Молодёжь и выбор спутника жизни

ниха заранее покупает и отправляет в дом невесты разные подарки в виде одежды, обуви, украшений, сладостей, цветов и т.п. Также и семья невесты отправляет разные подарки в дом жениха. Само бракосочетание также проводится особым образом. Одновременно или после бракосочетания начинается празднество, где гостей угощают всякими фруктами, сладостями

иблюдами. У всех народов и этносов разные порядки и правила бракосочетания, однако ни один из них не имеет отношения к самому принципу женитьбы, хотя все они более или менее соблюдаются.

Относительно этих обрядов и празднеств существуют разные мнения. Одни всячески поддерживают их и говорят, что со вступлением в брак у человека начинается новая жизнь,

ичто такое событие случается раз в жизни, поэтому оно должно быть пышно и торжественно отмечено в кругу родных и близких, даже если придётся потратить на это большую сумму и залезть в долги. Как они говорят, «ради сохранения чести и достоинства можно потратить сколько угодно».

Другие отчаянно противятся этим обрядам и утверждают, что брак — это естественная потребность, и поэтому необходимо удовлет-

201

ворить его естественным образом без всяких помпезностей. В частности, они говорят, что мужчина и женщина — это основа семьи, и если они нравятся друг другу и согласны вступить в брак, чтобы прожить всю жизнь вместе, то им нужно всего лишь совершить обряд бракосочетания Все остальные обряды, мероприятия, празднества излишни и затруднительны, и потому следует отказаться от них, чтобы молодые люди могли своевременно удовлетворить свою естественную потребность.

На наш взгляд, оба эти варианта неприемлемы, так как весьма категоричны и бескомпромиссны. Обряд бракосочетания должен пройти красиво и достойно, но умеренно и без крайностей. Жизнь людей отличается от жизни животных, и брак, соответственно, тоже. В принципе, жизнь человека имеет особую ценность и не может быть лишена обычаев и традиций. Поэтому вступление двух людей в брак должно отличаться от совокупления двух животных. Также официальный и законный брак должен отличаться от прелюбодеяния и незаконных отношений. Поэтому все народы на протяжении истории проводят обряды бракосочетания торжественно и празднично. Ислам также поддерживает этот подход.

202

Посланник Аллаха сказал: «Документируйте брак, объявите о нём и бейте в бубен»152.

Благородный Пророк провёл обряд бракосочетания своей дочери Фатимы с Имамом ‘Али в мечети Медины в присутствии мухаджиров и ансаров в торжественной и праздничной атмосфере. Гостей же угощали финиками153.

Сам Пророк и пречистые имамы соблюдали эту традицию на своих свадьбах. Этот обряд может быть полезным с нескольких точек зрения. Во-первых, это уважение к молодой семейной паре, которая в самом начале своей новой жизни почувствует себя значимой. Во-вторых, брак, заключенный в присутствии родных и близких с соблюдением особых обрядов, более крепок, так как супруги будут стараться лучше ладить ради сохранения своей чести и достоинства. В-третьих, поскольку расходы на эти мероприятия несёт мужчина, постольку женщина будет чувствовать, что она ему нужна, и в ответ сама будет нуждаться в нём, что в итоге приведёт к взаимоуважению и взаимопонимании. Если брак будет заключен без торжества, то женщина почувствует себя

152Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 103. С. 275.

153Там же. С. 265, 269; Также см. Табарси. Макарим ал-а -

лак. С. 237.

203

оскорблённой и униженной. Она может вообразить себе, что если бы муж любил её, то не сыграл бы свадьбу так скромно. Поэтому у неё может развиться комплекс неполноценности, который даст о себе знать время от времени. Ведь часто бывает так, что жена через некоторое время заявляет мужу, что он женился на ней как на вдове и опозорил перед её родными

иблизкими.

Вобщем, учитывая то, что свадьба бывает раз в жизни и её ничем нельзя компенсировать, следовательно, самое верное решение — это то, что жених и невеста должны принять во внимание свои финансовые возможности и социальное положение и, исходя из этого, умеренно сыграть свою свадьбу, избегая конкуренций и не впадая в крайности. Свадьба должна быть не слишком скромной, чтобы не оскорбить и не унизить молодожёнов, не слишком пышной, чтобы не обременять их расходами и не удерживать от брака. Молодым людям следует учесть, что слишком большие расходы на предсвадебные обряды

исамо торжество не окажут очень большое влияние на их будущую жизнь, и потому не в их интересах загибаться под тяжестью такого бремени.

204

Между бракосочетанием и свадьбой

После проведения обряда бракосочетания жених и невеста становятся мужем и женой по шариату, с этого момента к ним применяются все законы и предписания, касающиеся супругов, а все расходы жены на жильё, питание, одеяние, лечение и тому подобное ложатся на мужа. На практике невеста до бракосочетания не просит жениха содержать её, и он не обязуется это делать, но если она потребует, то он обязан выполнить её требование. С этого же момента у мужа появляется право получать от жены чувственные удовольствия, но как правило это откладывается на брачную ночь, и это правильно.

Обычно между обрядом бракосочетания и свадьбой возникает некоторый временной промежуток. У разных народов этому интервалу посвящены разные обычаи и традиции. У одних не принято, чтобы молодожены виделись в это время вплоть до брачной ночи. Но всё же у большинства принято, чтобы в это время молодые установили какой-нибудь контакт. В неделю или в две недели раз, или больше, или меньше, жених ходит в гости в дом невесты и остается там на ночь, а иногда семья жениха

205

приглашает невесту к себе в гости на один или несколько дней.

