Профессиональная этика инженера учебные кейсы. Учебное пособие

Инженерное мышление формируется из потребности человека осмыслить технику и применить ее в своей повседневной жизни. Философия инженерной деятельности вырабатывает взгляд на инженера как на рабочего, который преобразует действительность на машинной основе, исходя из своего особого мышления, которое рационально, выраженно в общедоступной форме, имеет тенденцию к формализации и стандартизации, и главное опирается не только на экспериментальную базу, но и на теорию.

11

2. ИНЖЕНЕРНАЯ ЭТИКА КАК РАЗДЕЛ ПРИКЛАДНОЙ ЭТИКИ

Инженерная этика является разделом прикладной этики, а значит, и этики в целом как фундаментальной философской дисциплины. Инженерная этика решает те же вопросы, которыми занимается классическая философская этика, только в преломлении к специфике инженерной деятельности. Так, инженерной этике более свойственны вопросы, связанные со смыслом и назначением техники, моральным выбором ученого-инженера, строителя и т.д. Задача инженерной этики – дать четкие ответы на моральные дилеммы, возникающие в инженерной деятельности, например при строительстве, на производстве и т.д.

Стремительный характер развития современной техники настойчиво ставит вопрос об адекватном философском осмыслении этого развития и создании объемлющей инженерной этики, которая давала бы ответы на новые вопросы, возникшие в рамках инженерного и технического дискурса. Жизнь человека за последние десятилетия накрепко связалась с техникой. Техника влияет на всю деятельность человека, определяет его повседневность, интересы, представления о норме

идолжном. Отдельные мыслители даже предполагают, что техника вносит свои коррективы в саму природу человека, и делают весьма пессимистические прогнозы относительно человеческого, вернее постчеловеческого будущего1.

Инженерная этика как самостоятельная область в прикладной этике появляется в начале XX в., когда перед учеными

ифилософами настойчиво встает вопрос о технике. Прежде всего, инженерная этика появляется в таких странах, как Россия, США и Канада. Кодексы инженерной этики в этих странах стремятся прописать базовые моральные принципы для деятельности инженеров, правила взаимодействия инже- неров-специалистов друг с другом и с другими людьми. Как написано в Кодексе российского инженера: «Использование

1  См.: Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологической революции. М., 2004.

12

высокого нравственного потенциала в деле формирования духовно богатой и высокопрофессиональной личности российского инженера должно стать основой его активной гражданской позиции, утверждению истинной ценности инженерной деятельности, умножению авторитета российского инженерного образования»1.

Словосочетание «инженерная этика» может пониматься в нескольких смыслах. Самый очевидный смысл – это совокупность моральных норм и принципов, которые призваны регулировать профессиональную деятельность инженера. Инженерная этика в этом смысле должна предоставить образцы профессионального поведения, моральные императивы, которыми будет руководствоваться инженер в своей профессиональной деятельности. Речь идет не только о сознательно усвоенных императивах, но и об обычаях, которым следуют люди, даже не сознавая их и не задумываясь об их смысле. Некоторые из правил профессиональной этики инженера совпадают по своему содержанию с юридическими нормами и административными установлениями (например, правила техники безопасности).

Получая профессиональное инженерное образование, человек усваивает не только знания, но и определенные ценности, выстраивает для себя аксиологическую (ценностную) систему координат, сориентированную на специфику его профессии. Эта система ценностей является общепринятой для профессионального сообщества, и в этом смысле можно говорить, что инженерная этика существует столько же, сколько существует само инженерное дело, профессия инженера.

Итак, в первом смысле инженерная этика – это совокупность правил, императивов и обычаев, которые существуют столько же, сколько существует само инженерное дело. Причем часть из этих правил и обычаев нигде не прописаны и даже не нуждаются в этом. Во втором смысле инженерная этика – это совокупность писаных правил и норм. Иными словами, это кодекс этики. Этот кодекс принимается всем про-

1  Кодекс профессиональной этики инженера. URL: icc.tomsktpp.ru/ кодекс-профессиональной-этики-инжен/ (дата обращения: 13.07.2021).

13

фессиональным сообществом после долгих дискуссий и существует в письменном и утвержденном виде. Есть и третий смысл, в котором можно употреблять термин «инженерная этика». В этом смысле инженерная этика – это сфера научных исследований, предметом которых являются профессиональные нормы морали и обычаи инженерной деятельности.

