История социально-культурной деятельности. Учебное пособие для обучающихся по направлению подготовки 51.03.03 «Социально-культурная деятельность»

В структуре истории социально-культурной деятельности как специализированной отрасли научных знаний можно выделить отдельные направления исследований: историографию, источниковедение, историческую хронологию. Основными методологическими подходами являются: социологический, антропологический и социокультурный.

Сущность социологического подхода в историческом исследовании заключается в раскрытии социальных связей и закономерностей функционирования социально-культурной деятельности, выявлении ее социальных функций. Антропологический подход основывается на совокупности способов исследования истории социально-культурной деятельности, предметом изучения которой является человек, его повседневная жизнь, менталитет, духовные ценности, досуговые предпочтения, отношение к окружающему миру. Социокультурный подход характеризуется совокупностью способов рассмотрения исторического процесса как единства культуры и социальности, которые преобразуются в результате деятельности человека.

Базовыми научными категориями истории социально-культурной деятельности являются: «историческое время», «исторический процесс», «историческое пространство», «исторический факт», «историческое событие», «исторический источник».

Исторический процесс рассматривается как последовательная смена явлений, закономерный ход развития событий. Историческое время может быть представлено различными хронологическими категориями: год, столетие, тысячелетие, эра, период и этап. Историческое пространство отражает совокупность природно-географических, социально-культурных и политических процессов на определенной территории. Историческое событие – то, что произошло, объективное явление, которое запечатлено в исторических документах. Исторический факт – это истинное событие, произошедшее в действительности (явление, процесс, событие); вещь, обладающая материальностью; информация, отраженная в исторических источниках о произошедших событиях; знание, достоверность которого доказана. Исторические источники представляют собой комплекс документов и предметов материальной культуры, отражающих исторический процесс и запечатлевших конкретные факты и события социальнокультурной деятельности определенной исторической эпохи.

11

Выделяются следующие исторические источники истории социаль- но-культурной деятельности: письменные (законодательные акты, делопроизводственная документация, статистика, периодическая печать, документы личного происхождения); устные (сказания, былины, песни, пословицы, поговорки); вещественные (архитектурные ансамбли, скульптурные группы, жилищные комплексы, изделия ремесленного производства, украшения, произведения искусства); литературные (художественные произведения, публицистика); этнографические (ритуалы, обряды, свадебные церемонии); цифровые (электронные тексты, электронные издания, электронные иллюстрации, анимированные карты); киноисточники (кинохроники, документальные фильмы, художественные фильмы); фотоисточники (фотографии с изображением исторических персон, фотографии с изображением исторических событий); видеоисточники (видеохроники, видеофильмы).

Как специализированная отрасль научного знания история социаль- но-культурной деятельности опирается на научную методологию, в структуру которой входят объект и предмет исследования, цели и задачи исследования, понятийно-категориальный аппарат, основные законы и закономерности науки, проблемное поле, совокупность методов исследования, принципы, функции и научные подходы к анализу исторических процессов развития социально-культурной деятельности.

Рассматривая основные структурные компоненты отраслевой методологии и определяя содержание объекта исследования истории социаль- но-культурной деятельности, Е. В. Литовкин пишет, что объект истории социально-культурной деятельности – «вся совокупность явлений данной сферы на протяжении всей ее истории. Это такие явления, как зарождение, функционирование и развитие социально-культурных учреждений, их деятельность, деятельность общественных организаций, государственных органов, отдельных личностей по воспитанию, удовлетворению культурных, досуговых, познавательно-творческих и других духовных потребностей личности и общества на различных исторических этапах»

[26, с. 45].

Особое методологическое значение имеют положения о принципах и функциях изучения истории социально-культурной деятельности, в которых отражаются важнейшие требования к историческим исследованиям. К основным принципам изучения истории социально-культурной дея-

12

тельности относятся: принцип объективности, направленный на достижение истины в процессе познания; принцип историзма, связанный с тем, что каждый предмет исторического процесса должен рассматриваться в динамике; принцип конкретности, характеризующийся тем, что предмет исследования необходимо анализировать с конкретной определенностью места и времени его функционирования; принцип системности, определяющий процесс изучения предмета во взаимосвязи всех его внешних и внутренних элементов; принцип опоры на исторические источники, требующий от исследователя извлекать информацию об историческом процессе из исторических источников.

История социально-культурной деятельности как специализированная отрасль научного знания выполняет следующие функции: научнопознавательную, способствующую приобретению истинных знаний об исторических процессах развития социально-культурной деятельности российского общества; воспитательную, позволяющую воспитывать новое поколение на лучших традициях предыдущих поколений; функцию социальной памяти, направленную на сохранение опыта социальнокультурной деятельности в разные исторические периоды формирования Российского государства.

