Обществоведение. Экспресс-тренинг для подготовки к централизованному тестированию
.pdf76. |
В структуру религии не входит |
|
|
А) религиозная вера |
В) религиозный фанатизм |
|
Б) религиозный культ |
Г) религиозные организации |
77. |
Мера укорененности веры во все структуры сознания – это |
|
|
А) свобода совести |
В) атеизм |
|
Б) религиозный фанатизм |
Г) уровень религиозности |
78.Религиозное учение, отождествляющее Бога с природой и рассматривающее природу как воплощение божества, – это
|
А) католицизм |
В) православие |
|
Б) кришнаизм |
Г) пантеизм |
79. |
Основателем ислама был |
|
|
А) И. Христос |
В) Мухаммед |
|
Б) Заратуштра |
Г) Сиддхартха Гаутама |
80. |
Одной из христианских конфессий является |
|
|
А) буддизм |
В) ислам |
|
Б) католицизм |
Г) кришнаизм |
81. |
К религиозным направлениям в исламе не относится |
|
|
А) суннизм |
В) шиизм |
|
Б) ваххабизм |
Г) тантризм |
82. |
Одним из христианских таинств является |
|
|
А) исповедь |
В) катарсис |
|
Б) молитва |
Г) литургия |
83. Социальная роль религии проявляется в А) содействии совершенствованию человеческой духовности
и нравственному укреплению существующих общественных отношений
Б) внесении в общество настроения покорности и повиновения, фанатизма и нетерпимости
1) |
верны оба |
3) |
верно Б |
2) |
верно А |
4) |
оба неверны |
84.Наибольшей по числу верующих христианской конфессией
вБеларуси является
А) католическая Б) православная
В) грекокатолическая (униатская) Г) протестантская
71
85. К христианским конфессиям не относятся
|
А) православие |
В) баптизм |
|
Б) иудаизм |
Г) лютеранство |
86. |
Религиозным течением в исламе является |
|
|
А) суннизм |
В) махаяна |
|
Б) хинаяна |
Г) зороастризм |
87. |
Основатель буддизма |
|
|
А) Христос |
В) Мухаммед |
|
Б) Заратуштра |
Г) Гаутама |
88. |
К религиозной психологии можно отнести |
|
|
А) религиозные чувства |
В) теологию |
|
Б) религиозные организации |
Г) культ |
89.Согласно Конституции Республики Беларусь наше государство является
А) католическим Б) православным
В) православно-католическим Г) светским
90. Гуманистический потенциал религии заключается в А) превращении человека в послушное управляемое орудие
бога Б) создании условий для самореализации человека через его
духовное саморазвитие
1) верно А |
3) |
верно А и Б |
2) верно Б |
4) |
оба неверны |
91.Религиозная группа, отколовшаяся от того или иного религиозного направления и выступающая как оппозиционное течение по отношение к нему, – это
А) церковь Б) конфессия В) секта
Г) новое духовное объединение
92. Таинство – это А) система взглядов, отвергающих религиозные представле-
ния и религию в целом Б) мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее
поведение, основанное на вере в существование сверхъестественного
72
В) религиозное служение божеству и связанные с этим обряды Г) священные действия, в которых под видимым образом сооб-
щается верующим невидимая благодать Божья
93.Наименьшей по численности христианской конфессией является
А) православная Б) католическая
В) грекокатолическая (униатская) Г) протестантская
94.Нормам Конституции Республики Беларусь соответствует положение
А) в Республике Беларусь преимущественными правами пользуются православная и католическая церкви
Б) отношение к религии граждан Республики Беларусь определяется особыми законами
В) на территории Республики Беларусь запрещается деятельность любых религиозных организаций
Г) каждый имеет право самостоятельно определять свое отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой
95.Религиозное учение о конечных судьбах мира и человека – это А) эсхатология Б) футурология В) утопия
Г) научная фантастика
96.В предлагаемый ряд названий не вписывается
|
А) Коран |
В) Упанишады |
|
Б) Типитака |
Г) Библия |
97. |
В предлагаемый ряд названий не вписывается |
|
|
А) Упанишады |
В) Типитака |
|
Б) Тора |
Г) Авеста |
98. |
Основоположником шиизма является |
|
|
А) Мухаммед |
В) Муавия |
|
Б) Осман |
Г) Али |
99. |
Основоположником суннизма является |
|
|
А) Мухаммед |
В) Муавия |
|
Б) Осман |
Г) Али |
73
100. Назовите религии, в которых нет Бога
А) конфуцианство |
В) даосизм |
|
Б) иудаизм |
Г) индуизм |
|
1) |
верно все |
3) верно Б, Г |
2) |
верно А, В |
4) верно А, Г |
101. Христианство возникло
А) в I в. н. э. Б) в I в. до н. э.
