Изучаем педагогику курс «История образования и педагогической мысли». Учебно-методическое пособие

Педагогические идеи Сократа. Сократ, как и все софисты,

умел блестяще убеждать других людей. Однако, в отличие от софистов, Сократ считал, что убеждать можно только в том, что имеет статус признанной истины. Педагогические идеи Сократа вытекают из сформулированной им главной цели жизни человека — нравственное самосовершенствование, основные пути достижения которого — познание и самопознание. Главное условие познания и самопознания — обучение. Обучение, по Сократу, — рациональное обоснование нравственных законов. Метод обучения этому — уникальный метод беседы, который сегодня так и называют — «сократический» диалог. Цель диалога — во-пер- вых, вызвать интерес ученика к рассматриваемому вопросу («ирония»); во-вторых, создать условия, при которых ученик самостоятельно сделает тот вывод, который ждёт от него учитель («маевтика»). На этапе маевтики учитель заранее продумывает систему взаимосвязанных вопросов, которые будут заданы ученику, чтобы в итоге ученик самостоятельно пришёл к истине.

Педагогические идеи пифагорейцев. Пифагорейцы, по сути,

создали первую в истории возрастную периодизацию, охватывающую жизнь человека от рождения до взрослости, что представляет особый интерес с точки зрения педагогики. Была обоснована особая роль воспитания и образования в жизни человека следующим образом: образование и воспитание необходимо, «…чтобы и дети не вели себя по-младенчески, и юноши по-детски, и мужи поюношески, и старики не впадали в маразм…» (Ямвлих).

Одна из самых интересных педагогических идей пифагорейцев — предложенный ими идеальный распорядок дня. Анализ этого распорядка показывает, что пифагорейцы стремились создать наиболее благоприятные и психологические, и физиологические условия для обучения. В течение дня сочетались индивидуальное восприятие человеком информации с обсуждением этой информации с другими и последующей рефлексией. Сущность обучения согласно пифагорейцам — самостоятельное преодоление учеником трудностей, которые целенаправленно организованы учителем.

Интересны мысли пифагорейцев о возможностях символов как инструмента для запоминания, а также мысли об отношении уче-

11

ника и учителя к обучению: «…правильно осуществляемое обучение … должно происходить по обоюдному желанию учителя

иученика, ибо если та или иная сторона противится, то поставленная задача не будет выполнена» (Ямвлих).

Педагогические идеи Платона. Ученик Сократа, который в отличие от своего учителя оставил большое количество трудов. Даже простое обращение к названиям его работ («Государство», «Законы» и др.) показывает, что большое место в философии Платона занимает теория государства в целом и взаимосвязи государства и образования, в частности. По мнению Платона, государство должно предопределять систему образования. В рамках данной теории Платон выделил этапы развития человека и соответствующее каждому этапу образование от рождения ребёнка до окончания жизни человека. Это воспитание общественными кормилицами и воспитателями до школы; образование в школах грамматиста, кифариста, палестре и эфебии на школьном этапе

ивысшее гуманитарное образование для особо одарённых в гимнасиях. Таким образом, по мнению Платона, образование должно пронизывать всю жизнь человека, включая самообразование

исамосовершенствование в течение всей жизни.

Второй важной педагогической идеей Платона стала идея о трёх началах души человека. Платон считал, что в каждом человеке от природы заложены три начала души: вожделение, пыл и рассудок. Однако у каждого человека преобладает одно из этих начал. Именно в соответствии с этим началом должен выстраиваться дальнейший образовательный и профессиональный путь: ремесленник/ земледелец, воин, правитель.

Наконец, ещё одна идея, имеющая большое значение для педагогики — это разделение Платоном существующего мира на мир идей и мир вещей. Мир идей первичен, он соответствует душе. Мир вещей вторичен, он соответствует физическому телу. Процесс познания (обучения) в этом контексте представляет собой процесс воспоминания душой знания из мира идей. Главным условием для успешности этого процесса выступает окружение ребёнка. Это должны быть исключительно прекрасные и добрые вещи.

