Политика как сюжет драматургия современных предвыборных кампаний
.pdf
ИТОГИ
требления экранизированных историй и сюжетов привели к формированию в сознании современного человека нового тезауруса киносюжета, который одновременно трансформировался в инструмент синкретической объективации «жизненного мира». В этом контексте выглядит более чем объяснимым тот факт, что значительное количество избирателей в разных странах мира не умеет различать сменяющих друг друга на экране политиков и киногероев, как и не способно детерминировать поочередно мелькающие на одном и том же экране киносюжеты от сюжетов политических; кажется, в свете рассмотренного материала, истинность этих утверждений не оставляет места для сомнений.
Политика — в фолк-социологическом понимании этого термина — смотрится современным обывателем на экране как некий сюжет, и именно экранно-сюжетные критерии: зрелищность, интересность, драматичность, оригинальность — становятся определяющими для современного избирателя в совершении политического выбора. Так, в соответствии с полученными в нашем исследовании результатами, избиратели в 13 разных странах (США, Аргентина, Мексика, Боливия, Индия, Индонезия, Франция, Греция, Болгария, Венгрия, Словения, Армения, Украина) в период с 2007 по 2019 год однократно или многократно выбирали в качестве руководителей своих стран деятелей, которые:
а) являлись участниками, героями-протагонистами ярко выраженных сюжетов (в том числе абсолютно аполитичных); их актуализация в качестве кандидатов становилась событием и расценивалась в качестве решительного поступка, экспрессивного акта пересечения границ;
б) осуществляли радикальную драматизацию нанесенного стране ущерба со стороны неких антагонистов; в большинстве случаев на роли таковых назначались действующие на тот момент или бывшие власти конкретной страны;
размер аудитории, слушавшей автора, что в конечном итоге привело к изменению всех аспектов стиля». (Цит. по: Маклюэн М. Галактика Гутенберга. Становление человека печатающего. — М.: Академический проект, 2015. — С. 143).
121
ПОЛИТИКА КАК СЮЖЕТ
рассказы об ущербе в ряде случаев персонализировались и облачались почти что в детективный формат «раскрытия долгое время утаиваемых от народа тайн и преступлений прошлого»;
в) выражали (вербально или действиями) готовность понести серьезные личные потери (стать жертвой) в борьбе за возмещение ущерба и восстановление справедливости; в дискурсе акцентировалось личное бесстрашие протагониста (качество, которое пропагандой экстраполировалось на его потенциального избирателя) и его нежелание терпеть происходящее более ни дня;
г) позиционировали себя как «простые люди» или дилетанты от политики, либо биографии которых однозначно указывали на их простое происхождение и аполитичность;
д) в большинстве своем декларировали крайне сомнительные в плане прагматичности и реализуемости или крайне спорные политические программы (что обнаруживалось на практике по первым результатам их деятельности уже в качестве глав исполнительной власти).
Все эти деятели широко применяли методы оперирования художественным инструментарием в политической борьбе (реминисцентные связи между политическими текстами, озвучиваемыми этими деятелями в качестве идеологически базовых и наиболее распространенными в массовой культуре сюжетными структурами и героями, вполне прозрачны) и делали очевидные ставки на формирование иррационального с точки зрения функциональной политики подчеркнуто эмоционального фона в среде избирателей. При этом собственно политическая составляющая их предвыборных программ практически во всех случаях исполняла формально-присутственную роль.
Эта неутешительная для профессиональных и ответственных политиков (и, конечно же, для современного общества в целом) картина, которая во многом создана избирателями посредством фолк-социологического тезауруса сюжета, должна быть дополнена констатацией факта и одновременно основного вывода: опции
122
ИТОГИ
успешного позиционирования в модерном политическом дискурсе, судя по представленному объективно существующему положению дел в современном мире политики, предполагают наличие управленческих качеств и определенного уровня знаний, нужных для управления государством, отнюдь не в первую очередь. Как видим, гораздо важнее быть или стать обладателем оригинального сюжета для привлечения внимания избирателей с рассеянным вниманием и найти, в терминах Рут Водак, «правильный регистр» общения с ними; речь идет о художественных модусах общественно-политической коммуникации, смыслы и протоколы которых, как мы убедились, значительно отличаются от смыслов
ипротоколов традиционного политического дискурса. Как известно, использование этих модусов характерно для представителей так называемого нового популизма — феноменального явления в современном обществе и в современной политике, которое (наряду с целым рядом других причин, существенность которых мы не собираемся оспаривать) можно считать прямым и, может быть, главным политическим последствием тотальной экранификации жизни и сюжетизации политики.
Являются ли все эти выводы показателями и индикаторами (если хотите, сигналами), того, что политика как «призвание
ипрофессия» подверглась существенным и сущностным метаморфозам и требует для себя принципиально новых определений? И что, исходя из всего сказанного, сейчас и в обозримом будущем мы будем жить в странах, руководителями которых будут скорее актеры, чем политики; скорее талантливые артисты, чем опытные управленцы?
Кажется, сегодня у нас есть достаточно оснований к таким предположениям.
