Профессиональная этика инженера учебные кейсы. Учебное пособие

пока он не решит очередную математическую задачу. Согласно другой легенде, римские воины схватили Архимеда и повели его к своему военачальнику, однако ученый категорически отказался встречаться с тем, кто захватил его город, и тогда разгневанные римские воины убили его. Согласно третьей легенде, Архимед сам сдался и отправился поговорить с римским генералом, неся с собой свои математические приборы. Римские воины, решив, что в руках ученого некие ценности, убили его с целью грабежа.

Порассуждайте, какой этический смысл несет в себе каждая из трех версий гибели Архимеда, какой моральной стратегией мог бы руководствоваться ученый при каждой из этих версий, противоречат ли они друг другу, и можно ли сегодня современным инженерам руководствоваться какой-либо из этих стратегий.

Кейс № 4. ПОСТАВ

Внимательно прочитайте отрывок и текста немецкого философа Мартина Хайдеггера «Постав» (см. п. 3.2) и ответьте своими словами в форме рассуждения на следующие вопросы.

1.Почему сущность техники не есть нечто техническое

сточки зрения философа?

2.Что значит, техника есть «вид раскрытия потаенности»?

3.В чем сущностная разница между гидроэлектростанцией и деревянным мостом по отношению к реке?

4.Каково соотношение вопроса о технике с такой этической категорией, как «свобода»?

5.Что такое постав и каково его значение для инженерной этики? (Своими словами.)

91

Кейс № 5. ЗИМБАБВИЙСКИЙ ВТУЛОЧНЫЙ НАСОС

Влияние техники на становление человека и его культуры

Внимательно прочитайте отрывок из статьи «Зимбабвийский втулочный насос» и постарайтесь ответить на следующие вопросы в форме рассуждения.

1.Почему авторы текста называют насос «текучим объектом»?

2.Почему он является актором и какие элементы сети вокруг него организуются (перечислить как можно больше, без цитат, просто списком)?

3.Зимбабвийский втулочный насос похож на обычную колонку для воды. Почему они исчезают из наших городов, даже из частного сектора, а в Зимбабве нет?

4.Каково нравственное воздействие втулочного насоса на окружающих людей?

Зимбабвийский втулочный насос: механика текучей технологии

Это статья о водяных насосах. Точнее, она о конкретном водяном насосе с ручным управлением – зимбабвийском втулочном насосе типа B. Мы хотим проанализировать особое качество, привлекающее нас в зимбабвийском втулочном насосе. Это его текучесть. Поэтому далее мы опишем разные проявления текучей природы этой технологии, столь развитой в своей простоте.

Зимбабвийский втулочный насос – твердый и механический, и всё же (по крайней мере мы собираемся это показать) границы его скорее неопределенны и подвижны, нежели четки или устойчивы. Более того, на вопрос, действительно ли втулочный насос работает так, как предположительно должны работать технологии, лишь изредка можно ответить однозначно «да» или «нет». Вместо этого – множество степеней и оттенков «работы», адаптаций и вариаций. Таким образом, изменчивость рабочего режима насоса – не плод интерпретации. Текучесть встроена в саму технологию.

92

В исследованиях технологий много писали о чрезвычайной сложности переноса технологий из одного места в другое. Например, Мадлен Акрич прекрасно показала в своих исследованиях конкретных случаев, насколько незначительным может быть элемент, приводящий к краху тщательно выстроенной сети машин, навыков и социальных отношений. Жучка, поедающего на складе стебли хлопчатника, достаточно, чтобы нанести ущерб переносу кухонной плиты из Швеции (где она работала на опилках) в Никарагуа. Или успешное перемещение котлов компании «Газоген» с завода-производителя во Франции в Коста-Рику (где они должны были производить энергию) останавливается из-за попыток использовать в качестве топлива древесину того типа, на котором котлы никогда не работали. В то же самое время перемещению фотоэлектрических комплектов для освещения из Франции (где их произвели) в Африку (где они должны были использоваться) препятствует тот факт, что нестандартная штепсельная вилка этого оборудования нуждается в розетке, которую не встретишь в Африке.

Подобные истории подчеркивают поразительную приспособляемость зимбабвийского втулочного насоса. Наш тезис, что технология путешествует успешно, если она текуча, значим не только для зимбабвийских деревень, для которых (и – мы настаиваем – которыми) втулочный насос разрабатывался. Мы пишем об этом здесь, потому что, возможно, у втулочного насоса есть что рассказать читателям, и он может посодействовать происходящей в исследованиях науки и технологии трансформации того, что значит быть актором. […] …втулочный насос делает всевозможные вещи, и мы изучим некоторые виды его деятельности. Можно сказать, он действует как актор. Таким образом, включение насоса в категорию «акторов» расширяет ее, позволяя включать в нее «не-человеков», «не-разумные» сущности.