Определяя объект истории социально-культурной деятельности, Е. В. Литовкин пишет, что «история социально-культурной сферы изучает деятельность институциональных социально-культурных учреждений на различных исторических этапах, а также рассматривает социальнокультурные, досуговые и педагогические закономерности этой деятельности как системы по удовлетворению и развитию культурно-досуговых потребностей населения», и, характеризуя предмет истории социальнокультурной деятельности, отмечает, что «под предметом истории соци- ально-культурной деятельности мы понимаем изучение зарождения, становления и развития досуговых учреждений как системы социальнокультурных, досуговых, педагогических институтов, организованных для удовлетворения культурно-досуговых потребностей и воспитания населения на различных исторических этапах» [26, с. 45].

Таким образом, рассмотрев теоретико-методологические основы исследования истории социально-культурной деятельности в России, можно сделать вывод о том, что история социально-культурной деятельности является самостоятельной отраслью научного знания, которая позволяет

13

составить представление о содержании социально-культурных процессов в различные исторические периоды Российского государства, преемственности в формировании досуговых традиций российского общества и тенденциях развития социально-культурной деятельности в России.

Проанализировав различные подходы к систематизации исторических концепций в научной литературе, посвященной истории социальнокультурной деятельности в России, можно отметить, что знание истории социально-культурной деятельности необходимо для обоснования организационных основ функционирования современных социально-культурных институтов и перспектив их дальнейшего обновления и модернизации. В решении современных проблем социально-культурной деятельности важно изучать опыт работы учреждений социально-культурной сферы в исторической ретроспективе.

1.2. Историография истории социально-культурной деятельности как специализированная отрасль научного знания

Внастоящее время появилось новое направление научных исследований, ориентированное на осмысление исторических концепций процесса развития истории социально-культурной деятельности как специализированной отрасли научного знания, получившее название «историография истории социально-культурной деятельности». Термин «историография» греческий, происходит от греческих слов «historio» и «graphy», в переводе означает «описание истории».

Современные историки, учитывая многозначность употребления этого термина, под «историографией» понимают «историю исследования исторической науки», сам процесс развития исторической науки, его закономерностей, функций и принципов.

Вшироком смысле термин «историография» – это отрасль научного знания, которая изучает многогранный процесс развития исторической науки. В более узком смысле термин «историография» – это совокупность исторических работ, посвященных историческому процессу определенной исторической эпохи или определенной исторической темы.

Обосновывая актуальность историко-педагогических исследований социально-культурной деятельности, Н. Н. Ярошенко отмечает, что «се-

14

годня, как никогда, высока потребность в осмыслении истории и методологии социально-культурной деятельности. С одной стороны, это связано с процессами в системе общественно-политического устройства, а с другой – с формированием нового состояния гуманитарного знания в целом, которое характеризуется интенсивным поиском новых методологических оснований, выходом на болевые проблемы современности» [58, с. 3].

Основными методологическими принципами историографии истории социально-культурной деятельности являются принципы историзма и объективности, которые позволяют рассматривать явления и события на основе соблюдения хронологической последовательности, преемственности и тесной связи с конкретными историческими условиями.

Историография истории социально-культурной деятельности выполняет следующие социально-значимые функции: научно-познаватель- ную, воспитательную, прогнозирующую, социальной памяти. Специфика историографии истории социально-культурной деятельности заключается не только в объективном характере ее теоретических положений, но и в субъективных особенностях познания теории и практики социальнокультурной деятельности.

Необходимые сравнения различных исторических концепций с целью выявления их общих черт, новых элементов в структуре позволяют осуществлять такие методы историографии истории социально-культур- ной деятельности, как: сравнительно-исторический, проблемно-хроноло- гический, ретроспективный, актуализации и периодизации.

Историографические исследования специальной литературы являются важнейшим условием дальнейшего развития истории социальнокультурной деятельности как специализированной отрасли научного знания. К историографическим источникам относятся монографии, учебники, учебные пособия, авторефераты диссертаций, научные статьи, газетные и журнальные публикации, материалы научных конференций, позволяющие приблизиться к объективному пониманию методологических и конкретно-исторических проблем развития социально-культурной деятельности.

Существенный вклад в разработку историографии истории соци- ально-культурной деятельности внес В. М. Рябков, диссертационное исследование которого «Историография педагогической теории социальнокультурной деятельности (вторая половина ХХ – начало XXI века)» было

15

выполнено в 2009 году. Как отмечает В. М. Рябков, «в настоящее время принято считать, что социально-культурная деятельность в своем развитии имела несколько названий. До 1920 года – внешкольное образование, с 1920 по 1945 годы – политико-просветительная работа; 1945–1993 – культурно-просветительная работа; и с 1993 года – социально-культурная деятельность» [39, с. 4].

