Молодёжь и выбор спутника жизни

тер в ураганный день, если только на её месте не будет посажена другая»72.

Пророк сказал: «Что бы ни посадил человек, Аллах запишет ему столько вознаграждения, сколько плодов даст его саженец»73.

17. Старайтесь очистить и возвысить свои души

Юные и молодые души чисты и прозрачны как родниковая вода. В этот период их здоровая природа стремится к Создателю Вселенной. Они ещё не опорочены и им легко воздерживаться от греха. В них ещё не укоренилась любовь к мирской жизни, богатству и славе. Молодость — лучшая пора для самосовершенствования, очищения и воспитания души, подготовки к будущей жизни.

Будет замечательно, если молодёжь уже

с Господом о соблюдении своих религиозных обязанностей, если она решится сохранить чистоту своей души и не запятнает её грехами.

Будет замечательно, если молодёжь будет ценить свою молодость и стараться с Божьей

72Там же. С. 260.

73Нахдж ал-фасаха. С. 553.

81

помощью воспитывать свою душу, постоянно помнить о Божьем присутствии и выполнять свои духовные обязательства: совершать молитвы должным образом и молить Господа о помощи в решении своих проблем; если она будет поститься в месяц рамазан, бороться с несправедливостью и защищать обездоленных; будет набожной и праведной, ибо Господь любит и милует таких молодых людей.

Посланник Аллаха сказал: «Семерых Аллах укроет в Своей тени в тот день, когда не будет иной тени, кроме Его тени: справедливого имама, юношу, росшего в поклонении Аллаху...»74 Также он сказал: «Нет никого любимее Аллахом, чем кающийся юноша»75. И ещё: «Кто отречётся от греха из страха перед Аллахом, Свят Он и Велик, того Он обрадует в Судный день»76.

74Табарси. Маджма‘ ал-байан [Собрание разъяснений]. Т. 2.

С. 385.

75Там же. С. 554.

76Кулайни. Кафи. Т. 2. С. 81.

82

Часть вторая

Выбор спутника жизни

Будьте внимательны при выборе спутника жизни

Вступление в брак очень серьёзный и судьбоносный шаг, который оказывает большое влияние на будущее человека. Хороший и достойный спутник жизни приносит успокоение и умиротворение и помогает реализовать скрытые способности, развиваться и совершенствоваться. И наоборот, провальный брак приводит к отчаянию и апатии и сдерживает развитие способностей. Разводом проблему не решить, так как он порождает десятки других проблем, поэтому молодые люди должны и обязаны проявить верх внимательности

83

идальновидности до вступления в брак и приложить все усилия, чтобы найти хорошего

иподходящего спутника жизни. Об этом говорится в изречениях благородного Пророка

ипречистых имамов.

Имам Садик сказал: «Воистину, женщина подобна ожерелью, и потому смотри, что ты надеваешь. Значимость женщины невозможно определить. “Хороших” женщин нельзя сравнивать с золотом и серебром, ибо они лучше, чем золото и серебро, а “плохих” — с прахом, ибо прах лучше них»77.

Ибрахим ал-Кархи передал: «Я сказал Имаму Садику: “Моя жена умерла. Она подходила мне. Теперь я решил вновь жениться”. Тогда он сказал мне: “Смотри, кому вверяешь себя и кого приобщаешь к своему имуществу и посвящаешь в свою веру и тайну”»78.

Имам Риза сказал: «Мужчина не сможет получить бόльшего блага, чем праведная жена, которая радует его, когда он смотрит на неё, и хранит ему верность в себе и в своём имуществе, когда он отсутствует»79.

77Ал-Хурр ал-Амили. Васа’ил аш-ши‘а. Т. 14. С. 17.

78Там же. С. 14.

79Там же. С. 22.

84

Благородный Пророк изрёк: «Господи, упаси меня от женщины, которая доведёт меня до седин прежде, чем я достигну старости»80.

Выбор спутника жизни — это не покупка одежды. Вы собираетесь провести с ним всю свою жизнь и посвящать в свои в планы и тайны. Поэтому если проявите нетерпеливость или невнимательность, то проживёте не очень спокойно и счастливо.

Одна девушка написала в письме: «Около года назад я вышла замуж за парня, с которым раньше не была знакома. Он дважды приходил к нам, но я постеснялась внимательно разглядеть его, чтобы понять, смогу ли полюбить его как мужа или нет. Я говорила себе, что со свадьбой придёт и любовь. Но, к сожалению, после свадьбы я заметила, что он мне совсем не нравится. Через некоторое время я поговорила об этом со своими родными, а они стали заверять меня, что всё придёт со временем. Однако со дня свадьбы прошло уже около года, и теперь я не только не люблю своего мужа, но и терпеть его не могу. Он знает об этом и говорит, что любит меня и не

80 Там же.

