История испанской литературы. Учебное пособие для вузов

МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Вл. А. Луков

ИСТОРИЯ ИСПАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Учебное пособие для вузов

Издательство Московского гуманитарного университета 2014

ВВЕДЕНИЕ:

ТЕЗАУРУСНЫЙ АНАЛИЗ ЛИТЕРАТУРЫ

В последние десятилетия в литературоведении успешно применяется методологический подход, получивший название «тезаурусный подход», который в конкретных гуманитарных исследованиях представляется как тезаурусный анализ — уже не только методологический, но и методический инструмент исследования. В сумме они составляют тезаурусную теорию, центральным понятием которой выступает тезаурус1 — полный систематизированный свод освоенных человеком знаний, существенных для него как средство ориентации в окружающей среде, а сверх этого также знаний, которые расширяют его понимание себя и мира, дают импульсы для радостной, интересной, многообразной жизни. Тезаурусная теория разрабатывает такие характеристики мировой литературы, как тезаурусная теория жанров (жанр, жанровая система, жанровая генерализация), теория литературных концентров влияния, теория персональных моделей автора художественного произведения, литературные взаимовлияния и взаимоотражения на основе «парадокса Элиота», теория моделирования и макетирования культурного тезауруса и т. д. В итоге складывается концепция Нового Энциклопедизма. Все эти теоретико-методологические аспекты довольно сложны для характеристики и не будут представлены непосредственно в учебном пособии (в словаре даны краткие сведения о них, в разделе «Литература» названы источники, которые позволяют разобраться в тезаурусной теории и найти примеры ее применения). Напротив, текст учебного пособия сознательно очищен от малоизвестных и неясных для студента терминов (они лишь иногда встречаются, чтобы можно было их постепенно освоить), но сам материал отобран с учетом требований тезаурусного анализа: сохранен тот минимум, который позволяет представить

1 Курсивом здесь и далее выделены слова, включенные в словарь литературоведческих терминов в конце книги.

3

Вл. А. Луков. История испанской литературы

общую картину литературного процесса в Испании. В то же время такое небольшое пособие лишено минимализма: ведь тезаурус всегда ожидает того, что сверх ожидаемого минимума. А история испанской литературы дает такую возможность.

Однако надо учитывать, что курс истории испанской литературы — это русский курс этой литературы. Это значит, что испанцы могут иначе смотреть на своих писателей, потому что национальные тезаурусы различны. Так что по большому счету мы будем говорить о Русском Сервантесе, Русском Лопе де Вега, Русском Кальдероне, которых будет сопровождать свита из нам мало знакомых, но от этого не менее прекрасных писателей притягательной для русского человека страны — Испании.

4

ОСНОВНОЙ КУРС:

ИСТОРИЯ ИСПАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ1

Испанская литература в мировом художественном процессе. Национальное своеобразие литературы Испании. Периодизация.

I

Испанская литература Средних веков

Понятие средневековой литературы. Общая характеристика европейской литературы Средних веков. Романизация и христианизация Испании. Реконкиста и ее влияние на исторические пути развития Испании.

Особенности культуры раннего Средневековья в Испании. Роль церкви. Значение народного творчества, античного культурного наследия. Взаимодействие испанской и арабской культур в эпоху раннего Средневековья. Творчество хугларов.

Героический эпос. Этапы развития, основные темы и циклы испанского эпоса. «Песнь о моем Сиде»: историческая основа поэмы, художественные особенности, образ эпического героя.

Произведения о Сиде. В Средние века, с VIII по XV в., на Пиренейском полуострове разворачивалась Реконкиста — борьба за отвоевание территории, захваченной в 711 г. маврами (арабами). Литература Испании начинает свое развитие именно в период Реконкисты. Хуглары — профессиональные поэты — сочиняли

ипод аккомпанемент маленькой арфы исполняли героические

1 Здесь и далее в обзорных разделах использован переработанный материал статьи: Ерофеева Н. Е., Луков Вл. А. Испания (литература) // Новая Российская Энциклопедия : в 12 т. Т. 7 (1): Интонация — Казарес / редкол.: А. Д. Некипелов, В. И. Данилов-Данильян и др. М. : Энциклопедия ; ИНФРА-М, 2010. С. 238–242. Мелким шрифтом приведены формулировки из программы курса «Испанская литература», принципиальные разделы содержания курса следуют сразу за этими формуллировками (в составлении которых принимали участие Ю. Е. Бернова и Н. Г. Калинникова).

5

Вл. А. Луков. История испанской литературы

поэмы, или жесты (cantares de gesta), в основе которых лежали исторические события, происходившие в Кастилии и сохранившиеся в народной памяти. Самым знаменитым героем Реконкисты был Родриго (Руй) Диас по прозвищу Сид, жививший в XI в. По всей Испании пели романсы о юности Сида, о его славных подвигах. Ему посвящен испанский эпос «Песнь о моем Сиде», записанный около 1140 г.

