Ноутбук задешево

Валера Кравец: — Мне знакомый рассказал. Купил очень дешево ноутбук с рук. Он подозревал, что ноутбук ворованный. Практически уверен был в этом, но и соблазн был слишком уж велик. Так вот, вскоре у него квартиру обокрали. Ущерб в несколько раз превзошел стоимость ноутбука. Я спросил его: «А ты понимал, что поступаешь неправильно? Он ответил: «Да, я чувствовал себя очень неуютно из-за этой ситуации».

Володя-представитель: — Все правильно. Вот сейчас везде мобильники и карманные компьютеры бэушные продают. Можно очень дешево купить навороченные хорошие модели. Часть этих мобильников и компьютеров сданы хозяевами, чтобы купить что-нибудь поновее. Но значительную часть составляют украденные вещи. Ведь торговцы без документов принимают. Некоторые воры специализируются на этом. В метро воруют, из рук выхватывают, на улице силой отбирают.

Купить такую вещь соблазнительно, поскольку обычно хорошая, а стоит дешево. А купишь – обязательно в чем-нибудь потеряешь. Покупающий краденное соучаствует в воровстве, поскольку своими деньгами фактически спонсирует его. Значит, должен получить соответствующее кармическое вразумление.

Кроме того, любой материальный объект обладает памятью. В энергоинформационном поле вещи фиксируется все, что вокруг. В поле украденной вещи зафиксирована программа ситуации преступного посягательства. То есть, покупатель краденого заодно получает и программу кражи. Соответственно, он сам с высокой вероятностью становится жертвой кражи. И это кармически адекватно.

Наталья: — А с контрафактом так же дело обстоит? Рынок заполнен пиратскими дисками.

Володя: — Это несколько иная ситуация. Да, покупая пиратские диски, люди соучаствуют в воровстве интеллектуальной собственности. Но они вынуждены так поступать. Зарубежные производители интеллектуальной собственности требуют деньги, несоразмерные нашему уровню доходов. Тот, кто не пользуется, оказывается в невыгодном положении. Это значительно снижает кармическую ответственность.

К тому же, все в нашем обществе погрязло в беззаконии, особенно финансово-административная элита. Если власти попустительствуют беззаконию, ведут себя не по закону и вертят законом в своих интересах как хотят, то какой спрос может быть с народа? С верху все начинается – с них и основной спрос за создавшуюся ситуацию, за подталкивание людей к беззаконию.

Многим ли нужна истина?

Володя Н.: — Большинству людей, в силу того, что они обычные люди, тяжело менять образ жизни и мировоззрение, которые в течение многих лет формировались сначала родителями, семьей, школой, коллективами, в которых учились, работали. На самом деле, обычному человеку меняться очень сложно. Видимо, нужны какие-то особые инструменты, способы, чтобы человек действительно мог реально меняться. Каждый то и дело собирается с понедельника начать делать зарядку, изучать языки, соблюдать диету. И все это затем откладывается до следующего понедельника и так далее. Все время находится что-то, что перебивает. Потому что мало одного сознательного настроя. Так и с человеком, познавшим Новые Знания. Вроде бы, да, принимает истину, вроде бы готов к лучшей жизни, но не хватает чего-то, чтобы взяться за дело реально. Видимо, в материалах Владимира не хватает чего-то, что подтолкнуло бы к реальной деятельности.

Володя представитель: — Дело вот в чем. На данный момент информация Владимира больше ориентирована на интеллект, поэтому не рассчитана на большинство, на эмоциональную мотивацию импульсивных людей. В большей степени она предназначена продвинутому меньшинству. Задача такая. Сначала найти понимание в среде этого продвинутого меньшинства. Потом, создав структуру из людей из такого меньшинства, использовать ее для распространения той части Новых Знаний, которая ориентирована на большинство. Это будет совершенно понятная, простая и близкая людям информация, способная их затронуть. Она пока не изложена, но она будет дана. Именно тогда, когда будут возможности для массового распространения.

Могут ли люди меняться? Да, тяжело меняться взрослым состоявшимся людям, особенно когда все у них внешне, вроде бы, нормально. Но дело в том, что многие способны хотя бы пытаться двигаться к Свету, потому что изначально в любой душе есть стремление к истине и справедливости. Это фундаментальная потребность души, ее инстинкт. Этот инстинкт может быть усыплен или атрофирован, но он неизбежно есть в каждой душе. Если его разбудить, то человек способен к реальной нормализации жизни, к реальному содействию добру. Почему потребность в истине является фундаментальной, кто скажет?

Володя Н.: — Чтоб хорошо было.

Холин: — Истина отражает реальные законы, к которым человек адаптируется.

Володя: — Поточнее.

Саша: — Единение имеется в виду.

Володя Н.: — Душе хочется, чтобы ей было хорошо. А чтобы было хорошо, она должна стремиться к истине.

Володя: — Да, душа стремится к лучшему, и в целом потребность в истине обусловлена этим стремлением. Но объясните, почему именно стремление к истине? Вспомните, что мы понимаем под истиной. Только попроще подходите.

Саша: — Адекватность, реакция.

Володя: — Да, адекватность и реакция. Давайте вокруг этих понятий поиск продолжим.

Саша: — Адекватность реальности. Формирование механизма реакции.

Володя: — Где-то рядом говоришь, но не точно. Итак. Любой организм – разумный, неразумный – в процессе жизнедеятельности стремится не только к выживанию, но и к лучшему. И это стремление наиболее полно реализуется именно тогда, когда он адекватен реальности. Адекватность реальности и есть истина. Менее адекватные реальности просто не выдерживают борьбы за выживание, вымирают – из-за нерациональной жизнедеятельности. Значит, потребность адекватно воспринимать есть фундаментальное условие выживания. Следовательно, формирование инстинктивной потребности в истине эволюционно неизбежно. А раз так, то для любой души естественно иметь потребность в истине на уровне базисного инстинкта.

Короче, жизнеспособны адекватные обстоятельствам, адекватны – имеющие инстинкт истины. Фундаментальная потребность в истине обусловлена жизненной необходимостью приспосабливаться к реальности. И в душе этот опыт по ходу эволюции постоянно накапливается, необходимость реализации этой фундаментальной потребности все время подтверждается и поэтому подкрепляется. Формируется потребность в истине и, как части ее, потребность в справедливости.

На цивилизованном уровне бытия вопрос стоит не о выживании, а о качестве жизни. Чем более ты адекватен реальности, чем больше используешь имеющиеся возможности, тем больше возможностей для удовлетворения своих потребностей, для радости. Правда, возможность выживать в разумном социуме, будучи при этом не вполне адекватным реальности, приводит к тому, что общество погрязает в неадекватностях и лжи. Лишь неизбежные из-за этого кризисные ситуации вынуждают внимательнее присматриваться к реальности, быть более адекватными к ней.