Политическая и правовая мысль в России в 1 пол 19 века

1. Политико-правовые взгляды Сперанского

2. Политические идеи Карамзина

3. Политические программы декабристов

4. Политические идеи Чаадаева

5. Политико-пр воззрения Славянофилов и западников

1

Сперанский

Свод действующих законов Рос империи

С участием Сперанского - «О придворных званиях»

«ОБ экзаменов на чин»

Согласно этим законом дворянское звание перестало быть основанием для занятие гос должностей

Сперанский считал, что в новое время в России должна стать констит монархия

Стал предлагать царю принятие Конституции , что не было подрежено царем

Должна быть основана на властей 2-палатной Думы , на местах должна действовать система выборных Дум- Губернских,уездных,волостных

Впервые начал предлагать отмену крепостного права, его ученик Александр второй – отменил крепостное право – предлагал это делать поэтапно

На первом этапе – ограничить крестьянские повинности

На втором этапе провести личное освобождение крестьян с правом покупки земли у помещика

В своих проектах наделяет дворянство всеми полит и гражданскими правами, среднему сословию предоставляет все гражданские права , а полит в зависимости от размера собственности, рабочий народ наделяет только всеми гражданскими правами

2

Николай Михайлович Карамзин

Сын Симбирского помещика

Историк, основоположник жанра синтеминтализма

«В История государства российского»

1811 г. начал выпускать первый в России полит журнал – «Вестник Европы»

Республиканец по взглядам , но считает что каждый народ должен созреть для своей республики

Для Росси лучше монархия , не обязательно наследственная, не исключает выборную

России нужна монархия по трем причинам – огромная территория – огромное население – былое историческое величие

Противник разделения властей – «2 львов посадить в одну клетку»

Государь должен соединять в себе все ветви власти

Наше правление – соедин отечественного и патриархального

Критикует в своих работах чиновничьей аппарат за взяточничество и волокиту

Чиновников надо назначать не по происхождению , а по способностям

России не нужны новые учреждения и новые гос органы

В управлении нужно придерживаться единоначалия

России очень важно подобрать 50 умных , крепких и хозяйственных губернаторах , тогда многие проблемы на местах можно было бы решить

Для Росси важно сохранять обычаи и нравы , а также их нужно беречь и уважать

Выступает за всеобщее просвещение и образование, неграмотность большая беда для России

Образование должно быть утилитарным – в зависимости от того чем он занимается , купцу арифметике, судье – основы законов , которые действуют в гос

Не признает отмену крепостного права выступает за реформирование этого института, считая что отношения помещика и крестьянина должны иметь цивилизованный характер

Придерживается мирной ориентации во внешней политике – война в случае острой необходимости

3

Декабристы

Первая четверть 19 века характерна созданием тайных обществ

Павел Иванович Пестель

Оргназитор южного общества , герой войны 1812 г. был нагрждаен золотым царским оружием , вручаемым от рук императора. Вместе с тем был казнен

Програмным документом южного общества является русская правда

Выступает за равновесие м/у правами и обязанностями гос и личности

Цель гос устройства – заключается в достижении возможного благоденствия всех и каждого и достигается только на основе законов

Все законы делил на три вида:

- духовные – Священное писание

- естественные – или требования природы

-гражданские – постановления гос

План преобразования по русской правде

1)Предлагается безвозмездное наделения крестьян землей и отмена крепостного права

Помещичья земля должна была частично выкупаться , а частично экспроприироваться

2)Установление республики. Верховная законодательная власть осуществляется народным Вече избираемым на 5 лет

Исполнительная власть – Державной Думе, в составе 5 чел , избираемых на 5 лет , один из них сроком на один год избирается президентом

Верховный Собор – в составе 120 чел , осущ свои полномочия пожизненно , дает юр силу законом принятым народным Вече

Высший закон – Конституция

По территории становиться Федерацией

В России появляется единое сословие - граждане

Столица – В нижний Новгород (вечевое правление в Новгороде было)

Национальное самоуправление остается только в Польше

Ликвидируются все сословные звания и чины

Осущ гос поддержка православия

Идея военно – революционного переворота и уничтожения царской семьи

Никита Михайлович Муравьев

Основатель Северного общества

За участие в восстание – получил 20 лет каторги и умер там же В селе Урик Иркутской губернии

Известен тремя проектами конституции, последний тюремный проект

Мероприятия – отмена крепостного права, крестьяне должны были безвозмездно получить в собственность свой двор и 2 десятины земли

• Уничтожение гражданских чинов и классов

• Введение единой системы налогов, которые должны были уплачивать все гр-не от 18 до 60

• Провозглашение свободы совести , передвижения , печати , собраний и др.

• Установление в Росии конст монархии , основанной на разделении властей

• Федеративное устройство

• Принятие рос конституции, принятие должно осуществляться народным собором

4

Чаадаев

8 философических писем

Нет связи между этапами истории России

Россия вне европейской дороги развития

В России отсутствуют прогрессивные, социальные , культурные традиции

Именно в этом заложена причина того , что законность и порядок в России не имеют того значения чем нам Западе

Поэтому славянофилы обвиняли его в антипатриотизме, но в оппозиции он писал – я не научился любить свою родину с закрытыми глазами

Россия в больше степени имеет восточные корни и задается вопросом «Не мыли естественные наследники старого Востока?»

3 основных понятия вкладывает в дальнейшее развитие России – религия , просвещение и облагораживание нравов

(Славянофилы -Община , самодержавие и религия)

Рассматривает соотношение европейского римско – католического мира и православного российского мира

Считает что римско-католический мир в высшей степени рационален

Там религия соединяется с политикой наукой и общественными преобразованиями

В православном мире все совершенно по другому – иррационален , более сложное душевное устройство у русского человека. Это и бескорыстие сердца и скромность ума , терпение и надежда, совестливость и самоотречение

И не славянофил и не западник

5

Славянофилы и западники

Появление учений связано с именами 2 представителей Хомяков и Киреевский

Хомяков

западник

Считал что Перт Великий ударил по России как страшная и благодетельная гроза

До Петра крепостное право было по обычаю , а после стало осуществляться по закону

Кириевский

Славянофил

С критикой западного мира

С критикой римского христианства , где рационализм преобладает над приданием, а внешняя разумность преобладает над духовными качествами

Исторической чертой Росси считает общинность принадлежность человека к миру и мира ему

Принадлежность земельной собственности обществу , а не отдельным личностям

Выступает за отмену крепостного права , а также проведения нового разделения труда между самодержавием и общественностью

Представители Славянофилов

Самарин

Выступает за отмену крепостного права, а также проведение нового разделения труда м/у самодержавием и общественностью

Оксаков – представитель славянофилов

Царю сила власти а народу сила мнения

Правительство и народ взаимодействуют на основе принципов:

Взаимное не вмешательство

Обязанность правительства защищать народ и обеспечивать его благосостояние

Обязанность народа исполнять гос требования и снабжать гос деньгами и людьми

Общ мнение как связующее звено м/у народом и правительством

Западники

Каверин Константин Дмитриевич

Чичерин Борис Николаевич

Белинский Висарион Григорьевич

Герце Александр Иванович

Каверин Константин Дмитриевич

Движущую силу исторического процесса образуют борьба личности за свободу и постепенное изменение общественных форм от родовых отношений к семейным а затем к государству

В отличие от славянофилов считал, что наряду с общинным индивидуальное начало присутствовало в России и до Петра и привело к созданию элементов гражданского общества. Высокой умственной , нравственной и гражданской культуры