Тема 16. Духовное освоение мира человеком. Особенности социогуманитарного познания.

Специфика социального познания. Субъект и объект социального познания. Деятельность как специфический способ существования социального. Роль социальных установок в познании общественных явлений. Особенности философского, социологического и гуманитарного подходов к пониманию жизни и общества. Специфика гуманитарного познания. Понятия “социального бытия” и “социального факта” в гуманитарных науках.

Проблема объективности истины и ее критерии в социальном познании. Социальная прогностика и футурология. Формы и методы социогуманитарного познания. Науки о природе и науки о культуре – точки сходства и расхождения. Объяснение и понимание в социогуманитарном познании.

Понятия общественного бытия, бытия человека, общественного и индивидуального сознания – их взаимосвязь. Социально-историческая практика, общественные потребности, интересы и цели. Социальный детерминизм. Структура и взаимосвязь человеческой деятельности и социально-исторической практики. Обусловленность исторического процесса общественными и индивидуальными потребностями, интересами, целями. Роль субъективного фактора в истории.

Специфика духовного производства. Духовное производство и духовная сфера жизни общества. Духовное производство как создание, хранение, распространение и обучение теоретическому знанию. Теоретическая модель и реальность. Философские основания теоретической модели общества. Проблема социального эксперимента. Образовательный, педагогический эксперимент – теоретические и социально-этические условия его допустимости и оправданности.

Тема 17. Духовно-практическое (аксиологическое) освоение мира человеком. Философские концепции ценностей

Понятие ценности. Аксиология как теория ценностей и философское учение о человеке. Исторические предпосылки возникновения философской проблематики ценностей. Постановка проблематики ценностей в работах неокантианцев (Г. Коген, В. Виндельбанд) и Ф. Ницше.

Ценность как “значимость” – в противоположность тому, что “есть”. Оценка как специфический способ установления ценностей. Вопрос иерархической организации ценностей – трансцендентальный и исторический подходы (Г. Риккерт, М. Вебер). Ценности познавательные, этические, эстетические, религиозные. Ценности индивидуальные и универсальные. Социальная обусловленность ценностных ориентаций. Свобода как ценность.

Аксиология и современность. Соотношение цели и средств как аксиологическая проблема. Ценности культуры и цивилизации. Отношение к прошлому как проблема аксиологии. Искусство как ценность. Проблема формирования ценностных ориентаций в процессе воспитания и обучения.

Раздел III. Человек как феномен цивилизации и культуры

Тема 18. Человек, его сущность и существование

Специфика философского рассмотрения проблемы человека, ее актуальность. Основные этапы развития философских учений о человеке. Человек как комплексная проблема науки и философии. Философская концепция человека как основа наук о человеке. Природа, сущность, предназначение человека.

Проблема антропосоциогенеза и различные варианты ее решения. Труд как фактор антропосоциогенеза. Генезис труда, орудийная деятельность, производство на ранних стадиях формирования человеческого общества. Роль языка в процессе антропосоциогенеза, формировании сознания и предметно-практической деятельности. Становление социальных отношений и их качественное отличие от отношений биологических. Возникновение первобытно-родовой общины, регуляция брачных отношений. Нравственность как фактор антропосоциогенеза.

Природная и социальная составляющие человека. Недопустимость пренебрежительного отношения к природной стороне человека. Воздействие научно-технической революции на условия существования человека как биологического вида. Проблема выживания человечества.

Конечность индивидуального человеческого существования. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Проблема смысла жизни в истории философской мысли. Социальная и биологическая продолжительность человеческой жизни. Тема эвтаназии в современных условиях.