- •Факультет социальной работы и клинической психологии
- •Волгоград 2010
- •Оглавление
- •Введение
- •Раздел 1. Общетеоретические аспекты гендерологии и феминологии
- •Тема 1. Гендерология и феминология как науки. Понятие гендер
- •Научные и социальные предпосылки категориального обоснования гендера
- •Понятие гендер, феминность, маскулинность, андрогинность
- •Объект и предмет гендерологии. Объект и предмет феминологии
- •Тема 2. Количественные и качественные методы гендерных исследований
- •Понятие метода. Специфика методологии гендерологии и феминологии
- •Методы гендерных исследований
- •Акционистские и партисипаторные гендерные исследования в социальной работе
- •Тема 3. Философские и социальные истоки феминологии
- •Понятие женского вопроса. Социалистическая и либеральная трактовки женского вопроса
- •3.Научно-философские предпосылки формирования феминологии
- •Тема 4. Влияние религий на феминологию и гендерные отношения
- •Влияние христианства на институт семьи и брака
- •Влияние религиозных традиций ислама и иудаизма на роль женщин в обществе
- •Тема 5. Развитие феминологии в россии
- •Концепции женского вопроса в русской общественной мысли второй половины XIX в.
- •Тема пола в русской философии
- •Изучение пола в отечественной науке в дореволюционный период и в первые годы советской власти
- •Тема 6. Возникновение и развитие женского движения за рубежом и в россии
- •Женское движение как социальное явление. Феминизм и суфражизм
- •Тема 7. Феминизм «второй волны» за рубежом.
- •Понятие «второй волны» феминизма.
- •Политические и социальные требования либерального феминизма
- •Политические и социальные требования радикального феминизма
- •Тема 8. Положение женщин и женское движение в ссср и современной россии
- •Женское движение и социальный статус женщин в ссср
- •2.Сущность женского движения в современной России
- •Тема 9. Общественная реакция на женское движение
- •Феномен кризиса маскулинности
- •Мужское движение за рубежом
- •Подходы к изучению маскулинности
- •Тема 10. Медико-биологические и психические особенности мужчин и женщин
- •Генетическая природа пола. Влияние гормонов на формирование пола и половых различий
- •Анатомо-физиологические различия мужчин и женщин
- •Психофизиологические различия полов
- •Тема 11. Теоретический анализ гендера в различных гуманитарных науках
- •Анализ гендера в социологии (структурный функционализм и теория половых ролей, теория конфликта, гендер как стратификационная категория)
- •Современные гендерные теории: теория социального конструирования гендера, гендер как культурная метафора, теории гендерной системы
- •Неомарксистский анализ гендера
- •Анализ гендера в постмодернизме, в феминистском дискурсе
- •Тема 12. Теории гендерной социализации и гендерной идентичности
- •2. Гендерная идентичность, роли, стереотипы и мифы
- •Тема 13. Многообразие гендер-типов в современой культуре
- •Формирование концепций гендер-типов
- •Гендерная структура общества: классификационный подход
- •Тема 14. Гендерные аспекты политики и социального законодательства
- •Гендерный подход в социальной политике
- •Гендерная политика в ссср
- •Международное и федеральное законодательство по улучшению положения женщин
- •Тема 15. Гендерные аспекты экономики
- •Гендерная структура занятости
- •Понятие домохозяйства
- •3.Понятие феминизации бедности
- •Тема 16. Гендерные аспекты системы образования
- •1. Научные основы, сущность и основные понятия гендерного подхода в педагогике
- •2.Принципы гендерного подхода в педагогике
- •Тема 17. Гендерные аспекты демографии. Репродуктивное поведение мужчин и женщин
- •Взаимообусловленность гендера и репродуктивного поведения мужчин и женщин
- •Институт семьи
- •Подходы к изучению репродуктивности населения
- •Гендерная политика государства по регулированию рождаемости
- •Раздел 6. Гендерный аспект теории и практики социальной работы
- •Тема 18. Сущность гендерно-ориентированной социальной работы
- •Гендер в социальной политике и профессиональной идентичности специалиста по социальной работе
- •Институализация гендерного подхода в зарубежной и отечественной социальной работе
- •Основные направления медико-социальной работы с женщинами
- •Тема 19. Технологии и методы гендерно-ориентированной социальной работы
- •Технологии гендерно-ориентированной социальной работы
- •Возрастные кризисы женщин
- •Типы женщин – клиентов
- •Тема 20. Теория и практика психосоциальной работы с женщинами
- •Понятие психосоциальной работы с женщинами
- •Индивидуальная психосоциальная работа с женщинами
- •Групповая психосоциальная работа с женщинами
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •1. Согласно э.Гофману гендер это:
- •7. Феминология исходит из того, что культуре присущи:
- •19. В этой методологии в фокусе анализа находится индивид, организация или определенная социальная практика.