В) во II в. до н. э. Г) во II в. н. э.
102. Буддизм возник
А) в Индии в VI в. до н. э. Б) в Иране в VI в. н. э.
В) в Индии в VII в. до н. э Г) в Иране в VII в. н. э.
103. Ислам возник
А) в Западной Аравии в начале VII в. н. э.
Б) В Восточной Аравии в конце VII в. н. э.
В) В Восточной Аравии в начале VII в. до н. э. Г) в Западной Аравии в конце VII в. до н. э.
104. Верны ли утверждения?
А) З. Фрейд сводил религию к индивидуальному проявлению невроза
Б) Л. Фейербах считал, что религия есть следствие отчуждения человеком своей сущности. «Всякий бог есть существо, созданное воображением, образ, и притом образ человека, но образ, который человек полагает вне себя и представляет себе в виде самостоя-
тельного существа». |
|
|
1) верно А |
3) |
верно А, Б |
2) верно Б |
4) |
оба неверны |
105. Верны ли утверждения?
А) Социолог Э. Дюркгейм главным признаком религии считал наличие чего-то священного, предмет которого почитается и наделяется особым моральным авторитетом
Б) К. Маркс рассматривал религию как фантастическое отражение господствующих над человеком сил
1) |
верно А, Б |
3) |
верно Б |
2) |
верно А |
4) |
оба неверны |
106. Выделите существующие подходы к изучению религии
А) теологический |
В) рациональный |
Б) научный |
Г) философский |
1) верно А, Б |
3) верно Б, Г |
2) верно Б, В |
4) верно А, Г |
74
107. Выделите основные элементы религии
А) религиозное сознание |
В) религиозные движения |
|
Б) религиозный культ |
Г) религиозные организации |
|
1) |
А, Б, В |
3) А, В, Г |
2) |
Б, В, Г |
4) А, Б, Г |
108. Выделите причины, по которым люди обращаются к религии А) появление чувства страха получить возмездие за совершен-
ные грехи Б) неудовлетворенность судьбой, ее коллизиями и испытани-
ями, желание компенсировать неудачи земной жизни в вечной жизни после смерти
В) потребность в утешении Г) подражание другим, уважение к верующим родителям
Д) традиции, желание сохранять духовную связь со своей нацией
1) |
верно все |
3) |
верно Б, В, Г, Д |
2) |
верно А, Б, Г, Д |
4) |
верно Б, Г, Д |
109. Верны ли высказывания?
А) Э. Фромм связывал противоречивость социальной роли религии с присутствием в ней двух тенденций: авторитарной и гуманистической
Б) Э. Дюркгейм рассматривал религию как средство, объединяющее людей в некую «моральную общность». Он сравнивал религию с тем, как действует клей
1) |
верно А, Б |
3) верно А |
2) |
оба неверны |
4) верно Б |
110. Кто ввел в научный оборот термин «идеология»?
А) Вольней |
В) Кабанис |
Б) А. де Траси |
Г) К. Маркс |
111. Когда появилось научное обоснование термина «идеология»?
