История. Методические указания к практическим занятиям для специальности «Экономическая безопасность»
.pdfдуховенство прямо в церкви надевало на себя чудовищные маски, пело разудалые песни, пировало и играло в кости.
При подготовке к пятому вопросу необходимо обратить внимание на формирование правоохранительной системы в удельных княжествах.
Для государственной системы управления и безопасности ГалицкоВолынского княжества было характерно сильное влияние боярства (боярского совета). Сохранены системы дворцово-вотчинной организации управления и системы кормления. В города князья посылали посадников, на места – воевод и волостелей, выполнявших административные, судебные и охранные функции.
В государственной системе управления и безопасности Великого Новгорода (далее Новгород) высшим органом власти являлось вече – собрание полноправных жителей мужского пола. Оно решает вопросы государственной жизни: заключает договор с князем, приглашенным в Новгород, выбирает высших должностных лиц города, утверждает законы, регулирует отношения с иностранными государствами, назначает посольства, решает вопросы войны и мира и т.д. Имелась вечевая администрация (вечевые дьяки, вечевая изба), вечевые грамоты скреплялись печатью «Господина Великого Новгорода». Решения на вече принимались единогласно. Вече собиралось по решению боярского совета, князя, посадника, по инициативе жителей города. Власть в Новгороде принадлежала боярскому совету («осподе»).
2.4 Тема 4 Россия в XVI – XVII вв. в контексте европейской цивилизации
ПЛАН:
1.Сословно-представительная монархия в России.
2.Западное влияние и новые государственные задачи.
3.Кризис российской государственности в начале XVII в.
4.Складывание единой правоохранительной системы.
31
Приступая к рассмотрению первого вопроса, необходимо проследить этапы формирования сословно-представительной монархии в России. Важно изучить время образования, состав, функции и место в общественнополитической жизни страны Боярской думы, Земских соборов, Избранной Рады и обратить внимание на значение принятия царского титула в 1547 г. Затем изучить становление приказной системы. Дать характеристику проведенным реформам по следующему плану: причины, содержание, последствия. Следует проанализировать состояние Царской власти и Земского собора в условиях опричнины.
Во втором вопросе стоит обратить внимание, что в первой половине XVI в. в Европе господствовала империя Карла V (правил в 1519-1556), представителя австрийской династии Габсбургов. Он был королем Испании и императором Священной Римской империи. В начале XVI в. Священная Римская империя состояла из множества мелких государств, в отношении которых действовали разные системы управления. Княжествами, например, такими как Бранденбург и Саксония, управляли князья, считавшиеся вассалами императора. Семь таких князей были электорами. Это наименование означало, что они избирали императора. Имперскими считались такие города, как Аугсбург. Австрийский император был одновременно и императором Священной Римской империи. Епископствами управляли епископы и архиепископы. Имперские рыцари (секулярные князья) со своими землями подчинялись непосредственно императору. Богемия и Силезия находились за пределами империи, но тоже подчинялись императору.
Экономически крепнущая буржуазия нуждалась в сильном государстве, которое могло бы обеспечить разнообразные интересы богатых людей. Таким типом государства становится абсолютная монархия. Монархи через систему налогообложения и ссуды поддерживали развитие мануфактурного производства, особенно связанного с обеспечением нужд армии и двора. Широкое распространение получает передача прав на cбop государственных налогов на откуп частным лицам (откупная система), что привело к появлению
32
откупщиков-финансистов. Нуждались в дипломатической, военной и финансовой поддержке торговые компании. Так, в Англии в середине XVI в. возникли Русская (Московская), Восточная, Левантийская, Гвинейская, ОстИндская и другие лидеры торговой и колониальной экспансии. Помощь государства требовалась владельцам мануфактур и в поддержании порядка на производстве, в обеспечении предприятий дешевой рабочей силой.
ВXVI в. применительно к Европе необходимо отметить нескольких крупных силах, имевших самостоятельные интересы. Это: слабеющий феодальный класс; быстро крепнущая буржуазия; массы рядовых тружеников и католическая церковь. Не будет преувеличением сказать, что в условиях значительных социально-экономических изменений последняя вызывала всеобщее раздражение.
Реформация затронула многие европейские страны и проходила в разных формах. В самой Германии лютеранское учение к концу 20-х гг. XVI в. утвердилось в ряде княжеств и городов на севере и в центре страны. Стремление императора Священной Римской империи Карла V восстановить прежний порядок привело к сплочению и коллективному протесту сторонников реформы. Протестанты к 1555 г. одержали побед в войне против императора. Аугсбургский религиозный мир установил принцип «чья земля, того и вера».
