
Техника «Несказочные проблемы»
Участникам группы предлагается вспомнить о какой-либо своей трудности, проблеме, с которой они столкнулись недавно. Не стоит брать слишком сложную и глобальную проблему, хотя, как показывает опыт, некоторые участники выбирают для работы одну из самых значимых для них трудностей, особенно если с самого начала ведущий предупреждает, что можно будет не раскрывать свою проблему впрямую. Ведущий дает следующее задание: «Выберите сказочного персонажа, который мог бы столкнуться с такой же проблемой. Вполне возможно, что нам захочется придумать своего собственного героя. Это еще лучше. Назовите своих персонажей».
При необходимости можно попросить уточнить некоторые особенности персонажей, их внешность. Это особенно важно в случае, если герой придуманный. Очень часто (если не всегда) в образе такого сказочного героя проецируются черты Я-концепции участников. Как много уже говорят о своем создателе, например, такие персонажи, как «старая металлическая чернильница», «попугай-непоседа» и др.
75
Затем участники должны придумать завязку сказки, в которой герой столкнется с проблемой, похожей (возможно, очень метафорически) на их реальную проблему. Эти зачины сказок рассказываются по кругу. Таким образом, на этом этапе всем становится понятен (в той или иной степени приближения) смысл трудностей каждого.
На доске записываются имена всех сказочных персонажей по кругу. И предлагается каждому участнику по очереди подойти к доске и соединить стрелками имена тех героев, чьи трудности, но их мнению, в чем-то схожи. Совсем необязательно проводить стрелки от имен своих героев, хотя и это не запрещается.
В случае отражения сходства проблем на доске каждый свободен в выборе, а если сам не может оценить степень единства своей проблемы с другими, то у него есть возможность выразить свое мнение о сходстве проблем других участников. Появившаяся на доске схема отражает в какой-то мере результаты социометрии проблем в группе. Правда, здесь возникает некоторая трудность: как и в традиционной социометрической процедуре, тут выявляются и «звезды», и «предпочитаемые», и, возможно, «отверженные», что не позволяет однозначно распределить участников на двойки или тройки. В этой ситуации можно выйти из положения следующим образом: предложить «социометрической звезде» сделать свой выбор из тех героев, которые предъявили заявку на нее (до этого момента сама «звезда» не делает такого выбора). Так возникает первая пара. Если один из героев не получил выбора, то остальным участникам предлагается высказать свое мнение (стрелками). Когда несколько человек указывают на одного и того же героя, он и становится партнером «отверженного». Остальные участники распределяются по своему усмотрению, но, разумеется, с учетом социометрической картинки.
Следующий этап упражнения заключался в сочинении продолжения сказок, которое осуществлялось в парах. Инструкция на этом этапе упражнения такая: «Мы имеем завязки сказок, но, как и в больших романах, заявленные сюжетные линии должны каким-то образом пересечься, чтобы родилось продолжение обеих сказок уже в одном произведении. Ваша задача — сочинить это ваше общее продолжение, в котором ваши персонажи поискали бы способы разрешения вставших перед ними трудных вопросов».
Через некоторое время (10–15 минут) в кругу звучат только что созданные сказки. Рассказывает кто-то одни из пары, второй при необходимости добавляет. В принципе вполне приемлемо разыгрывание сочиненных сказок, но в этом случае лучше объединять участников не в пары, а в четверки или даже
76
пятерки. Это разумно, когда группа слишком большая, но и времени на подготовку в этом случае нужно давать не менее получаса.