Историография культурно-просветительной работы представлена в научных работах таких авторов, как: Л. С. Фрид, М. С. Андреева, А. М. Савченко, М. П. Мазурицкий, Т. А. Ремизова, С. А. Пиналов, Г. И. Чернявский, А. П. Виноградов.

В30-х годах XX века опыт культурно-просветительной работы освещался в основном в периодической и специальной литературе. Комплексных исследований по историческим проблемам культурнопросветительной работы в этот период практически не было. В 40-е годы выпускалась в основном специальная литература, носившая агитационнопропагандистский характер. В 1941 году в Москве было издано учебное пособие Л. С. Фрид «Очерки по истории культурно-просветитель- ной работы».

В50-е годы появились работы обобщающего характера, раскрывающие понятия «культурно-просветительная работа», «социалистическая культура», «культурная революция», которые определяли роль коммунистической партии в воспитании советских людей. В этот период выходят публикации историков, в которых культурно-просветительная работа стала предметом специального научного исследования. В их числе, например, лекции для студентов по курсу «История культпросветработы» М. С. Андреевой, в которых освещались основные направления политического просвещения, формы и методы политико-просветительной работы учреждений культуры в первые годы советской власти.

В1959 году в издательстве Восточно-Сибирского государственного института культуры был издан первый учебник Г. Г. Карпова и Н. Д. Синцова «Клубное дело», который содержал раздел, посвященный истории клуба. В 60-е годы XX века в Ленинградском государственном институте культуры имени Н. К. Крупской были защищены первые кандидатские диссертации по историческим проблемам культурно-просветительной деятельности.

16

В70-е годы проблематика исторических исследований в кандидатских диссертациях, посвященных различным вопросам формирования клубоведения, расширилась. В 1980 году в издательстве Ленинградского государственного института культуры был выпущен учебник «Клубоведение», однако раздела, посвященного истории советского клуба, в нем не было.

В90-е годы XX века в разработке новых подходов к исторической проблематике социально-культурной деятельности важное значение имеют научные труды М. А. Ариарского, Е. М. Клюско, Е. В. Литовкина, В. М. Рябкова, В. Е. Триодина, В. В. Туева, Н. Н. Ярошенко. Анализируя новые концепции социально-культурной деятельности, современные исследователи определили сущность и диалектику социально-культурных процессов в их исторической преемственности.

Рассматривая научные исследования по проблемам истории куль- турно-просветительной, культурно-досуговой и социально-культурной деятельности за последние годы, В. М. Рябков отмечает, что «в Московском государственном университете культуры и искусств за период с 1980-го по 2004 год защищено 418 кандидатских и докторских диссертаций по проблемам социально-культурной деятельности в ее культурнопросветительной, культурно-досуговой и социально-культурной разновидностях. Из них 17 диссертаций по проблемам истории социальнокультурной деятельности. Это составляет 4 %. В Санкт-Петербургском государственном университете культуры и искусств за этот же период защищено 330 диссертаций, из них по истории социально-культурной деятельности – 19, или 5,8 %. Таким образом, из 748 диссертаций – 36 по истории, или 4,8 %» [39, с. 7].

Вдиссертационных исследованиях определяются особенности со- циально-культурной деятельности в различные исторические периоды Российского государства, анализируются основные направления, принципы, формы, методы и средства деятельности учреждений социальнокультурной сферы.

Рассматривая содержание основных направлений исследований истории социально-культурной деятельности в постсоветский период, Е. В. Литовкин справедливо отмечает, что в них «преобладает тематический подход в изучении отдельных явлений истории социально-культур- ной деятельности (история самодеятельного художественного творчества,

17

история самодеятельных театральных коллективов, история народных домов, история клубов и т. д.), что свойственно молодым, формирующимся наукам. Недостаточно исследуются периоды (этапы), нет исследований, обобщающих всю историю социально-культурной деятельности в России от ее зарождения и до сегодняшнего дня, в которых бы раскр ы- вались закономерности и динамика развития социально-культурной деятельности» [26, с. 45–46].

Вучебном пособии Е. М. Клюско «Культурно-досуговая деятельность населения России (май 1945–1985): теоретико-методологической и исторический аспекты» (Москва, 2007) анализируется роль досуга в жизни советского общества, рассматриваются основные направления и организованные формы культурно-досуговой деятельности, тенденции развития сети культурно-досуговых учреждений и проблемы подготовки кадров в культурно-досуговой сфере [15].