А) в конце XVIII в. |
В) в конце XIX в. |
Б) в 1796 г. |
Г) в XX в. |
112. Научное знание, в отличие от житейского, основано на А) здравом смысле Б) теоретическом обобщении достоверных фактов В) принципах морали
Г) на обыденных знаниях
75
113.Критерий истинности знаний состоит в А) обыденном опыте человека Б) религиозных верованиях
В) общественно-исторической практике Г) эмпирических знаниях
114.Интеллектуальные чувства – это
А) особого рода переживания по поводу тех или иных явлений, фактов или утверждений
Б) колебания между различными точками зрения или мнения В) перешедшие в убеждения знания человека
115. Научное познание нацелено на
А) выработку нравственных норм Б) раскрытие смысла жизни
В) выявление законов развития мира Г) помощь человеку
116. К особенностям научного знания относятся
А) очевидность для каждого Б) соответствие цели и средств
В) проверяемость и обоснованность
117. Отличие научного знания от других способов познания состоит в
А) объекте познания Б) методах познания В) субъекте познания
118.Достоверное знание, выработанное человечеством и независимое от интересов и пристрастий отдельных людей, – это
А) умозаключение Б) гипотеза
В) объективная истина Г) абсолютная истина
119. Возникновение философии относится к
А) VI в. до н. э. |
В) VI в. |
Б) VII в. до н. э. |
Г) V в. |
120. В рамках какого этапа развития философии человек был провозглашен «мерой всех вещей»?
А) средневековья |
Г) современного |
В) эпохи Возрождения |
Д) античного |
76
121.Укажите основные черты философии А) свободомыслие Б) критицизм В) рационализм
Г) открытость к диалогу Д) все указанное выше
122.Диалектика как учение о развитии разрабатывалась
А) Гераклитом |
В) К. Марксом |
Б) Г. В. Ф. Гегелем |
Г) все ответы верны |
123.Когда наука стала отделяться от философии и превращаться
всамостоятельную познавательную силу
А) IV–I вв. до н. э. Б) V в. н. э.
В) IV–I вв. н. э. Г) III в.
124.К какому периоду развития науки относились ученые Евдокс
иАристарх?
А) средневековья |
В) античности |
Б) Возрождения |
Г) классическому |
125. Философом какого периода был Р. Декарт? |
|
А) Нового времени |
В) Возрождения |
Б) античности |
Г) средневековья |
126. Философами какого периода были Т. Кампанелла и Дж. Бруно?
А) Нового времени |
В) Возрождения |
Б) античности |
Г) средневековья |
)=“2ь a
(…= 3“2=…%"ле…,е “%%2"е2“2", )
1. Соотнесите понятие с его определением
1. |
Нигилизм |
А. Стремление человека жить в соответствии |
|
|
с высшими ценностями |
2. |
Духовность |
Б. Отрицание общепринятых ценностей |
|
|
|
3. |
Нравственность |
В. Внутренний диалог человека с самим собой |
|
|
|
4. |
Совесть |
Г. Отношения между людьми и их поступки, ре- |
|
|
гулируемые совестью человека и его представ- |
|
|
лениями о долге и справедливости |
77
2. Соотнесите понятие с его определением
1. |
Патриотизм |
А. Осознание людьми действительности в поня- |
|
|
|
тиях добра и зла |
|
|
|
|
|
2. |
Мораль |
Б. Любовь к Родине |
|
|
|
|
|
3. |
Традиция |
В. Знание и выполнение установленных госу- |
|
|
|
дарством законов |
|
|
|
|
|
4. |
Правосознание |
Г. Знания и нормы поведения, передающиеся от |
|
|
|
поколения к поколению |
|
|
|
||
3. Соотнесите понятие с его определением |
|||
|
|
|
|
1. |
Воля |
А. Способность воздействия общества на лич- |
|
|
|
ность |
|
|
|
|
|
2. |
Санкция |
Б. Способность человека действовать согласно |
|
|
|
поставленной цели, производя при этом внут- |
|
|
|
реннее усилие |
|
|
|
|
|
3. |
Нормы |
В. То, что имеет высокую положительную зна- |
|
|
|
чимость для человека |
|
4. |
Ценности |
Г. Одобряемые обществом правила поведения |
|
|
|
людей |
|
4. Определите, какие нравственные ценности относятся к |
|||
|
1) добру |
|
2) злу |
|
А) милосердие |
|
Е) великодушие |
|
Б) ложь |
|
Ж) справедливость |
