Изучаем педагогику курс «История образования и педагогической мысли». Учебно-методическое пособие

на домови, погибель имению, и укоризна от сусед, посмех пред враги, пред властию платеж и досада зла. […]

Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV–XVII вв. / сост. С. Д. Бабишин, Б. Н. Митюров. — М., 1985. — С.223–225.

 Задания по выбору.

Задание 15. Микроисследование

Проведите микроисследование, чтобы выяснить социокультурные процессы, определившие новые тенденции в развитии отечественной педагогики XVII в.

Алгоритм выполнения задания

1.Прочитайте внимательно тексты учебных пособий «История образования и педагогической мысли за рубежом и в России» под редакцией З. И. Васильевой (п. 9, раздел II) и «История педагогики: Введение в курс «История образования и педагогической мысли» Г. Б. Корнетова (тема 8) и других работ, предложенных в списке литературы. Список литературы можно расширить путем самостоятельного поиска.

2.Продумайте программу микроисследования.

3.Установите социокультурные процессы (экономические, ре- лигиозно-нравственные, расширение контактов с Западом, проникновение европейской образованности и др.), происходившие

вРоссии в XVII в. и заметно усилившие формирование для древнерусской педагогической традиции нетипичных подходов к осмыслению природы человека, целей, путей, способов и средств его воспитания и обучения.

4.Выделите ведущие характеристики развития отечественной педагогики XVII в.

5.Проведите сравнительный анализ полученных характеристик.

6.Выделите новые тенденции в развитии отечественной педагогики XVII в., подтвердив высказанные положения материалами из литературы.

5 Седов В. А., Седова Н. В. Задания для самостоятельной работы по курсу «История образования» // Методическое пособие для преподавателей и студен-

тов. — СПб., 2008. — С. 34–36.

51

Критерии оценки выполнения заданий.

•Полнота выделения социокультурных процессов в России

вXVII в.

•Полнота выделения характеристик развития отечественной педагогики XVII в.

•Обстоятельность сравнительных характеристик выделенных педагогических тенденций.

•Аргументированность выделенных тенденций в развитии отечественной педагогики XVII в.

Задание 26.

Следующие вопросы и задания требуют сравнительного анализа. Проведите его, чтобы более чётко выделить ведущие идеи отечественной педагогической мысли X–XVII вв.

1*. Дайте сравнительную характеристику древнерусских педагогических идей X–XIII вв. и западноевропейских педагогических идей того же времени.

2*. Проведите сравнительный анализ «Книги Притчей Соломоновых» и «Домостроя». Определите, какие идеи библейской педагогики стали ключевыми для отечественной педагогики XV– XVI вв.? Чем объяснялось их распространение в древнерусском обществе?

3*. Какие социокультурные процессы определили новые тенденции в развитии отечественной педагогики XVII в.?

4*. Какие «уроки древнерусской педагогики» могут быть полезны для решения современных проблем образования?

Алгоритм выполнения задания

Прочитайте внимательно тексты учебных пособий «История образования и педагогической мысли за рубежом и в России» под редакцией З. И. Васильевой (пп. 3, 4 раздела I) и «История педагогики: Введение в курс «История образования и педагогической мысли» Г. Б. Корнетова (темы 6, 8).

6 Седов В. А., Седова Н. В. Задания для самостоятельной работы по курсу «История образования» // Методическое пособие для преподавателей и студен-

тов. — СПб., 2008. — С. 28–34.

52

1*. Выделите педагогические идеи, имевшие место в Древней Руси и в Западной Европе, и дайте им сравнительные характеристики, заполнив таблицу 2.

Таблица 2

Сравнительная характеристика древнерусских

и западноевропейских педагогических идей X–XIII вв.

2*. Проведите сравнительный анализ. Выделите идеи библейской педагогики. Укажите, какие из них стали ключевыми для отечественной педагогики XV–XVI вв. Объясните их распространение в древнерусском обществе.

3*. Прочитайте тексты «Книги Притчей Соломоновых» и «Домостроя» и выделите ведущие педагогические идеи этих произведений. Подтвердите выделенные идеи цитатами, заполнив та-

53

блицу 3. Выскажите свои суждения по актуальности этих идей в современном воспитании.

54

* Все цитаты из «Книги Притчей Соломоновых» приведены по тексту Библии (Т. 2). Первая цифра означает номер главы, вторая — строфы.

