Про нравственно-эстетический идеал:
В прозе Шукшина много счастливых людей - людей, обретших себя и поэтому помогающих другим найти себя, это и Алеша Бесконвойный, и светлые души из одноименного рассказа, это и все «живые души» из его рассказов, романов, сценариев. Шукшин пытался «поймать» жизнь, состоящую из мимолетностей, случайностей, обрывающихся впечатлений, показать ее как счастливую случайность. Герои его мечтают об «обществе, где все добры друг к другу», но пока живут как враги.
Нравственная проблематика в прозе Шукшина - это, прежде всего исследование духовных ценностей, которыми обладает русский человек и которые определяют его характер. В своих духовно-нравственных исканиях писатель опирался на те начала народной нравственности, которые формировались трудом человека и которые противостояли духу собственничества и социального эгоизма.
Истинная культура человека проверяется у Шукшина отношением к выработанным народом ценностям. При этом характерное свойство произведений писателя - кажущаяся незатейливость мира, окружающего человека, отсутствие, как правило, социально-политического контекста, ссылок на экономические обстоятельства, штрихов конкретно-исторического содержания. Существование героев заземлено, изобилует повседневными житейскими хлопотами, наполнено реалиями быта. Но за внешне незначительными событиями, исподволь, где-то в контексте автор затрагивает морально-этические и эстетические проблемы.
Шукшин пристально всматривался в нравственные основы человеческого характера. Объектом его внимания чаще всего становились неприметные, на первый взгляд, даже ординарные люди. В самом обычном человеке он мог увидеть и показать красоту и богатство души.
Для Шукшина неизменны черты народной нравственности - это совестливость и прямодушие, честность и доброта, жалость ко всему живому, уважение к старшим, ответственность за младших, за слабых, за всех, нуждающихся в помощи. «Но там знали все, чем жив и крепок человек и чем он - нищий: ложь есть ложь, корысть есть корысть, праздность и суесловие. Зазнайство, хвастливость, завистливость - все было на виду в людях, никак нельзя было спрятаться ни за слова, ни за фокусы», - писал Шукшин в очерке «Слово о малой родине» [5, 19].
7. Лейтенантская проза: отличительные признаки, жанровое своеобразие, стилевые тенденции.
Само название возникло в критике, но это не точно. Название приписываются то Бондарю, то Астафьев, но точных сведений нет. Кормилов говорил, что впервые название появилось в "Окопах Сталинграда".
Речь идёт об участниках войны, о тех, кто был очень молод во время войны.
Речь не о должностях.
Ещё одна версия появления термина: связана с противниками этих авторов, желая подчеркнуть, что перед нами явно не генералы литературы.
Это проза участников войны. Качество подлинности и точности того, что показывается. Очень подробно, очень мощно, конкретно. Что из себя представляет человек, как он проявляется на войне.
Некрасов, Астафьев, Бондарь, Быков, Воробьёв. Казакевич - романтический тип повествования. Асадов, Друнина - поэтический образ. Орлов, Дудин.
Писатели начинают идейно осмысливать что такое война, почему армия терпела поражение. За рамками лейтенантской прозы. Эта проза показывает только то, что может ув деть человек из окопа.
Взгляд из окопа критики стали называть "кочка зрения".
Что объединяет писателей. Они абсолютно разные в восприятии войны. ЛЕЙТЕНАНТСКАЯ ПРОЗА антивоенна.
У Астафьев война и калечит каждого абсолютно, кто с ней соприкасается. У Бондарева может искалечить, но не сломать.
Что объединяет. Комплекс формальных особенностей: антивоенна проза, точные знания авторами предмета изображения, проявляется в бытовой детализации и в том, как война воздействует на человека, в описании подробностей работы оружий, жаргон армейский. Проза содержит в себе художественный биографизм, что преломляет фронтовой опыт.
Писатели описывают те битвы, в которых участвовали.
Степень проявленности автобиографии у всех индивидуально. Воробьёв минимально выходит за пределы личного опыта. Астафьев тяготеет к общению, которое выходит за рамки личного опыта. Бондарев акцентирует условность.
Астафьев к минимуму сводит исторические реалии в "Пастухе и пастушке". Для него важен общий уровень.
Личный опыт проявился и в выборе материала для отображения.
Проза антивоенна, но это не определяющий признак.
Дело не в том, удаётся ли героям выжить. Война подвергается испытаниям на расчеловечивание. Можно ли это испытание выдержать? Писатели отвечают на этот вопрос по-разному.
Писатели лейтенантской прозы избегают пафоса. Их герои подчёркнуто обычные люди, часто не военные.
Описания натуралистичные. Цель - показать ужас войны, что это страшно.
Никто из писателей не высказывал неудовольствие советской системы. Но их реализм глубинным образом отличался от соцреализма.
Заостряется внимание не классовом происхождении героев. Не всегда фактором будет идеология. Изображают я национальные аспекты и психологические. Подчеркивает я архетипы национального сознания.
Война проверяет на прочность человеческие качества.
Для людей важна родина, за которую приходится отдать жизнь.
Тяготения лейтенантской прозы к классике 19 века.
У Астафьева традиции Достоевского. Психологический реализм нового времени.
