- •Предисловие научного редактора и переводчика
- •Введение
- •Введение
- •Пре- и неонатальное влияние
- •Пренатальное влияние
- •Травма рождения
- •Прегенитальные стадии
- •Оральная стадия
- •Анальная стадия
- •Фаллическая стадия
- •Другие концепции
- •Нарциссизм и генитальность (или сексуальное и нарциссическое)
- •Проблема фаллоса
- •Проблема нарциссизма
- •Фаллическая стадия
- •Идеал-Я и Идеал-Себя
- •Депрессия
- •Общие положения и определение
- •Эдиповсков объектное отношение
- •Латентный период
- •Психосексуальное развитие
- •Объектное отношение
- •Пубертат
- •Психосексуальное развитие
- •Объектное отношение, объектный выбор
- •Заключение
- •Библиография
- •Psychologie pathologique
- •theorique et clinique
- •ПАТОПСИХОЛОГИЯ
- •Метапсихологический подход
- •Топологическая точка зрения
- •Первая топика
- •Предсознательное
- •Бессознательное
- •Цензура
- •Вторая топика
- •Сверх-Я
- •Экономическая точка зрения
- •Введение в учение о влечениях
- •Теория влечений
- •«По поводу введения в нарциссизм»
- •Последняя теоретизация Фрейда по поводу влечений
- •Теория страха
- •Первая теория страха
- •Вторая теория страха
- •Сновидения, грезы, фантазмы
- •По ту сторону Фрейда: другие концептуализации
- •После Фрейда
- •Библиография
- •НАСИЛИЕ И АФФЕКТИВНОЕ РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА
- •Ж. Бержере
- •Библиография
- •Ж. Бержере
- •Метапсихологический подход
- •Противозагрузка
- •Реактивное образование
- •Замещающее образование
- •Компромиссное образование
- •Образование симптома
- •Вытеснение
- •Первичное вытеснение
- •Вторичное вытеснение, или вытеснение в собственном смысле слова
- •Возвращение вытесненного
- •При истерии
- •При обсессивном неврозе3
- •Идентификация
- •Идентификация с агрессором
- •Проективная идентификация
- •Проекция
- •Интроекция
- •Отмена (аннулирование)1
- •Отрицание1
- •Отказ1 (игнорирование)
- •Изоляция
- •Смещение
- •Сгущение
- •Раздвоение Я
- •Раздвоение имаго
- •Сублимация
- •Заключение
- •КЛИНИЧЕСКАЯ БЕСЕДА С ПАЦИЕНТОМ
- •Ж Бержере и П. Дюбор
- •Первая часть беседы
- •Вторая часть беседы
- •Осмысление
- •П. Дюбор
- •Определение и общее представление
- •Семиотика поведения
- •Библиография
- •Библиография
- •Библиография
- •-тт НЕВРОТИЧЕСКИЕ СТРУКТУРЫ
- •Ж.-П. Шартье
- •Понятие невроза
- •Индивидуальный невроз
- •Классическое представление о неврозе, или невроз по первой фрейдовской топике
- •Современная концепция невроза, или невроз по второй фрейдовской топике
- •Бессознательное невроза
- •Символические инцестуальные образования
- •Семейный невроз
- •Типологическое эдиповское ядро
- •Эдиповские идентификации
- •Эдиповская кастрация
- •Псевдоневротические формы психической патологии
- •Невроз страха
- •Клиника страха
- •Значение страха
- •«Эссенциальная депрессия»1
- •Депрессивные идеи
- •Усталость
- •Инсомния
- •Фобические неврозы
- •История понятия фобии
- •Фрейд и истерия страха
- •Другие фобии
- •Ипохондрический «невроз»
- •Психотическая ипохондрия
- •Депрессивная ипохондрия
- •«Неврозы» характера
- •Личность и «невроз» характера
- •Экономическая структура
- •Различные типы декомпенсации
- •Аутентичные неврозы
- •Конверсионная истерия
- •История
- •Клинта
- •Экономическая структура
- •Истерия и психоз
- •Истерия страха
- •Клиника
- •Экономическая структура
- •Обсессивный невроз
- •История
- •Клиника
- •Экономическая структура
- •Обсессивный невроз, пограничные состояния и психозы
- •Невротическая депрессия
- •Описание
- •Невротическая природа депрессии
- •Библиография
- •П. Дюбор
- •Психотическое объектное отношение
- •Мать психотика
- •Организация Я
- •Поверхностные механизмы1
- •Кататония
- •Параноидный бред
- •Паранояльный бред
- •Депрессия
- •Отношения между дереализацией, деперсонализацией и бредом1
- •Ж. Бержере
- •Психотическая вселенная
- •Библиография
- •Проблема существования
- •Генетическая точка зрения
- •Нозологическое положение
- •Психотическая линия1
- •Невротическая линия
- •Пограничное оформление
- •Экономическая организация
- •Острое развитие
- •Устойчивое развитие
- •Характерологическое развитие
- •«Невроз» характера
- •Перверсное развитие