85

разведётся. Я медленно умираю. Несколько раз я думала о самоубийстве, но побоялась Бога. Моя жизнь похожа на ад. Горю, терплю и не знаю, что делать. Я прошу вас сказать таким мужчинам: не будьте настолько жестокими эгоистами, не думайте только о себе. Я признаю, что виновата в том, что дала согласие не проявив должного внимания, но люди ошибаются и лишь спустя некоторое время осознают свои ошибки. Жизнь ведь не длится один или два дня. Она длится долгие годы. Супруги должны жить в любви и согласии. Когда вы видите, что ваша половина не питает к вам никаких чувств, не упрямьтесь, ведь это вредит вам обоим».

Бывший военный написал нам: «Советуйте молодым людям выбирать спутника жизни с предельной внимательностью, чтобы прожить счастливо в любви и почёте, чтобы родить и воспитать хороших детей. Они не должны вступать в брак из жалости и сострадания, в большинстве случаев это не приводит ни к чему хорошему. В лучшем случае они будут попрекать этим друг друга всю жизнь. И в то же время они должны создать семью согласно исламским критериям и ценностям...»

86

Качества хорошего спутника жизни

Хороший спутник жизни должен иметь нижеследующие качества, которые приведены

впорядке приоритетности.

1.Вера и религиозность

При выборе спутника жизни прежде всего необходимо обратить внимание на его веру

ирелигиозность. Потому что во время семейной жизни супруги неминуемо будут оказывать влияние на мысли, убеждения, характер и поведение друг друга. Верующий человек будет побуждать свою половину к религиозности, набожности, благонравию, праведным делам

ивоздержанию от грехов. Он будет лучшим

другом и помощником на пути воспитания

иочищения души и создаст все условия для достижения счастья, совершенства. И наоборот, ненабожный и маловерный человек поведёт свою половинку к злу и греховному.

Верующему человеку, привязанному к исламским нормам и ценностям, легче доверять, он лучше сможет защищать жизнь, честь и имущество своего спутника жизни. Соблюдая исламские законы и предписания, он лучше других сможет создать уютный семейный очаг

ивоспитать хороших детей. Поэтому в изре-

87

чениях благородного Пророка и имамов вера и религиозность называются главными качествами хорошего спутника жизни.

Имам Садик сказал: «Если мужчина женится на женщине из-за её красоты или богатства, то будет предоставлен этому. Если же он женится на ней из-за её религиозности, то Аллах даст ему и богатство, и красоту»81.

Посланник Аллаха изрёк: «Кто женится на женщине только ради её красоты, не увидит в ней то, чего хочет. Кто женится на ней ради её богатства, того Аллах предоставит этому. Потому женитесь на религиозных»82.

Также он сказал: «Того, кто женится на женщине ради её богатства, Аллах предоставит это ему. Кто женится на ней ради её красоты, увидит в ней то, что ненавидит. Тому же, кто женится на ней ради её религиозности, Аллах предоставит всё это вместе»83.

Однажды некий мужчина пришёл к Пророку, чтобы испросить совета о женитьбе. Пророк сказал ему: «Женись на религиозной женщине и окажешься в выигрыше»84.

81Там же. С. 30.

82Там же. С. 31.

83Там же.

84Там же. С. 30.

88

Поэтомутот,ктовыбираетспутника жизни, особенно верующий человек, должен считать религиозность главным качеством и постараться найти того, в ком она есть. Родители тоже должны руководствоваться этим в поисках невесты для сына или жениха для дочери и помочь своему ребёнку найти такого человека.

Здесь кто-то может придраться к вышесказанному и возразить, мол, религиозность нельзя считать отличительным качеством, потому что многие люди религиозны, т.е. они ходят в мечеть, держат пост, посещают святые места, но плохо относятся к супругам. И наоборот, многие люди, не отличающиеся своей религиозностью, хорошо относятся к своим семьям.

Чтобы решить этот вопрос, следует указать на несколько моментов:

1. Вера — дело сердечное. Суть веры и её степени проявляются в поступках человека. Чем крепче его вера, тем лучше его поступки. И наоборот, чем меньше внимание религиозным обязанностям, тем явственнее слабая вера. Поэтому абсолютно верующим и религиозным человеком может считаться тот, кто следует всем моральным и ритуальным нормам религии. Если человек соблюдает одни предписания и пренебрегает другими, то он не счита-

89

ется абсолютно религиозным. Но ему можно доверять в той степени, в какой он соблюдает свои религиозные обязанности. И в этом плане он лучше некоторых людей. Например, те, кто молится и постится, но плохо заботится о своей семье, слабы с точки зрения нравственности и не считаются религиозным людьми, тем не менее превосходят тех, кто не молится и не постится, хотя это и не служит им (молящимся) оправданием.

2. Религиозность не определяется только соблюдением молитв, поста и некоторых других обрядов, так как это несложно и каждый человек может постепенно привыкнуть к ним. Религиозность человека можно определить его верностью и честностью, праведностью и правдивостью, справедливостью и соблюдением прав других. Поэтому при её определении нельзя ограничиваться молитвой и постом. Надо быть более внимательным и требовательным.

Имам Садик сказал: «Не обольщайтесь молитвой и постом людей. Ибо человек может так привыкнуть к молитве и посту, что если оставит их, то соскучится по ним. Испытывайте их в правдивости и верности»85.

85 Кулайни. Кафи. Т. 1. С. 104.

90