Постепенно Реформация набирала обороты. В Дании в 1536 г. была проведена конфискация земель церкви и монастырей. Король стал главой реформированной церкви, сам назначал угодную ему церковную администрацию, а лютеранство с тех пор и до наших дней стало государственной религией. «Реформация по-датски», «сверху» была проведена
вНорвегии, что обеспечило ее подчинение Дании, а затем в Исландии. В Швеции сохранились епископы, но высшим из них стал король. Остальные должны были присягать ему, а не папе.
ВАнглии церковь возражала против произвола и сомнительных брачных союзов Генриха VIII. Он женился шесть раз (церковная «норма» — не более
трех браков), причем двух своих жен казнил. Специальным актом 1534 г.
33
монастырские земли были конфискованы в пользу казны, к радости многих придворных и чиновников. Культ и догматика остались прежними, но епископов назначал сам король, папа утратил свое влияние. Эту церковь назвали англиканской. Сопротивлявшиеся католики и наиболее радикальные протестанты в количестве более 70 тыс. человек были казнены по приказу Генриха VIII. На духовную жизнь английского общества и подготовку его к английской революции XVII в. большое влияние оказывал кальвинизм.
При подготовке к третьему вопросу необходимо усвоить понятия: Смутное время, опричнина, самозванство, гражданская война, интервенция, ополчение.
На рубеже XVI-XVII веков Московское государство переживало тяжелый социально-экономический, политический и моральный кризис. Впервые оценка этого периода как «смутного времени» была дана в XVII в. московским дьяком Иваном Котошихиным в его описании «О России в царствование Алексея Михайловича» (См.: Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI-XVII веков. – М., 1937. – С. 3). Однако трактовка или оценка событий Смутного времени сложилась различная. Существует концепция, разделяющая всех участников борьбы на приверженцев государственности и ее разрушителей. Одним из ее сторонников являлся историк С.М. Соловьев. Длительное время в отечественной историографии при анализе Смуты господствовал классовый подход. Однако сегодня его несостоятельность очевидна. Историк Р.Г. Скрынников предложил применить к оценке вооруженного противостояния начала XVII в. такое понятие как «гражданская война». Эта оценка представляется более предпочтительной, так как понятие «гражданская война» объединяет в себе идею социальной и политической борьбы, а также указывает и на вооруженный характер конфликта.
Причины, приведшие к Смуте необходимо обратить внимание на экономические, социально-политические и внешнеполитические предпосылки. Тяжелое экономическое положение, вызванное опричниной Ивана Грозного, осложнилось засухой, «хлебным недородом» и «моровым поветрием» первых
34
лет XVII в. Стремление крестьян уйти от государства и помещичьего тягла на обширные пространства Среднего и Нижнего Поволжья привело к запустению центральных областей государства, экономическому кризису.
Недостаток рабочих рук заставлял помещиков усиливать эксплуатацию населения. Центральная власть, пытаясь остановить процесс запустения земель, стремилась законодательно прикрепить крестьян к земле, городских жителей к посаду. Все это, безусловно, вызывало протест со стороны населения. Необходимо отметить, что социальная структура общества к XVII в. заметно усложнилась; формируются собственные интересы служилого дворянства, казачества, горожан и др., интересы во многом различные и противоречивые. Это требовало от власти выработки новых механизмов для регулирования общественной жизни, согласования интересов всех социальных групп. Их отсутствие привело к острому социальному кризису в стране.
Внешнеполитические обстоятельства также способствовали обострению кризиса и росту недовольства. Ливонская война, длившаяся 25 лет и окончившаяся полной неудачей, потребовала от населения огромных жертв; татарское нашествие и разгром Москвы 1571 г. значительно увеличили жертвы и потери. Сложная социально-экономическая ситуация обострилась.
Династический кризис, вызванный пресечением династии Рюриковичей окончательно дестабилизировал обстановку в стране. Пока на престоле сидели представители старой привычной династии, прямые потомки Рюрика и строители Московского государства, население в абсолютном своем большинстве безропотно подчинялось своим «природным» государям. Но когда династия прекратилась, и государство оказалось «ничьим», общество оказалось деморализованным, страна пришла в брожение.