Январь 2022 г., Москва
Благодарности
Автор выражает искреннюю признательность ректору МГИМО МИД России, академику РАН, д-ру полит. наук, профессору
А.В. Торкунову, а также декану факультета международной журналистики МГИМО Я. Л. Скворцову за любезно предоставленные возможности для осуществления научной и педагогической деятельности. Автор выражает также искреннюю благодарность Ученому совету факультета международной журналистики МГИМО, президенту Российской ассоциации политической науки (РАПН), члену-корреспонденту РАН, заведующей кафедрой сравнительной политологии факультета управления и политики МГИМО МИД России, д-ру полит. наук, профессору О. В. ГаманГолутвиной, главному редактору журнала «Полис. Политические исследования», д-ру социол. наук, профессору С. В. Чугрову и д-ру филол. наук, профессору С. Т. Золяну за неоценимую экспертную помощь и рецензирование данного исследования.
Об авторе
иктор Эрнестович Согомонян, док- Втор политических наук, профессор МГИМО МИД России родился в 1979 году в Ереване. В 2001-м с отличием окончил факультет русской филологии Ереванского государственного университета. В 1995–2003 годах работал тележурналистом, был автором и ведущим ряда политических ток-шоу на Втором армянском телеканале («h2»).
В 2004 году защитил кандидатскую диссертацию по теории литературы.
2005–2008 годы — пресс-секретарь президента Республики Армения.
2006–2011 годы — президент Ереванского государственного лингвистического университета им. В. Я. Брюсова.
С 2008 года по настоящее время — руководитель канцелярии второго президента РА Роберта Кочаряна.
В 2014 году защитил докторскую диссертацию по политологии.
125
ПОЛИТИКА КАК СЮЖЕТ
С2000 года занимается преподавательской деятельностью. Периодически выступал с лекциями в ряде армянских и российских вузов.
С2018 года читает лекции в МГИМО МИД России, спецкурс «Трансформация политических смыслов в современных массмедиа».
Автор книг «Пресс-секретарь президента: все о работе пресссекретаря главы государства» (2009), «Публичность власти: онтология, механизмы, концепции» (2013), более трех десятков научных статей.
Автор и продюсер российского психологического детективного телесериала «Вижу — знаю» (2016, НТВ), политической драмы «Посольство» (2018, НТВ).
Библиография
Александер Дж. Смыслы социальной жизни: культурсоциология / пер. с англ. Г. К. Ольховикова под ред. Д. Ю. Куракина. — М.: Изд. и консалтинговая группа «Праксис», 2013. — 640 с.
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. — М.: 2016. — 416 с.
Арендт Х. Vita Activa, или О деятельной жизни / Пер. с нем. и англ. В. В. Бибихина // СПб.: Алетейя, 2000. — С. 11.
Бейтсон Г. Разум и природа. Неизбежное единство. — М.: URSS, 2020. — С. 30.
Бергер П. Священная завеса. Элементы социологической теории религии. — М.: Новое литературное обозрение, 2019. — С. 17.
Бодрийяр Ж. Общество потребления. — М.: АСТ, 2021. — С. 181–182.
Будаев Э. В., Чудинов А. П. Современная политическая лингвистика. — Екатеринбург, УрГПУ, 2006. — С. 59–71.
Веселовский А. Н. Поэтики сюжетов // Веселовский А. Н. Историческая поэтика. — М.: 1989. С. 300–307.
Водак Р. Политика страха. Что значит дискурс правых популистов? — Харьков: Гуманитарный центр, 2018. — С. 238–239.
Дебор Г. Общество спектакля. — М.: 2020. — С. 32–33.
Делёз Ж. Лекции о Лейбнице. — М.: Ад Маргинем Пресс, 2015. — С. 72.
Золян С. Т. «Я слово позабыл, что я хотел сказать»: Барак Обама о геноциде армян 1915 года // Новое литературное обозрение, № 109, Н3 5/2016. — С. 228–245.
127
ПОЛИТИКА КАК СЮЖЕТ
Караулов Ю. Н. Лингвистическое конструирование и тезаурус литературного языка. — М.: Наука, 1981. — С. 171.
Карпухина Д. Эмманюэль Макрон: биография, личность, медийный образ // Электронный журнал «Перспективы», 2017. — № 3. — URL: https:// cyberleninka.ru/article/n/emmanyuel-makron-biografiya-lichnost- mediynyy-obraz/viewer (дата обращения: 22.02.2022).
Карцев Д. Больше, чем партия. Что показали выборы в Голландии // Московский центр Карнеги. — URL: http://carnegie.ru/ commentary/?fa=68321 (дата обращения: 22.02.2022).
Куракин Д. Ю. Социологическая грамматика культурных смыслов // Александер, Дж. Смыслы социальной жизни: Культурсоциология. — М.: Праксис, 2013. — С. 14.
Лима Нето Ф. Культурсоциология в перспективе: связывая культуру и власть / Пер с англ. Н.В. Романовского // Социология: методология, методы, математическое моделирование (Социология:4М). — 2016. — № 42. — С. 145–180. — URL: https://www.jour.fnisc.ru/index. php/soc4m/article/view/4950/5158 (дата обращения: 22.02.2022).