Нередкой оказывается ситуация, когда сказка сочинена и весьма интересна, но даже при поверхностном анализе, проводимом самими рассказчиками
спомощью правильно поставленных вопросов ведущего, обнаруживается, что проблемы героев не преодолены или преодолены частично. Например, маль- чик-лгунишка и «упрямый попугай». Лгун из известной сказки про пастушка, у которого волки съели все стадо, потому что никто не поверил его крикам о помощи, восприняв их как очередную ложь. А сказка о попугае начиналась
стого, что он летит навстречу самолету и категорически не желает сворачивать — пусть, мол, он первый. Общая сказка этих участников звучала так (оказавшись продолжением сказки о попугае): «...А в самолете сидел мальчиклгунишка. Он кричит попугаю: “Сворачиваю влево!ˮ А тот, удовлетворенный, решил, что и сам может повернуть. И сделал поворот направо. Но мальчик-то как всегда лгал и поэтому повернул тоже направо. В результате они полетели вместе. И подружились».
Несмотря на такой внешне оптимистичный конец, очевидно, что проблемы персонажей — «упертость» попугая и лживость мальчика — отнюдь не разрешены.
«Сказочные» способы решения жизненных проблем на этом этапе, как правило, символически повторяют те попытки, которые уже предпринимались участниками в реальности и не дали результата. Или отражают тот выход, который тоже осознавался, но был отвергнут по каким-то причинам как совершенно неприемлемый. Это вполне естественно: чтобы перейти к поиску решения проблем в иной плоскости, надо понять, что очевидные варианты уже исчерпаны. «Отыграв» их в метафорической форме, участники выходят на иной уровень рассмотрения проблемной ситуации. Работа в парах и необходимость объединить усилия в создании общей сказки с «общим» решением позволяют приблизиться к границе этого перехода на качественно иной уровень, посмотреть на ситуацию с новой, неожиданной точки зрения.
Помочь в этом может внезапное заявление ведущего, что, по его мнению, все сказки остались незаконченными и необходимо сочинить их продолжение: «Представьте себе, что вам досталось некое волшебное средство, с помощью которого может быть разрешена ваша проблема. Подумайте, что это за волшебное средство, кто вам его дал, какую потребовал плату. В чем заключается результат, который вы получите, воспользовавшись этим средством? Снова сочиняйте вместе!»
77
Любопытным представляется следующий факт: реплики «Да что здесь сочинять — волшебная палочка, елики-дрелики, и все готово!» через несколько минут заменяются недоумением и растерянностью: а что же нужно получить и какое же потребуется волшебное средство?
Некоторые участники так и не могут ничего придумать и обращаются за помощью к группе. На наш взгляд, обратная связь и идеи тех членов группы, которые смогли что-то неординарное найти для себя, могут оказать существенную помощь и другим участникам. Однако не следует воспринимать их слова как конкретные советы и рецепты. Эзопов язык сказочных образов допускает различные варианты интерпретаций, и человек, воспринявший идею другого участника, чаще всего вкладывает в нее свой собственный смысл.
Немаловажное значение имеет вопрос о цене, которую готов заплатить герой за полученное волшебное средство. «Провокационные» вопросы ведущего направлены на то, чтобы подчеркнуть абсолютную незначимость в сказочном мире материальных ценностей и сориентировать участников на осознание тех жертв, на которые он сможет пойти для достижения искомой цели, и стоит ли цель этих жертв.
Следует заметить, что анализ и разбор приносимых жертв можно превратить в отдельное упражнение, как это сделано у Киллера («Волшебный магазин»). Найденные участниками волшебные средства разрешения их проблем, принесенная за это плата обычно вызывают у них интенсивные размышления.
Упражнение «Мои достоинства»
Цель: осознание своего «Я», повышение самооценки.
На большом листе бумаги составьте список «Мои достоинства» и поместите его на видном месте. Регулярно (сначала один раз в день, затем реже) дополняйте перечень своих достоинств. Для этого нужно очень тщательно изучать себя, свои особенности, пытливо всматриваться в свои привычки, поступки.
Если сами не можете найти у себя очередное достоинство, обратитесь к мнению других людей: все доброе и хорошее, что они о вас будут говорить, включайте в список.
Вот несколько примеров простых конструктивных утверждений:
«День ото дня я становлюсь опытнее, сильнее, энергичнее — как в интеллектуальном, так и физическом плане»;
«Я становлюсь спокойнее и меньше переживаю из-за жизненных неурядиц»;
78
«Я легче справляюсь со стрессом».