Зимбабвийский втулочный насос существует уже более полувека, и изменения не обошли его стороной. Это не постоянный, а изменчивый объект, который менялся с течением времени и постоянно подвергается пересмотру.

Он эффективнее и мощнее, чем прочие водоподъемные насосы; его уникальная техническая характеристика – способность поднимать воду из скважин с глубины более чем

93

100 метров, что практически в два раза превышает максимальную глубину работы остальных насосов. Однако разница между ними не только в мощности и эффективности, дело еще и в прочности. Втулочный насос сделан из стали и дерева

испроектирован так, чтобы служить дольше, чем любой другой насос, чьи основные детали в большинстве случаев сделаны из ПВХ (поливинихлорида).

Вот он, насос, изготовленный V&W Engineering: насосная насадка, рычаг, основание и подземные части. Разве это он? Разве теперь мы описали и определили наш объект? Ответ отрицательный: проблема в том, что выгруженный из трейлера втулочный насос не дает воды. Ни капельки. Это не насос.

Чтобы он заработал, его нужно собрать. Его нужно установить, причем установить правильно. В частности, его нужно зацементировать в бетонное водозаборное сооружение, чтобы сточные воды не попали в колодец из окружающей среды

ине загрязнили его. Кроме того, скважину следует укрепить обсадной трубой, чтобы не допустить ее обвала и не позволить грязи, песку и прочим загрязнителям попасть в нее. Только когда эти условия выполнены, насос начинает давать воду. Однако, когда всё это сделано, насос не просто снабжает людей водой. Лучше: он становится источником свежей и чистой воды без примесей. Так, втулочный насос оказывается технологией, обеспечивающей не только воду, но и здоровье.

Бетонную плиту и другие детали водозаборного сооружения обычно изготавливают будущие пользователи насоса: коллектив жителей деревни строит водозаборник и устанавливает насос. Поэтому насос поставляется вместе с простыми, но весьма подробными инструкциями. Согласно этим инструкциям, скважина должна быть построена на возвышении, минимум в 30 метрах от отхожих мест и загонов для домашнего скота. В инструкциях детально разъясняются и иллюстрируются все этапы строительства бетонной плиты и отвода сточных вод; для всех частей даются точные размеры. Таким образом, в инструкциях есть список всех элементов, необходимых насосу, чтобы он мог обеспечивать здоровье, препятствуя проникновению E. coli (Escherichia coli – бактерия, которая живет в кишечнике каждого человека) и других бактерий в скважину.

94

…сельские общины бурят скважины. Распространяемое за- водом-изготовителем видео показывает, что эксплуатация бурового устройства иногда превращается в деревенский праздник. Женщины вращают стальную перекладину, вводя бурав

вземлю, в то время как мужчины сидят на этой перекладине (увеличивая ее вес), а дети танцуют вокруг. Как считает производитель, участие деревни возможно благодаря тому, что у бура ручное управление, а не механический привод. […]

вЗимбабве во всем, что касается воды и санитарных условий, активно поддерживается участие деревенских общин. Теперь хорошо известно, что без подобного участия общины не поддерживают насос в рабочем состоянии так, как они заботятся о нем, если участвуют в его судьбе. В идеале жители участвуют в установке на всех этапах: бурят скважину, собирают насос, сооружают водозаборник, а еще вместе с «прорицателем воды» выбирают место. Они совместно владеют насосом и несут ответственность за его установку, эксплуатацию и техническое обслуживание. Зимбабвийский втулочный насос включает в себя собирающих его крестьян. Насос – ничто без сообщества, которое он будет обслуживать. Чтобы быть насосом, который оберегает и обслуживает сообщество, он должен не только привлекательно выглядеть, иметь правильно закрепленные рычаги и качественно построенную бетонную плиту, он также должен быть способен собирать людей вместе и побуждать их следовать четко прописанным инструкциям.

[…]мы приходим к еще одному описанию и еще одной идентичности зимбабвийского втулочного насоса. Он не просто обслуживает общины, помогая им сплачиваться, – он способствует чему-то еще. Помогая распространять чистую воду, он еще и строит нацию, потому что, хотя в дождливый сезон и льет как из ведра, в Зимбабве не хватает воды, а здоровье в этой стране, пораженной не только СПИДом и малярией, но и массой передающихся через воду бактериальных инфекций, – очень чувствительная политическая проблема. Поэтому если обычно создание нации и национальной солидарности предполагает создание общей истории, привитие общих культурных представлений или нормализацию языка, то в Зимбабве в этот процесс входит еще и развитие водной инфраструктуры.