12

Педагогические идеи Аристотеля. Аристотель — один из самых известных философов Древности — ученик Платона и во многом продолжатель его идей. Также как и Платон, Аристотель выделял три части души у человека. Однако если Платон говорил о необходимости развития человека в соответствии с преобладающим типом души, Аристотель настаивал на необходимости гармоничного развития всех трёх частей: растительной, животной

иразумной. Растительная часть души объединяет все живые организмы и отвечает за питание и размножение. Животная часть души отсутствует у растений и объединяет животных и людей. Её функция — ощущения, чувства. Разумная часть души присуща только человеку и отвечает за разум и познавательную деятельность. Отсюда вытекают три основных направления воспитания: физическое, нравственное и умственное (в соответствии с тремя частями души). По сути, в концепции Аристотеля заключается обоснование важнейшего ориентира афинского образования: гармония умственного, физического и нравственного воспитания человека.

Сообразно выделенным частям души и соответствующим им направлениям воспитания, Аристотель предлагает возрастную периодизацию: 0–7 лет (физическое воспитание); 7–14 лет (умственное воспитание); 14–21 год (нравственное воспитание). При этом в каждом возрастном периоде присутствуют все три направления воспитания, но делается акцент на одном из них, наиболее соответствующем возрасту, по мнению Аристотеля.

Аристотель продолжил рассуждения Платона о взаимосвязи государства и образования, но пришёл к противоположным выводам. По мнению Аристотеля, именно образование предопределяет состояние государства, а не наоборот. Поэтому недостаточное внимание со стороны государства к образованию может привести к катастрофическим последствиям. Это положение наглядно иллюстрирует цитата из «Политики» Аристотеля: «Вряд ли кто будет сомневаться в том, что законодатель должен отнестись с исключительным вниманием к воспитанию молодежи, так как в тех государствах, где этот предмет находится в пренебрежении,

исамый государственный строй терпит от того ущерб».

13

Педагогические идеи Марка Фабия Квинтилиана. М. Ф. Квин-

тилиан является ярким представителем педагогической теории

ипрактики Древнего Рима. Талантливый оратор, он достиг в этой профессии высшего мастерства, впоследствии организовал в Риме высшую риторскую школу. Обобщением его профессионального

ипедагогического опыта стала теория воспитания будущего оратора, описанная Квинтилианом в труде «Воспитание оратора».

Первая книга посвящена домашнему воспитанию будущего оратора. Квинтилиан подчеркивает, что уже с детства у мальчика нужно воспитывать осознание высокой будущей миссии. К такому ребёнку предъявляется много требований, и он это должен осознавать. Во второй книге Квинтилиан раскрывает сущность науки риторики, а также то, как необходимо учить этой науке. Подготовке речи посвящены последующие книги с 3 по 11-ю. Оратору необходимо продумать тему, цель выступления, его адресата. Дословно прописывается текст речи. После этого расставляются акценты и интонации в каждом предложении. Оратор продумывает мимику, жесты. Эта теория Квинтилиана использовалась многими успешными ораторами даже в XX в.

Среди педагогических идей Квинтилиана важно отметить следующие. Прежде всего, это вера Квинтилиана в наличие способностей у всех без исключения детей и возможность получения образования не только детьми из аристократических семей. Для образования того времени это была очень передовая, инновационная идея. Второе — творчество. Мало в каких системах образования Древности эта черта находила применение. Третье — запрет физических наказаний. И, наконец, соревновательность между детьми. Квинтилиан считал, что разумное применение соревнования способствует лучшим успехам в образовании потому, что дети видят результаты друг друга и предъявляют к себе большие требования.

Педагогические взгляды Квинтилиана наглядно иллюстрируют его слова: «В отроках блещет надежда, много доброго впредь обещающая, но которая с летами исчезает; следовательно, не природа виновата, а недостаток воспитания тому причина…» «Кратет, когда видел невежественного ученика, бил его педагога».

14

В заключение можно сделать вывод, что философы Древнего мира сыграли важную роль в становлении педагогики, а многие их идеи получили дальнейшее развитие и не теряют актуальность даже в XXI в.

