Новые медиа теория и практика. Учебно-методическое пособие

ГЛАВА I. НОВЫЕ МЕДИА В ЭПОХУ ЦИФРОВИЗАЦИИ

Бо́льшая часть проектов, о которых мы сказали выше, основаны

на концепции непрерывного образования (Lifelong learning), берущей свое начало в 1930-х годах47, получившей концептуальное обоснование

в1970-х48 и окончательно оформившейся в начале XXI века. Обучение

как ключевая ценность, знание как доминанта, его доступность как не-

пременное условие – основа концепции Lifelong learning.

Благодаря современным цифровым технологиям реализуется прин- цип открытости и равной доступности научных знаний и культурных

ценностей. Он закреплен в Будапештской инициативе открытого до-

ступа (The Budapest Open Access Initiative, BOAI, БИОД), принятой

в2002 году49.

По протоколу «открытой науки» работают: репозитории50 («Кибер-

ленинка», PubMed); журналы открытого доступа (например, PLOS One);

некоммерческие организации (Center for Open Science, Public Knowledge Project), библиотеки (Digital Access to Scholarship at Harvard).

Вывод

Таким образом, цифровое медийное пространство расширило возможности для образования и науки, позволило аудитории стать

участником процесса получения знаний в разных областях. Модель

47В 1929 году британский исследователь Бэзил Йексли обозначил ее в своей ра- боте «Образование в течение жизни». Чуть ранее – в 1926 году – американский педагогЭдуардЛиндеманопубликовалкнигу«Значениеобразованиядлявзрос- лых» с теми же идеями.

48В1965 годуП.Леграндопубликовалработу«Введениевнепрерывноеобразование».

49Согласно ей под «открытым доступом» к науке подразумеваются откры- тые для всех публикации в интернете, которые можно читать, разгружать, копировать, распространять, распечатывать, находить или присоединять

кполным текстам соответствующих статей, использовать для составления указателей, вводить их как данные в программное обеспечение или исполь- зовать для других законных целей при отсутствии финансовых, правовых и технических преград, за исключением тех, которые регулируют доступ

ксобственно интернету. Единственным ограничением на воспроизвод- ство и распространение публикаций и единственным условием копирайта в этой области должно быть право автора контролировать целостность сво- ей работы и обязательные ссылки на его имя при использовании работы и ее цитировании.

50Цифровая платформа, которая предоставляет бесплатный доступ к актуальным научным исследованиям.

31

И. Б. ИГНАТОВА, Е. С. ЗУБАРКИНА, А. В. ЗЕМЛЯНСКИЙ. НОВЫЕ МЕДИА: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА

вовлечения пришла на замену модели трансляции. Благодаря диги-

тализации стал возможен принцип «открытой науки» – свободного безвозмездного распространения результатов научных исследований. Наконец, появились проекты на различных цифровых площадках, по- пуляризирующие различные области знаний. Однако появление новых форм и практик в образовательной и научной сфере не меняет сути и смысла образовательного процесса как поиска и получения знаний в различных их вариациях.

Семинар 3. Образовательные практики в новых медиа

1. Расскажите, в чем заключается концепция lifelong learning

и как она изменилась с развитием цифровых технологий.

2.Создайте концепт собственного проекта, популяризирующего гу-

манитарное или научное знание.

3.Гражданская наука: приведите примеры с привлечением научных волонтеров, расскажите об их особенностях.

4.Дискуссия на тему «Дистанционное обучение: за и против». Раз-

бейтесь на команды и выберите одну точку зрения, приведите ар- гументы за и против в рамках диспута.

5.Разработайте и внедрите свой проект в социальных медиа, по-

священный известным литераторам и деятелям искусства. Опи-

райтесь на архивные материалы и историческое наследие героев

вашего проекта.

Литература и материалы

1.Высшее образование в цифровую эпоху / пер. с англ. Д. Кралечкина; под науч. ред. А. Смирнова; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа эконо- мики». – М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2018. – 224 с.