4*. Выделите идеи библейской педагогики. Определите, какие из них стали ключевыми для отечественной педагогики XV– XVI вв. Объясните их распространение в древнерусском обществе.

5*. Найдите «уроки древнерусской педагогики», отметьте положительные и отрицательные характеристики этих уроков. Укажите в форме эссе, сочинения, размышлений о… или любой другой форме, чем они могут быть полезны для решения современных проблем образования.

Критерии оценки выполнения заданий Задание 1*.

•Полнота выделения педагогических идей, имевших место

вДревней Руси.

•Полнота выделения педагогических идей, имевших место

вЗападной Европе.

•Обстоятельность сравнительных характеристик выделенных педагогических идей.

•Аргументированность приведённых суждений.

Задание 2*.

•Полнота выделения библейских идей, ставших ключевыми для отечественной педагогики XV–XVI вв.

•Обстоятельность сравнительных характеристик выделенных педагогических идей.

•Аргументированность в объяснении распространения библейских идей в древнерусском обществе.

Задание 3*.

•Полнота выделения педагогических идей в «Домострое».

•Полнота выделения педагогических идей «Книги Притчей Соломоновых».

•Соответствие выделенных педагогических идей.

55

• Аргументированность приведённых суждений по актуальности этих идей в современном воспитании.

Задание 4*.

•Полнота выделения библейских педагогических идей.

•Полнота выделения идей библейской педагогики, ставших ключевыми.

•Аргументированность объяснений по распространению этих идей в древнерусском обществе.

Задание 5*.

•Полнота выделенных уроков древнерусской педагогики.

•Аргументированность объяснений полезности этих идей

всовременном образовании.

•Обстоятельность изложения материала.

•Оригинальность изложения собственных суждений.

ЛИТЕРАТУРА ПО ТЕМЕ

1.Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV–XVII вв. / сост. С. Д.Бабишин, Б. Н. Митюров. — М., 1985. — С. 164–167.

2.Антология педагогической мысли христианского Средневековья: пособие для учащ. пед. колледжей и студентов вузов: в 2 т. / сост., ст. к разделам и коммент. В. Г. Безрогова, О. И. Варьяш. — М., 1994.

3.Алова В. Г. Православная педагогика в средневековой Руси: уроки для современности // Magister. 1997. № 4.

4.Библия Т. 2. — Л., 1990.

5.Воробьев М. Н. Православное просвещение на Руси (X–XVII вв.) // Педагогика. 1996. № 2.

6.Громов М. Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль X–XVII веков. — М., 1990.

7.Домострой / под ред. В. Т. Сенина. — СПб., 1992.

8.Днепров Э. Д. Историография школы и педагогической мысли Древней Руси // Советская педагогика. 1984. № 4.

9.Зимбули А. Е. «Домострой»: погружение в текст. Восхождение к смыслу / Семейное воспитание: история и современность. Сб.

56

Тема 3 Развитие идей гуманизма, свободы,

права и демократии в истории педагогической мысли и образовании

Гуманистический характер педагогической системы Я. А. Ко-

менского. Особенности развития мира в XV–XVII в. и новые требования к воспитанию человека. Я. А. Коменский — педагог,

определивший развитие европейской школы на 400 лет вперед.

Биография Я. А. Коменского. Трудное детство Comeniusa, помощь религиозной общины чешских братьев в получении им образования. Я. А. Коменский ректор школы и пастор. Влияние Тридцатилетней войны на судьбу Comenius. Его бегство в Польшу, руководство школой и служение епископом в городе Лешно. Последние годы жизни Яна Амоса Коменского в Амстердаме, признание его идей современниками. Значение работы «Лабиринт света и рай сердца» для понимания педагогических воззрений Я. А. Коменского. Я. А. Коменский как основоположник науки педагогики. Влияние работы «Великая дидактика» на развитие теории и практики обучения в мире. Я. А. Коменский об «искусстве» дидактики — обучать всех всему. Попытка Comeniusa найти и описать метод вхождения ребёнка в культуру. Основы дидактики, разработанные Я. А. Коменским. Принцип постепенности, обучение по классам и урокам. Господство в начале обучения родного языка. Поддержка учащихся. Запрет на телесные наказания за учение. Обучение с помощью наблюдений и исследований. Важность основательности, силы и краткости в изло-