На многие годы и даже столетия фигура рыцаря стала главной в испанской культуре. Это произведение стало первым памятником кастильского эпоса, в котором проявилось своеобразие испанской литературы. Поэма относится к числу христианско-героических поэм, возникших в условиях развитого феодального общества. В ней почти отсутствует фантастический элемент, ей свойственна историческая и географическая точность, а также своеобразный демократизм. В образе Сида сочетаются черты феодала и крестьянина. Сид рассудителен, обладает чувством юмора, он практичный хозяин и хороший воин.

Сохранились «Рифмованные хроники дел Испании» (начало XV в.), которые включают текст поэмы «Родриго» (или «Юношеские годы Сида», «Рифмованная хроника»). В ней изображается феодальная вражда во времена правления Фердинанда. В поэме отразились черты эпохи XIV в.: слабость королевской власти, которая способствовала феодальной вражде, ожесточенная борьба феодалов за влияние. Фигура короля лишена ореола величия, Родриго рисуется сильным и дерзким феодалом. Обе поэмы объединяет патриотический пафос. Но в «Родриго» этот пафос направлен не против мавров, а против французов, которые участвовали в Реконкисте и захватили лучшие земли. В «Хрониках» XIII–XIV вв. («Псевдоисидора», «Всеобщая хроника», «Нахерская хроника») сохранились и такие героические поэмы, как «Поэма о Родриго и о том, как погибла Испания», «Поэма об осаде Саморы», «Песнь о семи инфантах Лары», «Поэма о графе Фернане Гонсалесе», «Поэма о Бернардо де Карпио», изображающие события X–XIII вв.

Кастильская лирика. Заметным культурным явлением была кастильская лирика, произведения исполнялись сначала под музыкальный аккомпанемент. Она складывалась, возможно, под

6

ОСНОВНОЙ КУРС: ИСТОРИЯ ИСПАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ...

влиянием арабско-андалузской поэзии. На это указывает жанр «мувашшах» (на арабском языке означает «опоясывающий»). Это были самые ранние образцы европейской поэзии на народном языке. Наиболее древняя форма кастильской лирики — вильянсико (деревенская песня), давшая начало серранилье (пастушеской песне), существовали вакхическая песня, восходящая к песням семинаристов, так называемых голиардов, карнавальная песня, свадебная, майская (или любовная), солдатская песня, посвященная победам над маврами.

Исидор Севильский и ранний энциклопедизм. Исидор Севильский (исп. San Isidoro de Sevilla, лат. Isidorus Hispalensis, около 560–636) — испанский средневековый ученый и церковный деятель, писавший на латинском языке. Он родился в Новом Карфагене (ныне испанский город Картахена), по легенде, принадлежал к готскому королевскому роду. Около 600 г. стал архиепископом Севильским. Был духовником вестготского короля Рекареда. По-видимому, учредил в Севилье церковную школу. Участвовал в церковных соборах.

Из многочисленных произведений Исидора Севильского особенно значимы «Этимологии» (или «Начала») в 20 книгах, построенные как объяснение происхождения и смысла слов. Книги 1–3 описывают семь «свободных искусств» (средневековые «тривиум»: 1-я книга — грамматику, 2-я книга — риторику, диалектику и «квадривиум»: 3-я книга — арифметику, геометрию, астрономию и музыку) и сыграли важную роль в утверждении тривиума и квадривиума как основы средневекового университетского образования в Европе. Книга 4 посвящена медицине и библиотекам; книга 5 — праву, хронологии; книга 6 — церковным текстам и обрядам; книга 7 — Богу, земным и небесным иерархиям; книга 8 — церкви и ересям; книга 9 — языкам и народам; книга 10 построена как алфавитный словарь, посвященный этимологии. Следующие 10 книг посвящены систематическому описанию природы человека и культуры: книга 11 — человеку, чудесам и знамениям; книга 12 — зверям и птицам; книга 13 — частям света; книга 14 — географии; книга 15 — архитектуре и строительству дорог; книга 16 — камням и металлам; книга 17 — земледелию; книга 18 — терминам войны, права и публичных игр; книга 19 — кораблям, зданиям и одежде;

7

Вл. А. Луков. История испанской литературы

книга 20 — пище, инструментам и предметам мебели. Это сочинение стало одной из самых обширных энциклопедий в истории европейской культуры, признается фундаментом средневекового образования. О популярности труда Исидора Севильского свидетельствует то, что до настоящего времени сохранилось более 1000 его рукописных средневековых копий. Другое центральное сочинение Исидора Севильского — «Сентенции» в трех книгах (изложение учения о морали на основе идей Григория Великого и других церковных авторов).

Исидор Севильский был также автором книги «О природе вещей», трудов по грамматике, математике, написал «Большую хронику» — мировую историю, «О происхождении царей готов, вандалов и свевов» — историю вестготской Испании. Современниками он почитался как святой. Данте в «Божественной комедии» помещает Исидора Севильского в раю. Официальная канонизация Исидора Севильского как «учителя церкви» (doctor ecclesiae) произошла в 1598 г. С начала 2000-х годов среди католиков распространилось почитание св. Исидора как покровителя Интернета, день св. Иидора — 4 апреля — празднуется как день Интернета.