2.Игнатова И. Б., Зубаркина Е. С. Дистанционное обучение в России и за рубежом: обзор исследований // Вопросы цифрового образова- ния (электронно-сетевое издание). – 2020. – № 1. – С. 43. [Элект-

ронный ресурс] Режим доступа: http://digitalmpgu.ru/wp-content/ uploads/2020/12/И.Б.-Игнатова-Е.С.-Зубаркина.pdf (дата обращения: 27.10.2021).

32

ГЛАВА I. НОВЫЕ МЕДИА В ЭПОХУ ЦИФРОВИЗАЦИИ

3.Солдаткина Я. В. Литература в звуке, цвете и движении: историко-ли- тературные основы медиасловесности: учебно-методическое пособие. – М.: Берлин: Директ-Медиа, 2019. – 264 с.

4.Солдаткина Я. В., Михайлова О. А. Медийные явления в современной литературе: учебно-методическое пособие. – М.: МПГУ, 2019. – 116 с.

5.Cooper C. Citizen Science: How Ordinary People are Changing the Face of Discovery. The Overlook Press: New York, NY, 2016.

6.Wyhn J. Citizen Science in the Digital Age: Rhetoric, Science, and Public Engagement. University Alabama Press; First edition (May 14, 2019). 224 p.

33

ГЛАВА II. Экранная культура в цифровую эпоху

§1. Экранная культура

исовременное коммуникативное пространство

Существует особая область культуры, которая направлена на вы- работку и систематизацию объективных знаний о действительности, – наука. Научные изобретения неоднократно в истории давали импульс

для появления новых продуктов человеческого творчества (книгопеча-

тание, фотография, кинематограф и т. п.) В ХХ веке очередной этап на- учно-технического прогресса дал жизнь новому явлению, которое при-

нято называть экранной культурой.

Экран (écran) в переводе с французского – ширма. Экранная культура

начала формироваться в тот момент, когда более 1700 лет назад в Китае решилииспользоватьоднотоннуюперегородку-ширмудлядемонстрации движущихся картин театра теней. Тогда в массовом сознании и началось

формирование представления об экране как о конструкции или устрой-

стве с преобразующей или отражающей поверхностью.

Согласно типологии культур канадского философа М. Маклюэна,

экранная (информационная) культура является следующим этапом раз-

вития культуры письменной (книжной), так как экран в какой-то мере

продолжает книжную страницу, дополняет ее и делает более красочной.

Большинство экспертов медиаиндустрии считают, что экранная куль-

тура – это «культура, чьим основным носителем является экран либо

монитор». В широком смысле – это любой контент, потребляемый че-

ловеком с экрана, будь то фильм, телепрограмма или мультимедийная

статья на новостном сайте. Так экранная культура изменила модели

поведения зрителя (реципиента сообщений, доставляемых при помощи

экрана) и создала новую мифологию.

Экранная коммуникация

Экранная культура динамична и изменчива, а одним из ее главных свойств считается диалог между текстом (или изображением) и реципи- ентом, т. е. зрителем.

34

ГЛАВА II. ЭКРАННАЯ КУЛЬТУРА В ЦИФРОВУЮ ЭПОХУ

Сейчас экранная культура стирает грань между реальным миром

и игровым, отражает жизненные явления, однако может их допол- нять или, наоборот, искажать, подстраиваясь под определенные со- циальные запросы, – деформировать представления зрителя о том или ином объекте и манипулировать общественным мнением. Благо- даря современным цифровым технологиям фантазийный мир, созда- ваемый теле- или кинорежиссером, становится миром реальным. На- ходясь под влиянием приемов визуализации и спецэффектов, зритель

легко верит в него.

Экранная культура тесно связана с понятием экранной коммуни- кации. Экранная коммуникация – это комплекс способов, который позволяет донести сообщение до потребителя информации наиболее

подходящим для создателя сообщения образом. Некоторые эксперты

представляют экранную коммуникацию в виде своеобразного треу- гольника, на трех вершинах которого находятся:

•Языкэкрана– этосовокупностьсредств, использующихсядляпере-

дачи информации. Его элементами являются масштаб изображения

(план), ракурс съемки, кадр (часть произведения от одной монтаж- ной склейки к другой), приемы монтажа.