- •Библиография
- •Развитие теоретических положений
- •Попытка определения
- •Этиопатогенез
- •Психосоматическая организация
- •Истерия, ипохондрия и психосоматические заболевания
- •Библиография
- •Ж.-Ж* Люстен
- •Введение
- •Генез или структура
- •Необходимость клинической теории
- •«Реальный» ребенок и «трансактная» спираль (Лебовичи)
- •Объект и объекты
- •Идентичность и идентификации
- •Генез и клиника идентичности
- •Метапсихология
- •Врожденное и приобретенное: оснащенность
- •Инструменты и функции
- •Определение
- •Онтогенез страха
- •Клиника страха
- •Метапсихология страха
- •Фантазмы и фантазм
- •Фиксация, регресс и травматизация
- •Использование трех метапсихологических осей и клиника детского возраста
- •Топологическая точка зрения
- •Динамическая точка зрения
- •Экономическая точка зрения
- •Нарциссизм и образ тела
- •Агрессивность и действие
- •Ментализация
- •Классическая концепция дефицитарности
- •Современный пересмотр концепции дефицитарности
- •Клиника
- •Следствия
- •Психосоматические организации и синдромы
- •Ранние психосоматические нарушения
- •Позднйе психосоматические нарушения
- •Специфика психосоматической организации у ребенка
- •Психопатические и перверсные типы организации
- •Различные типы депрессивной и пограничной психической организации у ребенка
- •Введение
- •Психотические типы психической организации
- •Клиника
- •Развитие
- •Феноменология
- •Структура детских психозов
- •Невротические типы психической организации
- •Детская истерия и истерия страха
- •Обсессивная психическая организация
- •Психотерапия у детей
- •Библиография
- •Ж. Бержере
- •Обзор институциональных структур
- •I. Учреждения для взрослых
- •Лечебные учреждения
- •Приюты
- •II. Учреждения для детей и подростков
- •Лечебные учреждения
- •Специалисты по лечению
- •Общие принципы организации
- •Библиография
- •Оглавление
Часть вторая. КЛИНИКА
на другого не могло быть осуществлено иначе, т*е. более эдиповским способом. В этом смысле Эдипов конфликт можно рассматривать как «открытое» выражение инцеста, которое в существенной степени заме щается сложными идентификациями, в противоположность «скрыто* му» инцесту, систему идентификационных образований которого мы опишем и который является намного менее подвижным, проходя без достаточного количества промежуточных самые идеализированные или самые омертвляющие идентификации.
Типологическое эдиповское ядро
Итак, сексуальный конфликт невроза находится на генитальцом эдиповском уровне, даже если защитные способности и приводят к фик сации прегенитальных путей регрессии (анальных или даже оральных). Конфликт у мальчиков вытекает из эдиповского соперничества с отцом в стремлении завоевать мать. Это стремление уходит одновременно с нежными чувствами по отношению к отцу и боязнью его ответных мер1 (кастрации). Наконец, и это самое главное» действует место, занимаемое отцом в голове матери.
Запрет отда интериоризуется, поэтому считается, что Сверх-Я—«на следник Эдипова комплекса». Втоже самое время идентификация с пос ледним проецируется в будущее обладанием женщины. Детская мастур бация —нечто вроде галлюцинаторного участия впервичной сцене, чаще всего заканчивается упрочнением Сверх-Я* Ее оживление э подростко вом возрасте оказывается, таким образом, под ударом выраженного чув ства вицы; страх деструкции или болезни половых органов в связи с ма стурбацией есть наиболее очевидное проявление страха кастрации.
Позиция девочек не точно симметрична из-за смены объекта (мате ринской заботы —на любовь отца) и анатомической кастрации2.
Эдиповские идентификации
Идентификации ^аленького мальчика с отцом, а маленькой девоч ки с матерью являются наиболее очевидными наследниками Эдипова комплекса. В реальности это не единственный исход, и установление этого Наследования бстается весьма проблематичном.
Прежде всего, такой способ разрешения Эдипова комплекса остает ся частичным, и инцестуальНое желание продолжает существовать, хотя
1В оригинале: retortion (фр.) —юридический термин, означающий обращение аргу мента против противника.
2 См. женский Эдипов комплекс при истерии, с. 44.