Итак, необходимо научиться управлять своим эмоциональным состоянием, мыслить конструктивным образом, чтобы не «застревать» на негативных переживаниях и не препятствовать своему творческому росту и поиску новых альтернативных путей преодоления профессиональных проблем. Умение позитивно мыслить, владеть своим поведением — ваш индивидуальный ресурс, который может поддерживать вас в любых сложных и эмоционально напряженных ситуациях. Это тот ресурс, который не позволит вам стать жертвой выгорания.
Упражнение «Удовольствие»
Участникам тренинга раздаются листы бумаги и предлагается написать 10 видов повседневной деятельности, которые приносят им удовольствие. Затем предлагается проранжировать их по степени удовольствия.
Это и есть ресурс, который можно использовать как «скорую помощь» для восстановления сил.
Упражнение «Лицензия на счастье»
«Мудрец передавал своему ученику все тайны бытия. Это продолжалось много лет. Однажды ученик решил проверить мудреца, насколько тот мудрый.
Тогда ученик подошел к учителю со сжатыми ладонями, в которых была живая бабочка, и спросил: “У меня в руках живое или мертвое?ˮ Ученик решил, что, если мудрец скажет, что живое, он сожмет ладони, и бабочка умрет. Если скажет, что мертвое, он раскроет ладони, и бабочка улетит.
Ответ мудреца был такой: “Все в твоих рукахˮ.
Таким образом, только от вас зависит, будет ли ваше взаимодействие с другими живым, ярким, плодотворным, или наоборот».
Напишите на листке бумаги то, что вы имеете право делать, чтобы чувствовать себя счастливы(ой).
Это ваша «Лицензия на счастье». Используйте ее как можно чаще. Успехов!!!
79
Приложение 7
Притча о колодце
Однажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин ослика и развел руками, ведь вытащить ослика из колодца было невозможно.
Тогда хозяин рассудил так: «Осел мой уже стар, и ему недолго осталось, а я все равно хотел купить нового молодого осла. Этот колодец уже совсем высох, и я уже давно хотел его засыпать и вырыть новый. Так почему бы сразу не убить двух зайцев: засыплю-ка я старый колодец, да и ослика заодно закопаю».
Недолго думая, он пригласил своих соседей — все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец. Осел сразу же понял, что к чему, и начал громко вопить, но люди не обращали внимание на его вопли и молча продолжали бросать землю в колодец.
Однако очень скоро ослик замолчал. Когда хозяин заглянул в колодец, он увидел следующую картину: каждый кусок земли, который падал на спину ослика, он стряхивал и приминал ногами. Через некоторое время, к всеобщему удивлению, ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца!
Несчастная
Одна женщина была недовольна своей судьбой: она была беднее, чем все другие. Ее семерым детям не хватало хлеба, ее муж рано умер. Однажды ночью, после того как она с отчаянием помолилась, перед ней появился ангел, который дал ей мешок и попросил сложить в него все ее заботы и нужды. Мешка едва-едва хватило для всех ее печалей, забот и страхов. Ангел взял женщину за руку и повел ее на небо. Она со стонами, тихо ругаясь про себя, несла свой мешок. Придя наверх, она очень удивилась. Небо она представляла себе подругому. Облака были похожи на мешки с заботами. На самом большом из мешков сидел старый, почтенного вида господин, знакомый женщине по картинкам еще с детских лет. Всезнающий знал и о ее заботах: он ведь каждый день слушал ее молитвы и проклятья. Он велел ей положить свой мешок в сторону и сказал, что она может открыть другие мешки и посмотреть, что в них. Потом она должна выбрать себе один из них и взять его с собой на землю. Женщина открывала один мешок за другим и находила там разные «вещи»: ссоры, проблемы, жуткие конфликты, скуку и многое другое. Многие из этих
80