95

Итак, у втулочного насоса типа B много возможных границ. В одних случаях – маленькое устройство, в других оно включает в себе целое государство.

Зимбабвийский насос типа B привлекателен, помимо прочего, тем, что, поскольку это продукт местного производства, к нему легко найти запчасти. Это размывает границу между работающими и сломанными насосами, поскольку помогает превратить «быть сломанным» из окончательного состояния

впромежуточный этап. Но иногда в запасных деталях нет необходимости. Насос обнаруживает свою приспособляемость самым неожиданным образом. К примеру, стандартно используется кожаная прокладка, но если ее нет, то ее прекрасно заменит прокладка, аккуратно вырезанная из старой покрышки (впрочем, срок службы у нее ниже, чем у оригинальной детали).

Рассмотрим другое, более важное изменение надземной секции насоса. Как мы уже видели, она состоит из трех частей: основания, насосной насадки и рычага. Каждая из них зафиксирована тяжелыми болтами. Руководства и описания настоятельно рекомендуют время от времени подтягивать эти болты. «Следите за тем, чтобы все болты были затянуты с помощью гаечного ключа» – гласит инструкция по техническому обслуживанию, вместе с гаечными ключами поставляемая в комплекте с насосом. Как оказалось, устройство может работать (по крайней мере, какое-то время) без многих из своих болтов, не теряя способности качать воду. Вот что Морган (инженер) нежно пишет о типе B – новой модели, ставшей стандартной

в1989 г.: «Это очень великодушный насос, способный вынести суровое обращение и продолжать при этом функционировать, несмотря на то, что многие детали крайне изношены». Говоря о насосе, он вспоминает: «Осматривая насосы, я был поражен тем, как хорошо они работают без некоторых своих частей. Я видел насосы, у которых отсутствовали все болты, скреплявшие основание с корпусом насоса. Видимо, вес последнего достаточен, чтобы фиксировать его без болтов. Но когда на прошлой неделе я осматривал насосы с гостем из Швейцарии, я был изумлен, увидев аппарат, у которого не осталось ни одного болта в рычаге. Чтобы прикрепить блок к рычагу, жители

96

деревни продели стальные прутки через свободные отверстия. Это-то я и называю живучей технологией и изобретательной адаптацией».

Кейс № 6. ДУХ И МАШИНА

Всемирная катастрофа Первой мировой войны заставила мыслителей всего мира обратить внимание на многие философские проблемы, казавшиеся уже избитыми и давно разрешенными. Одной из таких этических проблем стал вопрос о технике, который, впрочем, был поставлен еще до мировой войны, но именно благодаря войне он оказался выдвинутым на одно из первых мест. Вопрос о технике, о том, как ее возможно использовать, и о том, кто ее использует, актуален до сих пор. Этот вопрос относится как к фундаментальной философской этике, так и к прикладной инженерной этике.

Прочитайте внимательно текст русского философа Николая Александровича Бердяева из сборника «Судьба России» (см. п. 3.4) и ответьте в форме вольного рассуждения на следующие вопросы.

1.Почему, с точки зрения философа, именно в его время, то есть в эпоху мировых войн, так остро встал вопрос об отношении духа и машины (читай: человека и техники)? Каковы

вцелом отношения между духом и машиной, по Бердяеву? В каком смысле «машина есть явление духа, момент в его пути»?

2.Бердяев считает, что машина (техника) гибельна не для духа, как это принято считать, но для плоти. Согласны ли вы с ним? Аргументируйте.

3.Каково значение бердяевской интерпретации войны как борьбы духа с машиной с этической точки зрения? Что это значит в контексте инженерной этики?

4.Почему в действительности противопоставление машины и духа (технического и духовного) ошибочно?

97

Кейс № 7. ИНЖЕНЕРНАЯ ЭТИКА В ПОСТЧЕЛОВЕЧЕСКОМ БУДУЩЕМ

Американский философ Фрэнсис Фукуяма написал книгу «Наше постчеловеческое будущее», в которой описал проект трансформации человека при помощи техники и генной инженерии. Инженерная этика рассматривает проблемы воздействия человека при помощи техники не только на природный мир, но и на себя самого в качестве природного объекта. Инженеры человеческого тела способны преобразить тело человека, но не будет ли это вместе с тем воздействием и воздействием на саму его природу?