58

жении учебного материала. Необходимость для эффективного обучения закрепления и углубления знаний. Характеристика философско-педагогического наследия Я. А. Коменского. Главный труд жизни Я. А. Коменского «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих» — 7 книг о путях преображения человечества. Универсальное воспитание и обучение как спасение человека из мира хаоса и обмана, и путь к вселенской гармонии — гармонии мира. Влияние работ Я. А. Коменского «Материнская школа»

и«Мир чувственных вещей в картинках или изображение и наименование всех главнейших предметов в мире и действий в жизни» на развитие педагогической мысли и образования в России. «Материнская школа» первое в педагогике систематическое исследование целей, задач, содержания и методов дошкольного обучения

ивоспитания. Аксиома Я. А. Коменского: ребёнок рождается добрым и совершенным. «Мир чувственных вещей в картинках» как блестящее воплощение в практику принципа наглядности. Я. А. Ко-

менский как реформатор образования. Я. А. Коменский выдаю-

щийся педагог — практик своего времени: учитель, руководитель школ, автор и консультант по реформам образования в Швеции

иВенгрии. Четыре ступени процесса обучения по Я. А. Коменскому. Материнская школа. Школа родного языка. Латинская школа (гимназия или коллегия). Университет или академия. Взгляд Я. А. Коменского на школу, как на работу учителя и учеников,

иузы, их связывающие — дисциплину. Изучение наследия Я. А. Ко-

менского в РГПУ им. А. И. Герцена. Учёные кафедры педагогики Ш. И. Ганелин, Е. Я. Голант, К. Д. Радина, З. И. Васильева, Н. В. Седова о роли Я. А. Коменского в истории педагогики и актуальности его идей. Интересную информацию о жизни и педагогической деятельности Я. А. Коменского вы можете получить, изучив сайт Национального педагогического музея и библиотеки Я. А. Коменского в Праге по ссылке: http://pedagogicalmuseum.com/.

Выводы. Я. А. Коменский останется в истории образования

ипедагогической мысли как: основоположник педагогики как самостоятельной науки; создатель классно-урочной системы; поборник всеобщего и полного образования; основоположник дидактики; учёный, выдвинувший и обосновавший принципы при-

59

родосообразности и наглядности; противник телесных наказаний (допускал их в исключительных случаях); педагог, развивший идеи библейского гуманизма в XVII в.

Концепция естественного свободного воспитания Ж. Ж. Рус-

со. Жан Жак Руссо как деятель мировой культуры. Теория сво-

бодного воспитания Ж. Ж. Руссо и её влияние на развитие пе-

дагогики мира. Педагогические идеи романа-трактата «Эмиль,

или о Воспитании». Сюжет «Эмиля»: воспитание наставником ребёнка-сироты из знатной семьи в деревне, в имении. Воспитание на природе как спасение от пороков города. Аксиома Руссо: любой ребёнок от природы имеет идеальные задатки и важно дать им развиться. Гуманистический пафос «Эмиля». Картина идеального детства в понимании Руссо. Принцип природосообразности как ведущий в педагогической системе Ж. Ж. Руссо. Периоды «Сна разума», «Развития разума» и «Бури и натиска» как важные фазы взросления человека. Личный пример воспитателя и метод естественных последствий в нравственном вос-

питании. Детство и юность Ж. Ж. Руссо как пример воспита-

ния жизнью. «Исповедь» как источник сведений о жизни Руссо. «Исповедь» как антитеза «Эмилю», противопоставление идеала и педагогических реалий. Педагогический потенциал «Исповеди». С трудами Ж. Ж. Руссо можно познакомиться в Фундаментальной библиотеке РГПУ им. А. И. Герцена перейдя по ссылке https://lib.herzen.spb.ru/m/marcweb/3/results. Особенности педаго-

гических взглядов Ж. Ж. Руссо. Резкая критика схоластики в воспитании и обучении, переоценка индивидуального и недооценка школьного обучения и воспитания. Вера в силу педоцентристского подхода в педагогике, вера в ребёнка. Опора на деятельностный подход и опыт в обучении и воспитании. Недооценка способностей и роли женщин в обществе. Последние годы жиз-

ни Ж. Ж. Руссо и судьба его педагогических идей.

Развитие идей гуманистической педагогики и свободного воспитания в XIX–XX вв. Влияние философско-педагогических воззрений Ж. Ж. Руссо на Л. Н. Толстого. Распространение идей гуманистической педагогики и свободного воспитания в России во второй половине XIX в. Л. Н. Толстой как основоположник теории

60