Тема 13. Диалектика процесса познания

1. Познание как социально опосредованное, исторически развивающееся отношение человека к миру. Человек как субъект познания.

а) субъект и объект познания;

б) проблема сознания в философии;

в) общественное и индивидуальное сознание.

2. Чувственное отражение как деятельность социально-исторического субъекта и его роль в познании:

а) единство образного и знакового в чувственном отражении;

б) формы чувственного отражения.

3. Социально-историческая природа рационального знания, его связь с практикой:

а) рациональное познание как качественно новая ступень постижения действительности;

б) формы рационального познания;

в) классический и неклассический идеалы рациональности.

4. Соотношение чувственного и рационального аспектов познания.

5. Творчество и интуиция.

6. Проблема истины в философии и науке:

а) диалектика абсолютной и относительной истины;

б) проблема критерия истины;

в) истина и ценность в познании.

Рекомендуемая литература

Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1988.

Башляр Г. Новый рационализм. – М., 1987.

Бородай Ю.М. От фантазии к реальности. – М., 1995.

Витгенштейн Л. Философские работы. Ч.I. – М., 1994.

Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. – М., 2003.

Ерунов Б.А. Гносеология и социальная психология (новые возможности человеческого познания). – СПб., 2007.

Ильенков Э.В. Идеальное // Философская энциклопедия. Т.2. – М., 1962.

Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. – М., 2001.

Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Ленин В.И. ПСС. – Т.18.

Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма // Лосский Н.О. Избранное. – М., 1991.

Мамардашвили М. Классический и неклассический идеалы рациональности // Мамардашвили М. Необходимость себя. – М., 1996.

Ницше Ф. Об истине и лжи во вненравственном смысле // Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху. – М., 1994.

Патнэм Х. Разум, истина и история. – М., 2002.

Портнов А.Н. Язык и сознание. Основные парадигмы исследование проблемы в философии XIX-XX вв. – Иваново, 1994.

Проблема сознания в современной западной философии. – М., 1989.

Розанов В.В. Сочинения. – О понимании: Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания. – М., 1995.

Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. – СПб., 2003.

Франк С.Л. Предмет знания. Душа человека. – СПб., 1995.

Хайдеггер М. Введение в метафизику. – СПб., 1997.

Вопросы для самоконтроля

1. Сформулируйте необходимость познания как философскую проблему.

2. Определите основные параметры чувственного образа и его место в познавательной деятельности.

3. В чем состоит смысл дискуссии о первичных и вторичных качествах?

4. Раскройте основные параметры рационального знания, а также его связь с чувственным познанием.

5. Какую роль в познании играют творчество и интуиция?

Тема 14. Формы и методы философского познания

1. Категории философии как универсальные формы духовного освоения мира человеком:

а) субстанциальные и атрибутивные категории (субстанция, материя, объект, субъект, пространство, время, движение);

б) категории структуры (общее и единичное, сущность и явление, форма и содержание, часть и целое);

в) категории детерминизма (причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность);

г) категории группы законов диалектики (различие, тождество, противоположность, противоречие, количество, качество, мера, отрицание, снятие).

2. Диалектика как метод уяснения взаимоотношений человека и мира:

а) основные принципы диалектики (принципы развития, детерминизма, историзма, метод восхождения от абстрактного к конкретному и т.д.);

б) тождество диалектики, логики и теории познания;

в) диалектика и формальная логика.

3. Герменевтика как метод осмысления бытия мира и человека:

а) проблема объяснения и понимания в истории познания;

б) тема языка в философской герменевтике;

в) герменевтический круг (проблема взаимоотношения части и целого, текста и контекста в герменевтической традиции).

4. Феноменология как метод философского познания:

а) интерпретация сознания в феноменологической традиции;

б) проблема трансцендентального субъекта и метод феноменологической редукции;

в) понятие “жизненного мира”.

Рекомендуемая литература

Батищев Г.С. Введение в диалектику творчества. – СПб., 1997.

Брудный А.А. Психологическая герменевтика. – М., 1998.

Вэленс А. де. Феноменология Гуссерля и феноменология Гегеля // Феномен человека: Антология. – М., 1993.

Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. – М., 1988.

Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. – М., 1997.

Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. – М., 2000.

Герменевтика и деконструкция. – СПб., 1999.

Герменевтика: история и современность (критические очерки). – М., 1985.

Гуссерль Э. Картезианские размышления. – СПб., 1998.

Дильтей В. Собрание сочинений в 6-ти тт. – Т.4. Герменевтика и теория литературы. – М., 2001.

Идеалистическая диалектика в XX столетии. – М., 1987.

Ильенков Э.В. Диалектическая логика. Очерк истории и теории. – М., 1984.

Кожурин А.Я., Кучина Л.И. Философская герменевтика и гуманитарные науки: Учебное пособие. – СПб., 2008.

Лапшин И.И. Философия изобретения и изобретение в философии: Введение в историю философии. – М., 1999.

Макаров М.Г. Сложность и вариативность категорий диалектики. – Л., 1988.

Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1991.

Очерки феноменологической философии. – СПб., 1997.

Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. – М., 1995.

Розанов В.В. Сочинения. – О понимании: Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания. – М., 1995.

Сартр Ж.-П. Проблемы метода. Статьи. – М., 2008.

Тисельтон Э. Герменевтика. – Черкассы, 2011.

Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии. – СПб., 2001.

Шелер М. Феноменология и теория познания // Шелер М. Избранные произведения. – М., 1994.

Шлейермахер Ф. Герменевтика. – СПб., 2004.

Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы // Шпет Г.Г. Философия и психология культуры. – М., 2007.

Вопросы для самоконтроля

1. В чем состоит отличие познавательной функции философии от познавательных функций конкретных наук?

2. Назовите основные этапы развития учения о категориях в истории философии.

3. Какова специфика действия законов диалектики в природной и социальной реальностях?

4. Какие реальности являются предметом первостепенного внимания философской герменевтики?

5. В чем состоит принципиальное отличие феноменологии Гуссерля от более ранних форм феноменологии?