|
В) предательство |
З) бескорыстие |
|
|
Г) эгоизм |
|
И) распущенность |
|
Д) любовь |
|
|
5.Определите, что из перечисленного относится к характеристике нравственной регуляции поведения человека, а что – правовой
1)нравственная регуляция
2)правовая регуляция
А) четкая формулировка и фиксация на материальном носителе
Б) кодификация В) нормы, по-разному реализуемые применительно к различ-
ным обстоятельствам Г) единообразие в применении
78
Д) создание для реализации этих норм особых государственных институтов
Е) предписание должного положения вещей, соотносимого со сложившимися нормами и традициями
Ж) обращенность к внутреннему миру человека
6.Определите, что из перечисленного относится к институализированному способу получения образования, а что – к неинституализированному
1)институализированный способ
2)неинституализированный способ
А) образование на основе повседневного житейского опыта Б) школьное образование В) курсы повышения квалификации Г) чтение книг Д) посещение театров
Е) профессионально-техническое училище Ж) самообразование
7.Установите соответствие между функцией морали и ее содержанием
1.Гуманизирующая А. Приучение индивида к существующим стан-
|
дартам гуманности, формирование нравствен- |
|
ной культуры личности, а также способности |
|
к саморегуляции и к творческим представле- |
|
ниям о более высоком уровне человечности |
|
|
2. Регулятивная |
Б. Выработка критериев нравственного по- |
|
ведения, критериев добра и зла, помогающих |
|
осознать духовную перспективу (то, в каком |
|
направлении в общем и целом необходимо |
|
строить свою жизнь) |
|
|
3. Познавательная |
В. Формирование императива нравственного |
|
поведения, моральных правил, предписываю- |
|
щих должное положение вещей во всех сферах |
|
нашей жизни |
|
|
4. Воспитательная |
Г. Преобразование объективной действитель- |
|
ности в мир, адекватный самому человеку, со- |
|
здание условий стать Человеком, видеть смысл |
|
жизни, сохранять целостность личности |
79
8. Установите соответствие между термином и его определением
1. |
Знания |
А. Вид познавательной деятельности, направ- |
|
|
ленный на получение нового объективно-ис- |
|
|
тинного знания о мире и человеке |
|
|
|
2. |
Теория |
Б. Разнообразные формы знаково-символи- |
|
|
ческого воспроизведения действительности, |
|
|
служащие человеку для его духовно-практи- |
|
|
ческой ориентации |
|
|
|
3. |
Наука |
В. Совокупность правил, приемов и средств |
|
|
исследовательской деятельности |
|
|
|
4. |
Метод |
Г. Системно организованное знание, позволя- |
|
|
ющее объяснять и предсказывать события, яв- |
|
|
ления, процессы |
|
|
|
9. Установите соответствие между понятием и его определением
1. |
Концепция |
А. Совокупность наиболее фундаментальных |
|
|
идей, целей, принципов, методов обучения и |
|
|
воспитания |
|
|
|
2. |
Рациональное |
Б. Способы, посредством которых люди при- |
|
знание |
обретают знания о самих себе и окружающем |
|
|
мире, научаются профессиональному мастерс- |
|
|
тву и жизни в обществе |
|
|
|
3. |
Образование |
В. Разнообразные формы знаково-символи- |
|
|
ческого мысленного воспроизведения дейс- |
|
|
твительности, служащие человеку для его ду- |
|
|
ховно-практической ориентации в мире |
|
|
|
4. |
Модель |
Г. Теоретическое представление о том или ином |
|
образования |
фрагменте действительности |
|
|
|
10. Установите соответствие между понятием и его определением
1. Фетишизм |
А. Вера в духов и души умерших |
|
|
|
|
2. |
Тотемизм |
Б. Суеверные человеческие действия с целью |
|
|
оказать влияние сверхъестественным обра- |
|
|
зом на тот или иной материальный предмет, |
|
|
явление или человека |
|
|
|
3. |
Анимизм |
В. Наделение реальных предметов сверхъес- |
|
|
тественными качествами и поклонение им |
80