•Технические средства, благодаря которым транслируется экранное

сообщение: телевизор, кинопроектор, экран в кинотеатре, персо-

нальный компьютер, ноутбук, смартфон, планшет и т. п.

•Социальный аспект экранной коммуникации – неизбежное взаимо-

действие передаваемого сообщения с его аудиторией. Он также

включает в себя возможность манипулировать мнением зрителей

ипользователей, влиятьнавосприятиеимиопределенныхобъектов.

Особенности экранной культуры в эпоху интернета

Экранная культура сыграла важную роль в демократизации куль- туры в целом, расширила медиасреду, подготовила глобальное поле

для обмена информацией. В научной среде современная экранная куль- тура характеризуется не только свободным выходом в информацион- ный мир (возможностью получить нужную информацию здесь и сей- час, по запросу, на экране своего ноутбука, смартфона или телевизора

35

И. Б. ИГНАТОВА, Е. С. ЗУБАРКИНА, А. В. ЗЕМЛЯНСКИЙ. НОВЫЕ МЕДИА: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА

сподключенной функцией Smart TV), но и особым мышлением – логич-

ным, быстрым, гибким и образным.

Изменилась и экранная речь. Теперь она приближена к бытовой. Для нее характерны: экспрессивное интонирование, несоотносимое с ло- гикой речи; чрезмерная эмоциональная насыщенность и быстрый темпо- ритм; жесткий, не терпящий возражения тембр голоса.

Главное отличие современной экранной культуры от периода 1990-х годов заключается в применении новых технологий, что по-

влияло на формирование конечной цели экранной культуры. Ранее

аудиовизуальные произведения (например, кино) должны были при- вести зрителя к катарсису, то есть к эмоциональной разрядке. По- этому в них транслировались общечеловеческие ценности и идеалы.

Теперь катарсис в качестве итога любого экранного произведения

стал необязателен – продукты экранной культуры направлены пре- имущественно на получение дохода. Чтобы удержать внимание зри- теля, информация стала преподноситься либо поверхностно, либо

отрывочно, что привело к возникновению такого явления, как кли-

повое мышление.

Однозначного определения термина «клиповое мышление» (от

английского слова clip, то есть «фрагмент текста» или «вырезка»)

не существует. Если попытаться обобщить различные варианты,

то можно сделать вывод, что клиповое мышление – это процесс по-

лучения информации посредством фиксирования каких-либо оче-

видных свойств объекта без их глубокого анализа. В то же время

российский философ Фёдор Гиренок называет клиповое мышление

«мышлением, реагирующим только на удар».

На практике человек с данным типом мышления воспринимает ин-

формацию через короткие, быстрые и яркие образы, что избавляет его

от необходимости концентрировать внимание на чём-то одном продол- жительное время. Примером такого продукта можно считать трейлеры

к фильмам – за 1–2 минуты зритель посредством нарезки наиболее на- сыщенных кадров уже формирует собственное видение киноновинки. На феномене клипового мышления построена и современная реклама, в особенности сетевая: 15-секундные вставки в начале или середине ви-

36

ГЛАВА II. ЭКРАННАЯ КУЛЬТУРА В ЦИФРОВУЮ ЭПОХУ

део (так называемые прероллы и мидроллы) на YouTube, как правило,

эффективнее традиционной рекламы на ТВ. Словом, чем короче и ярче, тем лучше удовлетворяются потребности пользователя с клиповым ти- пом мышления.

Еще одним примером фрагментарного мышления можно назвать stories в Instagram (соцсеть официально запрещена в России): продолжи- тельность видео, которое можно поместить в этот сегмент, не превышает 15 секунд, а фотография в том же разделе просматривается за 6 секунд.

