Факторы исторического развития

Рассматривая детерминанты (факторы) истории, можно выделить однофакторные и многофакторные концепции. Однофакторные концепции, как это видно из названия, сводят все многообразие исторических изменений к одному фактору. Среди таковых можно указать следующие факторы:

1. Географический (природная среда, климатические условия): Шарль-Луи Монтескье. По мнению Монтескье, климат обусловливает условия жизни людей, их телесную организацию и склонности (в холодном поясе люди крепче и сильнее физически, южные народы ленивы и т.д.). Концепция, в которой развитие общества объясняется природными условиями, называется географическим детерминизмом. Однако она не дает объяснения, почему при одинаковых условиях существуют качественные различия в уровне развития разных стран (например, в Северной и Южной Корее).

2. Материальный (экономика, техника, производство): Карл Маркс (считал, что в основе развития общества лежит развитие производительных сил), теоретики постиндустриализма Дэниэл Белл и Элвин Тоффлер (признавали основополагающую роль техники и технологии).

3. Духовный (человеческий разум, мировоззрение и т.д.): Георг Гегель (рассматривал историю как «хитрость разума», саморазвитие Абсолютной идеи руками людей, а вектор истории направлен в сторону развития свободы человека в гражданском обществе); Жан-Антуан Кондорсе (история как прогресс человеческого разума).

Многофакторные концепции рассматривают однофакторные как изначально ошибочные, неспособные раскрыть все многообразие общественных изменений. Примером является концепция немецкого социолога Макса Вебера, который в работе «Протестантская этика и дух капитализма» показал тесную связь между религиозной Реформацией (духовный фактор) и первоначальным накоплением капитала в Европе (материальный фактор).

Основные подходы к типологизации истории

С вопросом о детерминантах исторического процесса тесно связан вопрос о выделении внутри истории тех или иных периодов, типов развития общества. Можно говорить о двух различных подходах:

1. Формационный подход, или теория общественно-экономических формаций К. Маркса. Под общественно-экономической формацией Маркс понимал конкретный тип общества на определенной стадии прогрессивного развития, основу которого составляет способ материального производства. В рамках этого подхода история рассматривается как единый процесс, внутри которого выделяется пять формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая. Формации отличаются друг от друга преобладающим способом материального производства, внутри каждой формации можно выделить базис, каковым является производство, и надстройку в виде политики, идеологии и т.д. На сегодняшний день этот подход вызывает у историков различные вопросы и нарекания, например:

• Все факторы общественного развития сводятся только к производственному, совершенно не учитывается сознание людей;

• Весь Древний мир отождествляется только с рабовладением, хотя это важный признак только для Древней Греции и Рима, для ряда восточных цивилизаций он несущественный;

• История изобилует примерами того, что радикальные изменения в обществе происходили без значимого изменения производительных сил, да и примеров нарушения марксистской схемы поступательного развития от одной формации к другой в одной только истории России предостаточно.

2. Цивилизационный подход (Освальд Шпенглер, Арнольд Тойнби и многие другие). Считается более популярным в современной исторической науке, чем формационный. Данный подход исходит из идеи множества равноценных друг другу культур и цивилизаций, отсутствия общего пути развития отдельных народов и какой-либо эталонной цивилизации, по которой можно было бы оценивать уровень развития прочих. Цивилизационный подход также не приемлет однофакторности, объяснения всех исторических событий исключительно классовой борьбой.