Фукуяма пишет по этому поводу: «Фактически Аристотель утверждал, что человеческие понятия правого и неправого – то, что мы сегодня называем правами человека, в конечном счете основаны на природе человека. То есть без понимания того, как природные желания, цели, свойства и поведение вместе составляют целого человека, мы не сможем понять целей человека или выносить суждения о правом и неправом, хорошем и дурном, справедливом и несправедливом. Как и многие более поздние философы-утилитаристы, Аристотель считал, что хорошее определяется тем, чего люди желают; но утилитаристы стараются свести человеческие цели к наименьшему общему знаменателю, например освобождению от страдания или получению максимального удовольствия; Аристотель же придерживался сложной и богатой оттенками точки зрения о разнообразии и величии целей человека. Целью его философии было попытаться отличить естественное от условного и рационально упорядочить то, что для человека хорошо».

Представьте, что генная инженерия настолько повлияла на человеческое тело (усовершенствовала), что в результате затронула саму его природу, причем настолько, что поменяла человеческие представления о правильном и неправильном. Фукуяма пишет, что «Сегодня мы стоим – и в ближайшем будущем будем стоять – перед этическим выбором, касающимся тайны генетической информации, правильного использования медицинских препаратов, исследований на человеческих эмбрионах и клонирования человека».

98

«Сегодня генная инженерия обычно используется в сельскохозяйственной биотехнологии для создания генетически модифицированных организмов, таких как кукуруза Bt (вырабатывающая собственные инсектициды) или соевые бобы Roundup Ready (устойчивые к определенным гербицидам), – продуктов, которые стали средоточием возражений и протестов во всем мире. Следующий шаг прогресса, очевидно, – применить эту технологию к людям. Генная инженерия человека самым прямым образом поднимает вопрос о новом виде евгеники, со всеми соответствующими моральными последствиями, которыми это чревато в мире, и в результате – о возможности изменения природы человека».

Порассуждайте о том, необходимо ли инженерной этике табуировать разработку средств изменения (усовершенствования) человеческого тела.

Кейс № 8. ПРАВИЛЬНОЕ ИСПОЛНЕНИЕ ПРАВИЛЬНОЙ РАБОТЫ,

или Дилемма Ф.М. Достоевского

Одна из этических дилемм, которые старается разрешить инженерная этика, есть дилемма между «правильным исполнением работы» и «исполнением правильной работы». Через эту антиномию по большому счету выражается всё моральное напряжение инженерной профессии: думать инженеру как добродетельному человеку или думать как менеджеру, преследовать выгоду для себя и своего времени или выгоду для будущих поколений, заботиться о практичности или об экологичности и т.д. Все эти противоречия выражают одну и ту же дилемму в разных ее измерениях. При ближайшем рассмотрении оказывается, что эта дилемма свойственна не только профессиональной инженерной этике как прикладной этике, но и философской этике как таковой.

Эту дилемму выразил русский мыслитель Федор Михайлович Достоевский (1821–1881) в своем художественном произведении «Братья Карамазовы».

99

Прочитайте отрывок из романа Достоевского и попробуйте пересказать описанную философом этическую дилемму в контексте реалий инженерной деятельности. Постарайтесь сформулировать эту дилемму для инженерного дела, а также дать свой ответ, какой вариант выбрали бы вы сами для себя, и аргументируйте, из каких соображений вы исходили бы при принятии своего решения.

«Представь, что это ты сам возводишь здание судьбы человеческой с целью в финале осчастливить людей, дать им наконец мир и покой, но для этого необходимо и неминуемо предстояло бы замучить всего лишь одно только крохотное созданьице, вот того самого ребеночка, бившего себя кулаченком в грудь и на неотомщенных слезках его основать это здание, согласился ли бы ты быть архитектором на этих условиях, скажи и не лги!» (Ф.М. Достоевский)

Кейс № 9. ИНЖЕНЕР БУДУЩЕГО

Известный отечественный философ техники Петр Климентьевич Энгельмейер (1855–1942) писал в своей статье, что в будущем роль инженера в государстве и в мире в целом станет одной из главных.

Прочитайте внимательно отрывок из статьи философа и порассуждайте над следующим вопросом: действительно ли возможно, чтобы в будущем инженер заменил политика в области планирования миропорядка и устройства современной мировой структуры? Уместно ли заменять в платоновской схеме философов-правителей на инженеров? Будут ли обладать инженеры необходимыми для управления компетенциями? Или же, наоборот, инженеры, знающие смысл и будущее техники, смогут указать человечеству путь в новый мир, преобразить наше настоящее и достичь светлого будущего? Насколько это утопично, на ваш взгляд? Ведь первая инженерная утопия, написанная английским философом и ученым Фрэнсисом Бэконом, а именно его книга «Новая Атлантида», подверглась критике со стороны его же соотечественника Джонатана Свифта в книге «Путешествие Гулливера», а именно в описа-

100