Современные кодексы этики инженера, как правило, указывают на факт релевантности их профессиональной и социокультурной составляющих, поэтому можно говорить о тенденции к повышению коллективной ответственности инженерного сообщества (и в целом участников инженерной практики) перед обществом. Кроме этого, кодексы этики имеют и другую функцию, они не только фиксируют исторически сложившийся формат моральной ответственности инженера перед обществом, но также способствуют повышению уровня этой моральной ответственности внутри инженерного сообщества.

Сам факт появления кодексов этики для профессионального сообщества инженеров связан с тем, что инженерная деятельность как таковая развивается в рамках определенных институтов (образовательных и профессиональных организаций), которым важно зафиксировать свои аксиологические системы координат и обеспечить их передачу следующим поколениям акторов инженерной практики. Это крайне важное условие существования профессионального сообщества, от этического облика которого зависит доверие к нему в социуме (ведь общество распространяет свое доверие или недоверие не только на отдельных инженеров, но и на всё профессиональное сообщество в целом). Поэтому профессиональное сообщество должно посредством закрепленных в своем кодексе профессиональных норм и ценностей гарантировать, что его члены будут руководствоваться в своей деятельности теми самыми принципами, которые прописаны в его кодексе.

На данном этапе развития профессиональной этики инженера можно выделить несколько тенденций. Первая тенденция состоит в том, что на первый план выходят этические вопросы не микро-, но макроуровня, соответственно, увеличивается значение социальной ответственности инженер-

14

ного сообщества (а также индивидуальной ответственности конкретного участника инженерной практики перед лицом своих моральных принципов). Вторая тенденция современности инженерной этики проявляется в том, что горизонт этического вопрошания смещается от превентивных моральных стратегий к этике высоких устремлений, которым должны соответствовать требовательные моральные императивы. Эта тенденция выражается в том, что в кодексах инженерной этики строгие запрещающие принципы постепенно замещаются императивами, которые утверждают положительные ценности инженерной практики для всех ее участников. Если

впервой половине XX в. кодексы инженерной этики ориентированы скорее на превентивные моральные практики (то есть кодексы состояли в основном из запрещающих правил, которые защитили бы общество от негативных последствий использования техники), то в дальнейшем инженерная этика переориентировалась не на запрет (табу), а на предписание (императив), то есть перешла от превентивной этики к этике высоких устремлений.

Еще одна тенденция к интеграции инженерной этики в целом в концепцию устойчивого развития, которая сформирована в конце XX в. и основной тезис которой состоит в том, чтобы проводить процесс позитивных изменений в мире, при котором удовлетворялись бы современные потребности без ущерба для будущих поколений (то есть без ущерба возможности будущих поколений удовлетворить свои собственные потребности). Интеграция современной инженерной этики

вэту концепцию выглядит весьма органичной, ведь по большей части именно от техники зависит этот процесс изменений и возможность удовлетворять потребности современной человечества.

Ипоследняя тенденция в развитии профессиональной этики инженера, которую следует выделить, это тенденция к переходу инженерной этики на глобальный уровень. Дело в том, что все инженерные сообщества на международном уровне взаимосвязаны между собой посредством Всемирной федерации инженерных организаций (WFEO). В WFEO входят более ста организаций, объединяющих миллионы инженеров со все-

15

го мира. Одна из главных задач Федерации – создать типовой кодекс инженерной этики, разработанный национальными инженерами и впоследствии выведенный на международный уровень для того, чтобы им могли бы пользоваться инженеры по всему миру независимо от их гражданства и национальной принадлежности.

В 2001 году Федерация разработала модель такого типового кодекса, но работа над его окончательным вариантом продолжается по сей день. Этому способствуют разного рода научные и методологическое конференции и семинары, проводимые Федерацией. В этом типовом кодексе инженерной этики 2001 г. выделяются три группы ценностей, которые должны быть отражены во всяком кодексе профессиональной этики инженера:

––внутренние добродетели инженерной практики (научная обоснованность суждений, компетентность, надежность, безопасность);

––целевые ценности (такие как права человека, социальная и экологическая безопасность);

––общие добродетели, которые постулируются в любой этике, и в том числе важны для инженера (честность, ответственность, стремление к совершенствованию в своей профессиональной деятельности и т.д.).