Еще одной отличительной особенностью современной экранной

культуры является конвергентность – СМИ адаптируют свой контент под разные способы его доставки и каналы трансляции. Так, «Коммер- сантъ» на своем сайте публикует аналитические обзоры, новости, ин-

тервью, заметки и рекламные материалы в нативном (приближенном

к языку газеты, а не строго рекламном) стиле. В газете же публикуются чуть менее объемные материалы на наиболее важные темы, в аккаунте в Twitter – новости одной строкой, а в Telegram – новости и аналитиче-

ские тексты с подводкой (лидом).

Изменения, затрагивающие экранную культуру, совпадают с тенден-

циями развития средств аудиовизуального восприятия. Благодаря их

изучению мы можем предугадать, какие тренды возникнут в экранной

культуре в ближайшее время, и подготовиться к имплементации (внедре-

нию) нового формата взаимодействия с аудиторией.

Средства визуализации

Средствами визуализации считаются способы, при помощи которых

реципиент «считывает», то есть получает информацию. Фактически это

всё, что мы видим в медиа (за исключением текста). Даже оформление

текстанажурнальнойполосесотступами, вставками, графическиоформ-

ленными цитатами уже представляет собой визуализированный контент. Средства визуализации сейчас представлены в виде иллюстраций,

анимации, фотографий, видео, инфографики и таймлайна. Наглядная информация лучше воспринимается пользователем, так как сегодня текстовые материалы практически не читаются, а лишь сканируются взглядом.

37

И. Б. ИГНАТОВА, Е. С. ЗУБАРКИНА, А. В. ЗЕМЛЯНСКИЙ. НОВЫЕ МЕДИА: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА

Визуальные средства, позволяющие отобразить журналистские мате-

риалы, теперь являются неотъемлемой частью экранного языка. Напри- мер, для расследований «Медузы» используется инфографика, тайм-

лайны, иллюстрации и анимационные ролики, часто встречающиеся в разделах с тестами и спецпроектами. Таймлайнами часто пользуются газета «Коммерсантъ» и информационное агентство ТАСС при создании спецпроектов.

Интерактивность

Эта способность медиа изменять вид и характер представления информации в зависимости от действий пользователя. Интерактив- ность свойственна тем СМИ, которые имеют «представительство»

(официальный сайт или официальную страницу в социальных сетях)

в интернете. Интерактивность материала может выражаться в виде диалогового интерфейса (всплывающего окна переписки с менед- жером) или чат-бота (автоматического бота, размещенного на сай-

те, например, интернет-магазина). Это позволяет новым медиа стать

полноценными «каналами социального участия», поддерживать об- ратную связь с аудиторией. Например, онлайн-медиа «Тинькофф

Журнал» использует функцию комментирования текстов. За инте-

рактивность на этом ресурсе отвечают всплывающие окна, предла-

гающие пользователю подписаться на рассылку, и мультимедийные

онлайн-курсы, доступные и на основном сайте, и в специальном при-

ложении «Учебник».

Эволюция форматов

Современная медиасреда предлагает пользователям большое

разнообразие форматов презентации информационных сообщений.

Например, лонгрид, игра с образовательной составляющей, виртуаль- ная реальность, серия подкастов или онлайн-трансляция. Для каждо-

го из перечисленных форматов требуются собственные инструменты экранной культуры. В случае с лонгридом это элементы верстки сайта, изображения и иллюстрации, инфографика; с игрой – сам геймплей, то есть взаимодействие игрового пространства с пользователем, по-

38

ГЛАВА II. ЭКРАННАЯ КУЛЬТУРА В ЦИФРОВУЮ ЭПОХУ

хожее на диалог телепрограммы с аудиторией. Лонгриды с элемента-

ми инфографики можно найти на сайтах РБК, ТАСС, газеты «Ведомо- сти», а игровая составляющая часто встречается в разделе «Шапито» у «Медузы».