180
Глава 9. Невротические структуры
и в смещенном виде (см. «Незрелость» или «Последнее танго в Пари-
же»), и именно оно попадает под удар Сверх+Я. Рассматриваемая под этим углом идентификация с родителем того же пола представляет лишь особый случай судьбы либидинальной загрузки, недостаточной по от ношению к беспрестанному возвращению влечения к своей инцестуальной участи. Один из доводов заключается втом, что эти «гомосексуаль ные»1идентификации не подразумеваются сами собой и даже на раз ных основаниях могут быть радикально затронуты у обоих полов.
Во-первых, у мальчиков идентификация с отцом ставит под сомне ние инвертированный Эдипов комплекс, т.е. женскую позицию малень кого мальчика по отношению к отцу. А эта позиция трудно переносима в той мере, # какой она обусловливает кастрацию.
Во-вторых, у девочки идентификация с эдиповской матерью не про ста потому, что в ее тени вырисовывается образ фаллической предэдиповой матери. В частностй, гомосексуальная идентификация, пройдя сквозь таинства господства и зависимости, характеризующие это има го, с трудом находит свое место.
Но существует и третий выход, нечто вроде проселочной дороги, который занимает значительное кесто —это идентификация с родите-4
лем противоположного пола.
Недостаточно иметь в виду, что она является естественным наслед ником инвертированного Эдипова комплекса. Ее место в исходаЭдипова комплекса таково, что следует даже говорить о прямой, xopg и гетеро сексуальной, эдиповской идентификации. В сущности*если наличеству ет отречение от инцестуальной реализации^ гетеросексуальная иденти фикация все же позволяет сохранять привилегированные связи с эди/ повским родителем или, по крайней мере, с его образом.
Речь идет не о Toivi* чтобы рассматривать этот тип идентификации в качестве патологического. В частности, он необходим для реализации гетеросексуальной либидинальной жизни; на самом деде, для обоих по лов половой акт требует обоих типов идентификации —мужского и женского. Он совсем не предрешает сопровождающей его гомосексуаль ной идентификации.
Так, некоторые женщины, вирильные в своей социальной жизни, со храняют в то же время женскую позицию в их частной жизни, И напротив, когда гомосексуальная идентификация лишь намечена, существуют при
1В данном случае «гомосексуальные» используются в прямом значении —«того же пола». —Прим. пер.
181
Часть вторая. КЛИНИКА
тязания на женственность в социальном плане для смягчения неудач, а на мужественность —в частном, чтобы подстраховаться от них*
Если некоторые мужчины боятся потерять свою вирильность за ку* хонным столом, то другие отстаивают и реализуют «свое материнство» подле своих детей. И то, и другое совершенно не предрешает того отно шения, которое может проявиться в вирильной позиции.
Но все же следует провести различие между мужчинами и женщи нами. На самом деле вирильная идентификация женщины имеет пре имущественно эдиповский характер, т.е. близка к своему генитальному завершению —отсюда преобладание истерических феноменов у жен щин. У мужчины материнская идентификация содержит столько остат ков предэдиповской фазы, что гетеросексуальная идентификация на сыщена намного более архаическими имаго. Доминирующее место за нимает защитная и в то же время идентифицирующаяся с господством фаллической матери анальность —отсюда предпочтительный исход в обсессивный невроз и его ослабленную форму, представленную первер сиями.
Наконец, бисексуальность демонстрирует, что все описанные ситу ации можно инвертировать и что, хотя истерия преобладает у женщин, а обсессивный невроз у мужчин, они все же могут сосуществовать как у того, так ц у другого пола.
Эдиповская кастрация
Эдиповская кастрация очевидным образом встроена в биологическую схему половых различий, и Сверх-Я мужчины моделирует естественную неизбежность, которой недостигает ееженский гомолог. Реально йсестрах по поводу телесной целостности своего генитального аппарата существу ет и у женщины, и он усиливается с рождением детей.
Этот страх, по мере его обращения1на себя, не должен заставить за быть ни контекста эдиповского созревания, ни резонанса, вызываемого кастрацией в психической организации и вытекающей из нее вселен ной. Через таинства вытеснения можно восстановить это созревание как отречение, по крайней мере частичное, от инфантильного всемогуще ства инцестуального обладания в пользу обретения более или менее ригидного Сверх-Я и более или менее проблематичных идентификаций.
С неизбежным следствием для мужчины —у меня нет «этого» фаллоса
идля женщины —я не «этот» фаллос (см. истерическую экономию). На самом деле речь здесь идет о первом приближении, поскольку не учи
1См. сноску 2 на с. 178. — Прим. пер.
182