Лотман Ю. М. Структура художественного текста // Лотман Ю.М. Об искусстве. — СПб.: Искусство, 1998. — С. 14–285. — URL: https://www. gumer.info/bibliotekBuks/Literat/Lotman/ 15.php (дата обращения: 22.02.2022).
Лэкофф Дж. Метафора и война: система метафор для оправдания войны в Заливе. Современная политическая лингвистика. — Екатеринбург, 2006. — С. 59–71.
Макки Р. История на миллион долларов: мастер-класс для сценаристов, писателей и не только. — М.: АНФ, 2021. — С. 141.
Маклюэн М. Галактика Гутенберга. Становление человека печатающего. — М.: Академический проект, 2015. — С. 225.
Маркузе Г. Критическая теория общества. Избранные работы по философии и социальной критике. — М.: 2011. — С. 98.
Мюллер Я.-В. Что такое популизм? — М.: ВШЭ, 2018. — 144 с.
Парсонс Т. О структуре социального действия. — М.: Академический проект, 2018. — С. 314–315.
Пимонов В., Славутин Е. Структура сюжета. — М.: Флинта, 2018. — 173 с.
128
БИБЛИОГРАФИЯ
Постман Н. Пять вещей, которые мы должны знать о технологических переменах. — URL: https://redpsychology.wordpress.com/2015/06/10/ нил-постман-5-вещей-которые-мы-должны-з/ (дата обращения: 22.02.2022).
Почепцов Г. Г. Теория коммуникации. — М.: Рефл-Бук, 2001. — 656 с.
Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. — СПб.: Питер, 2021. — С. 65–24.
Роберт Б. Социология религии // Американская социология. Перспективы. Проблемы. Методы. — М.: Прогресс, 1972. — С. 272.
Сергеев В. М. Новый подход к изучению аргументации. Электронный журнал «Рацио.ru», 2012. № 7. — URL: https://journals.kantiana.ru/ ratio/3162/9322/ (дата обращения: 22.02.2022).
Современный технологический популизм. Стратегический доклад Экспертного института социальных исследований. М.: 2017. — С. 6.
Современный технологический популизм. Игра в классики. Стратегический доклад. Экспертный институт социальных исследований. — М.: 2018. — С. 4.
Томашевский Б. В. Теория литературы. Поэтика: учебное пособие. — М.: Аспект-пресс, 1996. — С. 176–205.
Тюрина И. О. Великое пророчество. Философская концепция Маршалла Маклюэна // Маклюэн, М. Галактика Гутенберга. Становление человека печатающего. — М.: Академический проект, 2015. — С. 8.
Филд С. Киносценарий. Основы написания. Пошаговая инструкция от замысла до готового сценария. — М.: Эксмо, 2021. — С. 183.
Хорос В. Популизм 2.0. // Россия в глобальной политике. — URL: https:// globalaffairs.ru/articles/populizm-2-0/ (дата обращения: 22.02.2022).
Цымбурский В. Метаистория и теория трагедии. Цит. по сайту «Русский журнал». — URL: http://www.russ.ru/ academ/Metaistoriya-i-teoriya- tragedii (дата обращения: 22.02.2022).
Черных А. И. Мир современных медиа. — URL: https://culture.wikireading. ru/67523 (дата обращения: 22.02.2022).
Шариков Д. Д. Новая социология культуры: от «ящиков с инструментами» к когнитивным процессам. // Журнал социологии и социальной антропологии, 2019, 22(3): 179–210. — URL: https://doi.org/10.31119/ jssa.2019.22.3.8 (дата обращения: 22.02.2022).
129
ПОЛИТИКА КАК СЮЖЕТ
Шишелина Л. Н. Венгрия: народ отправил олигархов на скамью оппозиции // Современная Европа. — 2010. — № 3. — URL: https://cyberleninka.ru/ article/n/vengriya-narod-otpravil-oligarhov-na-skamyu-oppozitsii (дата обращения: 22.02.2022).
Штайнер К. Сценарии жизни людей. — СПб.: Питер, 2021. — 416 с. Экранная культура. Теоретические проблемы / Отв. ред. К. Э. Разлогов. —
СПб.: Дмитрий Буланин, 2012. — 752 с.
Эйзенштейн С. М. Драматургия киноформы. — М.: Эйзенштейн-центр, 2016. — С. 85.
Эко У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста. — М.: РГГУ, 2007. — С. 189.
Эпштейн М. Жизнь как тезаурус // Московский психотерапевтический журнал / 2007. — №4 (55). — С. 47–56. — URL: https://psyjournals.ru/ files/7332/epshtein.pdf (дата обращения: 22.02.2022).
Floridi L. 4-th Revolution. How the infosphere is reshaping human reality. — Oxford: Oxford univ. press, 2014. — 248 р.
Pelinka A. Right-wing populism: Concept and typology. In: Wodak, R. Khorsavinik M. and Mral B. (eds.). Right-wing populism in Europe: Politics and Discource. — London: Bloomsbury, pp. 3–22.
Swidler A. Culture in action: Symbols and strategies. American Sociological Review, 1986, 51(2): p. 283.