Различные аспекты истории социально-культурной деятельности освещаются в диссертационных исследованиях Т. А. Ивениной «Система культурно-просветительных организаций и учреждений в дореволюционной России 1859–1917 гг.» (Москва, 2004); О. П. Родина «Становление теории и практики внешкольного образования в период Февральской бур- жуазно-демократической революции в России» (Тамбов, 2004) (см. [36]); О. Ю. Агеевой «Преобразование русского двора от Петра I до Екатерины II» (Москва, 2007); Н. С. Мельниковой «Традиции и новации в российском досуге в предпетровскую эпоху» (Челябинск, 2010) (см. [28]); М. В. Демчишина «Социокультурные условия трансформации внешкольного образования в политико-просветительную работу в России 1919–1930 гг.» (Тамбов, 2012) (см. [8]).

Внастоящее время интерес исследователей к проблемам истории социально-культурной деятельности возрастает, о чем свидетельствуют научные конференции, по материалам которых издаются сборники научных трудов. В Московском государственном институте культуры вышли два сборника научных статей «Социально-культурная деятельность: опыт исторического исследования» (2007, 2011), под научной редакцией Е. М. Клюско и Н. Н. Ярошенко, в которых представлен анализ методологических проблем исследования истории социально-культурной деятельности и рассмотрен опыт работы учреждений социально-культурной сферы в различные исторические периоды [43; 44].

18

Как отмечает Н. Н. Ярошенко, «первый выпуск сборника статей по истории развития социально-культурной деятельности мы рассматриваем как своеобразный старт к развертыванию широкой творческой дискуссии, которая будет способствовать увеличению объема исторической информации, выработке объективной позиции в отношении ключевых вопросов развития социально-культурной деятельности» [43, с. 6].

В современных условиях происходит существенная переоценка роли социально-культурной деятельности как культурно-исторического явления в жизни Российского государства. Социально-культурная деятельность становится все более значимым фактором социально-культурного развития общества, направленным на самореализацию творческого и духовного потенциала личности.

Таким образом, историография истории социально-культурной деятельности в настоящее время является важным специализированным направлением исследований социально-культурной деятельности и находится на этапе своего становления и развития.

Историография социально-культурной деятельности посвящена исследованию научных работ, отражающих целостный исторический процесс развития социально-культурной деятельности, рассматривающих разнообразные виды досуговой деятельности российского общества в различные исторические эпохи.

1.3. Современные подходы к периодизации истории социально-культурной деятельности

Периодизация истории социально-культурной деятельности имеет важное концептуальное значение для историографии, помогает определить характерные особенности и тенденции развития социально-куль- турной деятельности в отдельные исторические периоды. Основные принципы периодизации истории социально-культурной деятельности обусловлены характером экономических и политических отношений в обществе, уровнем материального и духовного производства, положением человека во всех сферах его жизнедеятельности.

В последнее время возросло внимание российских ученых к проблемам периодизации истории социально-культурной деятельности, появи-

19

лись отдельные научные публикации, посвященные данному вопросу, таких ученых, как: Е. М. Клюско, Г. Я. Никитина, Е. В. Литовкин, В. М. Рябков, В. Е. Триодин, В. В. Туев, Н. Н. Ярошенко.

Определяя основные периоды развития социально-культурной деятельности Н. Н. Ярошенко отмечает, что «в истории социально-куль- турной деятельности могут быть выделены, как минимум, три крупных периода, каждый из которых затем можно будет подразделять на соответствующие этапы.

Период социально-культурного синкретизма, который характеризуется преобладанием протообразцов социально-культурной деятельности, включенных в общие процессы жизнедеятельности сообществ (слабая специализация и отсутствие научного подхода).

Донаучный период становления целенаправленной социально-куль- турной работы, который характеризуется преодолением синкретического толкования социокультурных процессов, становлением логики социаль- но-культурной специализации: появлением специализированных институтов (учреждений) и субъектов социально-культурного воспитания (специалистов), занятых в сфере внешкольной работы и воспитания, но недостаточно четким научным обоснованием процессов социокультурного воспитания (высокая специализация и отсутствие научного подхода).

Период развития научно обоснованной социально-культурной работы, который характеризуется четкой специализацией в профессиональной деятельности учреждений и работников культуры, наличием общепринятой научной теории социально-культурного воспитания (высокая специализация и реализация научного подхода к социально-культурной работе)»

[43, с. 13].

Обоснованию традиционных и современных подходов к периодизации истории социально-культурной деятельности посвящены работы В. М. Рябкова, в которых он рассматривает особенности применения метода периодизации в историографии социально-культурной деятельности.

Анализируя метод периодизации как часть методологии историографии истории социально-культурной деятельности, В. М. Рябков делает вывод о том, что «значение метода для историографии социальнокультурной деятельности возрастает вследствие того, что она дает известный материал для совершенствования и обогащения методологии»

[40, с. 233].

20