ДВОЙНОЙ ХАРАКТЕР КОНФЛИКТА - дифференцирующий признак прозы. Конфликт между теми, кто защищает родину и захватчиками. Писатели иногда показывают, что среди фашистов тоже бывают люди. Фашизм - бесчеловечная машина. Герои точно знают, что это надо уничтожить. Да, пленного можно пожалеть, но пока он не сдался, жалеть нельзя.
Второй конфликт: конфликт между своими. Противопоставление "окопной" правды и "штабной" правды. Заметен уже "В окопах Сталинграда".
Противостояние своим карьеристам, трусам, дуракам, особенно, когда они оказываются выше и имеют право отдавать приказы.
На переднем плане командир.
Представители лейтенантской прозы находятся на окопной стороне.
Конфликт между бойцами и их командиром. Быков "Сотников". Равны по статусу, но противопоставлены по личным качествам.
Сотников и Рыбак. Единственный способ остаться в живых - стать предателем.
Нравственные и философские аспекты проблематики. В прозе на все это есть свой угол зрения. Изображают персонажей в гибельные обстоятельства.
"Дожить до рассвета".
Василь Быков "Обелиск".
У Астафьева мысль, что подвиг прикрывает что-то другое. Эволюция прозы Астафьева. "Проклятые и убитые" - 1990е гг. Уже не лейтенантская проза. Цель одна - доказать, что советская власть плохая.
Тяготение лейтенантской прозы к малым жанрам: рассказ и повесть. Ограниченное количество персонажей, сузить время и пространство.
Задача показать человека на войне. Сопоставление военной и довоенной жизни. Как бой затихает, герой начинает думать о прошлом.
Закрытое будущее. Эти люди знают, что их убьют.
Человек на войне привязан ко времени и месту. И дело даже не в приказе.
В своей мысли они свободны.
Пространство и время меняются, так как в повествование включено прошлое, воспоминания, дневники.
Счёт оставшегося времени жизни считается в часах и минутах, герои это осознают.
Бондарев уравновешивает окопную и штабную правду.
Как явление лейтенантская проза осталась в 40-50х гг.
Юрий Бондарев, Василь Быков - судьбы партизан. Виктор Некрасов - пехота. Те места где приходилось сражаться описываются. Особенности восприятия времени и пространства. Проблематика: проза не только писателей побывавших на фронте, но и проза в которой очевидно взаимодействие двух конфликтов.
Намечено уже "В окопах Сталинграда". Штабная и окопная правда.
Юрий Бондарев "Батальоны просят огня".
Поступил в литинститут. Пейзажи.
Сюжет: ситуация, которая возникла вокруг Киева (Днепров). Реальная ситуация вокруг Киева: взятие города. КА была на одном плацдарме, немцы решили что удар будет оттуда, КА была переброшена на другой плацдарм, немцы этого не заметили. Киев был взят за неделю.
Бондарев показывает эту ситуацию, с точки зрения рядовых солдат.
Конфликт между младшим офицером и командиром дивизии. Внутренний конфликт в душе полковника.
Уравновешивает темы любви и смерти. Пейзаж. Картина жизни. Картина победившей любви.
Бондарев, роман "Горячий снег". Преодоление лейтенантской прозы изнутри. Упрощение - несправедливость. На представителей ЛП обижались крупные военачальники, потому что их не показывали в прозе, либо отдавали приказы погибнуть.
"Горячий снег" позволяет показать всё. В основе сюжета окончание Сталинградской битвы.
Философия. Разговоры о будущем, о жизни после войны.
Большинство представителей лейтенантской прозы стало отдаляться в разные стороны: идеология/война уходит вглубь/ мировоззрение.
В произведениях Быкова обычно один центральный персонаж. Исключение составляет написанная первоначально на белорусском языке повесть "Сотников" (первоначальное название - "Ликвидация"), где принципиально важно было сопоставить героев. Сотникова и Рыбака в начале произведения объединяют возраст, армейское прошлое и партизанское настоящее. При этом в Рыбаке сначала не угадывается ничего, что могло бы свидетельствовать о его склонности к предательству. Скорее наоборот - интеллигент, бывший учитель Сотников кажется менее приспособленным к жизни в боевых условиях. Когда они попадают в плен, у каждого начинается свой временной отсчёт. Сотников героически гибнет на виселице, перед смертью испытывая чувство вины перед теми, кого невольно подвёл под казнь; он жалеет даже Рыбака, который в жёстких условиях войны покатился в пропасть, не сумев умереть достойно. (В том, что интеллигент становится более мужественным и принципиальным, критики усматривают скрытую полемику с А.А. Фадеевым и его романом "Разгром"). У предательства Рыбака нет предыстории: он хочет жить даже тогда, когда жизнь становится синонимом подлости. Оба героя, несмотря на противоположность жизненных ценностей, обречены. По словам самого Василя Быкова, в этой повести - многое от экзистенциализма, каким его себе представлял сам писатель.
Следует отметить, что лейтенантская проза, поставившая своей задачей изобразить конкретного человека в конкретных боевых условиях, следовала, с одной стороны, традиции, заложенной Л.Н. Толстым в цикле «Севастопольские рассказы», где неприглядная правда о Крымской войне была показана глазами очевидца; с другой стороны, "лейтенантская" проза наследовала опыту изображения окопной правды Первой Мировой войны.