Необходимо выделить периоды Смутного времени. Целесообразно, вслед за историком С.Ф. Платоновым, говорить о династическом, социальном и национальном этапах Смуты, охарактеризовать и конкретные исторические события начала XVII века. Первоначально анализируется деятельность Бориса Годунова, даются оценки личности царя Бориса. Можно ли назвать Бориса
35
Годунова реформатором, или это временщик на царском троне, «лукавый раб», захвативший престол ради удовлетворения собственного тщеславия?
Далее анализируется деятельность Лжедмитрия I и Василия Шуйского. Одним из важных вопросов этого периода является вопрос о причинах невероятного успеха человека, назвавшегося сыном законного царя, о причинах той легкости, с которой он занял престол Российского государства. Ответить на этот вопрос можно лишь, учитывая характерные для политического сознания того времени представления о Московском государстве как о наследственном владении потомков Ивана Калиты. Такой «династический» взгляд на государство позволил в «самозванстве» увидеть удобнейший, по словам В.О. Ключевского, выход «из борьбы непримиримых интересов, взбудораженных пресечением династии: оно (самозванство) механически, насильственно, соединяло под привычной, хотя и поддельной властью элементы готового распасться общества». Такое механическое соединение могло быть только временным. Рекомендованные литература и источники позволят разобраться в причинах быстрого падения Лжедмитрия и прихода к власти «боярского царя» Василия Шуйского.
Анализируя социальный этап Смуты, необходимо рассмотреть цели, мотивы, политические интересы классов, социальных групп и слоев, принимавших участие в «борьбе всех против всех» (С.Ф. Платонов), осложненной к тому же польской и шведской интервенцией. Нет сомнения, что в этот период уже наблюдаются элементы классовой борьбы, или восстания бедных против богатых. Но в большей мере это все же было общее междоусобие. Менталитет XVII в. разделил участников Смуты на «воровских людей» (впервые в Судебнике 1589 г. было введено понятие «воровства» как причинение двойного вреда государству – политического и имущественного) и «земских людей». «Воровские люди» – люди без всяких морально-религиозных устоев и правовых принципов, а таких немало нашлось во всех слоях общества. Так, у «Тушинского вора» – Лжедмитрия II – были и представители высших слоев московской знати. «Земские люди» – те, кто поднялись против «воров» и
36
иноземных завоевателей – были в классовом отношении также весьма пестрый союз.
В заключение следует проанализировать последствия Смуты для экономической, социальной и политической жизни страны. Необходимо отметить, что при всем катастрофическом потрясении жизни Московского государства, Смута способствовала внедрению в общественное сознание прогрессивной идеи о национальной общности. Восстановление государства всей Землей показало воочию, что оно – не «вотчина» своего хозяина – царя, а общее дело «всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского Царствия».
При подготовке к четвертому вопросу обратите внимание, что завершение объединения Руси в конце XV века привело к необходимости создания системы профессиональных правоохранительных учреждений, деятельность и права которых регламентировал Судебник 1497. Определить деятельность первых правоохранительных учреждений и органов русского централизованного государства. Изучить особо опасные преступления, каравшиеся смертной казнью. Ограничение прав наместника и появление новой управленческой единицы – пристава-недельщика, подчинявшегося руководителю пути или приказа. На рубеже XV-XVI веков большую роль играет в обеспечении правопорядка в государстве розыск. Основные формы розыска. Появление понятия «лихие люди». Указ Ивана III о создании пожарносторожевой охраны: на выездах из города установили заставы, решетками и рогатками на ночь запирали улицы городов. Решеточный надзиратель и приказчик, объездные головы и излюбленные головы – основа правопорядка в ночное время суток. С начала XVI века создаются приказы, к 1525 году численность приказов составила 10. Разновидность следственных материалов: расспросные речи – протоколы допросов; сказки-любые показания, включая доносы; обыскные списки – протокол обыска, челобитные – прошения. Губная реформа 1530-1550 годов и ее влияние на систему обеспечения правопорядка в
37
государстве. Судебник 1550 года: структура и правоохранительная система государства. Складывание системы приказов, занимавшихся правопорядком.
2.5 Тема 5 XVIII в. в европейской истории. Рождение Российской
империи
ПЛАН:
1.XVIII век в европейской истории
2.Модернизация и просвещение в западноевропейской истории.
3.Рождение Российской империи.
4.Правоохранительная система России в XVIII в.
При подготовке к первому вопросу следует обратить внимание, что XVIII в. называют веком Разума, а также веком Просвещения. В этом веке складывается само понятие «цивилизация». С позиций разума, рационального подхода изучается весь окружающий мир.
