2. Современные гендерные теории: теория социального конструирования гендера, гендер как культурная метафора, теории гендерной системы

Теория социального конструирования гендера. В противо­вес утверждению, что иерархия между мужчинами и жен­щинами биологически обоснована, возникает теория «социального конструирования гендера».

Существуют три источ­ника и три составляющих данной теории.

1. Кон­цепция П. Бергера и Т. Лукмана, которые утверждают, что социальная реальность является объективной и субъективной одновременно. С одной стороны, она объективна, потому что независима от индивида, с другой — субъективна, потому что постоянно изменяется индивидом.

2. Теория половых ролей Т. Парсонса и Р. Бейлса

3. Теория драматургического интеракционизма И. Гофмана и этнометодология Г. Гарфинкеля

По мнению И.Гофмана, гендерные отношения возникают в результате социального взаимодей­ствия. Утверждается, что гендер — это достигаемый статус, а не заданный от рождения, и он конструируется социально-культурными, психологическими и другими средствами.

Г. Гарфинкель утверждал, что существует биологический пол и пол социальный, который формируется в процессе социаль­ного взаимодействия (изучение ситуации с пациенткой по имени Агнесс, когда изменение пола создает проблему с созданием собственного гендера).

Итак, гендер понимается как организованная модель со­циальных отношений между мужчинами и женщинами, кон­струируемая основными институтами общества. Этот подход основан на двух постулатах:

1. Гендер конструируется посредством социализации, разделения труда, системой гендерных ролей, семьей, сред­ствами массовой информации.

2. Гендер строится и самими индивидами — на уровне их сознания (т. е. гендерной идентификации), принятия задан­ных обществом норм и подстраивания под них (в одежде, внешности, манере поведения и т. д.).

Гендер как культурная метафора. Конструирование категории гендера как аналитического инструмента открыло новые аналитические возможности для исследования общества и культуры. Оппозиция мужского и женского утрачивает биологические черты, а акцент перено­сится с критики в адрес мужчин на раскрытие внутренних механизмов формирования культуры. Пол становится культурной метафорой. Метафора пола выполняет роль куль­турно-формирующего фактора. Таким образом, гендерная асимметрия является одним из основных факторов формиро­вания культуры.

Теории гендерной системы. Теория гендерной системы впервые была предсталена в работе Г.Рубин «Торговля женщинами». В ней Рубин изучала сим­волическое значение факта обмена женщин между мужчи­нами в так называемых примитивных обществах. В результа­те она сделала вывод, что обмен женщинами между племе­нами воспроизводит мужскую власть и в результате женщи­ны оцениваются как биологические существа и относятся ис­ключительно к семейной сфере.

Г. Рубин рассматривает гендерную систему как набор соглашений. По ее мнению, гендерная система, которая конструирует два пола как раз­личные, неравные и даже взаимодополняющие, является фак­тически системой власти и доминирования, цель которой — концентрация материального и символического капитала в руках мужчин.

Р. Коннелл в работе «Гендер и власть» исследует гендерную систему современного капиталистического общества. Он развивает идеи о гендерной системе и вводит понятие «гендерный порядок», который, по его мнению, закрепляется в исторически заданных образцах властных отношений между мужчинами и женщинами. Когда речь идет об обществе в це­лом, Коннелл предлагает использовать термин «гендерный порядок», когда же речь заходит об отдельных социальных институтах, таких, как школа, семья, подростковое сообще­ство и др., то с его точки зрения уместнее использовать по­нятие «гендерный режим».

Гендерная система, по Коннеллу, имеет сложную ком­позицию, она не является жестко заданной. Гендерный по­рядок представлен как иерархически организованная жизнь. Гендерные отношения основаны на неравенстве полов. Р. Кон­нелл выделяет следующие элементы композиции системы:

Структура профессиональных и трудовых отношений.

Структура властных отношений.

Структура эмоциональных отношений,

Структура символических репрезентаций