Задание к лекции «Философско-педагогические идеи Античного мира»

Выберите либо философскую школу Античного мира, либо конкретного автора, взгляды которого Вам показались наиболее интересными и актуальными. Аргументируйте свою (авторскую) позицию, ответив на вопрос: чем именно Вам показались интересными эти идеи, и в чём заключается актуальность этих идей сегодня?

Методические рекомендации Шаг 1. Прежде чем осуществить выбор, ещё раз ознакомьтесь

с материалами лекции (по тезисному плану).

Шаг 2. Осуществите выбор, обозначьте его и обязательно приведите аргументы в пользу Вашей заинтересованности и обоснования актуальности идей античных авторов в современной образовательной ситуации.

Критерии оценивания выполненного задания:

—осуществлён выбор философской школы (автора);

—аргументирован интерес к идеям;

—аргументирована актуальность идеи в логике современного развития педагогики и образования;

—соблюдение норм русского языка.

Задание к практическому занятию «Образовательные системы Древнего мира и Античности»

Изучите материалы, характеризующие образовательные систе-

мы Древнего Мира и Античности, и выполните сравнительный анализ: 1. Двух из образовательных систем Древнего Мира (на выбор: Шумеры, Древний Египет, Древний Китай, Древняя

15

Индия); 2. Двух из образовательных систем Античного мира (Древние Афины, Древняя Спарта, Древний Рим).

Методические рекомендации Шаг 1. Изучите по учебным пособиям и материалам интер-

нета перечисленные образовательные системы.

Шаг 2. Выберите те системы, которые Вы будете сравнивать. Шаг 3. Сравните выбранные образовательные системы:

—заполните предлагаемую таблицу (ответьте на поставленные

втаблице вопросы по выбранным системам);

—сделайте выводы по результатам сравнения: об общих и особенных чертах систем.

Сравнительный анализ образовательных систем Древнего Мира (или Античности)

16

Окончание

 Задания для самостоятельной работы

Задание 1. Анализ систем образования Древности

Проанализируйте системы образования Древности, выделите их общие черты и проиллюстрируйте выделенные черты на примере системы образования любой цивилизации Древнего мира

спомощью технологии Фишбон.

Методическая подсказка:

1.На основе предложенных источников литературы изучите системы образования Древности.

2.Выделите общие черты, характерные для всех этих систем.

3.Проиллюстрируйте данные черты на примере системы образования любой цивилизации Древности.

4.Для выполнения и представления результатов работы используйте технологию Фишбон (Рыбный скелет).

Голова рыбы — Тема, которая подлежит анализу.

17

Верхние кости — Общие черты, характерные для всех систем образования Древности (каждая кость представляет одну черту; количество выделенных черт — не менее пяти).

Нижние кости — Примеры (на материале системы образования любой цивилизации Древности). Каждой верхней кости (общей черте) должна соответствовать нижняя кость (пример).

Хвост рыбы — Выводы по результатам проведённого анализа. 5. Задание можно выполнить от руки и представить фото ра-

боты.

Критерии оценки

—наличие выделенных общих черт систем образования Древности не менее пяти;

—наличие примера для каждой выделенной черты;

—содержательность, корректность общих черт и приведенных примеров;

—соблюдение норм русского языка.

Задание 2. Анализ философско-педагогических идей Древнего мира

На основании материалов лекции и любых дополнительных источников, проанализируйте идеи философов Древности и заполните предложенную таблицу.

18

Методическая подсказка

1.На основе материалов лекции и любых дополнительных источников заполните предложенную таблицу о философско-пе- дагогических концепциях Древности.

2.При заполнении таблицы используйте краткие характеристики, формулировки.

3.Если какой-то параметр сравнения отсутствует в той или иной философско-педагогической концепции, поставьте прочерк или напишите слово «нет».

Критерии оценки

— заполнение всех ячеек таблицы;

— содержательность работы;

— соответствие содержания таблицы предложенным философским концепциям;

— лаконичность формулировок;

— соблюдение норм русского языка.

ЛИТЕРАТУРА ПО ТЕМЕ

1.Джуринский А. Н. История педагогики и образования: учебник для бакалавров / А. Н. Джуринский. — Люберцы: Юрайт, 2016. — 675 с.

19