Ученые пытаются систематизировать свои представления о природе, видя в ней определенное разумное начало. Швед Карл Линней в «Системе природы» (1735) дал классификацию растительного и животного мира. Он использовал так называемую бинарную номенклатуру, обозначая каждый вид двумя латинскими названиями — родовым и видовым. Он описал свыше 1500 новых видов растений. Он первым определил высший класс животных — млекопитающих. К этому классу К. Линней отнес и человека, включив его в отряд приматов. Француз Жозеф Лаланд обнародовал каталог (1801), в котором числилось 47 390 звезд.
Расширялись возможности общества по защите здоровья людей от болезней и увеличению продолжительности жизни. Появилась первая книга о диете (англичанин Джон Арбатнот, 1731). Проведена первая успешная операция аппендицита (1736, Франция). Гипноз стал использоваться для
38
лечения пациентов (австриец Ф. Месмер, 1774). Леди Мэри Вортли Монтегю ввела в Англии опыт вакцинации от оспы, заимствованный у турок. Другая женщина — Екатерина II — провела вакцинацию в России, начав с себя и сына. В 1780 г. француз Николя Аппер установил, что при нагревании пищи в закупоренной посуде она не портится. Вскоре появились консервы.
Формируются новые представления о предназначении человека, о требованиях к нему. «Во-первых, надо исполнять свой долг перед Богом и людьми, — без этого все, что бы ты ни делал, теряет свое значение; во-вторых, приобрести большие знания, без чего к тебе будут относиться с большим презрением, даже если ты будешь порядочным человеком; наконец, быть отлично воспитанным, без чего при всей твоей порядочности и учености ты будешь человеком не только очень неприятным, но просто невыносимым...
Подумай только, какой стыд и срам: иметь возможности учиться — и остаться невеждой. Человек невежественный ничтожен и достоин».
При подготовке второго вопроса обратить внимание на понятия: модернизация, секуляризация, урбанизация, эпоха Просвещения и политика абсолютизма; проанализируйте основные этапы формирования колониальной системы и мирового капиталистического хозяйства.
XVIII век в жизни народов Европы – это время культурных, социальноэкономических и политических сдвигов. В исторической науке эпоха Нового времени обычно связывается с утверждением буржуазных отношений в Западной Европе. Действительно, это важная социально-экономическая характеристика данной эпохи. В Новое время одновременно с этим происходили и другие глобальные процессы, охватившие структуру цивилизации в целом. Становление в Западной Европе эпохи Нового времени означал цивилизационный сдвиг: разрушение устоев традиционной европейской цивилизации и утверждение новой. Этот сдвиг получил название модернизации.
Модернизация — это сложный многогранный процесс, протекавший в Европе в течение полутора столетий и охвативший все сферы жизни общества.
39
В сфере производства модернизация означала индустриализацию — постоянно нарастающее использование машин. В социальной сфере модернизация тесно связана с урбанизацией — ростом городов, который привел к преобладающему их положению в экономической жизнедеятельности общества. В политической сфере модернизация означала демократизацию политических структур, закладывание предпосылок для формирования гражданского общества и правового государства. В духовной сфере модернизация связана с секуляризацией — высвобождением всех сфер общественной и личной жизни из-под влияния религии и церкви, а также интенсивное развитие грамотности, образования, научного знания о природе и обществе.
Все эти неразрывно связанные друг с другом процессы изменили эмоционально-психологические установки человека, его менталитет. Дух традиционализма уступает место установкам на изменение и развитие. Человек традиционной цивилизации был уверен в стабильности окружающего его мира. Этот мир воспринимался им как нечто неизменное, существующее согласно изначально данным Божественным законам. Человек Нового времени считает возможным познать законы природы и общества и на основе этого знания изменить природу и общество в соответствии со своими желаниями и потребностями.
Государственная власть, социальное устройство общества также лишается божественной санкции. Они истолковываются как человеческий продукт и подлежат, если это нужно, изменениям. Не случайно Новое время — это эпоха социальных революций, сознательных попыток насильственно переустроить общественную жизнь. В целом можно сказать, что Новое время создало Нового человека. Человек Нового времени, модернизованный человек
— это мобильная личность, которая быстро приспосабливается к изменениям, происходящим в окружающей среде.
Идейной основой модернизации общественной жизни в Новое время стала идеология Просвещения. XVIII в. в Европе также называют Эпохой Просвещения. Деятели эпохи Просвещения оставили глубокий след в
40