Как видим, эти три группы ценностей тесно взаимосвязаны друг с другом, и в выделении этих трех групп прослеживается тенденция к тому, чтобы сделать этическую компоненту имманентной, то есть внутренне присущей процессу принятия инженерных решений.

Инженерная этика сегодня решает новые проблемы, которые связаны не только с собственно научно-производственным дискурсом, но также и социальные, экономические, экологические и т.д. Иными словами, роль инженерной этики всё более возрастает вместе с развитием международного сотрудничества, глобализацией и универсализацией профессиональных стандартов, ростом транснациональных корпораций и т.д.

Инженерная этика имеет дело с существом техники. Как писал Мартин Хайдеггер, существо современной техники, как и в древности, коренится в таком понятии, как «постав».

16

Постав – это «посланность на путь раскрытия потаенного». Сама техника как в древности, так и в наши дни раскрывает потаенность бытия, выводит в бытие скрытые его возможности. В этом смысле, говорит Хайдеггер, техника – это судьба человека, но судьба не в смысле «неизбежности неотвратимого хода судьбы», а в смысле свободного человеческого выбора идти по пути раскрытия потаенного. Хайдеггер пишет: «По-настоящему открыв себя существу техники, мы неожиданно обнаруживаем, что захвачены освободительной ответственностью»1. Таким образом, Хайдеггер, начиная с рассмотрения онтологических оснований современной техники, приходит к выводу об этической ответственности инженера за пути развития техники в мире.

В современном мире инженер – это не просто специалист, который владеет необходимыми знаниями и технологиями и способен создавать материальные средства достижения поставленных целей, это, по слову М. Хайдеггера, человек, захваченный освободительной ответственностью, он имеет дело не просто с производством, но с созданием нового мира. На нем действительно лежит невероятная ответственность за настоящее и будущее, за человека и человечество. Современные социокультурные изменения, достигнутые в результате научно-технического прогресса и по своему масштабу не сопоставимые ни с какой другой эпохой в истории человечества, действительно остро и в новом свете ставят вопрос об этических качествах инженера, его реальных возможностях и ответственности. Поэтому современный инженер не имеет права не сознавать свою роль и не понимать принципы, которыми он должен руководствоваться в своей деятельности. В этом ему должны помочь философия и этика.

1  Хайдеггер М. Вопрос о технике // Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления: пер. с нем. В.В. Бибихина. М., 1993.

17

3.КРАТКАЯ ХРЕСТОМАТИЯ

Вприкладной этике, как и в фундаментальной этике, важнейшую роль играют прецедентные тексты, которые фиксируют вечные нравственные вопросы и универсальные моральные принципы. Хотя профессиональная этика инженера как дисциплина довольно молода, она, тем не менее, опирается на ряд философских текстов, в которых представлены центральные проблемы инженерного дела с точки зрения разных мыслителей. Знание приведенных ниже произведений или фрагментов из них является неотъемлемой частью академического образования студентов инженерных специальностей. Ниже предлагаем познакомиться со знаковыми для профессиональной этики инженера текстами из мировой философии и литературы.

3.1.Фрэнсис Бэкон «НОВАЯ АТЛАНТИДА»

Вутопии Фрэнсиса Бэкона (1561–1626), английского философа Нового времени, изображается идеальное общество, проживающее изолированно на острове, скрытом от прочего мира. На этом острове существует нечто вроде академии наук, называемой «Дом Соломона». Этот дом наук представляет собой одновременно научно-исследовательский институт, инженерную лабораторию, университет и музей. Ниже представлен фрагмент текста Бэкона «Новая Атлантида».