Типы средневековой культуры: клерикальная, рыцарская, народная; их взаимодействие. Особенности «ученой литературы» Испании. Творчество Гонсало де Берсео. Возникновение театра и развитие церковной драмы, жанры. Личность Альфонса Х Мудрого, его общественная и политическая деятельность. Литературная деятельность Хуана Мануэля.

«Ученое искусство». Новый тип поэтического искусства возник в духовной среде — «ученое искусство». Произведения создавались на латинском языке. Они опирались на книжную традицию, обрабатывали античные и библейские сюжеты, религиозные легенды, жития святых, легенды о Богоматери и др. Иногда представители «ученого искусства» обращались к национальной истории и писали не на латыни, а на народном языке, например — «Поэма о Фернане Гонсалесе». Первым кастильским поэтом был клирик Гонсало де Берсео (около 1198 — между 1265–1270), основоположник испанской религиозной поэзии. Он писал на испанском языке. Его лучшие произведения обнаруживают связь с народными представ-

8

ОСНОВНОЙ КУРС: ИСТОРИЯ ИСПАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ...

лениями о жизни, чувствах и переживаниях: «Чудеса нашей сеньоры», «Плач Девы в день страстей Иисуса Христа».

Среди произведений «ученого искусства» выделяется «Книга об Аполлонии» (между 1235 и 1240), написанная по материалам позднегреческого и французского вариантов романа о короле Аполлонии. Это был первый образец жанра романа на народном испанском языке. Сюжет, основанный на приключениях двух влюбленных, включает множество перипетий: путешествие по морю, похищения, трагические разлуки, неожиданные встречи и т. д. Уже в первом романе отразились черты испанской жизни, дано точное описание испанского монастыря, вплоть до указания, что во главе его стоит аббатиса, и того, как став хугларессой, героиня играет на музыкальном инструменте. Другой роман — «Книга об Александре» (XIII в.), также основанный на французских источниках, — имеет также черты научно-дидактического трактата, содержащего энциклопедические знания своей эпохи.

Возникновение театра и драматургии. К XIII в. относят и рождение испанского театра, ведущими жанрами которого были мистерия и моралите. Единственный сохранившийся памятник кастильского театра — «Мистерия или ауто о волхвах» (конец XII — начало XIII в.). Сюжет основан на Евангелии от Матфея. Действие развивается легко, стремительно, внутренне драматично. Неизвестный автор стремится передать и скептицизм волхвов, и хитрость Ирода, и лживость раввинов. Существовал школьный ученый театр, представления которого давались студентами на латинском языке в университетах. Известны также «позорные игрища» — сатирические народные представления в бурлескном стиле.

Средневековая проза. Первые образцы испанской национальной прозы относят к началу XIII в. Зачинателем кастильской прозы, много сделавшим для развития и возвышения кастильского языка, был король Альфонс X Мудрый (Alfonso X el Sabio, 1221– 1284). Он был создателем «Семи частей» (1251) — свода законов; работал над «Великой и всеобщей историей», выстраивая историю человечества от сотворения мира; писал светские и религиозные «Гимны». Подлинным создателем испанской художественной прозы стал племянник короля Альфонса X дон Хуан Мануэль (don Juan Manuel, 1282–1348). Он серьезно относился к творче-

9

Вл. А. Луков. История испанской литературы

ству и написал к своим книгам «Общее предисловие». Его сочинения: «Книга об охоте», «Книга советов и наставлений, которые Хуан Мануэль дает своему сыну», «Книга о рыцаре и оруженосце», «Книга состояний». Их отличает сочетание повествовательной, новеллистической стихии и дидактики. В книге «Граф Луканор» писатель вводит новый повествовательный материал, обрабатывая притчи из различных источников и обнаруживая при этом связь с народными верованиями и представлениями о мире.

Дидактическая литература. Дидактическое направление в испанской литературе представляют Сем Тоб (первая половина XIV в.), а также Лопес де Айяла (1332–1407), чья «Поэма о придворной жизни» (1385–1403) написана в формах старого «ученого искусства» с использованием формы провансальско-галийской лирики. Автор критикует феодальное общество и его представителей, особенно резко отзывается о представителях церкви.

Предвозрождение

Народный романс, своеобразие формы, основные циклы.

Хуан Руис. Синтез элементов «ученой», рыцарской и народной культуры в «Книге благой любви», концепция любви в книге.

«Трагикомедия о Калисто и Мелибее» Фернандо де Рохаса — своеобразие тематики и стиля, роль в формировании жанра плутовского романа.

Национальная специфика Предвозрождения в Испании. Предвозрождение — переходная культурная эпоха между Средними веками и Возрождением. Отличие испанского Предвозрождения от аналогичных феноменов культуры в других странах состояло в том, что оно проходило не в формах средневековой религиозной литературы, приобретавшей новое — ренессансное — содержание, а в светских формах, при этом не посягавших на утвердившуюся в Испании католическую религиозность, а как бы сосуществовавшую с ее воплощениями в литературе. К испанскому Предвозрождению можно отнести ряд явлений в литературе XIV–XV вв.

Испанские романсы. К XV в. в испанской литературе сложился романс (старый, или народный; и артистический, или новый). Рас-

10