Минимальным геймплеем чаще всего снабжаются тесты: это по- зволяет удержать внимание пользователя и не перегружает информа- ционное сообщение. Онлайн-трансляция требует синтеза стандартных инструментов (вроде плана и ракурса) с новейшими технологиями,

например разрешением камер смартфонов или планшетов, через ко-

торые журналист и интервьюируемый будут выходить в эфир. Такие трансляции проводят представители самых разных медиа, от «Холо- да» до «Российской газеты» и изданий холдинга Condé Nast Россия

(Glamour, GQ, Tatler, Vogue, AD).

Размещение контента в разных форматах и на разных платфор- мах, обеспечивающее его непрерывное потребление, называют кросс- платформенностью. Этим инструментом пользуется каждый дистри-

бьютор контента, содержащего элементы экранной культуры. Например,

студия производства кинопроектов «Амедиа» публикует видео во всех своих социальных сетях, но при этом дифференцирует их, чтобы со-

ответствовать требованиям различных сегментов аудитории. Кросс-

платформенность тесно связана с такими понятиями, как «кросс-

медийность» и «трансмедийность».

Кросс-медийность – это процесс передачи одной единицы контен-

та без существенных изменений при помощи различных каналов связи

с аудиторией. К примеру, одно и то же сообщение может публиковать-

ся на сайте издания, в социальных сетях и в видеоблогах колумнистов

единовременно. Так поступают ведущие российские СМИ, например,

колумнисты «Эха Москвы» делятся информацией о своих новых публи-

кациях во всех социальных сетях, в которых присутствуют: в Twitter, Instagram, ВКонтакте и т. д. Несмотря на то, что в некоторых сетях

они сокращают отрывок из публикации (например, в Twitter, где любое сообщение ограничено 280 символами), публикации всё равно не пре- терпевают серьезных изменений и просто дублируются для разных сегментов аудитории.

39

И. Б. ИГНАТОВА, Е. С. ЗУБАРКИНА, А. В. ЗЕМЛЯНСКИЙ. НОВЫЕ МЕДИА: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА

Трансмедийность означает передачу нескольких информационных

сообщений, объединенных одной темой, с помощью разных форматов и каналов связи. Классический пример трансмедийности – сайт журнала Tatler, «подгружающий» архивные материалы на одну и ту же тему после появлениясвязанногоснейинфоповодавактуальныетекстылибообнов- ляющий дату их публикации (это позволяет текстам находиться в топе новых материалов).

Сторителлинг – это умение рассказывать истории, удерживая внима-

ние пользователя благодаря «упаковке» контента и тем форматам, в кото-

рых он поставляется для разных СМИ. Материалы, в которых исполь- зуется прием сторителлинга, характеризуются журналистами как более живые и доступные для восприятия, позволяющие потребителю иденти-

фицировать себя с их героями. Примеры вдумчивой журналистики с ис-

пользованием соответствующих инструментов: проекты «Холод» и «Ба- тенька, да вы трансформер», ресурсы Baza, «Медуза», «Такие дела».

Семинар 1. Экранная культура в новой медиареальности

1.Проанализируйте способы доставки контента любого российско- го или зарубежного СМИ. Назовите эти способы.

2.Продумайте концепцию и проведите ток-шоу на тему: «Влия-

ние клипового мышления на восприятие теленовостей».

3.Сравните материалы российских СМИ, в которых используется

такой метод подачи информации, как сторителлинг.

4.Проанализируйте на примере любой российской телепрограммы,

как изменилась за последние 2–3 десятилетия экранная речь.

Литература и материалы

1.Огурчиков П. К. Традиции и проблемы экранной культуры в контексте современного коммуникативного пространства // Вестник Удмуртского университета. – 2010. – Вып. 1. Философия. Психология. Педагогика. –

С. 131–139.

2.ШигаповаИ. И. Экраннаякультураиэкраннаяречь// Психология, социо- логия и педагогика. – 2014. – № 5.

3.Гиренок Ф. И. Метафизика пата (косноязычие усталого человека). – М.:

Лабиринт, 1995. – 201 с.

40