Вназначенный день и час мы явились; причем для беседы

сглазу на глаз спутники мои избрали меня. Мы застали отца Соломонова дома в богатом покое, убранном коврами и драпировками, но без тронного возвышения. Он сидел в низком кресле, богато украшенном и осененном балдахином из синего расшитого бархата. С ним не было никого, кроме двух пажей в красивых белых одеждах, стоявших по обе стороны кресла. Нижнее платье его было таким же, как и при въезде, но поверх него была теперь надета мантия с пелериной из того же черного сукна. Войдя, мы низко ему поклонились, как были научены, а когда приблизились, он встал, протягивая правую руку без перчатки, как бы для благословения. Тут все мы склонились и поцеловали край его мантии. После этого все, кроме

18

меня, удалились. Он выслал пажей из комнаты, велел мне сесть рядом с собой и обратился ко мне по-испански со следующими словами: «Благослови тебя Господь, сын мой; я подарю тебе величайшую из драгоценностей, какими владею, ибо открою тебе, во имя любви к Богу и людям, истинный устав Соломонова дома. А для этого, сын мой, я буду держаться следующего порядка. Прежде всего, изложу цель, ради которой он был основан, во-вторых, опишу сооружения и приборы, какими располагаем мы для наших работ, в-третьих, расскажу о разделении труда и обязанностей между членами Дома; и, наконец, – о наших обычаях и порядках.

Целью нашего общества является познание причин и скрытых сил всех вещей; и расширение власти человека над природою, покуда всё не станет для него возможным. Для этого располагаем мы следующими сооружениями: есть у нас обширные и глубокие рудники различной глубины, наиболее глубокие достигают 600 морских сажен, а некоторые вырыты под высокими холмами и горами, так что если сложить вместе вышину холма и глубину рудника, то некоторые из них достигают в глубину трех миль. Ибо мы полагаем, что внутренность горы, считая до поверхности земли, и глубина рудника, считая также от земной поверхности, в сущности, одно и то же, ибо они равно лишены солнечных лучей и доступа воздуха. Эти рудники называются у нас нижнею сферой и применяются для всякого рода сгущения, замораживания и сохранения тел. Мы пользуемся ими также для воссоздания природных рудников и для получения новых искусственных металлов из составов, которые закладываем туда на многие годы. Иногда (пусть не покажется это странным) мы пользуемся ими для лечения некоторых болезней и для продления жизни отшельников, которые соглашаются поселиться там, снабженные всем необходимым, и живут, действительно, очень долго, так что мы многому от них научились.

Применяем мы также захоронение в различных почвах всякого рода составов, как это делают китайцы со своим фарфором. Только у нас составы эти более разнообразны, а некоторые сорта их более тонки. Нам известны также различные способы изготовлять перегной и сложные удобрения, делающие почву более плодородной.

19

Есть у нас высокие башни; самые высокие из них достигают полумили, а некоторые выстроены на высоких горах, так что если прибавить еще и высоту горы, то в самой высокой из башен будет не менее трех миль. Эти места называем мы верхнею сферой, а то, что находится посредине, – среднею сферой. Эти башни служат нам сообразно с их высотой и расположением для прокаливания на солнце, для охлаждения или для сохранения тел, равно как и для наблюдений над явлениями природы, как-то: над ветрами, дождем, снегом, градом, а также некоторыми огненными метеорами. В некоторых из этих башен обитают отшельники, которых мы по временам навещаем, чтобы поручить то или иное наблюдение.

Есть у нас обширные озера, как соленые, так и пресные, служащие для разведения рыбы и водяной птицы, а также для погружения некоторых тел, ибо мы обнаружили, что тела сохраняются различно, смотря по тому, погребены ли они в земле, хранятся в подземелье или же погружены в воду. Есть у нас также водоемы, где мы получаем пресную воду из соленой или, наоборот, соленую из пресной. Есть скалы посреди моря и заливы, вдающиеся в сушу, предназначенные для некоторых работ, требующих морского воздуха и испарений. Есть также бурные потоки и водопады, служащие для получения многих видов движения, и всякого рода двигатели для увеличения силы ветра, также обращаемой нами в различного рода движение. Немало у нас искусственных колодцев и источников, подражающих природным и содержащих примеси купороса, серы, железа, меди, свинца, селитры и других веществ. Есть также особые небольшие водоемы для получения настоев, где вода приобретает желаемые свойства быстрее, чем в сосудах. И среди них один, называемый райским источником, ибо мы придали ему могучие свойства, способствующие сохранению здоровья и продлению жизни. Есть у нас обширные помещения, где мы искусственно вызываем и показываем различные явления природы, как-то: снег, дождь, искусственный дождь из различных твердых тел, гром, молнию, а также зарождение из воздуха живых существ: лягушек, мух и некоторых других.

Есть у нас особые комнаты, называемые комнатами здоровья, где мы наделяем воздух теми свойствами, которые счи-

20