Этотобычайпредпочтительнеепервого,так как муж и жена должны лучше узнать характер и мыслидругдругадосвадьбы,чтобыбытьболее подготовленными к созданию крепкой семьи. И нет ничего хорошего в том, чтобы молодые и неопытные молодожёны встретились только в брачную ночь без предварительного близкого общения и знакомства друг с другом и начали семейную жизнь с такой неловкой ситуации.

По нашему мнению, каждая семья должна дать согласие на то, чтобы молодожены общались и встречались в промежутке между бракосочетанием и свадьбой, чтобы они могли как узнать друг друга лучше, так и получать чувственные удовольствия, чтобы, таким образом, подготовиться к семейной жизни. Также следует согласиться на их короткое совместное путешествие, которое поможет им сблизиться, чтобы привыкнуть друг к другу. В общем, промежуток между бракосочетанием и свадьбой очень важное, судьбоносное время, впечатления от которого не изглаживаются. Поэтому молодым следует внять таким рекомендациям:

1. По традиции, когда жених идёт в дом невесты, то несёт ей подарок, например, одеж-

206

ду, сладости, цветы, книгу и т.п. Это очень хорошая традиция, так как женщины очень внимательны к таким поступкам и считают их признаком любви и уважения. Но всё же мужчина должен учитывать свои возможности и не переусердствовать­ , а женщины — умерить свои ожидания.

2. Встречаясь и общаясь в этот промежуток, молодожёны пытаются лучше узнать мысли, характер и поведение друг друга. Однако они делают это для того, чтобы узнать был ли удачным их выбор или нет? Если они находят, что их брак удачен, то радуются, а если нет, то отчаиваются и начинаются всякие споры и ссоры, что порой заканчивается разводом. Нет, они должны задаваться целью лучше узнать и понять друг друга, а не оценивать степень успешности своего брака.

Прежде всего они должны помнить, что брак уже заключен, и что по шариату и по долгу чести и совести они должны укрепить его основы. Они должны помнить, что физическое и психическое состояния людей не могут быть одинаковыми, и что только непорочные пророки не имели недостатков, а все остальные люди не идеальны, у каждого есть свои недостатки, но с любым человеком можно прийти

207

к взаимопониманию. Кроме того, на большинство недостатков можно не обращать внимания и смириться с ними.

Поэтому молодожёны должны познавать характер и поведение, физическое и психическое состояния друг друга для того, чтобы лучше понимать и чувствовать друг друга, ведь каждый человек устроен по своему. Есть сильный, слабый, смелый, трусливый, грубый, нежный, гневливый, терпеливый, добрый, злой, открытий, забитый, милосердный, жестокий, тщеславный, простодушный, учтивый, нигилист, сластолюбец, страстотерпец и т.д. В общем, люди разные по своему физиологическому строению, но с большинством из них можно ужиться и найти общий язык. Поэтому целью встреч и общений с новым спутником жизни должно быть желание найти с ним взаимопонимание. Муж должен изучить жену, чтобы понять, как себя вести с ней, чтобы у них была счастливая жизнь. Также жена должна изучить мужа, чтобы понять, что следует делать, чтобы создать тепло

иуют домашнего очага.

3.Одна из главных целей молодоженов во время встреч и общений в промежутке между бракосочетаниеми свадьбой—этоопределение

208

степени любви и привязанности спутника жизни. Каждый из них пытается узнать, насколько они симпатичны друг другу, так как это очень сильно влияет на их будущую жизнь. Поэтому им следует выражать друг другу свою любовь и избегать всяких слов и действий, которые могут выразить их нелюбовь. Муж должен видеть среди женщин только свою жену так же, как и она должна видеть среди мужчин только своего мужа. Хвалить других юношей и девушек, рассказывать о предыдущих кандидатах и кандидатках, критиковать друг друга не приветствуется, так как это охлаждает взаимные чувства, и потому следует избегать этого.

4.Во время встреч и общения молодожёны должны сохранять самообладание, честь и достоинство, избегать неуместных шуток и неучтивых поступков. Они должны соблюдать моральный кодекс и не допускать безнравственности.

5.Супружество — это очень тонкое и сложное искусство, которое требует определённых знаний, . Следовать этим знаниям необходимо именно с этого времени, а отсрочивать это до свадьбы никак не отвечает интересам молодожёнов, так как многие семейные разногласия начинаются в промежутке между бракосочета-

209

нием и свадьбой. Поэтому, как говорится, профилактика лучше лечения.

Исходяизэтого,молодымлюдям,которыхзаботит их будущее счастье, настольно рекомендуется после того, как они вступят в брак, незамедлительно найти книги об искусстве супружества и семейной жизни, почитать их и ознакомиться со своими правами и обязанностями154.

Сожаление перед свадьбой

Если юноше и девушке известны качества хорошего спутника жизни и методы их выявления, если они достаточно внимательны при его выборе, и если их родители окажут им необходимое содействие в этом, то их брак будет успешным, о котором не придётся сожалеть. Но если после сватовства, помолвки или бракосочетания они, встретившись и пообщавшись, поймут, что ошиблись в своём выборе и станут сожалеть, то что им делать в таком случае? Если

154 См. следующие книги: «Хамсардари» («Супружество») автора этих строк, «Низами хайати ханавада» («Система семейной жизни») доктора ‘Али Ка’ими, «Ханавада дар ислам» («Семья в исламе») Хусайна Мазахири, «Бихишти ханавада» («Рай семьи») Сайида Джаввада Мустафави, «Ахлаки ханавада« («Мораль семьи») Сайида ‘Али Акбара Хусайни.

210