- •20. Биографический метод в гендерологии является примером:
- •21. Принято различать три основных типа этого метода: полные, тематические и отредактированные.
- •28. По мнению е.Р.Ярской, одним из эффективных инструментов специалиста по социальной работе является:
- •30. Согласно к. Левину…
- •32. Согласно Сократу, Платону, Аристотелю
- •17. Согласно данной парадигме, модели «мужского» и «женского» поведения задаются обществом:
- •46. Холизм, или принцип целостного подхода в «феминистской социальной работе:
- •47. Возраст бывает (выделите 3 верных варианта):
- •48. Цель психосоциальной работы:
- •1 Вариант
- •Вариант 2
- •Вариант 3
3.Научно-философские предпосылки формирования феминологии
Второстепенная и приниженная социальная роль женщин обнаруживается в работах Ф.Ницше, З.Фрейда, А.Шопенгауэра. Идея о андрогинности человека обнаруживается в трудах Ф.Шлегеля и О.Вейнингера.
Ф.Шлегель выдвинул идею о целостной личности, которая соединяет в себе личностные характеристики мужчины и женщины. Он считал, что «мужественность» и «женственность» представляют собой не характеристики отдельных полов, а два принципа, которые вместе образуют целостную человеческую личность. «Различие полов - лишь внешняя сторона человеческого существования... В действительности мужественность и женственность, как их обычно понимают и практикуют, являются опаснейшими помехами человечности, которая, согласно древней легенде, находится посредине и может представлять собой лишь гармоническое целое, не терпящее никакого обособления». В отличие от многих предшественников, он советовал мужчинам развивать недостающие им женские качества, например, эмоциональность, а женщинам - мужские, например, рациональность.
Немецкий философ Артур Шопенгауэр отмечал различия в мужском и женском способах восприятия: мужчины хорошо воспринимают отвлеченные идеи, а женщины целиком погружены в чувственную, сиюминутную реальность. женщины неспособны к бесстрастным суждениям и не могут, например, быть судьями. Этим самым он показывает, что мужская реакция – норма, а женская – отклонение от нее, что неприемлемо с позиции современной науки, и утверждает ограничение одного пола по сравнению с другим.
Этика О. Вейнингера, Ф. Ницше. На рубеже XIX и XX в. проблема пола была широко обсуждаемой в рамках предметных областей многих наук (философия, история, культурология, социология, педагогика).
О. Вейнингер. Австрийский философ О. Вейнингер в работе «Пол и характер. Немецкий философ О. Вейнингер, глубоко повлиявший на отечественных мыслителей, начал с понимания андрогинной природы человека Этот аспект рассматривается психологом К.Г. Юнгом с точки зрения учения об архетипах коллективного бессознательного. Андрогинность человека К. Г. Юнгом была сведена к учению о женском архетипе Анимы у мужчин и мужском архетипе Анимуса у женщин.
Ф. Ницше. Основное значение философии Ницше в преодолении патриархатной традиции в философии состоит в том, что он разработал логические основания, во-первых, для введения феномена женского в философский и культурный дискурс и для теории женской субъективности, строящейся на неклассических принципах мышления.
В работе «Женственность» З.Фрейд изобразил женщин завидующих мужской анатомии и заключил, что «фемининными» чертами являются пассивность, зависимость и склонность к подчинению. Мужчин же он считал активными и стремящимися к власти. Любое отклонение от этих эталонов считалось проявлением нездоровой гендерной идентичности. В частности, стремление женщин к власти (характеристика, которая должна быть у мужчин) было названо фаллическим. Влияние З.Фрейда на науку и культуру было велико, что на многие годы его взгляды сформировали стереотипное представление о женщине, которое не подвергалось сомнению.
В середине 1920-х гг. критика идей З.Фрейда прозвучала от К.Хорни, которая отметила, что идеи о женщинах выросли из маскулинного нарциссизма. Отвергнув тезис Фрейда о том, что «зависть к пенису» играет критическую роль в развитии женщины, она возразила, что, напротив, мужчины страдают от того, что не могут рожать.